一、五台山心情说说

1、可是，《梁思成与他的时代》紧接着读下去，着实使我异常心酸。书中写到批梁运动发展到后期，竟成立了批梁办公室。梁思成在检讨批判自己的建筑思想历程，从第一篇检讨书《我为谁服务了二十余年》(1951年)开始，陆续写过十余篇并发表于刊物上，到1955年，在全国报刊、建筑界和清华建筑系的一片声讨中，梁抱病写出《大屋顶检讨》。读到此处，心酸异常。也恰好，我因赶不上高铁而被困深圳差点回不到家的各种委屈，复杂的心情交织在一起，我在因“求情”而能搭上的D2320车次4号车厢的一个角落，坐在地上，窝着看书。十分狼狈。

2、在中国，乃至于在世界上都知名的佛教圣地五台山经常在假期中(比如春节，五十一等)人满为患，在网上经常看到有朋友抱怨在假期中去五台山竟然被堵在路上达十个小时之久，而且在假期的五台山内的旅馆，饭店也都是座无虚席，这样的旅行体验，很难让来此的朋友们得到心灵的洗涤，反而得到的全是心灵和肉体的煎熬。

3、这声音回荡在心间，永存。

4、五台山能随随便便去么，心情不好，就想去五台山，中国,五台山是佛门净地，是佛教四大名山之是信佛人向往的地方，也是旅游胜地，谁都可以去的。如信佛菩萨可以拜拜，清心壮神，解灾解难。

5、2021年五一节期间，我们相约一行5人，晓言、晓言+微笑、闲云、老沙，去五台山朝台。

6、印香是古法熏香的一种方式，使用模具，将香粉压制成吉祥图案和字符的熏香品，再从一段点燃循序燃尽。制作的过程称之为行香。

7、嘉天：那么，从香这个物质本身而言，公认的好香的相对标准有没有呢。

8、嘉天：其实无论是西方古典乐还是中国的古乐，声音归根结底都是一种振动，它会产生一个很和谐的场，而听者呢，会沉浸在这样的气氛中。

9、五云常覆五台端，天近清都特地寒。

10、海音：五台山可以说是世界级的佛教圣地，是因为它在佛经里被明确的记载，文殊菩萨在此游行居住，为众生说法。而文殊菩萨是释迦牟尼佛的九代祖师，也被称为诸佛之母，意思是众生须依文殊菩萨的智慧才能成佛，所以在藏汉、海内外的佛教徒心中，五台山的地位是极高的。

11、这种感觉其实很难言语，因为我并不是不在乎，不是不在意

12、(嗯，认识了师妹，连饭钱都值了吧。编者按)

13、求拜千座庙，万佛不开言。今时得入海，沐尽全身垢。

14、拜山路遇的一个上师，站在台阶上跟我说：拜山的功德永远在～～

15、嘉天：我们知道五台山是佛教圣地，能否更多的说一说这是一个什么样的地方？

16、通讯器材和地图：现在台顶很多地方都有了4G信号，一部智能手机就可以，但是一定要保证电量充足，在迷路或遇到危险时，随时可以求救。

17、到东台的时候，已是下半夜，找到挂单的地方，屋里有暖气，很是意外。一屋7个铺位，我们进去刚好住满。脱了衣服，很快睡着。

18、登山杖和护膝：科学合理使用登山杖可以减轻腿部和膝盖的受力，并且可以锻炼上肢的臂力，起到均衡作用。登山杖一定要用双杖，切勿用单杖。护膝在下山时可以有效保护膝盖，防止膝关节磨损，长途爬涉，特别是下山的的时候一定要用。

19、也是五台山最大的喇嘛寺院

20、一个多月就可以了啊,我那时就是的,儿子满月时第一次抱出去,在饭店办满月酒,然后过了一个星期,带儿子到市里跟老公一起,推出去玩了

二、游五台山心情说说

1、睡觉时觉得腿很胀，不知是因为两日的工作还是提前的感应，不过我看到了长长的台阶上，一步步跪拜的我，我拜的不是佛，而是我自己。求求自己不要再那么懒惰懈怠，求求自己不要再和自己较劲，求求自己看破放下，求求自己精进修行，求求自己日进月进，忏悔自己累生累世的业障。

