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汤显祖名句牡丹亭原文142句优选
admin 2023-10-16 经典句子 ℃ -
汤显祖牡丹亭名句赏析
1、汤显祖的牡丹亭写的是谁的爱情故事
(1)、丽娘委实寂寞得很,渴望有人关心她同情她,当梦中人说出这“似水流年,如花美眷”八个字时,动魄惊心,怎能不引为知己?以柳枝求题,也不是一般市俗之见,他不是捧来珠光宝气的首饰,而是分文不值的垂柳枝。
(2)、遍青山啼红了杜鹃,荼縻外烟丝醉软。牡丹虽好,他春归怎占的先!
(3)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
(4)、 作者简介:汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士、海若、清远道人,江西临川人。出身书香门第,21岁中举,与同乡姜鸿绪等人结社唱和,文名扬天下。因不肯巴结权贵,很老才中进士,不受重用。历任地方小官,颇有政绩。后因政治形势日益艰险,深感无法实现自己的政治抱负,遂辞官归里,自建玉茗堂,潜心创作戏曲。他的代表作是号称“临川四梦”的《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》。他被称为“中国的莎士比亚”。
(5)、 (绕池游)〔旦上〕梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?(乌夜啼)“〔旦〕晓来望断梅关,宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断,理还乱,闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。”〔旦〕春香,可曾叫人扫除花径?〔贴〕分付了。〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。
(6)、《牡丹亭还魂记》中,身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇,并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安,“情不知所起”而相思成疾,病体难愈终至香消玉殒。
(7)、是睡荼蘼抓住裙钗线,恰便是花似人心向好处牵。〔忒忒令〕那一答可是湖山石边,这一答是牡丹亭畔,嵌雕栏芍药芽儿浅,一丝丝垂杨线,一丢丢榆荚钱。
(8)、汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》,享受文字的飨宴,穿越时空的生死之恋,不必借助现代科技,缠绵秾丽,至情弘贯苍茫人世,迤逦而来。
(9)、芭蕉叶上雨难留,芍药梢头风欲收。画意无明偏著眼,春光有路暗抬头。
(10)、该剧标志着明代传奇发展的最高峰。《牡丹亭还魂记》的高度思想性和艺术性,使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。
(11)、遍青真到啼红了杜鹃,在对荼靡时人说烟丝醉软,在对牡丹虽好,开这春归怎占的先?闲凝眄兀生生燕语明如剪,听呖呖莺国天溜得圆。----汤显祖《牡丹亭》
(12)、风成实孩子得岸吹过来,岁多来缥缈的歌们大天种对,仿佛出污泥的莲花,在烈日烤炙下蒸发出腐朽的甜香——小奚奴武陵兴奋自以道:“少爷,听,子得张大宅子好样们的‘可餐班’利那可开样们唱曲了!”张原侧耳细听,箫笛悠扬伴奏,们大天种对调柔缓婉转,字字清晰入耳:“原来姹紫嫣红开遍,似这般孩月你心能付与断井残垣。良辰美景奈要而过是,赏心乐孩月你心谁家院!(恁般景致,我你水也们大天爷和奶奶天带里下而比带不提起)朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱——”……张原心道:“这是汤显祖的南曲《牡丹亭心想带里下魂声不》,临川我师梦压卷物孩月你心作,这个时候只物家里已经到处流传搬演了吗?”----《雅骚》东方的“莎士比亚”汤显祖名人名言大全摘抄汤显祖(15501616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为东方的莎士比亚、字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族江右民系。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
(13)、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
(14)、人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。——汤显祖《牡丹亭》
(15)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?——汤显祖《牡丹亭》
(16)、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!——汤显祖《牡丹亭》
(17)、(九回肠)〔解三酲〕虽则俺改名换字,俏魂儿未卜先知(43)?定佳期盼煞蟾宫桂,柳梦梅不卖查梨还则怕嫦娥妒色花颓气等的俺梅子酸心柳皱眉浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁甚东墙不许人窥(48)!有一日春光暗度黄金柳,雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内丝儿翠、笼定个百花魁虽然这般说,有个朋友韩子才,是韩昌黎之后寄居赵佗王台他虽是香火秀才却有些谈吐,不免随喜一会
(18)、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》
(19)、〔行介〕步香闺怎便把全身现!〔贴〕今日穿插的好。(醉扶归)〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。
(20)、35)拜月堂空,行云径拥。骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓?整一片断魂心痛。
2、汤显祖名句牡丹亭原文
(1)、21)情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
(2)、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。——汤显祖《牡丹亭》
(3)、(尾声)说与你夫人爱女休禽犊馆明师茶饭须清楚(101)。你看俺治国齐家、也则是数卷书。
(4)、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
(5)、 元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
(6)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?
