一、如果有轮回的说说

1、听，落叶在季节的轮回里寂寞的唱歌，风在海潮初生的人世间来回走动，想要挽留什么。

2、简单来说，知不知道自己的前生，与是否记得小学的事情，其实是同一件事。

3、不要见谁都掏心掏肺，至交就那么几个，不该认识的人，皆是生命里的过客，无法实现的事，就把缺憾看成一种美。简单纯朴的行走，也是一种漂亮的活法。我们要学会孤独，喧嚣是世界的外表，孤单才是它的灵魂；要学会忘记，记忆终会死去，现实还在延续；要学会独立，陪你走到终点的，唯有自己。

4、心存善念，温暖世界｜晓莉为你朗诵

5、说说自己的看法如果修通途法门，这一世未能了脱生死，不幸再入轮回，是否前功尽弃？个人认为不会，你看那些胡灵精怪有些修为的无不是先了生死在慢慢参悟害怕轮回一轮回都忘记了但福报因果不灭这就是有的人投胎好，有的坏。因果问题福报问题当然还有佛家说的业力一方面自己修自己，另一方面打个比方，你刚才在马路上放了个钉子。你的车过去了。没事。车过去了，算是结果。然后你的小孩又走同样的路可能不是一个时间，但是受伤了。就是结果。有因有果只是时间不同、地点不同。

6、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

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8、所谓轮回者，只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡昧，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，即使是六道中的最高地位者，也达是要受轮回的。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不人轮回。

9、《夷坚志》中说：“江南民女陈氏，从来没读过书，十七岁时患了重病，临死前突然对人说：‘我是战国时秦国的将军白起，生时杀人数十万，在地狱里感受无量的痛苦，最近才得以投生做人，寿命也不超过二十岁……’说完闭目而逝。”白起的转世，不是下地狱，就是投生为饿鬼；不是投生为旁生，就是投生为人短命而死。这些都说明，六道轮回真实存在。

10、爱情的感觉太过微妙，为之悲，为之喜。为之甘愿寂寞千年…下一个人出现，轮回的还是这些过程，作为回报，我们也在这种感觉里沉沦，一遍又一遍…

11、若还于明，则不明时，无复见暗。虽明暗等，种种差别，见无差别：如果能见的种子还给了明，暗来也见不到，华儿来也见不到。由此我们还要把它扩展，不仅见不到暗，而且闻不到香，而且听不到音，尝不到味。所以在这里我们就把它发挥一下。这个「差别」是十法界森罗万相、千变万化，无不在内；但是我们能见的这个能没有差别，它就是一个东西。所以「见无差别」讲是嗅无差别、闻无差别、知无差别，对不对啊？这里的「见」是表六种功用。

12、创业这条“不归路”，怎么才能走的更安稳？

13、轮回是需要引路人的，每个人都要，否则就会永坠地狱。而引路人在将人带向轮回后，也会堕入地狱。轮回路口，一个个灵魂都尔虞我诈，希望有人帮忙，自己却畏缩不前。他们不知道的是，地狱便是人间，人间便是天堂。

14、爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。

15、 俗话说得好，人在做，天在看，举头三尺有神明。

16、在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复

17、清心静寂，唯心唯我，看破红尘再轮回。

18、你说的对、我就是要等到撞的头破血流才知道错。

19、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。

20、前尘皆忘，再入轮回，我才遇到了你。三生纠葛，几多痛楚，你一句爱，不足以使我不堕轮回。

二、轮回的说说句子

1、什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。

2、青春如同奔流的江河，一点一滴的流淌着。

3、又据《感应汇编》中说：泮从先生的友人阮君，看见一个屠夫宰杀一只猪，猪皮上有“秦白起”三个字。

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5、我喜欢出发｜晓莉为你朗诵

6、你可以掐掉鲜花，却无法消灭整个春天

7、前生来世并不以我们想象的方式而存在

8、其实轮回是古代的说法。若你相信它，那么，应该相信有哪吒闹海，应该相信嫦娥是只大癞蛤蟆，其实这些都是古代的认识和观点，应该说，属于糟粕。佛教里还有经文说，骂人就象对天吐唾沫，天不会被唾沫弄脏，吐唾沫的人却会被落下来的唾沫弄脏。这才是它的精华。所以说，一定要取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，其不善者而改之。

