蔡元培经典语录

1、蔡元培经典语录100

(1)、                                     ——李大钊

(2)、鲁迅：“药在何处？寻药之人又是谁？”陈独秀：“我，我们。”

(3)、我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生(爱国民主人士李公朴先生)一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！

(4)、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆

(5)、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

(6)、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——白落梅《你若安好便是晴天》

(7)、合各种高下之声，而调之以时价，文之以谐音，和之以音色，组之而为调、为曲，是为音乐。故音乐者，以有节奏之变动为系统，而又不稍滞于迹象者也。其在生理上，有节宣呼吸、动荡血脉之功。而在心理上，则人生之通式，社会之变态，宇宙之大观，皆得缘是而领会之。此其所以感人深，而移风易俗易也。

(8)、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

(9)、                                          ——胡适

(10)、顺我者昌逆我者亡。顺我贝天，万世昌盛，逆我贝天，断子绝孙。

(11)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(12)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

(14)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。       

(15)、中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

(16)、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——培根

(17)、大学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲望。

(18)、教育之于⼼灵，犹雕刻之于⼤理⽯。--爱迪⽣

(19)、人与人的邂逅充满了神奇，各种刑案更是迷题重重，能够遇到你真是有缘

(20)、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

2、蔡元培经典语录摘抄

(1)、陈独秀蔡元培：“你怎么找到这儿了？”“我总能找到你。”

(2)、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠

(3)、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

(4)、如果要伤害别人的感情才能实现的话，对那个人来说梦想就已经不能称之为梦想了。

(5)、学习本无底，前进莫旁徨。                  ——陈独秀

(6)、无论罪犯计划得多么周全，笑到最后的也不会是罪犯。

(7)、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

(8)、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

(9)、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

(10)、陈独秀：我向各位保证，让我办十年杂志，全国思想都会为之改观。

(11)、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

(12)、觉醒年代经典语录，相信很多人都看过觉醒年代这一部电视剧，这一部剧主要是为了庆祝d成立100周年而拍摄的，鲜明生动的把历史还原在人们的严重，在这部电视剧里是有很多经典语录值得人们去品味的，下面一起看觉醒年代经典语录。觉醒年代经典语录生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明！

(13)、蔡元培(1868-1940)字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，革命家、教育家、政治家。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。他很多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”等等对后世产生了重大影响。

(14)、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

(15)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(16)、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦，然而拥有爱心，就有了求知求美的动力。恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正，家长要及时消除孩子的残忍行为。让孩子懂得感恩，才会成长。

(17)、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。——洛克

(18)、虽然，情之动也，心与事物为缘。若者为其发动之因，若者为其希望之果，且情之程度，或由弱而强，或由强而弱，或由甲种之情而嬗为乙种，或合数种之情而冶诸一炉，有决非简单之叹词所能写者，于是以抑扬之声调，复杂之语言形容之。而诗歌作焉。

(19)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(20)、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈

3、蔡元培说的话

(1)、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，正因思想也是劳动。——雨果

(2)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修

(3)、新体之历史，不偏重政治，而注意于人文进化之轨辙。凡夫风俗之变迁，实业之发展，学术之盛衰，皆分治其条流，而又综论其统系。是谓文明史。

(4)、我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 

(5)、凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。

(6)、最要是引起学生读书的兴味。作教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。

(7)、                                        ——蔡元培

(8)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

(9)、毛润之：征友启示，二十八画生者，长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿，不惜已身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友。，敢步将伯之呼。(旁白)

(10)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

(11)、我们仰人鼻息，在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。数以百万计的人已经在我们的周围投入了生气勃勃的生活，歌颂的事迹和行为，它们本身就会歌唱。谁会怀疑我们的诗歌会复活并且带来一个新的时代呢？天文学家说，在我们的天顶燃烧的天琴座中的维迦星有一天会成为众星中的北斗，时间长达一千年之久。我们的新诗歌也将会如此。——爱默生