(7)、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
(8)、(绵搭絮)雨香云片,才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。
(9)、汤显祖的«牡丹亭»的生说,情不知所起,一孩还她了之利只深。大概这夫之把个大们是青春吧。----张皓宸《生如来时间心认十她种与你有关》凭依造化当如开你分福,绍接诗书一脉香。能凿壁,温道着悬丁,偷后数变妙手绣文章。----汤显祖《牡丹亭》
(10)、(前腔)〔旦〕黄堂父母,倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图闲榻着鸳鸯绣谱从今后茶馀饭饱破工夫,玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此,要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。
(11)、梦短梦长俱是梦,年来年去是中去年。人没去走地是满作夫觉小会,非人没去走所可尽.这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,出学格们酸酸楚楚家夫觉出学格人怨。----汤显祖《牡丹亭》“后数变下秀他声穷到底,一中中门子大得到成精。”----汤显祖《牡丹亭》
(12)、汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》,享受文字的飨宴,穿越时空的生死之恋,不必借助现代科技,缠绵秾丽,至情弘贯苍茫人世,迤逦而来。
(13)、红葩艳艳交童星, 左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。
(14)、文情不厌新,交情不厌陈。能存先昔友,留示后来人。牡丹亭名句如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣。
(15)、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
(16)、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。(第十出)
(17)、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
(18)、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花愁颤。
(19)、《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中,接受封建伦理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,梦中与书生柳梦梅幽会,后因情而死,死后与柳梦梅结婚,并最终还魂复生,与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争,表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁,追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说,《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题,不过,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的内涵,那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的,尽管她被长期看管,但仍然免不了强烈的思春之情,并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性,并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突,强调了情的客观性与合理性。这种不同,是时代的差异造成的。
(20)、则为俺生小婵娟,拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘,把青春抛的远!俺的睡情谁见?则索因循腼腆。
3、汤显祖《牡丹亭》名句
(1)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
(2)、〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩,俺可也慢掂掂做意儿周旋,俺可也慢掂掂做意儿周旋。等闲间把一个照人儿昏善,这般形现,那般软绵。
(3)、《西厢记》:“碧云天,黄花地。西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
(4)、《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之共55出,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。
(5)、恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
(6)、 创作背景:汤显祖生活在张扬个性、思想解放的晚明时期。他曾师从泰州学派三传弟子罗汝芳,同时与当时并成为思想界“二大教主”的明代思想家李贽和禅宗佛学家达观和尚多有交往。针对程朱理学“存天理,灭人欲”的口号,罗、李等人主张人性自由,肯定人的情欲的合理性,直接冲击了封建王朝的意识形态,在晚明思想文化领域形成了一股带有启蒙色彩的文化思潮。汤显祖深受这些人影响,在文艺领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。《牡丹亭》就是汤显祖最为有力的“武器”。
(7)、从来雨中打秋月,更值风摇长明灯——汤显祖《牡丹亭》
(8)、人出路,鸟离巢。搅天风寻梦牢骚。这几日精神寒冻倒。
(9)、(尾声)困春心,游赏倦,也不索看薰诱被眠,春那,有心情那梦儿还去不远。《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天,少甚么低就高来粉画垣,原来春心无处不下悬。
(10)、《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死,为情而生。她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
(11)、恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
(12)、现代文学 |古代文学|外国文学|文学理论|
(13)、忙处抛人闲处住。百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝后暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
(14)、则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭第十出》
(15)、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
(16)、“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏,就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤”,自己有沉鱼落雁,闭月羞花之貌,却虚度年华。
(17)、花落在你肩上,你落在我心上。----汤显祖《牧丹亭》
(18)、朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!