9、我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回。

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11、面对心爱的人，你的心跳会加速，然而面对喜欢的人，你只会兴高采烈。

12、我之所以会谈到这些似乎跟轮回毫不相干的话题，那是因为只有当你真正关心生命的本质是什么时，才真正找到了属于生命最有意义的事，找到生命立行立命的正确方向。因为只有方向的正确，才可以决定你的每一分微不足道的细行拥有属于它的价值。

13、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

14、换购都出了，能不能再出一次轮回啊，前几次轮回都错过了，有木有人跟我一样期待轮回的毕竟这个活动真心不坑(个人观点)

15、第梵行期。从儿童到成年前，辞别父母从师学习吠陀和各种仪礼。这一时期的重点在于学习，学习什么呢?学习神的言教，以及供奉神灵的礼仪，以期能够和神灵沟通。而回想我们的成长过程，这一时期的我们也是在不断学习。古人学习礼、乐、射、御、书、数；现在我们学习数理化等。可是我要问的是，我们学习这些是为什么呢?难道就是你将来谋生的手段么?应该不是这样的。如果是这样，那么我追问一下，物理这门科学研究的目标是什么?化学呢?数学呢?我虽然不是物理学家、化学家、数学家等等大家，但我明白这些学科的终极目标都是在认清世界。可我们在学习的时候有多少人是以此为目标呢?至少我年少时是为了分数而已，也就是说我们大多数人都在最初之时就迷失了方向。

16、尽管世界有种种虚伪，但它依然美丽｜晓莉为你朗诵

17、倾向相信轮回的人稳赚不赔

18、昙花一现后的薄凉，烟柳飘絮后的沧桑，沉沉的孤影在那片没有云彩的天涯边缘轻歌曼舞，深深感怀，光阴流转几度再轮回，让我挥一挥衣袖，带走属于我的那片云彩。

19、我说：不麻烦，您能天天来最好。

20、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

三、如果有来生如果有轮回说说

1、季节交替，心情变换无常。永远不要忘了你最初的那份干劲，它似乎正在慢慢减退，说明也即将出局。不忘初心，方得始终！

2、真正的佛系戒律，归根结底是尊重他人

3、菩萨畏因，众生畏果，重要的是如果此刻你开始醒悟，决定做回自己，对现在负责，那么所有过去的一切都功不唐捐，它都是有意义的，否则前世不过是黄粱一梦。

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5、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

6、没有不变的承诺，只有说不完的谎言。

7、云悲伤地飘过，星星远离月亮；天地分开的时候，命运不停地轮回。

8、雨渐渐停，别愁的泪雨在轮回的红尘慢慢风干，潮湿的双眸搁浅了浓浓的离伤。

9、轮回这个话题我就说到这里吧，最后我想说点心里话。佛法是活泼生动的，在智慧的碰撞中所产生的火花是绚烂多姿的。我本意是想通过对部派佛教以及大乘佛教教义的解读引导大家能够如实的体解实相。可是文字的方式会很容易导致枯燥无味。人与人的交流有太多因素可以左右结果。时间、地点，人物。时间上是否是合适的，地点是否是清净的，包括所交流对象的心态、性格、目的等等。这就要求法师要做到临机而教。而文字这种方式的局限性，无法真正做到临机而变。文字过多让人失去耐性，推文频率过高又容易让人轻视，间隔时间太长又容易让人断念，说的过于抽象会让人难以理解，讲的过于通俗又会为人所诟病。

10、时光轮回，生命交替，红尘无尽。

11、梦若心莲｜晓莉为你朗诵

12、擦干眼泪，抬起头。莪依然拥有最坚强的笑容

13、轮回缱绻不了时间，光阴染指不过流年。

14、在《群谈采余》一书中说：在吴山三茅观，一条白蜈蚣被雷击毙，蜈蚣有一尺多长，背上有“白起”二字。

15、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。只是，在那一夜我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽《那一天》

