韩愈简介及作品介绍

1、韩愈的简介资料及诗词

(1)、韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便派李绅出任浙西观察使，韩愈也被改职兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韩愈为吏部侍郎。 (36-37)

(2)、云，之所以如此神奇，完全是由龙给予的。云虽然不能给龙以神灵，但龙如果没有云，其挟雷掣电、行云布雨、变化万端的神通就无法展现出来。

(3)、抑郁发作的治疗要达到三个目标：①提高临床治愈率，最大限度减少病残率和自杀率，关键在于彻底消除临床症状；②提高生存质量，恢复社会功能；③预防复发。

(4)、贞元八年(792年)，韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第。

(5)、楼内梯间、五井、垃圾囱，另加有结构三库，面积计算按层数。

(6)、韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他政治上提倡仁政，反对官吏对人民的搜括，要求朝廷宽免赋税徭役，表现了他关心国家命运和民生疾苦，是他政治思想中的进步的一面。他热烈地提倡儒家正统思想，这是和他的政治思想适应的。但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念，维护封建制度，这当然也是错误的。当然我们不能苛求古人超越历史，具有我们当今的思想。同时我们也要看到，韩愈的思想还有矛盾的一面，他努力维护道统，但往往又不自觉地破坏了道统。他在《送孟东野序》中，提出了大凡物不得其平则鸣这一具有现实性和战斗性的思想。这一思想对他的散文成就是有杰出的、十分重大的影响的。文学成就

(7)、韩愈：尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

(8)、韩愈为人正直而不曲求，在他看来一件事是错就是错，不允许有狡辩的余地。韩愈的正义凌然在他的文学作品中有着很多的体现，同样也反映在他的为官生涯。韩愈说话总是直言直语的，谏言必中要害，语言深刻入理极具感染力。但就是因为这种性子，给韩愈带来了小人的诽谤，带给他多次的被贬经历。

(9)、曾巩(1019-1083)，字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰(今属江西)人，后居临川(今江西抚州市西)。曾巩是北宋政治家、散文家，“

(10)、有一士卒手执兵器上前几步说：“先太师(指王武俊)为国家击退朱滔，他的血衣仍在这里。我军有什么地方辜负了朝廷，以致被作为叛贼征讨！”韩愈说：“你们还能记得先太师就好了，他开始时叛乱，后来归顺朝廷，加官进爵，因此，由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明到吴元济、李师道，割据叛乱，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？”众人回答：“没有。”

(11)、同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫禁诉说碑辞与事实不符，宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

(12)、难以集中精力和正常思维，难以清晰地思维和作出甚至是很小的决定，不能轻易地集中精力，日常生活变得没有效率，出现挫折感和厌恶感。

(13)、十二经络，是指十二经及其脉络，是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。下面是小编整理的十二经络顺口溜，大家一起来看看吧。

(14)、患者思维联想速度缓慢，反应迟钝，思路闭塞，自觉“脑子好像是生了锈的机器”，“脑子像涂了一层糨糊一样”。临床上可见主动言语减少，语速明显减慢，声音低沉，对答困难，严重者交流无法顺利进行。

(15)、一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

(16)、《获麟解》是唐代文学家韩愈的作品。韩愈在文中以麒麟自喻，他认为麒麟之所以称为仁兽，是由于出现在圣人在位的时候；如果不等待圣人在位的时候而出现，就会称为不祥之兽了。他借此抒发自己怀才不遇，生不逢时的感慨。文章曲折反复，富于变化，姑显得波澜起伏而寓意深远。

(17)、唐代古文运动倡导者，宋代称他文起八代之衰(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称韩柳，把韩文与杜并列，称为杜诗韩笔，有文章巨公和百代文宗之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

(18)、贞元十二年(796年)七月，韩愈因为受宣武节度使董晋推荐，得试秘书省校书郎，并出任宣武军节度使观察推官。

(19)、韩会早逝后，韩愈随寡嫂郑氏避乱宣城，颠沛流离。十九岁时，韩愈至京师长安，当时文人作文章大多崇尚仿古，模拟扬雄、董仲舒的著述风格，而独孤及、梁肃学问最为深奥，受人推崇。韩愈与其交往，锐意钻研，希望自己在一代人中崭露头角。及至应进士科考试时，他将文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆对其大加的赞赏，韩愈因而闻名一时。

(20)、登临祝融峰，韩愈开云千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以开云为题歌咏不绝。

2、韩愈简介及作品介绍50字

(1)、元和三年(808年)，韩愈正式担任国子博士。

(2)、唐宋八大家是哪八位记忆顺口溜八人介绍(扩展6)

