关于清明节的五言古诗四句

1、清明节的古诗大全五言四句

(1)、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

(2)、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。(清明日送邓芮二子还乡)戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。

(3)、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人

(4)、此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。

(5)、42岁的杜牧外迁任池州(今安徽池州)刺史，七言绝句《清明》即作于池州任上。清明节气本就天气易变，池州于杜牧而言是外迁之地，自然有客居之感，出行之际遇到春雨蒙蒙，更增添了杜牧的伤感“断魂”之意，此时诗人想借酒驱寒借酒解愁，于是向人询问，牧童遥指远处杏花村，告知诗人那就是卖酒之处。此诗用语浅近通俗易通，韵律清雅明快，可以说是清明节气流传最广的诗歌，而位于安徽池州西郊的距今1300多年历史的杏花村也因这首诗扬名天下。

(6)、石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。

(7)、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

(8)、首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？

(9)、《中庸》：10个经典名句，10种指导现实人生的大智慧

(10)、名将古谁是，疲兵良可叹。何时天狼灭，父子得闲安。(第五首)赠闾丘处士贤人有素业，乃在沙塘陂。

(11)、如能树桃李，为我结茅茨。(第六首)三山望金陵，寄殷淑三山怀谢脁，水澹望长安。

(12)、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。(送陈秀才还沙上省墓)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

(13)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(14)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

(15)、少年抬起握着牧鞭的手，指向了前方。黄昏中，村廓朦胧，一家茅屋上有一面小旗在风雨中悄悄摇曳：杏花村。

(16)、《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

(17)、赏析：这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。前两句写寒食景象，为下面的抒情做铺垫。后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。

(18)、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

(19)、青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。小学语文关于清明节的诗句清明

(20)、杨绛：把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事

2、关于清明节的五言诗有哪些

(1)、京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。

(2)、自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

(3)、(第三首)古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。

(4)、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》

(5)、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

(6)、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

(7)、清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。

(8)、原诗是：牧童遥指杏花村。这首诗中原来有两个重要的人物：行人和牧童，减少了牧童二字，这个影响大一些。

(9)、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

(10)、终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

(11)、约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。在宋元时期，清明逐渐形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

(12)、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》

(13)、马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

(14)、清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

(15)、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

(16)、这首诗经常被拿出来改动，有改成古体诗的，又改成词的。传说清朝的纪晓岚把这首诗每句减少2个字，从七言绝句改成了一首五言绝句，到底好不好？

(17)、(点评)《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”

(18)、释义：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。

(19)、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？(清明)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

(20)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

3、关于清明节的古诗五言诗四句

(1)、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。(寒食)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

(2)、赏析：寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

(3)、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。

(4)、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱(zǎn)行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

(5)、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

(6)、《资治通鉴》里的三种处世大境界：淡泊、正派、慎独

(7)、前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

(8)、昨夜雨虽然下得稀疏，风却刮得急猛，沉沉的酣睡却不能把残存的酒力全部消尽。问那正在卷帘的侍女：庭园里海棠花现在怎么样了？她说海棠花依然和昨天一样。你可知道，你可知道，这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

(9)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

(10)、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

(11)、在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。

(12)、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》

(13)、(郊行即事)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。

(14)、清明节来了，总是春雨绵绵。在雨的清洗下，杨柳变青了几分，柳条也婀娜多姿，在春风的吹动下跳起了秧歌舞。大地上一大片一大片满是绿。多美的春色！

(15)、(同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴)张籍郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。

(16)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》

(17)、赏析：古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。

(18)、蒿饼类似江南的青团，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。”蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之也用来馈赠或款待亲友。

(19)、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

(20)、棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

4、关于清明节的五言古诗四句

(1)、北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

(2)、如今诗人手法却更简捷，更高超:他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

(3)、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。(江南清明)郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

(4)、马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

(5)、(点评)这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。

(6)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(7)、清明(时节)雨纷纷，(路上)行人欲断魂。(借问)酒家何处有，(牧童)遥指杏花村。

(8)、这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

(9)、断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

(10)、(点评)自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪处风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

(11)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

(12)、而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?