16、我不知道，我已经付出的我所有的微笑。

17、关于前生与来世，从现象上我倾向肯定有这件事，这是我的经验、感受，以及理性思维后的结果，只是这种前生来世不一定是以我们想象的方式而存在。

18、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

19、每个女人都是一朵清芬的花｜晓莉为你朗诵

20、 一个人怎样对待生活，生活就会怎么对他，你对生活善良，生活对你也善良，你对生活充满算计，生活早晚也会算计回来。

四、如果人生有轮回的说说

1、是故如来，名可怜愍：所以啊，如来讲你们这些众生是可怜悯的人啊？怎么可怜悯啊？你本来是佛，却不知道自己是佛；告诉你们是佛，你还不相信你是佛；你还拼命去修种种的外道苦行、种种的方便法；己经告诉你们，只要听明白道理几句话、几分钟、最多几个小时，你当下就能成佛，你却还硬着头皮要修无量劫、无量百千万亿的法门，是不是啊？

2、愿用我三生烟火，换你一世迷离。只恐红尘太深，情缘太浅。你来，我已经离开。我等，你却已经远离。一场烟火的盛会，用一个轮回的时间。我知道，你终会来，所以，我等!

3、芭蕉灯一盏笑看有轮回。——佚名

4、流年未央的岁月，若生命轮回，我只想唱一曲小令，没有缠绵悱恻，没有离愁别绪，只淡淡享受四季的更替；只想填一阕长调，没有因果，没有生死，没有惊天动地，也没有一切相遇。

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6、每一个生命生存的本能除了延续生命，就是证明生命本身的存在。就好像莎士比亚那句著名的台词一样，“存在或者不存在，才是一切问题的关键。”当然还有另外一种说法，“生存或者死亡，才是一切问题的关键。”但我更喜欢前者的翻译。

7、信了这尘世间的情爱，无非是信了前世，今生，轮回罢了。我若这般去参悟，也就放逐了这情，任它去罢。终究是因果一世。

8、如果你押不相信，离世时发现的确就此断灭，固然没事，可万一发现“仍有轮回”呢？

9、这是宿命的悲 还是轮回应受的伤 我苦苦等待的只是一条无归的路 老去容颜鬓霜满发 万语千言 你可知。

10、快速进入佛友圈，与更多佛友一起共修！

11、流年未央的岁月，若生命轮回，我只想唱一曲小令，没有缠绵悱恻，没有离愁别绪，只淡淡享受四季的更替;只想填一阕长调，没有因果，没有生死，没有惊天动地，也没有一切相遇。

12、这是针对阿难非要让佛把自己能见的那个我给他指出来；佛的意思来讲呢，这个能见的见性是不可见的，注意，这是按照分别法来讲。佛在这里绕了很大的弯子，关键的就是要说明那个真实存在的我不可见，把那可见与不可见之见来区别真我与假我。汝今「未得无漏清净」，是指阿难还没有证到四果罗汉。承佛神力，见于初禅：阿难虽然是初果罗汉，是借助于佛的神力，不借助于佛的神力他连天眼都没有。得无障碍，能见到初禅的境界。而阿那律见阎浮提，如观掌中庵摩罗果：阿那律，一般罗汉的天眼开在印堂，但阿那律天眼开在头顶，他在十大弟子中是天眼第一。阿那律的天眼不是见阎浮提，而是见百亿阎浮提，应该加个百亿。

13、奈何桥上等一会，便是永坠地狱，再无轮回。

14、梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

15、在《西游记》中，唐僧每逢遇到女色、女怪，总是告诫自己说，如果他为色情所动，丧失真阳，“就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身”。那么什么叫做轮回？阴山又在什么地方呢？所谓“轮回”，也叫“六道轮回”，音译就是“僧娑洛”。它本是印度婆罗门教主要教义之后来被佛教所沿用发展。佛教认为一切有生命的东西，如果不寻求“解脱”，就永远在“六道”中生死相续，轮转无息。所谓“六道”，是指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼和畜生。

16、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。作者：季羡林

17、╭℡我不是不懂丶只是不想懂而已。

18、阴晴圆缺、万物轮回，世间的雨也算是万物的一种吧！那么，它不会消失，至少地球存在的时空里，它是无法消失的；于是，注定了我对你的思念也不会消失，至少在我存在的生命里，它是无法消失的！