(3)、本专栏音频资源来源于中央人民广播电台曾经非常知名的栏目《阅读与欣赏》。暂时没有与音频对应的文字资源，以下文字，仅为大家欣赏和理解提供参考。

(4)、贞元十六年(800年)春，韩愈回到徐州，于夏季离开徐州，回到洛阳。同年冬，韩愈前往长安，第四次参吏部考试。 (7)

(5)、(26)策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。

(6)、《大明湖》:何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡

(7)、唐宋八大家是哪八位记忆顺口溜八人介绍(扩展5)

(8)、端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人将它们的形象盖在饼上，馅儿也是“五馅”：樱桃、荸荠、桑葚、黄杏和江米藕。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。

(9)、柳宗元。他在唐代古诗文界中名气非常大，文章的成就大于诗作，近百篇骈文，都是笔锋犀利批判性强为多的，游记大多写景物，借景抒情，著有代表作《河东先生集》、《江雪》和《渔翁》等诗文。

(10)、(29)尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。

(11)、①个体化治疗；②剂量逐步递增，尽可能采用最小有效量，使不良反应减至最少，以提高服药依从性；③足量足疗程治疗；④尽可能单一用药，如疗效不佳可考虑转换治疗、增效治疗或联合治疗，但需要注意药物相互作用；⑤治疗前知情告知；⑥治疗期间密切观察病情变化和不良反应并及时处理；⑦可联合心理治疗增加疗效；⑧积极治疗与抑郁共病的其他躯体疾病、物质依赖、焦虑障碍等。

(12)、韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

(13)、(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?

(14)、这几位古人相信大家都不陌生，他们不仅都为石鼓写过诗，还都要提一下前人的相关作品，看来“排面”最大的，还是石鼓。

(15)、抑郁症可以表现为单次或反复多次的抑郁发作，以下是抑郁发作的主要表现。

(16)、元和五年(810年)，降授河南县令。当时，魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为，便部署官吏，事先自断他们与百姓往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，被迫停手。

(17)、元和九年(814年)十月，韩愈任考功郎中，仍任史馆修撰。同年十二月，任知制诰。 (7)

(18)、古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。王作楫介绍，参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输。

(19)、地下室不要漏了有顶盖的出入囗，外墙上囗外边线，不含井层墙所围水*面。

(20)、不过韩愈生前没有给自己取个别号，至少在现今的史料和文学作品中并没有看到关于韩愈的别号。像韩愈这么声望之大，贡献之深，门徒之广的人，要说被人尊称的别号没有被流传下去，那应该是不太可能的，能解释的就是他没有取。韩愈留给后人最大的财富就是他开先河，倡导了古文运动。在那个辞藻华丽却没用处的骈体文肆掠的年代，古文运动就像一股清新的春风，吹遍了大地，给原本沉寂的世间带来了新的生命。

3、韩愈简介及作品介绍30字

(1)、焦虑或坐立不安，焦虑可以引起缺乏耐心和愤怒，并且即使是低度的压力，也使人难以应付;

(2)、磊明，山西广播电视台主任播音员、综合广播业务指导，山西省朗诵艺术协会副会长。最美声音“全民悦读”全国朗诵公益大使，磊明之声朗诵艺术团团长，山西省戏剧职业学院话剧影视系客座教授，著名朗诵艺术家，2017全国榜样文化交流大会特邀艺术家。

(3)、《师说》是韩愈文学创作的代表作品之文章完成于贞元十八年(802年)韩愈任职国子监期间。文章是写给当时的韩愈门生李幡的，不过韩愈也是借此来批评那些轻视师道，耻于从师的错误观念的。《师说》一文首先肯定了师道的存在，人们的学习必须要有老师的指导。再指出当时社会所出现的弊端，家长所请的老师只知教授句读一类的小类，而解惑的大类却是他们难以启齿的。文末韩愈又以孔子从师为佐证，指出尊重师道是自古就有的，当下的人更不应该抛弃。

(4)、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎，分司东都兼判祠部。

(5)、先来说说唐宋八大家记忆方法：一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王。

(6)、欧阳修：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏(jiàn)书》《朋d论》《伶官传序》《卖油翁》

(7)、柳宗元(公元773年-公元819年)，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

(8)、(37)邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。

(9)、坡顶房：净空1米颠倒过来2米1折半，以下不算，以上算全。

(10)、他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代称其《岣嵝山》一诗发挥称赞岂在石鼓之下哉？