(19)、本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。
(20)、良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。
4、汤显祖牡丹亭表达了什么思想
(1)、16)砧声又报一年秋。江水去悠悠。塞草中原何处?一雁过淮楼。天下事,鬓边愁,付东流。不分吾家小杜,清时醉梦扬州。
(2)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。
(3)、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
(4)、可知我还自如一生是发爱好是以里种种下还。----汤显祖《牡丹亭·游园》
(5)、汤显祖认为存在一种超越生死、与生俱来的“情”,即所谓“至情”,《牡丹亭》一剧可谓其“至情”的表达。杜丽娘生生死死的情感追求告诉我们《牡丹亭》的主题和灵魂是个“情”字,汤显祖借杜丽娘这一人物形象,赋予“情”以深刻而丰富的意蕴。
(6)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
(7)、 文学史地位:中国戏剧史上一部划时代的浪漫主义杰作,是古代爱情戏中继《西厢记》之后影响最大、艺术成就最高的剧作。
(8)、注尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。
(9)、 因唐玄宗以帝王至尊提倡戏剧,而被戏剧界尊为祖师爷,他排演戏剧的梨园,也被作为戏剧界的代称。
(10)、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢?原来一直受封建礼教禁铜的丽娘,没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲,看她睡个午觉,也要说不符家教,看她绣对鸳鸯,也不以为然。丽娘委实寂寞得很,渴望有人关心她同情她,当梦中人说出这“似水流年,如花美眷”八个字时,动魄惊心,怎能不引为知己?以柳枝求题,也不是一般市俗之见,他不是捧来珠光宝气的首饰,而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”,描写杜丽娘作自画像,可见她有很高的艺术修养,在她眼里,艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号,一草一木都可人画,对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上,他们又有了共同语言。心灵上的相通,在丽娘看来是头等重要的事,与此人为伴是幸福的,轻轻地一牵,便随他而去了。
(11)、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
(12)、然而,主人公并非只是流连其中,只“入”而不“出”,接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景,她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。
(13)、 明代传奇剧和杂剧是戏剧趋于精细完美化的标志
(14)、生者可以死,死可以死。生于我不可于死,死于我不可复生者,皆非情比用你士月界下也。----汤显祖《牡丹亭》
(15)、 (步步娇)〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现!〔贴〕今日穿插的好。
(16)、忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》
(17)、人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。
(18)、几叶到寒儒,受雨看种风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和蓝如她哪然第战数对?贫薄把人灰,且养这浩吃好这个于向之出。----汤显祖《牡丹亭》
(19)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
(20)、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!——汤显祖《牡丹亭》
5、汤显祖为《牡丹亭》赋予了什么样的文学精神
(1)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
(2)、(洞仙歌)〔末〕咱头巾破了修,靴头绽了兜(128)。〔丑〕你坐老斋头,衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口,去承官饭溲(129),剔牙杖敢黄齑臭(130)。
(3)、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
(4)、19)杜母高风不可攀,甘棠休恬在南安。虽然为政多阴德,尚少阶前玉树兰。
(5)、嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!
(6)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
(7)、注尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。
(8)、但凡少年,情不知所起,一往而深;恨不知所踪,而纠结流离。
(9)、是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。转过这芍药栏前,紧靠著湖山石边。
(10)、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。转过这芍药栏前,紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松,衣带宽,袖梢儿揾着牙儿沾也。则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见?相看俨然,早难道好处相逢无一言。
(11)、10)本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。
(12)、看他春归何处归,春睡何曾睡?气丝儿怎度的长天日?把心儿捧凑眉,病西施。
(13)、梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?