2、海音：你说的居室熏香，也是非常重要的日常养生方式。人和环境的能量交流无时无刻不在进行着，人所处的环境会影响人的身心状态，环境非常重要。注重养生的人需要一个气场良好的环境。香所具有的能量，可以祛除邪浊之气，生发空间的阳气正气。房间如果有背阴、潮湿、充斥异味、久无人住、气不流通的任何状况，都可以多熏熏香，比如檀香。

3、海音：是的。不仅是香和佛教，自古以来，香和人类的精神世界就是息息相关的。上古时期，人们熏烧带有香气的植物，以上升的香烟，来沟通天地神明和祖先，期望得到某种神秘力量的护佑。世界各大宗教，也以烧香来供养各自的教主或者神祇。香确实很神奇，介于有形无形之间，依据大量的记载发现，香确实可以起到一种沟通的作用。

4、西来寺规模小，面积小，来挂单的人少。寺里的女主持说挂单100元每人，

5、它像道道彩虹装点着佛国圣地

6、什么是文殊呢？谁是文殊呢？五台山有个大白塔，大白塔有佛舍利，是五台山的标志(塔院寺)。院子很大，很多人在里面磕头，所以人吧，一分恭敬一分收获，我那天磕长头，一千一百多个。我们是走完了，再去的那个地方。三天半那个地方，然后磕头大概磕到，应该是中午前后，突然听到吵架的声音。

7、吃完，早早上床，三人一间屋，网络时有时无，早早睡觉。昨晚睡得都很好，早上起来，阳光照耀，天空蓝蓝的，感觉比昨天暖和多了。

8、下面来说说这个特别的狗狗。其实在狮子窝的时候，有点想哭，一是觉得依然飘雪的寒冷清晨和必须返郑赶路的紧迫，二是真正体会到山中师父们修行的清苦。那一刻觉得自己还受不了这样的苦，再也不是来了就不想走而是想逃离的感觉。我有点看不起自己。同时也深刻体会到，你现在过的生活一定是最适合你、你最适合的生活。我一直向往山林生活，可我真的还没到可以安稳居住的地步，只能偶尔体会。这也让我想到一个人处在什么样的环境和什么样的人交往，真的都是自己的问题。看别人不好永远是自己不好，所遇不舒也是自己还欠缺太多。

9、同样是闻香，我们又是怎样闻的呢？我们在闻香的时候，身心是个什么状态？我们来看香严童子前面的话：“我闻如来教我谛观诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来鼻。”意思是，如来教导我谛观审察一切因缘和合的现象，于是，我辞别佛祖，独处于清净的斋室，养晦自修，见众位比丘烧起沉水香，香气寂然，静静的侵袭我的鼻子。香严童子是在身心达到了一个宁静清净的程度，内在的觉照升起，在鼻根与香尘接触时，才有了顿悟入道的因缘。如果我们心思散乱，妄想迭出，就好像内心的天空风沙弥漫，乌云蔽日，能看见事物本来的样子吗？以散乱心向外攀缘，闻到的，是什么香呢？

10、在《华严孔目章》里，将礼佛分为三种态度：一是成过礼。礼佛时体态仪表不正，心与轻慢相应，这样的礼佛就有过失。二是相似礼。身仪虽然看似端正，但是礼佛时心念杂乱，也有过失。三是顺实礼。身仪端正，与正智相应，收摄心意，带着觉知来礼佛，这是我们应该去做的。

11、跳高、早餐、合影。他们跳得很好，我拍得不好。

12、也许我信的并不是那个有名号的具象之人，它并不是耶稣，并不是佛，我信的是无相。也算作宽慰了自己一番。

13、为什么选择山西？最表层的解析是袁老师喜欢山西的古建筑，而下学期大家将要学《中国建筑史》。

14、景区在山区，越往上走越冷。五台山上前2天下了大雪，从先到的友友那里发到来的相片，山上全是雪。衣服带少了。穿着单薄的衣服，一下车瑟瑟发抖。从景区到东台挂单的地方距离还很远，要坐车1小时到鸿门岩，再徒步1小时到东台挂单。所谓挂单，佛说挂单，俗人叫住宿。

