一、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干赏析

1、这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

2、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自唐.李商隐的《无题》。

3、李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点明时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。

4、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 后来有人把"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.

5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

6、其擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”。

7、早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。

8、李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

9、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。

10、云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

11、颔联两句，可以看作是诗人对恋人的海誓山盟。这两句巧妙地运用了“双关”的修辞，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

12、文字上:asilkwormwillonlystopproducingsilkwhenitdies;acandlewillonlystop"crying"whenitturnsintoash.寓意上:IwillonlystopthinkingofyouwhenIdie.IwillonlystopcryingwhenIdie/turnintoash

13、《无题》作者:李商隐相见时难别亦难

14、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

15、李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

16、男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

17、开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。

18、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.打一成语”望文生义想到两个：鞠躬尽瘁是而后已回答后到网上又搜索了一下结果不一而足，如下：鞠躬尽瘁死而后已这两句诗写的是对人的思念之情.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。大致可以解释为春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头蜡烛(代指作者本人)直到烧光了他的泪才流干无私奉献呕心沥血毫不保留作茧自缚春蚕到死丝方尽——不绝如缕蜡炬成灰泪始干——油然而生

19、对方住处在不远的蓬莱山，却无路可通可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探望。

20、⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

二、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干赏析

1、这句诗出自唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的爱情诗《无题·相见时难别亦难》，原文如下：

2、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。拓展资料：原文

3、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

4、春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。

5、这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态。

6、相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

7、蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改

8、李商隐(约813年～约858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

9、其以象征的手法写出自己九死而不悔的痴情苦意。

10、⑵东风：春风。残：凋零。

11、唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》，是一首以男女离别为题材创作的一首爱情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。

12、原文：无题·相见时难别亦难

13、它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

14、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

15、但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。

16、不过，此句现常被用来形容教师等群体鞠躬尽瘁、敬岗爱业的奉献精神。

17、⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。

18、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

19、作者简介：李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

20、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

三、对春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干的赏析

1、丝：与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

2、李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

3、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

4、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

5、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。

7、赏析：这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

8、诗中五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。

9、“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完 ，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

10、青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

11、这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首

12、夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路

13、镜：用作动词，照镜子的意思。云鬓(bìn)改：喻年华老去。

14、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

15、⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

16、《无题》首联以缠绵悱恻的爱情落笔，是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。

17、诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。

18、还记得那些年老师教过你的古诗吗？

19、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的意思：春蚕只有到死的时候，吐丝才会停止，蜡烛只有烧成灰的时候，蜡泪才会流干。运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

20、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句现在也用来描写为了工作鞠躬尽瘁竭尽全力的人，比如老师、医生等。

四、春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干理解

1、两句诗以春蚕和蜡烛为喻，表现了诗人对所爱的人至死不渝的深情和无穷无尽的思念，并且在动人的形象中隐含着象征的意义，使得它已经超越了爱情，具有了歌颂执著人生的永恒意义。也正因为如此，这一联成为李商隐诗中几乎家喻户晓的名句。

2、⑸镜：用作动词，照镜子的意思。云鬓(bìn)改：喻年华老去。

3、青鸟：神话传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。殷勤：情意恳切深厚。探看(kān)：探望，看望。

4、该诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》，全文如下：

5、但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

6、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

8、⑹应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。

9、好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。所以能够古今传诵原因。

10、⑻青鸟：神话传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。《山海经·大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”“皆西王母所使也。”殷勤：情意恳切深厚。探看(kān)：探望，看望。

11、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

12、在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐出生于河南省沁阳。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往河南省济源市西玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。

13、蜡炬：蜡烛。泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。

14、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句现在也用来描写为了工作鞠躬尽瘁竭尽全力的人，比如老师、医生等。

15、“春蚕”这一形象具有多种比喻的意义，首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

16、东风无力百花残春蚕到死丝方尽

17、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“

18、这是诗人李商隐以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。这两句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.如今也多用于老师或长辈牺牲自己的青春来培养,教育我们,让我们健康成长.

19、是谁教你认识第一个汉字，是谁教会你第一道算术题，又是谁在你迷茫时，给你点亮一盏心灯？你是否有太多的话想对老师说，以表达自己的感谢和怀念？

20、在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

五、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干解释一下

1、⑺蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。

2、尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

3、⒀探看(kān)：探望。

4、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

5、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

6、想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者。

7、李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

9、出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。最初用来描写的是思念之情。丝”字与“思”谐音，表示思念。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦。现在用于表示对老师的歌颂。

10、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。后来有人把"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.

11、“奉献精神”是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为机关事务工作服务,履行党和奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”

12、《无题·相见时难别亦难》这首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

13、每日读诗：西江月•秋收起义

14、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

15、泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

16、教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为中国第一个教师节。

17、诗中五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动。

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

19、相见时难别亦难，东风无力百花残。

20、相见时难别亦然，东风无力百花残。

六、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干赏析

1、春天蚕就开始吐丝,直到它死了才会停；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干.

2、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

3、全诗以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。

4、⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

5、意思是形容有些人的无丝奉献就象春蚕一样死了也要吐出最后一口丝，而且还把自己给裹了起来，像蜡烛一样燃烧了自己，照亮了别人。

6、⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

7、自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.

8、⑶丝：与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

9、女子早晨梳妆照镜，只担忧浓密如云的鬓发改变颜色；男子晚上长吟不寐，应该会感到冷月侵人。

10、⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。

11、这两句诗是出自唐代诗人李商隐的《无题》。是以男女离别为题材创作的一首爱情诗。原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。创作背景：作者李商隐生活在唐朝，当时很多地方信奉道教，作者年幼时也被送往玉阳山学道，期间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情，因此他只能以诗记情，并且隐去题目，创作了这首《无题》。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这首诗描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情。整首诗都是围绕第一句的“别亦难

12、春蚕结茧到死才吐完丝线，蜡烛燃尽成灰才滴干像泪一样的蜡油。

13、译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

14、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。