一、社会人语录经典说说大全

1、二谓意志之强。//(观点)强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层。肉体强健之上的精神顽强，是强者的硬度。//(观点解读)“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”//(事例)蚯蚓、蛇蟮在肉体上都无螃蟹之强，但螃蟹“弱”得连个窝都不会造，主要是内心躁没有顽强毅力。//(“事例+观点”解读)同理，一个人躯体强壮而意志虚弱，外强中干，那他还是一个字——弱！一个人躯体弱小但意志坚定，毅力顽强，那他配得上一个字——强！自古以来，再强的肉体终将化尘入土，“惟有强者留取名”。正所谓——“天行健，君子当自强不息。”//(总结论述，强化观点)(249字)

2、“陈宝田！”我惊叫道，“我们要访问的就是陈宝田！”

3、(高三下)宁夏银川市2021届高三下学期模拟(4月教学质量检测)语文试题

4、我把茶缸递给他，他就地一坐，一会儿就吃光了。放下茶缸，他问：“咱们连上有药没有？我这胳膊还没包扎呢。”

5、思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。

6、曾经绊倒我的人，我让你一辈子起不来，曾经扶起我的人，我让你一辈子不倒下。

7、一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

8、别上姐的床，姐会把你踢下床。

9、人有双重身份，社会人和自然人，与他相关联的有两种利益——国家利益和个人利益。当这两种利益发生冲突的时候，该怎样处理二二者关系?蔺相如给了我们答案：作为赵国的文臣武将，蔺相如与廉颇两人关系不和好，一定会对赵国有很大的影响。当廉颇扬言要羞辱相如的时候，相如引车避匿。用蔺相如的话说，国家与个人的利益应是：“以先国家之急而后私仇也”。先有国家，后才有自己。

10、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

11、俯仰光阴伤往事，落花清泪共纷纷——写在寒食节

12、我爱你！！！我不相信，你们不说这句话！好几百年了，这句话一直流传到今天，绝对经典！赫赫，开玩笑。用你真心说出的话，就是经典！！！

13、D．惊艳开场迎难而上丝丝入扣不拘一格

14、还用“yyds”？相信我！接下来你会需要这份“夸人语录”的

15、阅读下面的文言文，完成10～14题。

16、阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。

17、敌人变成朋友，就比朋友更可靠，朋友变成敌人，比敌人更危险。

18、阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美。审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

19、不是每句“对不起”，都能换来“没关系”。

20、北京市朝阳区2022届高三一模记叙文《背后》范文

二、社会人的经典语录

1、社会环境与个人成长

2、他一下子就跳下来，伸手从我皮带上拉出手枪，夹在左胳膊弯里，右手抽出匕首，喊道：“快，上去！”

3、三首同头诗，送你福禄寿！

4、总有一些人在背后捣鬼。

5、规则，是社会实现公平的保障：唯有自觉遵守规则，才能实现社会公平公正。

6、你恒久的陪伴，让她感到安全感，让她感到安心安定感，让她渐渐迷恋这种感觉，从而对你动心!

7、思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。

8、(2)可怜焦土宫阙万间都做了土

9、好了，就分享这么多吧。 有时候一些霸气超拽超有范的句子觉得很符合自己的个性 ， 比较霸气的带有社会色彩的语录是很多人喜欢的，但大家要做文明人哪，不要动不动爆粗口 ，那样很不文明的 。最后，祝大家每天开心，做人重要的是快乐嘛！

10、不管你说得多对，总有一些流言议论纷纷。

11、示例：(示例)体育之效，首先表现在强身健体。明亮的双目，能助我们登高望远；强健的臂膀，能助我们搏风击浪；矫健的步伐，能让我们走向诗和远方。对于每一个人而言，有了健康才有可能赢得希望的一切。今天，体育课纳入中考，全民健身运动遍及社区和乡村，体育强国步步崛起……有健康，才有小康！(131字)

12、何必拿尊严去挽留一个变了心的人。友情也好，爱情也罢。

13、(注)子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。

14、处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。——李鸿章

15、高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。

16、生物界的叶子尚且无两片完全相同，作为社会人也耻于没有个性，而对于文艺作品来说，独特的个性和风格就更加重要和宝贵了，与其说它是方法论，毋宁说是生命力。

17、人不可以看清人，而钱却可以。

18、阐释：能把肉体和灵魂分开？一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。

19、第一层：①(示例)一谓身体之强。(身体健康，人生之福；体魄强健，强者之基。强者的第一重境界，肉体的强健是基石。这是自然境界。)

20、柔情似水，佳期如梦，我本应是与牵牛织女共缠绵去见证真爱的永存。我满怀幸福的期许拿着markyourman要和她十指紧扣共许天长地久，因为她说markyourman寓意令人羡慕的亲密关系。今夕却只能带着秋泪成河的思念，在这孤独的晚灯下祈祷我和她能似鸳鸯双栖，蝴蝶双舞永沐浴于无止无尽的爱河之中!