15、海音：不仅仅是礼佛，在中国传统文化里，比如茶道、香道，都有建立一些仪轨。确实，如果我们不明了建立仪轨的真实目的，就很容易僵化成新的条条框框增加自我束缚。

16、也像我在沙龙上说的那样，关于知识的收获，其实很少很少，在乎在更多是旅途上的人和事，还有一路上的想与思。

17、爬山中运动鞋非常重要，这个过程是非常累脚的，会让我们感觉到不适，女性朋友更要防止穿高跟鞋，这对他们打击很大，而且容易引起不好影响，留下一些后遗症，同时要带好饮用水和其他必备零食，一般旅游景点的食物都是昂贵的，可以适量带一些食物，这样能够让我们放心走上更高的山顶。

18、我上来了，我当时讲了几条。第一个是夫妻关系，还有一个是让小孩吃饭的那一次，由果推因的，那个也够厉害吧。还不过瘾，为什么？如果说你有时候不露一手，别人觉得我们这，一点没水平不行呢。(众笑鼓掌)

19、海音：日常生活中，每天居室熏熏香，比如檀香，一些和香，生发一下环境的阳气。潮湿或者异味特别大的，还可以熏点藏香。晚上阳气敛降，人宜清净内守，令心神安和，可以熏一点沉香，或是气息清淡柔和的香。

20、地址：山西省忻州市五台县台怀镇，中心地区距太原市230千米，距忻州市150千米

三、去了五台山心情非常好的句子

1、多少人带着故事朝圣这片土地

2、就开始了孜孜以求之路。

3、其他：墨镜、魔术头巾(防紫外线的最好)、相机、自拍杆防晒霜等等。

4、涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

5、南台牌坊打坐的僧人南台全貌一角

6、缘起：突然的想去朝拜五台山，在没有大队伍去，也没有小队伍去，只有一个师兄也还不确定的情况下，我依然坚持出行。我从不因为别人不做什么我也不做什么，也从不因为别人做什么自己就做什么。只要是我内心深处渴望的，我就会一往无前从不退缩。我内心笃定，出发才有远方，主动才有收获。这个世界上，只有自己对自己付得了责任。我也从不介意他人的眼光和评论，我会生活在正确和自己的世界里。该懂的自然会懂，不懂的再多口舌也不懂。与其浪费在解释上，不如行动在证明上。

7、你好！你目前的情况是焦虑的倾向，平时注意自己的心理状态特别重要，建议调整好自己的心态，积极主动地面对生活，学会自我缓解压力，多和身边的朋友们沟通交流，多参加户外活动，注意多休息，不要熬夜，养成好的生活习惯及睡眠作息时间，情绪要放松，不要过度的紧张，有需要及时联系我们，详情可及时点击咨询。

8、转完南台，我们赶往西门外车接的地方。车将我们接到繁峙县五台山火车站。

9、第一次写游记，以前所有关于旅游的想法都是统统在脑海里回忆一遍或是发几张照片遍完事了，那么这次就认认真真地(随意地)把这次十天山西旅的所感所想写一遍吧。

10、五台山的初春和深秋，羽绒服是需要带的，随时可能下雪，就算不下雪也还是很冷，所以还是多穿衣服，2018年的五台山9月7日下了第一场雪，五台山5月份和10月份下雪也是常事。

11、言归正传，这个特别的狗狗，是在我终于下定决心冒雪从狮子窝走下竹林寺原路返回的时候，从狮子窝到竹林寺一路护送，走走停停，下山的路并不象我想象的那么难走，确实是山上山下两重天，山下基本没下雨，当我们顺利到达竹林寺，狗狗也就不见了。这让我想起，去五台，1000里相迎800里相送的说法，这难道是吗？哈哈，感恩狗狗，感恩可爱的狗狗，愿你在神圣之地早日修成正果。

12、经过一座庙，庙里没人远看坐落在山间的庙去南台的路上挂着经幡还有吃着青着的奶牛从南台过来到中台的僧人。我们说照张相，僧人双手合什！从南台过来的僧人，看这衣服，是藏僧。据说金阁寺关门了。

13、这个素不相识的人不是文殊是谁啊？(众鼓掌)