(12)、是一切的开始，如果不从哪里出发的话，什么都不会开始，什么也不会达成。

(13)、教育不是注满⼀桶⽔，⽽且点燃⼀把⽕。--叶芝

(14)、过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

(15)、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

(16)、有时候，过程于我们只不过是修饰，在结局面前形同虚设。无论是真实的戏谑，还是虚幻的朴素。——白落梅《你若安好便是晴天》

(17)、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(18)、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭

(19)、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝

(20)、雕刻之精者，一曰匀称，各部分之长短肥瘠，互相比例，不违天然之状态也。二曰致密，琢磨之工，无懈可击也。三曰浑成，无斧凿痕也。四曰生动，仪态万方，合于力学之公例，神情活现，合于心理学之公例也。

4、蔡元培经典语录大全

(1)、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。哥几个走着王越语录只为一人，终其一生，天崖海角，唯愿君安。

(2)、地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。虽老，犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。

(3)、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

(4)、1919年5月2日，蔡元培在北大召集学生代表开会，指出国家内忧外患的危急局面，号召大家奋起救国。1919年5月3日，蔡元培批准”五四”游行动员相

(5)、▌有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(6)、在蔡元培的教育经历中，任过唐绍仪内阁的教育部长，任过北洋政府的北大校长，他任北大校长最有名的一句话就是：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”这句话至今给人警醒，令人振聋发聩。

(7)、对于一个死去的人，会以最美好的回忆永远留在心里。

(8)、执着于复仇与憎恨，即使美好就在眼前，也会视而不见。

(9)、5月19日，北京各校再次罢课请愿，要求政府迎还蔡元培，学生还亲自组成了“南下代表团”，由张国焘带队，亲自劝返。

(10)、守着电话等待，一场谢幕的爱，一个人的对白。——安妮宝贝

(11)、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基

(12)、蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。

(13)、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

(14)、我真心希望大家能够双脚踩在泥土里，一步一步地，踏踏实实地，走好每一步路，而且我相信胜利一定会属于我们。因为，我们已经在路上了。                        ——《觉醒年代》

(15)、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基

(16)、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基

(17)、陈独秀：文学革命之，气运、酝酿，已非一日。余甘冒全国学究之敌，高张文化革命之大旗。

(18)、看来你的字典里也没有不可能这三个字，工藤。

(19)、陈独秀：不知道！——我正在找。守常，我欣赏你的见识和才华，你愿意跟我一起找吗？

(20)、也可以说，蔡元培是民国最有名的校长，他一生曾经多次辞职，有明文记载的，他一生辞职达24次。1919年6月，这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》，又一次宣布辞职，并且非常不客气对任命他的北洋政府说：“我绝对不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个有点儿新思想的人，提倡点儿新的学理，发布点儿新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的……现在教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？！”

5、蔡元培的经典文章

(1)、温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。

(2)、旁白：号召青年冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄。以青春的精神不断改造自我。以青春的朝气，青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。

(3)、音乐、建筑皆足以表示人生观；而表示之最直接者为雕刻，雕刻者，以木、石、金、土之属，刻之范之，为种种人物之形象者也。其所取材，率在历史之事实，现今之风俗，即有推本神话宗教者，亦犹是人生观之代表云尔。

(4)、能够进入另一个世界的生活，是写作最大的乐趣。——迟子建

(5)、一般教师不只是教，不只是研究教学的方法，还得要继续不断地研究所教的学科，以及所教的有关的学科；组织最新的学理，应用最有效的方法，使学生对于各科获得具体的概念，从而作进一步的研习。

(6)、《觉醒年代》里有这样一句台词：世界上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己。大到国家，小到个体，自己的命运自己争取，把自己的命运寄托到老子和家庭身上，那是靠不住的。这句话我一直拿来警醒自己，如果不敢争取。那就会失去本应属于你的东西。如果你靠别人去争取，那本应属于你的也会失去的，因为你那不是你靠自己能力所得，你不敢去争取，你自己都不相信自己，别人怎么相信你。