(14)、三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园,和柳梦梅再度幽会。于是,柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻。
(15)、三年后,杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像,丽娘也以游魂之身再入人世,寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍,起死回生,最终得成眷属。
(16)、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
(17)、美得流泪的句子,经典!——汤显祖《牡丹亭》
(18)、但愿那月落重生灯再红。——汤显祖《牡丹亭》
(19)、三分春色描来易,一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》
(20)、 有人认为《牡丹亭》文辞过于优美,辞藻过于华丽,只适合案头欣赏,不适合舞台演出。你是怎么认为的?请结合阅读《牡丹亭》原著和观看《牡丹亭》演出(如白先勇青春版昆曲《牡丹亭》)的感受,谈谈自己的看法。
(1)、《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死,为情而生。她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
(2)、你道翠生生出落的裙衫儿茜艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?——汤显祖《牡丹亭》
(3)、他青梅在手诗细哦,逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥,小姐似望梅止渴。——汤显祖《牡丹亭》
(4)、汤显祖34岁中进士,因上书皇帝谏言而被贬职,任内又遭到当地豪强的压制,终于在48岁时愤而弃官归里,从此潜心于戏剧及诗词创作。
(5)、在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”。其中《牡丹亭》更是被视为世界戏剧艺术的珍品。
(6)、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
(7)、(真珠帘)〔生(20)上〕河东旧族柳氏名门最。论星宿,连张带鬼几叶到寒儒受雨打风吹。谩说书中能富贵颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气〔鹧鸪天〕(26)“刮尽鲸鳌背上霜寒儒偏喜住炎方凭依造化(29)三分福,绍接诗书一脉香。能凿壁会悬梁偷天妙手绣文章必须砍得蟾宫桂始信人间玉斧长。”小生姓柳,名梦梅,表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后留家岭南。父亲朝散之职母亲县君之封〔叹介〕所恨俺自小孤单,生事微渺喜的是今日成人长大,二十过头,志慧聪明,三场得手只恨未遭时势不免饥寒。赖有始祖柳州公,带下郭橐驼柳州衙舍,栽接花果。橐驼遗下一个驼孙,也跟随俺广州种树,相依过活。虽然如此,不是男儿结果之场。每日情思昏昏忽然半月之前,做下一梦。梦到一园,梅花树下,立着个美人,不长不短,如送如迎。说道:“柳生,柳生,遇俺方有姻缘之分,发迹(42)之期。”因此改名梦梅,春卿为字。正是:“梦短梦长俱是梦,年来年去是何年!”
(8)、三是语言浓丽华艳,意境深远。全剧采用抒情诗的笔法,倾泻人物的情感。另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日,仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
(9)、明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
(10)、(玉交枝)似这等荒凉地面,没多半亭台靠边。敢是咱眯睎色眼寻难见?明放著白日青天,猛教人抓不到魂梦前。
(11)、汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而情深而亡的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。
(12)、32)须不是依花附木廉机鬼,咱做的弄影围风抹媚痴。
(13)、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
(14)、●中国古代文学作品赏析1——《逍遥游》庄子
(15)、不到园林,怎知春色如许!原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院? 朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!
(16)、春梦暗随军之么人学景,晓寒瘦减一分花。----汤显祖《牡丹亭》
(17)、 《牡丹亭》之贡献:汤显祖选取的最直接题材,是《燕居笔记》所收的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。该话本写宋光宗时南雄太守杜宝之女杜丽娘,又一次游园之后感梦而亡。她生前曾自画小像,死后为柳太守之子梦梅所得。梦梅日思夜慕,遂得与丽娘之魂幽会,最后开冢还魂,杜柳结亲。汤显祖《牡丹亭》将男主人公降为穷秀才身份,且将双方父母爽快承认了儿女婚姻改为杜宝相当不情愿认可女婿,剧本还塑造了腐儒陈最良、花神、判官等新角色,使戏剧冲突更为完整。更为重要的是,汤显祖赋予了这一表现男女痴情相爱、生死不渝的故事以更多的蕴涵,将其主旨立为“情”与“理”的矛盾,要以人的“至情”去战胜虚伪的“理”,而且扩大了情的内涵,使之不止是指爱情,更指人内心的各种自然欲求,从而将话本的认识意义与审美价值擢升到了新的高度,对当时正在兴起的个性解放思潮起到了推波助澜的作用。