(13)、一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。树成多是人先老，垂白看他攀折人。

(14)、这首《阊门即事》描写的是清明时节农田无人耕作的情景。本应耕作的农人因为朝廷征战而被迫离开家乡登上战船去作战，清明时节万物萌发，无数田地却春草青青一片荒芜。此时登上城门遥望郊野，在清明的春风中只有寥寥几处炊烟升起。清明之前是寒食节，古时民间的风俗是不用火，清明之后本应该是“处处有新烟”，但诗人看到的却是“几处有新烟”，因为战争农夫都被征召去打仗了，乡间田野自然是一片荒凉，毫无春天的生气和清明耕作的忙碌。诗人巧妙地借助描写农田荒凉乡间“几处新烟”的景致，含蓄委婉而又形象地表达了对朝廷征战的批判。

(15)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》

(16)、帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

(17)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

(18)、赏析：自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪处风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

(19)、苏轼一生充满智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生

(20)、每嫌儿女泪，今日自沾裳。(清明即事)孟浩然帝里重清明，人心自愁思。

5、关于清明节的5言古诗大全

(1)、花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

(2)、(第十首，楼上已回答)静夜思床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。

(3)、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

(4)、《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。

(5)、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

(6)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

(7)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

(8)、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

(9)、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

(10)、这时候，酒店的灯突然亮了，像爱人温柔的眼睛。看着看着，诗人就有点醉了。

(11)、《咏鹅》大概是初唐四杰之一的骆宾王最广为人知的一首诗了。这是一首五言古诗，传说是诗人七岁时的作品。春江水暖，白鹅悠闲地在水中浮游，长长的颈项弯曲向天，发出“鹅鹅鹅”的欢快的叫声，红掌波动绿色的水波，望去只见白色的羽毛、红色的脚掌与青绿的春水相互映衬，整体色彩清丽可人。短短18个字，既描摹出了白鹅欢快的叫声和长颈向天红掌拨水的优美姿态，又写出了白、红、青色彩映衬的明丽，使人感受到生机勃勃的春日之美。

(12)、不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

(13)、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

(14)、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

(15)、 争道谁家。绿柳朱轮走钿车。 游人日暮相将去，醒醉喧哗。

(16)、是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;

(17)、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——明·高启《清明呈馆中诸公》

(18)、在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！

(19)、几多情，无处说，落花飞絮清明节。____魏承班《渔歌子·柳如眉》

(20)、这首绝句几乎所有人都会背。此诗极具画面感，每一句似乎都是一个美妙的画面。第一句：两个黄鹂在柳树上鸣叫。第二句：一行白鹭飞向青天。第三句：坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪。第四句：门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

(1)、暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

(2)、花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。

(3)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

(4)、清明节对于中国人来说有着重要的意义，今天分享25首和清明有关的古诗词，一起感受一下我们古人面对清明节时的心境。

(5)、杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多:“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色:黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

(6)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!

(7)、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

(8)、这首诗十分轻快，杜甫写下此诗时，也是欣喜之时。公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

(9)、截掉了中间两个字就变成了拗句，平平仄平平。不过并不妨碍句子的完整性，但从这一句来说，七言改为五言没有什么损失。

(10)、杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

(11)、羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。关于清明节的诗句古诗大全清明节的诗句

(12)、清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。

(13)、帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。

(14)、披蓑戴笠的人们，在闲闷了一个冬季后，又满脚泥泞地开始了行色匆匆的耕耘。他们忧郁的神情，是被这场潇潇不息的雨搅得无可奈何，还是担心又一季没有把握的收成呢？活着真的不易啊！望着渐渐模糊的背影，诗人不觉轻轻喟叹。

(15)、白居易在青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

(16)、梨花自寒食，进节只愁余。(苏堤清明即事)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

(17)、有一种中国美，叫对称美：庄重有序，和谐圆满

(18)、小成靠智，大成在德：处事不以聪明为先，而以尽心为急

(19)、清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的。请问哪里有酒店？放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂，竟境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，但不令人消沉，具有很好的艺术效果。

(20)、“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

(1)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

(2)、芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

(3)、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱(zǎn)行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

(4)、柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。