20句老子语录赏析集锦

1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

2、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

3、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

4、自知者明。每个人都认为很了解自己，其实事实正好相反，每个人大多数时候都是不了解自己的，所以只有了解自己，才能控制自己、约束自己，也就是自律。这样才有可能获得成功。

5、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

6、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

7、强行者有志。坚持不懈的人是有志向的。

8、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

9、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

10、老子名言名句集锦上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道随身往强。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。信言不美。美言不信来自。善者不辩。辩者苦析风不善。知者不博。博者不知。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。大丈夫处其光厚，不居其薄；处其实，不微加架线特挥足品步州居其华。知者不言，言者不知。轻诺必寡信，多易必连求参雷即张血多难。

11、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

13、至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.

14、天道看起来宽宏广大，无所作为，放任天下众生自生自灭。其实不然，天道很公平，不会放过一个坏人，不会冤枉一个好人，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。凡人看世间多有不平之事，恶人作恶而富贵，善人行善却遭难，是因为平常人没有足够的智慧，看不透其中的因果罢了。

15、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

16、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

17、“兑”是耳、目、鼻、口，引伸为孔穴。“门”是修养知识性的心。

18、这是道家的核心思想,无为,就是不做违反自然法则的行为;无不为,就是在自然法则的原则下,可以无所不为。比如学习:不会学习的人,即使点灯夜战,搞题海战术,每天不停的学习,成绩也未必好,但看上去确实有为,是在好好学习;而会学习的人,看上去并不用功,该玩的时候就玩,该上课了就上课,经常在上课的时候还耍个小动作什么的,看上去是无为,没有好好学习,但一到考试,成绩却总是名列前茅,这就是因为掌握了学习规律,无为而无不为。

19、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

20、 滴水穿石，贵在坚持

40句老子语录赏析集锦

1、合符自然规律求生存，就是走诚实，本份，善意之“道”。比如，凭自己能力并适应社会发展动力，来求生存或发财致富，这才是走幸福之“道”，就是善“道”。总之，人生之道和人生之名是紧密相连，用自己的本能来求生存。这个本能就是要合符天地万物，自然生命，运动变化的规律之“道”。当然也包括为人之道，谋事之道，养生之道。原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

2、佛家讲菩提心，佛菩萨慈悲爱人，一切牺牲都是为了天下众生，自己没有想要一点好处。既然他什么都不要，别人还和他争什么？他本身就是空空无己，你怎么与“空”争？世人之所以有烦恼，有痛苦，有失败，是因为你有所求，有所执着，想抓住点什么，想得到点什么，如果你什么都不要，什么都舍出去，自然别人也和你争不起来了。

3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

4、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

5、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

6、自胜者强。只要你掌握了一定方法和规律，战胜别人也许容易，但是战胜自己却很困难，历史上很多大人物都是能战胜对手，而最后败在了自己手上。

7、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

8、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

9、音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。

10、天地有了感情，对饥荒的地方十分怜悯。于是天降馒头，水。这样人会因为懒惰，而失去最基本的能力。走向灭亡。

11、知足者富。并不是指知足常乐，安于现状。而是告诉众生，真正的富有不是你拥有什么？而是你能摒弃多少自己妄想和私心杂念，对自己有多少认识，只有这样你是真正的富有。

12、道可道，非常道。真正的道，是无法用言语完全表达出来的，所以说知者不言；如果非得说出来，那就一定不是大道了。所以，我们看身边有智慧的人，一般都很少说话，所谓言多必失，看那些每天夸夸其谈，口若悬河的人，一般都是缺少智慧的人。

13、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

15、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

16、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

17、《塞其兑，闭其门，(终身不勤)》出自：《老子》名言名句

18、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

19、多言数穷，不如守中。”解释老子说“天地不仁，以万物为刍狗。”天地没有什么仁慈，只把万物当做祭品。但这并不是在批判否认这种不仁。因为老子一向主张“无为而治，道法自然。”