19、世事轮回天注定，前尘的因爱而等待，因爱而失明，才有了今生后世的情魂附体，光明再现。

20、这话问的是不是很可笑啊？阿难他这个「心性」就讲成六种意识心。我们上面讲的把这个眼识还给灯光，这个意识心还给眼识，那这个「妙明元心」还不掉，你说把自己还给谁啊？实际上还不掉的那个东西就是我们的真心。师父讲「一二三四五」，这个嘴巴讲出来是不是有声音呐？那我不讲了是不是就还给嘴巴了？没有声音出来了。那脑袋不想了，不想了是不是还给脑袋了？那么还给脑袋，脑袋在没有想之前存在的那个东西你能不能还啊？没有主了。这就是究竟了义绝待之法。尽虚空遍法界就是一个我，你还给谁啊？诸佛出世就是讲这个道理。

五、如果真的有下一个轮回的说说

1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

2、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花，却荒芜了轮回的春夏。

3、你的公司就和你一副德行

4、赐我三千轮回，化作青梅，执子相依偎。执笔写尽轮回，墨以成碑，只怕我不配。

5、他人说，千年修得同船渡，一场盛世一场浮夸，爱是一场千年的问候，不疾不徐。他人说，笙歌未落情先付，一念朝夕一念情深，爱是一场笙歌的错落，不怨不悔。他人说，九世轮回奈何误，一世菩提一世牵挂，爱是一场九世的落寞，不恨不痴。他人说，卿颜如玉回眸顾，一梦黄粱一梦苍竭，爱是一场卿颜的写照，不画不思。他人说，念君如初人如故，一刹须臾一刹情牵，爱是一场念君的甘愿，不念不知。

6、佛告阿难：且汝见我，见精明元，此见虽非妙精明心，如第二月非是月影。汝应谏听，今当示汝无所还地。

7、我们要如何去探究前世与来生？需要看什么书或是自己去体悟感知？

8、记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。

9、我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。

10、黄泉路上曰黄泉，轮回镜里轮回望，忘川河中藏忘川，三生石写三生命。

11、——摘自达真堪布《成就宝鉴论》轮回过患1

12、寻缘草开时相见，叶瓣凋落一轮回。

13、佛门中有这样一句话叫“三界唯心造”。这个世界本来没有天堂和地狱，而是我们自己创造的。我在谈布施的时候说过，当我们去帮助别人温暖他人的时候，其实也同时创造了天堂温暖了自己。不信大家想想自己出于真诚助人之时的心。而当我们去伤害别人的时候，想想我们的用心。地狱的刑具无非是铜、是铁、是石、是火。出于贪心则感寒冰，出于嗔恨则感火毒。贪性属水，贪行积聚，水势下堕，如以口吸气则感清凉。所以贪婪而起的恶行所感地狱多为寒冰。这边限于篇幅就不细说了。不过有智之人能够看出这里边所蕴含着的这个世界的至理。

14、其实轮回之事无非生死，生死之事又不脱因果。所以言轮回者，死生事尔。而生已过去，死在眼前。所以面对死亡的态度，就充分的体现了一个人所拥有的智慧。洒脱的面对必然会发生的事，那份淡然从容的态度就是能够解决生死大事的前提。

15、不论年龄几何，还有人愿意像待孩子一般待你，最幸福的事莫过于此。在这里，时光与疾病都丧失了它们的掠夺属性，一切的悲苦都在浓浓的亲情中化开。而这母亲与女儿之间的角色互换，这大抵是这世上最温情的轮回了。

16、如果忘不了你，就让阳光晒干回忆。

17、当眼泪滑落，我才知道，原来我那么惦念你。

18、花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。

19、如果有下一世，我想做一个心向暖阳的女子。对人不再时时防备，伪装冷漠，只愿无忧处事，岁月静好。

20、以上所列举的种种问题，我们先不谈其答案如何，我想问问观看此篇文章的诸位贤良，你们会关心这些问题吗?你们会质疑这个世界么?还是会习惯性的忽视？