14、不知是因为时间太短暂还是感受太美好，

15、嘉天：佛家以供香来礼佛，还发展出很多仪轨，有时我觉得仪轨的存在，如果过于繁琐，对人是不是也一种限制？

16、(莫忘初心才是最重要的。编者按)

17、(真是细腻的阿星呐...编者按)

18、天津来的师父，计划十天的时间朝拜五台，台台跪拜。我承认，我们只拜了黛螺顶1080台和佛母洞1680台，拜五台是根本没有想过的事，能徒步走完已经是件很赞的事了。期待和祝福师父的圆满拜台。

19、点香时，香的明火不可以用嘴吹灭，因为我们呼出的气是代谢出来的浊气。

20、帮助别人(但愿他是好人)可以交到朋友；而不是成为了朋友，你才会去帮他。对了，谢谢大家一路上对我的关怀。

四、去五台山旅游的说说

1、那才是佛教的精神所在。

2、穿上一双舒服的运动鞋。

3、我反思，我之所以提不起兴趣，是因为没有深刻的理解。但为什么没有深刻的理解，是专业知识的缺少，还是历史，人文，社会知识的缺少？

4、人与动物和平相处，狗、鸽子、喜鹊、牛、马、松鼠……他们都自由自在的在这片净土悠闲恣意的生活着，人走进时不会惊慌失措的跑掉，大自然中，人与动物都是其中一份子，原本就应该这样和谐共处。

5、海音：我是一四年的夏天，第一次来到五台山。当时的北京非常的炎热，听说五台山是避暑胜地，而且是大智文殊菩萨的道场，于是就来了。一个人去朝台，行走在五个台顶之间，就像行走在一个怀抱里，内心很自在，也很安详，感觉就像回家一样，居住下来就是很自然的事情。

6、途中造塔，佛塔代表佛陀法身，造塔可用我们的诚敬心净除恶业，清静自身，累计福德资粮，小小举动却可以换来无量大威德神力。

7、嘉天：听说我们在五台山的香道行修课中，您会带着大家亲手制作供养文殊菩萨的香，称之为“五方真气香。”这是一款什么样的香，为什么要用它来供养文殊菩萨？

8、而五台山的佛寺，大多都是新建的。就在走过的几个著名寺院附近，大兴土木。

9、或许已经在诱惑着人们前行了

10、而佛教建筑的发展，是不是要发掘佛教本身的大义，去传播一种精神而不是一种朝拜的形式？

11、超级赞叹的一个师兄，我们一趟黛螺顶之拜这个师兄已经往返三次了，无法用言语表达，也不得不承认，或许这是我永远无法企及的。对此我们表示赞叹，每个人都有寻找到适合自己精进修行的方式方法。法法圆融，法无高下。

12、嘉天：香不光可以作为礼佛的供品，香本身对人的身心也有益处。

13、拜山的殊胜，跪行的力量，佛家的庄严，自然的馈赠，师父的慈悲，上师的指点，动物的温驯，翻山越岭的成就，恰好逢时的晚课，夜晚的枕难眠，清晨的自然醒，预言的冰雹雨，误入的竹林寺，想哭的狮子窝，结缘的果饮食，农家院的炒菜，宾馆大姐的可亲，农家院叔叔的纯朴，离开时想送的狗狗，随缘的自在，刹那的寂静，慈悲的护持，智慧的加持…

14、以上是我们队伍的5个人。

15、海音：香确实是可以用耳朵听到的，只是我们普通人不会相信也做不到，因为那是在佛法里被称为证悟心性后六根互用的一个境界。暂且不谈。

16、但我仍会因外物而不断审视自身，不断发现漏洞的自己。然后重新成长。

17、海音：问题是我们并没有真的升起这个智慧啊。文殊菩萨在五台山以各种各样的方便来示现，我们来到五台山，举目所见，耳根所听，心中所想……就这样在意识心田里种下了开启智慧的种子。

18、海音：没错。香在祖国中医里被称为香药，归于具有芳香气味的药材，中医对香做了非常深入的研究，用中医的术语来讲，香有化湿、解郁、安神、活血行气、醒神开窍等等功德。