三、社会的经典语录说说

1、物质文明与精神文明

2、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。——托·富勒

3、 做人当如隐士，在滚滚红尘中淡泊明志；做事当如战士，在人生战场上披坚执锐 ， 扇纶巾 ，泰山崩于前而面不改色，长剑既出，虽千金万马，吾有何惧？

4、真希望您也能让岁月留堂。

5、圈子不同的人，何必跟他浪费口舌，

6、北京市各城区2022届高三一模微写作范文汇编

7、思想4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。

8、背后传来手榴弹的爆炸声。我的心紧紧缩成一团，勉强回头，才知道已跑出很远了，背后是一大片青纱帐，根本认不出刚才出事的地方。

9、阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚，福兮祸所伏。

10、阐释：矛盾双方势力悬殊，那结果多是一方克服另一方的情况；如果势力相当，则多是两败俱伤；如果矛盾双方无本质的冲突，则容易走向融合。梁山弟兄，不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。

11、思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。

12、思想3：社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的，每一种形式都不是孤立存在的。

13、下面的审题训练问题设计，需要老师提前备课，做足功夫。

14、豁达开朗的心境能助你穿越荆棘

15、思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。

16、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

17、(诗歌鉴赏必备)人民日报总结古典文学中常用的100个意象

18、(人民日报)9张图教你了解中国文化常识

19、苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。——林则徐

20、A．池田大作“科学之眼”的论述——为了说明科学无助于解决精神领域的问题。

四、经典社会人语录现实说说

1、半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。

2、(每空1分。凡错、漏、多1字，该空不得分)

3、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)

4、·像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐!

5、我的占有欲很强，靠近了我你就别想走。

6、十指个没头有个一齐般

7、天热牌气燥，我不微笑你别闹。

8、40首谷雨诗词，人间暮春，雨落情长

9、C．支撑这刷新流量的“中国式浪漫”的，离不开多个团队的分工协调。

10、在横线上用一句话填写你每一层要表达的意思。

11、②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。

12、古诗文阅读必备｜读书典故三十则

13、思想1：人是一定历史条件下的人，受一定社会环境的制约，不能完全脱离社会而存在。环境总要影响甚至改变人。

14、思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。

15、有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。

16、思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。

17、论述2：这世界有弱肉强食的丛林法则，但还有一个文明良知的人类真理。在人类社会，强者的最高境界是文明道德。没有文明做底色，没有道义做底蕴，一切的强大都是虚弱的必然。

18、“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。

19、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

20、(诗词鉴赏)二十四番花信风

五、社会经典语录

1、作为一国使者的蔺相如，利用了一个诈术，似乎不符合“诚信”的原则。诚信是—个人，一个国家的信誉度，讲诚信，是人，国家最低的要求。孔子就说：“人若无信，不死何为?”但是，诚信也有—个“度”，当你的生命受到威胁的时候，当国家的尊严受到损伤的时候，我们可以采取紧急措施——诈术(或欺骗)，使国家免遭侵犯，使生命免受灾害。

2、阐释：懂得内因是关键的道理，对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事，而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了，就不管孩子自身的内因，如兴趣爱好、资质天赋等，一味要求学钢琴，学舞蹈，学书法，结果只能是一相情愿的事。

3、守望心中那轮圆月，不要让它丢失了

4、不要笑我幼稚，我只是不想长大，它太复杂。要记得微笑，一定会美好，一定会找到。及时行乐，及时止损。人生起起落落，很多人缺少的就是重新来过的勇气。我抓不住这世间的美好，只好装作万事顺遂的样子。请不要假装对我好，我很傻，会当真的。万家灯火通明，可黑暗依旧是我。静悄悄地做人，像早晨一样清白。我所理解的生活，就是和喜欢的一切在一起。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。

5、此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。

6、所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。

7、废话是人际关系的第一句。

8、思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。

9、A．惊喜开局迎难而上环环相扣不拘一格

10、哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。

11、 世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出，不过是惯出来得寸进尺的人， 太过考虑别人的感受 ，就注定自己不好受，所以呀，余生没那么长，请你于自己，活得还像自己。

12、女为悦己者容，男为悦己者穷。

13、思想1：社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化了，社会意识也必然或迟或早地发生变化。

14、直到毕业那天，您才换下严肃的外衣。

15、不要拿一个人的往事，去怀疑一个人的本质。真正的泪水来自心底。而眼睛只是一个小小的出口。年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。www、gexings、com来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去向同一个地方。有些人有些事，当我们懂得的时候已不再年轻。

16、对于中年女人来说，在岁月的喧嚣中沉淀心灵，懂得用心聆听感情，已经不再像年轻时那样，只需用耳朵聆听爱情!

17、(古代文化常识)谦称、敬称、贱称

18、阐释：新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程。一方面，新事物本身需要一个不断修正、完善的过程。即便是产生一个天才，他的第一声啼哭也和普通婴儿无两样。另一方面，新事物的对立面——旧事物虽然气数已尽，但百足之虫，死而不僵，旧事物仍然有强大的力量。经过萌芽，长到足以影响旧事物的利益时，旧事物便会暴突起来，举起钩镰，准备刈除。弱小的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子”，谈何容易！人类历史上，有哪一种新思想的诞生没经历血与火的洗礼？一出又一出惨烈的悲剧在新思想的倡导者身上发生。

19、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

20、思想2：次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下，次要的会上升转化为主要的。