韩愈简介100字

1、韩愈简介100字概括

(1)、孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

(2)、舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。渚花张素锦，汀草乱青袍。

(3)、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏末已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。描写春天的古文,只要古文《春赋》宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。

(4)、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

(5)、于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。

(6)、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

(7)、三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。

(8)、(1)指草本和木本的各类花木,即花草树木。

(9)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。             

(10)、这是一首描绘暮春景色的诗，诗人运用了     的修辞，请任选一处结合具体诗句分析。

(11)、第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。

(12)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。

(13)、仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

(14)、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

(15)、“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”这是说，宜春苑里，刚感觉到春气的萌动，披香殿里的妃子们，早已喜气洋洋的穿上了春衣；欢快的鸟声千鸣百啭，还沉浸在新春的试喉之中，转眼间已见杨花飘舞，飞荡满城了。

(16)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱，陶后鲜有闻。

(17)、诗的后两句意蕴深刻，为历代传诵。请从修辞手法的角度对这两句诗作赏析。

(18)、河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。

(19)、孔子云：何陋之有？哀江南赋序孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。

(20)、第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

2、韩愈的简介50字

(1)、这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风，在学习古代诗歌艺术的同时，他又有自己鲜明的特色。

(2)、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。

(3)、柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。

(4)、(答案) 运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。

(5)、(解析)考查学生对拼音的掌握情况。平时注意拼音的正确书写，注意积累。

(6)、曾任中国国际广播电台记者、凤凰新闻客户端主笔、腾讯大家专栏作者。

(7)、(答案) 柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。

(8)、晁补之水龙吟问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。

(9)、⑾、清月：清朗的月光。出岭：指清月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉(fēi)：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。

(10)、极目蒹葭，烟水一片微茫。黯魂飞、闲愁空断，还怅望、孤闷偏长。

(11)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

(12)、问那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢？)以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"

(13)、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

(14)、⒅局束：拘束，不自由的意思。鞿(jī)：马缰绳。这里作动词用，比喻受人牵制、束缚。

(15)、唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。

(16)、苏轼|人生风雨，又有何妨？一切皆空，坦然面对

(17)、(3)结合写作背景,后两句诗从另一角度思考,似乎是在启示我们什么？

(18)、《晚春》的作者是     ，字     ,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎，世称“     ”，    (朝代)文学家、思想家、教育家，唐宋散文八大家之一。唐代古文运用的倡导者。苏轼称他为“           ”。明人将他列为唐宋八大家之首。

(19)、B．本诗寓理于景，启示人们要珍惜并抓住时机展示自己的才能。

(20)、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、韩愈简介150字

(1)、作者文责自负，如有抄袭侵犯他人权益，本平台不承担任何法律连带责任。

(2)、《爱莲说》(北宋)周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

(3)、去却市之烦嚣，俗之浮尘，与会聚之人，赋赋以对，言言以答，求文文之美，索天地之道，言古今之事，论世事之向，时笑谈，时寂思，此间之乐实妙也！闻先贤之言而不行，是谓不肖！吾取劲草而明志，亦当遇人生之疾风而不惊，处世事之岁寒而不惧，威然临之，坦然御之，以坚韧不拔之志而待其静，方可成起事而立其志。马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。

(4)、千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(5)、此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

(6)、绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。

(7)、掩重门、卧残清昼，理瑶瑟、烧尽炉香。数流光，秋灯闪淡，无限彷徨。

(8)、(解析)  要求学生在理解是跟内容的基础上。 首先指出修辞方法。然后具体分析。结合“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思”分析，运用了拟人的修辞。“草树”有“知”，惜春争艳的场景描写，反映了是自己对春天大好风光的珍惜之情，“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”,想象奇特。 结合“惟解漫天作雪飞”分析运用了比喻修辞。 把“杨花榆荚”比作“雪花”，生动形象的写出了杨花榆荚飘落的情景。

(9)、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

(10)、(解析)  此诗颇富奇趣，寥寥数笔，便给人满目春光的印象。 诗人将草树拟人化。草树竟能“知”能“解”还能“斗”，甚至有“才思”高下之分。春将归去，似乎所有的草树都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一时万紫千红，繁花似锦。连缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，因风起舞，化作雪飞。真是满目春光。

(11)、绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。

(12)、满庭芳作者：北宋秦观山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。

(13)、啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？

(14)、将非江表王气，终于三百年乎！是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。

(15)、宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮，二月杨花满路飞。河阳一县共是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即根路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉婉，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。”拂尘看马埒，”分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。

(16)、千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(17)、(2)诗的四两句意蕴深刻，请对这两句诗作赏析。