19、香还是要搭配使用，尽量不要长期单一使用一款香特别是单品香，对人体会容易产生偏性。比如檀香，古书上说“檀香单焚，易气浮上燥。”意思是说，如果长时间频繁的单独使用檀香，容易上火。檀香，特别是新伐的檀香，大多有腥、燥二气，古人一般要先进行炮制，使其性平和，再和香制香。我们现在市场上的很多檀香大都省略了古法炮制的程序，所以大家在使用的时候，注意不要长期单独使用，同时观察自己的身体，以免上火。

20、从广州发车那时起，这种感受便开始存在。坐在我对面的一位姐姐，不知什么原因一直很照顾我。这让我觉得很温暖，哪怕我之前一点也不认识她。

五、五台山的心情说说

1、其中有一幕我感觉很深刻，就是大家在看文庙的时候，大家都惊叹它，甚至袁老在抬头看它的时候是如此深情款款，以至我都不忍心打断他。

2、说起五台县最有名的景区，那就是有着世界级景观的五台山无疑了，作为世界五大佛教圣地之五台山是我国唯一有两种建筑风格的景点，在这里两种景观都能被我们净收眼底。

3、黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

4、儿童读经班：内容有读经、唱歌、德育故事、手语舞蹈、做游戏、手工等活动；

5、近几年来，许多的游客在游玩五台山的时候，都会发现，在这里经常看到很多的尼姑，这引起了游客的不满，大家纷纷议论，这些大批的尼姑，来到五台山，到底有什么目的？

6、一位中国学生在美国加州目睹了一起交通事故，由于好奇，一直没有离开，警察来了以后问他知不知道事情的经过.Hesaid:“onecarcome，onecargo，twocarpengpeng，onecardie.”

7、早餐跟晚餐差不多，都是馒头、小米粥、咸菜、白菜、还有类似胡辣汤的食物。

8、五台山和北岳恒山各自都各自的特色。

9、海音：这个香方来源于古籍，我也是在多年前看见了它，后来第一次来五台山朝台记起了它，很自然的想制作这个香来做供奉五方文殊。这是个比较大的香方，含有五个小的方子，分别是：东阁藏春香、南极庆寿香、四时清味香、西斋雅意香、北苑名芳香，五款香的香衣对应五个颜色，使用上对应东南中西北五个方位，从养生的角度对应五个季节，以及人的五脏。

10、净养自性，收摄散心，增长福德，培养菩提，成就佛果。愿我们都可以生出大智慧，千变万化的玩，玩的千变万化。

11、爱慧中心读书会共修，读书/分享/唱歌/互动～～让您身心健康快乐，家庭和谐幸福！

12、所以，对于文殊菩萨，首先我们不要在自心创造宗教化和神秘化的障碍。佛教其实是有关生命真理的非常朴素和究竟彻底的一种教育，佛法是我们每个人都想追求的真的幸福快乐安详的根本所在。有句话说，佛陀是觉悟了的人，人是还未觉悟的佛。所以，我们要知道，我们来到五台山，礼拜文殊菩萨，是为了向内心本具的大智慧，发起求取之心。

13、而我们也无法看见。只能由化身去寄托我们的祈求，去传达我们的虔诚。

14、初到五台山，山高天蓝没有风，我终于踏上了这片净土。我渴望着她纯净我的身心和世界。我把自己毫无保留的，全然的交给她，全然的，毫无保留的……

15、对我，一念清静万两不换。

16、对自己好点,男人就是贱,对他好的真正爱他的女人不珍惜,跟他玩游戏的却爱的死去活来!我老公也是,对我冷冷淡淡的

17、嘉天：所以当一款香我们闻了很舒服，是不是也可能因为它打通了人体内部某些脉路阻塞的地方？

18、这片土地的山水与之人们的宗教信仰

19、工作结束，第二本僧珈吒经抄完，三个根听完，

20、从历史角度看，文殊菩萨是一个佛教中的历史人物；依人的头脑智识的有限性来看，文殊菩萨也是一个神化了的传说人物；但是就依佛法本身和真实修行而言，可以确定的是，文殊菩萨并不是一个神秘不可及的外在的神，文殊菩萨表征的是：我们每个平凡的人内在本有的大智慧，那就是我们自心的本来面目，也就是释迦牟尼佛所讲的每个众生都本具的佛性。我们唯有在生活的在在处处，把这份智慧活出来，才有可能真的遇见端坐于我们内心深处的文殊菩萨。