(11)、韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

(12)、贞元五年(789年)，返回宣城，此后三次参加科举考试，均失败。

(13)、云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

(14)、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

(15)、《医说》指出脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。

(16)、一韩一柳指的是唐宋八大家里面唐朝的两位诗人，韩愈和柳宗元。一欧阳指的是欧阳修，三苏指的是苏洵和他的两个儿子，哥哥苏轼和弟弟苏辙。曾巩带一王指的是曾巩和王安石。这个口诀是老师最常用的一个，比较好记了。

(17)、苏洵(1009年-1066年)，字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

(18)、颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

(19)、《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

(20)、《龙说》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。这篇文章根据典籍和传说写成，以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系。

4、韩愈的主要代表作品

(1)、苏辙(1039年-1112年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057年)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

(2)、(据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品)

(3)、也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

(4)、《崔山君传》声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。

(5)、苏辙(1039-1112)，字子由，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。苏辙生*学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。。

(6)、《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

(7)、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

(8)、贞元十五年(799年)二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩迅速离境。韩愈刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得免祸。韩愈随从董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。同年秋，韩愈应徐、泗、濠三州节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。

(9)、元和六年(811年)，任尚书职方员外郎，回到长安。

(10)、苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。代表作《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》云兴于山等。

(11)、——唐宋八大家是哪八位？唐代的有几位为什么没有李白？

(12)、《蝶恋花》：枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。

(13)、《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(14)、少陵(杜甫)无人谪仙(李白)死，才薄将奈石鼓何。

(15)、韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。 (31-33)

(16)、唐宋八大家是哪八位记忆顺口溜八人介绍(扩展4)

(17)、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”四句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。

(18)、韩愈的代表作品有：尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

(19)、工程单价有两种，清单单价20如果题给规税率，就是清单综合价，分部分项和措施，注意已含管利润，付款别忘加规税。如果题给间接费，要按06算顺序，直接工程人材机，再含措施直接费，间接利润按题目，最好形成综合价。

(20)、作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

5、韩愈简介及作品介绍20字

(1)、他的眼睛是典型的丹凤眼，眼尾细长上扬;他的鼻子有点像是鹰钩鼻，鼻孔稍微有点大，整个鼻梁有些向下弯。相较于鼻子来说，韩愈的嘴巴就显得比较小巧了。他留着细长的小胡子，不是很浓密，嘴巴在胡子的遮掩下就显得有些小巧。图中的韩愈嘴角上扬，显示着他的好心情。他穿着唐朝的服饰，整个人展现出来的便是一种文人墨士的气质。

(2)、《送桂州严大夫同用南字》：江作青罗带，山如碧玉篸。

(3)、其优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。韩诗韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

(4)、贞元十五年(799年)二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。韩愈刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得免祸。 (7)  韩愈随董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。 (8)  同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。 (7)  韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。 (9)

(5)、元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。

(6)、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。代表作《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏(jiàn)书》《朋d论》《伶官传序》《卖油翁》

(7)、(1)伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

(8)、《春雪》是唐代诗人韩愈七言绝句之作，出自《全唐诗》，诗词构思新颖，联想奇特，令读者深感妙趣横生。

(9)、农历五月初五端午节，这可是老祖宗几千年流传下来的啊，而且是仅次于春节和中秋节的三大传统节日。这个重大节日包含有很重要的纪念意义，举国同庆，万众欢腾，意义非凡。为此，国家特意规定，从最近几年始，和春节中秋节一样，每逢端午节，还专门放假庆贺呢！

(10)、想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

(11)、(磊明之声∣中小学语文教材朗读示范)闻一多：七子之歌

(12)、偏差计算划横道，已完位置皆相同，计划总值额相等，比较累计不能忘;投资变价进度量，超支拖延果为正。

(13)、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。

(14)、贞元十二年(796年)七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。 (7)

(15)、韩公(韩愈)不鸣老坡(苏轼)谢，世间神物霾寒灰。

(16)、治学名联：书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

(17)、此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安。 (7)  (26)

(18)、贞元十九年(803年)，韩愈晋升为监察御史。 (7)  当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。 (7)  (10)

(19)、《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

(20)、长庆四年(824年)八月，韩愈因病告假。同年十二月二日(12月25日)，韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。

(1)、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。 (7)  (13)

(2)、韩愈《杂说》有《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。

(3)、唐代文学家，哲学家。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。位列唐宋八大家之首。

(4)、《定风波》：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

(5)、这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。诗中的四两句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。

(6)、《早春》在韩愈众多作品中尤为出挑，尽管措辞甚为平淡，但就如韩愈所说“艰穷怪变得，往往造平淡”，他的平淡之语实则饱含深意。