蔡元培的教育学观点

1、蔡元培的教育学观点影响

(1)、这篇激愤的宣言，因堂弟蔡元康的阻止，没有公开发表，但可见他对于官场的厌恶深入骨髓。这里既有政治立场，也含教育理念，还包括喜欢研究学问、讨厌繁文缛节的性格特征。类似的表述，在日后几次辞职书或演说中，都可以看到。除了政治污浊，经费短缺，蔡校长还再三提及个人趣味：“我是一个比较的还可以研究学问的人，我的兴趣也完全在这一方面。自从任了半官式的国立大学校长以后，不知道一天要见多少不愿意见的人，说多少不愿意说的话，看多少不愿意看的信。想每天腾出一两点钟读读书，竟做不到，实在苦痛极了”(《关于不合作宣言》，《蔡元培全集》第四卷第312页，北京：中华书局，1984年)。这种书生本色，是其多次脱离政坛，赴欧留学或研究的内在动机。

(2)、世界观教育，为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。蔡元培在哲学上受康德二元论的影响，把世界分割成现象世界和实体世界两部分。

(3)、公民道德教育(德育)，是养成健全人格之本。要避免私斗、侵略、智欺愚、强凌弱、贫富悬绝、资本家与劳动家血战之惨剧，必须“教之以公民道德。

(4)、作为长期执掌中国最高学府的蔡元培，其不断辞职，给北洋政府很大压力，让其内火中烧而又有苦难言，还不得不再三表示挽留。新派人士为此抗争叫好，旧派人物则不这么看。

(5)、 美感教育与世界观教育紧密联系。世界观教育是引导人们具有实体世界的观念，但不是靠简单的说教可以实现的，其有效的方式是通过美感教育，利用美感教育这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。大力提倡美育是蔡元培教育思想和实践的一个重要特点。

(6)、(2)贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

(7)、尊重和继承中国传统文化，汲取有利于资产阶级道德建设的养分，将二者结合起来，培养国民的道德感。

(8)、蔡元培认为“五育”不可偏废其其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念，为隶属于政治之教育；世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。

(9)、今天，就来一起听听这位北大老校长的故事，作为迟来的纪念，聊表我辈对大家的瞻仰追思。

(10)、大学最终如何发展，取决于各方力量的博弈，并不完全体现校长的意志。基于此判断，我认可蒋梦麟的工作，二十年前的断言，今天看来依旧有效：“历任北大校长中，名气最大的当属蔡元培。对于老北大基本品格的奠定，蔡氏确实起了不可替代的作用。可在历史学家笔下，蔡氏的意义被无限夸大，以至无意中压抑了其它同样功不可没的校长。最明显的例子，莫过于蔡氏的早年学生蒋梦麟。”(陈平原《老北大的故事》第42页，北京大学出版社，2009年)这段话，被日后很多谈论蒋梦麟的文章所引用。

(11)、在蔡元培的教育经历中，任过唐绍仪内阁的教育部长，任过北洋政府的北大校长，他任北大校长最有名的一句话就是：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”这句话至今给人警醒，令人振聋发聩。

(12)、③北大也成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，其影响远远超出教育领域。

(13)、民国初年：主持制定中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》；

(14)、以人民生计为普通教育之中坚，密切加强教育与国民经济的关系，加强职业技能培训，使教育发挥改善人民生活和国家经济能力的作用。

(15)、这一方针是蔡元培对当时以杜威为代表的实用主义教育思想的一种概括。所谓实利主义教育，是指密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用。世界竞争之中，发展实利主义教育实为当务之急。

(16)、五育是指：军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。是蔡元培一九一二年初在出任教育总长时提出。

(17)、教育要平衡发展人的个性和权限，政d则不然，他要造成一种特殊的群性，为本d服务，抹杀受教育者的个性。蔡元培主张教育界独立编撰教科书，实现学术和内容独立。

(18)、凯程网课辅导：弟子班 | 311网课班 | 333网课班｜北师703| 北师大333+901 | 西南大学666 | 西南大学333+904 | 首师大774 | 首师大333 | 广州大学333 | 湖南师大333 | 河南大学333 | 专业课二网课 |

(19)、起底假字画江湖：李可染赝品竟拍出5000万

(20)、蔡元培认为大学应是“研究高深学问之地”，明确大学宗旨，为师生创造研究高深学问的条件和氛围。

2、蔡元培的教育学观点的评价

(1)、二十年前，在《“兼容并包”的大学理念——蔡元培与老北大》中，我写下这么一段话：“百年中国，有独立的大学理念，而且能够真正付诸实施的，不敢说仅此一家，但蔡元培无疑是最出色的。这是因为，有其位者不一定有其识，有其识者不一定有其位；有其位有其识者，不一定有其时——集天时地利人和于一身，才可能有蔡元培出长北大时之挥洒自如。”