20、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

60句老子语录赏析集锦

1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

2、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

3、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

4、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

5、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

6、所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。

7、所以我们应该结合上下文看一下，完整的句子是：

8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。

10、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

11、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

12、源于其在湖人队时期乎兴底航燃雨供陈喜术关，很少传球给科比的梗。老子尼克杨是自带娱乐属性的阳光大男孩NBA球员尼克杨的经典语束绝降起华门古继载歌录。老子尼克杨的原型是来自于金庸小说《倚天屠龙记》中九阳真经的一句口诀“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”。

13、出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

15、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

16、摘自《老子·道经·第二十二章》不置身其中方能观察事物全貌；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

17、天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。

18、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

20、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

80句老子语录赏析集锦

1、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

2、出自《老子·德经·第四十四章》：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。解释：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

3、老子所说的“不争”，会使我们的社会更加和谐，使人们活生世界上无比快乐。“不争”也就是在有矛盾的时侯，对任何事，任何人都应换位思考。“把自己当作别人，把别人当作自已，”一个人如有了这样的换位思考，就什么问题都迎刄而解了。这也就是“不争”的事实。以弱胜刚强。木秀于林，风必摧之，枪打出头鸟。不要时时处处争强好胜，不要锋芒毕露。柔弱，谦虚，忍让才是做人的法宝，才是取得成功的有用之道。总之，“不争”就是要反向行动，反向思维，就可以使自己在浮躁的社会中解脱出来，获得安静的生活，回归自己的本性，“不争”就是智慧，就是幸福。

4、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

5、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6、老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

7、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。

8、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

9、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

10、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

11、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

14、《第十一章》翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

15、当代管理巨著《第五项修炼》风靡全球，他的作者“学习型组织”的创始人彼得圣吉，最推崇老子的管理思想。

16、当今社会市场经济体制，个人意识性随着市场经济变化更加活跃。一个单位，一个企业，一个体户和一个家庭，更要有“不争”道德行为来规范自己。处理好人际关糸和身边事，对自己的事业带来很好的发展。“留条路别人走，也给自已留了一条后路。”这句话就是“不争”做人的简单道理。

17、所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

19、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

20、——出处：《道德经》第八十一章

100句老子语录赏析集锦

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、把耳朵、眼睛、嘴巴和鼻子的孔穴，先堵塞起来，使变成没有欲望的状态。若再把求知识的欲望堵塞的话，就变成无欲无知的人，到了这种状况，可说是达到了人生的极义，终身都不会有尤患的。

3、老子以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

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5、《老子》之文在先秦诸子中独标一格，凝练晓畅来自，朗朗可涌，语精意奥，360问答启人深思。其艺术特色主要表现了为以下三点：首先是韵散结合的特殊文体。《老子》文体异于渚子，虽咀像语录，大多三言两语，但与《论语》的纯散文体有所不同。它钱设便的文句大休整齐，有的全是韵语。其次是善于运用具体形兵几张南象表现抽象哲理。这也是先秦诸子共有的特点，但《老子》用此手可讲计法，似更得心应手，有其独特之处。第三是语言凝练精妙，多用格言、警句。在《老子》五千误尽言中，随处可见方言、谚涪、格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光；《老子》被誉为“五千精妙”，在很大程度上即由于此。

6、(感悟)这是老子关于宇宙观的诊断。

7、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、(翻译讲解)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

10、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

11、物壮则老，是谓不道，不道早已。

12、出自老子《道德经》第二章。

13、就现实生活和工作而言，自身的言行就要符合这个人生自然规律之“道”。否则，人就在走恶“道”，而不是走善“道”。比如，为了追求利益，不择手段来达到目的，甚至仗势欺人，强人所难，霸道行径显露出来。这种欲望就是违背自然生存规律。

14、老子是道家学派的创始人，存世著作有《老子》，也称《道德经》，虽然仅仅五千言，却充满了人生处世的智慧，今天就和大家分享一下其中的名句。

15、大道废，有仁义；刘否光脚智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。民不畏死，奈何以死惧之。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。知人者智，自知360问答者明。

16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、寓意宝宝在日后的发展中，能够光明磊落，做一个有赤诚相待优良品质的人。

18、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

19、不言之教，无为之益，天下希及之。

20、要想明白这一句话，我们首先需要理解“刍狗”。这个词的意思是用稻草扎成的狗，古代用于祭祀。祭祀完就扔掉或烧掉。