(18)、《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。

(19)、著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。宋濂为文强调明道致用，宗经师古，力主义理、事功、文辞三者统一。

(20)、病骨可物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛(同上之五);

4、韩愈简介30字

(1)、越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

(2)、郑韶大难不死(原文)隋炀帝时，闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养一犬，怜爱过子。韶有仇家，曰薛元周。

(3)、薛怨恨于心，常怀刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟于巷口，知韶欲出。

(4)、白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。月夜唐代：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

(5)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

(6)、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

(7)、其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。

(8)、一年过去了老虎没有得到任何东西。一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。

(9)、揣摩诗的写作手法，体会其中蕴含的哲理，懂得珍惜光阴，树立乐观、自信的生活态度；

(10)、孔子公元前551年9月28日在春秋末期鲁国陬邑出生是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

(11)、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。

(12)、棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。

(13)、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

(14)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，一说怀州修武(今河南修武)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家。

(15)、自在娇莺恰恰啼.描写春天的古文,短一点,100字左右满井游记袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。

(16)、这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

(17)、这首诗从花草树木的角度抒发了诗人怎样的思想感情?

(18)、因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”***秋思赋梁元帝萧绎作荡子之别十年，倡妇之居自怜.登楼一望，惟见远树含烟.平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色.山则苍苍入汉，水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明.况乃倡楼***，对此伤情.于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细.重以秋水文波，秋云似罗.日黯黯而将暮，***骚而渡河.姜怨回文之锦，君悲出塞之歌.相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹.愁索翠眉敛，啼多红粉漫.已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至，客子行行终不归.玉蝴蝶(秋思)叶纨纨惆怅别来几换，清秋风月，几度悲伤。

(19)、一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？”吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！”若石之死(原文)若石居冥山(山名)之阴。

(20)、然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。

5、韩愈的简介资料200字

(1)、移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉婉，莲子金杯。

(2)、会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

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(4)、此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来朴实无华的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，珍惜时间，乘时而进，创造美好未来之意。

(5)、公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，终年73岁孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(6)、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

(7)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。

(8)、(解析) 考查对作者思想情感的理解。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来朴实无华的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，珍惜时间，乘时而进，创造美好未来之意。

(9)、满庭芳作者：北宋秦观山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。

(10)、郑韶正要出门，他的狗拉。100字左右的古文余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣；作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉虾蟆，鞭数驱之别院。

(11)、韩愈，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

(12)、歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。

(13)、韩愈是不朽的。王安石是第一流的政治家，苏轼是第一流的文学家，朱熹是第一流的思想家，这些在不同领域第一流的人，都不约而同地景仰韩愈、赞叹韩愈。他们景仰韩愈并不像景仰孔子那样——孔子是圣人，仰之弥高、钻之弥坚，普通人难以望其项背。而韩愈，喜怒哀乐与我们相去不远，他率直、爱开玩笑、敏感，总伤春悲秋，这样一个人，能得到如此的景仰与尊重，绝不仅仅是因为超迈绝伦的才华，而是因为矢志不移地做君子。这本书，讲述韩愈如何矢志不移地做君子，并因此承受人生的苦难，于是，那些所有苦难，点缀了他的光辉。

(14)、作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云：“月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。

(15)、多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。100字古文我把41-60的都给你，希望以后对你有帮助！~文言文启蒙读本41~60原文迂公修屋(原文)是人迂氏，世称迂公，性吝啬。

(16)、岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉？江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从缔交；锄耰棘矜者，因利乘便。

(17)、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(18)、参考：开头两句写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。霎时，万紫千红，春色满园。

(19)、因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”***秋思赋梁元帝萧绎作荡子之别十年，倡妇之居自怜.登楼一望，惟见远树含烟.平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色.山则苍苍入汉，水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明.况乃倡楼***，对此伤情.于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细.重以秋水文波，秋云似罗.日黯黯而将暮，***骚而渡河.姜怨回文之锦，君悲出塞之歌.相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹.愁索翠眉敛，啼多红粉漫.已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至，客子行行终不归.玉蝴蝶(秋思)叶纨纨惆怅别来几换，清秋风月，几度悲伤。

(20)、(唐)贾至、王维、岑参《奉和贾至舍人早朝大明宫》

(1)、韩愈《晚春》一诗中，运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开放，争妍斗艳的美丽景象的两句是：         ，        。

(2)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

(3)、二十二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

(4)、有虎恒(常)窥其藩(篱笆)。若石帅(率领)家人昼夜警：日出而殷钲(敲击金属)，日入而举辉(升火)，筑墙掘坎以守。

(5)、山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

(6)、若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。

(7)、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。