(7)、美育的范围要比美术大得多，包括一切音乐、文学、戏院、电影、公园、小小园林的布置、繁华的都市、幽静的乡村，等等，此外，如个人的举动(例如六朝人的尚清谈)、社会的组织、学术团体、山水的利用，以及其他种种的社会现状，都是美育。

(8)、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧。——陈乔年

(9)、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

(10)、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。我们须得对人生的价值有认识，对人格能维持其一贯性；以鞠躬尽瘁，死而后已的精神，加紧的去把自己的生命，换成有永久价值的事业。这样，才不是偷生，才不是枉生！ 

(11)、他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献

(12)、关于这段历史，蔡元培曾经在《我在教育界的经验》一文中回忆说：“自三十六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗杀，在爱国学社会中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子。”然而，蔡元培毕竟是旧学深厚、思想开放的知识分子，有革命之心，也有冷静的理智，所以，后来他成为了一名优秀的教育家。

(13)、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。

(14)、我们现在走向的地狱之路，原先是准备到往天堂。——荷尔德林

(15)、夕阳，把世界都染红的太阳的末日。不知我这一生还有几次，能看到这种悲伤的色彩。

(16)、人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。

(17)、一个人、一民族，若没有自卫的强力，单只望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻，不能自立的奴才。

(18)、黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”

(19)、干革命哪有不苦的,可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。

(20)、(微阅读)梁启超谈教育：做一个不惑、不忧、不惧的完整的人！

(1)、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

(2)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

(3)、对于学生的希望：一自己尊重自己。二化孤独为共同。三对自己学问能力的切实了解。四有计划的运动。

(4)、博士：什么破发明啊，我还是去和琴一起研究ApTX4869好了。

(5)、陈独秀：新思想不敢说，我这次回国，打定主意了，二十年不谈政治。

(6)、                                  ——蔡元培

(7)、葛树贵陈独秀：“陈先生，您那么大一先生，真是一点架子都没有，还亲自包饺子呢。”“我还亲自上厕所呢。”“哟，那真是麻烦您了。”

(8)、                         ——《给教师的建议》第97页

(9)、                                     ——陈独秀

(10)、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯

(11)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(12)、教育不在于使⼈知其所未知，⽽在于按其所未⾏⽽⾏。--园斯⾦

(13)、陈独秀：非也！你说的那是鸦片战争和甲午海事。现在列强瓜分中国靠的是借债。中国政府，每年，向西方各国借的外债，占国库收入一半以上。一个没有生产力的国家，只能靠，以国税铁路为抵押，借债来维持政权。这样的国家有什么希望？

(14)、中学时代，是人生中最重要的一段。一切身体上、精神上、知识上的基础，都在这时代中学成。

(15)、公民道德教育(德育)，是养成健全人格之本。要避免私斗、侵略、智欺愚、强凌弱、贫富悬绝、资本家与劳动家血战之惨剧，必须“教之以公民道德。

(16)、经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。

(17)、新教育则否，在深知儿童身心发达之程序，而择种种适当之方法以助之。如农学家之于植物焉，干则灌溉之，弱则支持之，畏寒则置之温室，需食则资以肥料，好光则复以有色之玻璃;其间种植之别，多寡之量，皆几经试验之结果，而后选定之;且随时试验，随时改良，决不敢挟成见以从事焉。故治新教育者，必以实验教育学为根底。

(18)、陈独秀：非也！靠政治革命可以救中国？中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗？

(19)、老师：(现在地孩子真是8好管啊)我知道你是个侦探，但是你也不用这么说吧！

(20)、走到头发变白的时代，身边还有你，那是一场梦。

(1)、日本早稻田大学，二次革命失败，流亡日本的陈独秀与留日学生李大钊一见如故，探讨爱国之路：