二十条精选魏征名言以史为镜

1、武德九年(626年)发动玄武门之变杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，是为唐朝第二位皇帝，在位23年，在位时间只使用一个年号贞观。

2、岂其取之易守之难乎？

3、这个时候，如果还是一再忍让，就只能对自身不利。

4、译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

5、虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；

6、欢迎在文末发表留言评论，

7、这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。

8、译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、出自南朝·范晔《后汉书·赵典列传》。

10、时间的磨盘轰然作响，惊雷破空，历史的镜面于蒙蒙烟尘中骤然清晰，现出许多高大亦或委琐的身影。以史为镜，似水流年浩瀚烟波照出的是人格，反射的是精神。

11、李世民登上帝位后，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

12、贞观元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

13、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》

14、思国之安者，必积其德义。——魏征

15、蚍蜉撼大树，可笑不自量；

16、8临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

17、(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

18、17患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书王昶传》

19、他们曾经千方百计地用送劣马和下毒酒等方法想害死李世民，但都未得逞。

20、这时李世民一声呐喊，伏兵四出，李建成和李元吉被射杀。

四十条精选魏征名言以史为镜

1、公元643年，魏征病死，李世民十分悲痛，说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。魏征一死，我失去了一面镜子。”

2、唐太宗李世民(598年1月28日－649年7月10日)，中国唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县，626年至649年在位。父亲是唐高祖李渊，母亲是太穆皇后窦氏。窦皇后有四个儿子，一个女儿，按长幼顺序为：李建成、平阳昭公主、李世民、李玄霸、李元吉。

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4、李建成和李元吉不知道李世民已经布下了天罗地网，一齐走入玄武门。

5、临渊羡鱼，不如退而结网。

6、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。

7、贞观五年(631年)，李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。

8、20以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

9、朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》

10、26馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

11、虽然唐太宗李世民登基的过程在之后的千百年间广受诟病，但在当时，不得不承认他的统率能力。

12、慎独与诚意：清白做人，坦荡做事

13、人已寻不见，名字却被留下来，在唐诗里，在酒壶里。大江东去，逝不尽的千古风流。苍茫人世，孤零零地留下一个字——酒。杜康，酿造了一种文化，一传就是五千年。酒楼里仍飘荡着饮者的诗。万盏、千杯，饮出了精神，饮出了文化。

14、这一对君臣，一个从谏如流，一个刚正不阿，这份难得的君臣之情千百年来始终为人们所赞美，也为后世君臣所效仿。

15、不但没有治他的罪，还让他担任谏官，虚心向他询问政事得失。

16、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》

17、用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

18、(解析)道义可以感动君子，利益可以打动小人。

19、魏征被李世民的胸怀所折服，在谏官职位上恪尽职守，知无不言言无不尽。

20、出自汉·班固《汉书·食货志》。

六十条精选魏征名言以史为镜

1、是的，为自己选购一面镜子吧！要明亮得能射出光线的那种，让它照射在自己洁白的心灵。

2、十首《相见欢》：别是一般滋味在心头

3、王尔德有言：做你自己，因为别人都有人做了。是呀，人活一世，如果连自己都活丢了，那还有什么乐趣可言？所以，当尘世的“浮云”飘来，你能不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；能不恋恋于过去，不惴惴于未来；亦能不愠愠于非议，不怡怡于赞美。找到自己的路，迈出自己的步，任耳畔东西南北风，我自活成一道独一无二的风景！

4、(解析)把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

5、原句：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

6、在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。

7、明者见于无形，智者虑于未萌。

8、作为唐朝的开国者之李世民不仅将唐朝统治得文明且繁荣、和平且昌盛，也为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。

9、出自晋·陈寿《三国志·吴书·华核传》。

10、看清自己是何等艰难而重要的事啊！

11、如果一个论证段，密集地使用从名言名句中跳脱出来的词汇，那么就大大增加论证的丰富程度，这就是名言的“拈词连缀法”。

12、出自晋·陈寿《三国志·魏书钟会传》。

13、(解析)用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

14、著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

15、译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

16、(解析)人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。

17、贞观八年(634年)，陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

18、李渊见事已至此，就顺水推舟地说：“朕也有此意。”

19、《二十四史》中藏着许多为人处世的智慧，

20、臣闻：求木之长者，必固其根本；

八十条精选魏征名言以史为镜

1、28居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

2、唐太宗一听转怒为喜：如此，吾明主耳！所以，一个太太对先生可以有很大的影响，假如这个时候皇后进几句谗言，“贞观之治”可能就会改写。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征

4、然而，“醒时同交欢，醉后各分散。”天下没有不散之宴席，李白多么希望遇见一知己啊！皎洁的月亮，黑的影子，一个可望不可及，一个形影不离；一个向往已久，一个厌恶多时。但要饮酒，失落便不可太在意，于是就有了“白发三千丈，缘愁是个长。”

5、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”

6、浮云蔽日何可惧，自将打磨带高光

7、128期:指尖上的除夕

8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·钟会传》

9、鹦鹉学舌，招杀身祸边，是弱势语言的悲剧。

10、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》

11、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

12、一面昏镜中的世界，可以是一张轮廓秀美的脸庞，可以是一朵似乎绽放的花，也可以是一颗看似完整的心灵……

13、译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

14、译文：书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。

15、有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

16、《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。

17、也请别忘了点下“在看”哦

18、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

19、句意：唐太宗用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。

20、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时；

一百条精选魏征名言以史为镜

1、(解析)站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。

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3、治国，给民以食物不如给民以信义；做人，首先要讲诚信，才可以饰之以文——明白了这两个道理，至少不是糊涂人。

4、中庸之道：慎独自修忠恕宽容至诚尽性

5、总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

6、出自唐·房玄龄《晋书·傅玄传》。

7、为国者以民为基，民以食为本。

8、十首诗词，堪称“古代版”心灵鸡汤

9、贞观十四年(640年)，魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。

10、坐别人的车辆，就想要承担人家的祸患。穿别人的衣服，就要考虑人家的忧愁；吃人家的饭菜，就要为他人的事情效命

11、懂得运用语言这个工具，聪明的人可以避开生活的暗礁，而无须重蹈美人鱼的覆辙。

12、“鉴往知来”出自:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” 鉴：审察或引为教训；往：过去；来:未来。意思是根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

13、他不仅能够在自己的旧部下和新选拔的人才之中挑选治国能臣，而且还能够在自己不喜欢的人甚至是宿敌之中选拔人才，尤其是任用一代名臣魏征，更是给后世留下了一段君臣佳话。

14、大丈夫当雄飞，安能雌伏。

15、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

16、(解析)过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。

17、出处： 《旧唐书·魏徵传》，唐贞观十七年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

18、会当凌绝顶，一览众山小。

19、所以说，巧舌如簧，可撼百万雄师：

20、不进取，无所作为。大丈夫要像雄鸟奋发向上，展翅高飞，怎么能像那雌鸟一样，伏在地里？