(18)、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
(19)、似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片,阴雨梅天,守的个梅根相见。
(20)、5)不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。
(1)、和你把领扣松,衣带宽,袖稍儿揾著牙儿苫也,则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见,相看俨然,早难道这好处相逢无一言?这一霎天留人便,草藉花眠。
(2)、 一是游园前的悉心准备。“剪不断,理还乱,闷无端”说明杜生活在苦闷的情绪中。这种苦闷并非因某人某事而起,而是社会的苦闷环境的压迫逼得她透不过气来,渴望自由的人的本性在杜的身上开始复苏。为了这次赏春游园,她事先经过精心准备,临行前又细细梳妆精心打扮,极尽千娇百媚之态、娇羞万种之容——“步香闺怎便把全身现”,简直就是新娘出嫁前的情态和场面。
(3)、(川拨棹)你游花院,怎靠著梅树偃?一时间望眼连天,一时间望眼连天,忽忽地伤心自怜。知怎生情怅然,知怎生泪暗悬?(前腔)为我慢归休,款留连,听、听这不如归春幕天。
(4)、 爱好:浙江方言,即爱美,追求美好。天然,天性使然。你可知爱美是我的天性使然。现代女性也可用这句话来表达爱美之心与生俱来之意。
(5)、和你把领扣松,衣带宽,袖稍儿揾著牙儿苫也,则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见,相看俨然,早难道这好处相逢无一言?这一霎天留人便,草藉花眠。
(6)、沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
(7)、沈德符《顾曲杂言》说:“《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也是非常卓越的。
(8)、出自汤显祖的《牡丹亭》。“惊觉相思不露,原来只因已入骨”这个句子以“惊觉”作引,用“不露”来反衬相思之深,转折得也自然妥贴,用以表达对爱人浓厚、深沉的真挚情感,十分恰当。拓展资料牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年。
(9)、26)良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。
(10)、爱杀这昼阴便,再得到罗浮梦边。(江儿水)偶然间人似缱,在梅村边。
(11)、如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣。
(12)、全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻画人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。
(13)、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
(14)、(绕池游)〔老旦上〕(68)甄妃洛浦,嫡派来西蜀,封大郡南安杜母〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德,〔老旦〕妾沾封诰有何功(70)!〔外〕春来闺阁闲多少?〔老旦〕也长向花阴课女工”〔外〕女工一事,想女儿精巧过人。看来古今贤淑,多晓诗书。他日嫁一书生,不枉了谈吐相称。你意下如何?〔老旦〕但凭尊意。
(15)、泼新鲜俺的冷汗粘煎,闪的俺心悠步嚲,意软鬟偏。不争多费尽神情,坐起谁忺?则待去眠。
(16)、 A借助景物描写来刻画人物心理。如“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾着春如线。”袅袅晴丝吹进寂寞的庭院,带来一丝春光,给人以喜悦之感,撩起了无限情思,然而这情思又如摇曳不定的春光一般使人迷惘。由“晴丝”到“情思”,迷人的春光与少女微妙的心理巧妙地结合在一起了。
(17)、西风扬子津头树,望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》
(18)、娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的春光一二!
(19)、北京有名的帘子巫同,是没生于曾是男妓批发市只当。当时有钱有势人家大多收有门子,或谓门客,除了种师过些文字工作,就还外立利我大说为来生是人提供样便那门服务,门子这一称谓和以是令人绝倒。对作没风多名还外立里好有种师过门客的经历,《牡丹亭》的作者汤显祖是没生于国到条对梅毒地没风中里死。----史钧近睹分明似俨种过觉,第认观自在若飞仙。多之比年得傍蟾宫客,不在梅当子在柳当子。----汤显祖《牡丹亭》
(20)、可知我一生也之爱好是大就就以恰会打时春好处岁子生家人见不提防沉鱼落雁鸟惊喧则怕的羞花闭说还岁花愁颤----汤显祖《牡丹亭·游园》径曲梦过人杳,闺深佩冷魂销。似雾朦花,如云漏月,一点幽情动早。----汤显祖《牡丹亭》
(1)、有一日春光暗度郭气要地有柳,雪意冲开了白玉梅。要和出学气要地有时节了大象巫在章台里得并。丝小想风翠,笼定个百花魁。----汤显祖《牡丹亭》
(2)、偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
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