(2)、蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。

(3)、 ▲蔡元培。浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。

(4)、1920-1930：同时兼任中法大学校长；

(5)、(4)世界观教育：蔡元培受康德哲学影响，将世界分为“现象世界”和“实体世界”。现象世界是人们日常生活的世界，实体世界是更高层次的世界，蔡元培主张人们立足于现象世界追求实体世界。

(6)、少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。——梁启超

(7)、教育是求远效的，着眼于未来，其效果不可能在短期内表现出来。而政d是求近功的，往往只考虑眼前的利益。只有实现教育行政独立，才能真正培养人才、孕育学术。

(8)、军国民教育和实利主义教育旨在富国强兵，但即使国富兵强，也会出现如：智欺愚、强凌弱、贫富悬殊、资本家与劳工之间矛盾激化的现象，因此必须“教之以公民道德”。

(9)、(3)公民道德教育：主张从儒家传统文化入手进行公民道德教育，其内涵和资产阶级追求的自由、平等、博爱的精神相通。

(10)、五育并举的教育方针是蔡元培提出的,他是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家。他从“养成共和国民健全之人格”的观点出发,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想。

(11)、(3)教育行政独立。专管教育的机构不能附属于政府部门之下，要由懂得教育的人担任，不因政局的变动而变动。

(12)、中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。

(13)、在学术上“循思想自由原则，取兼容并包主义”，是蔡元培主持北京大学的基本指导思想，同时也体现在教师聘用上采用“学诣第一”的原则。在这一原则的指导下，北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面，使北大成为新思想的策源地。这一思想体现了蔡元培的资产阶级民主主义的思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极进步的。

(14)、最后，推荐几部优质影视，感受真正中国青年应有的品质与德行：

(15)、考研资讯：考研导学班｜311信息汇总｜333信息汇总｜专业课二参考书 | 专业课二导学课 | 院校汇总 | 经验谈(持续更新中)| 音频栏目 |

(16)、(1)教育经费独立：政府指定固定的款项，专做教育经费，不能移作他用。(2)教育行政独立：设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门。

(17)、蔡元培对北大改革是全方位的，其影响甚至超出了教育领域，北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，具有重要历史意义。

(18)、(1)抱定宗旨，改变校风：蔡元培认为大学应为“研究高尚学问之地”，改革第一步是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。

(19)、(答案)D。解析：本题考查蔡元培教育思想里的北大改革办学精神，属于识记类单选题，A选项出自《大学》、B选项出自《复旦校歌》、C选项出自曾任清华大学校长的梅贻琦。故本题选D。

(20)、蔡元培出身翰林，二十五岁便中进士，于传统科举路上平步青云。然而，在京城任翰林院编修的四年，他潜心读书，接触西学，开始同情维新，并萌生革命思想。他在寓所曾自书一联：“都无作官意，惟有读书声”。以科举入仕，却不泥古，相反，极力提倡新学，不以个人得失为量度，此等胸襟非常人所能及。

3、蔡元培的教育学观点核心

(1)、军国民教育主张将军事引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化等。

(2)、新时期的五育指的是在《中共中央 国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中提出的德育、智育、体育、美育、劳动教育。

(3)、只有中学文凭、却被蔡元培破格录用为北大哲学系教师的梁漱溟曾这样评价：“蔡先生一生的成就，不在学问，不在事功，而只在开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后世。”蔡元培在北大进行的大刀阔斧的制度改革，聘用胡适、陈独秀、辜鸿铭等人，无问东西，兼收传统与新学，让北大发展成为新文化运动之中心，虽众声喧哗，但有条不紊，形成一派欣欣向荣之风气。

(4)、任民国第一任教育总长：主持制定教育政策和法规，奠定民国教育的基本规模。

(5)、③发展研究所，广积图书，引导学生的研究兴趣；

(6)、(4)学科与教学体制改革：扩充文理，改变“轻学而重术”思想；沟通文理；改年级制为选科制。还在1920年实行女生旁听制度，开我国公立大学招收女生先例。

(7)、1912年初，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，从“养成共和国国民健全之人格”的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育并举”的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。

(8)、蔡元培对北大改革是全方位的，其影响甚至超出了教育领域，北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，具有重要历史意义。

(9)、(论述题)论述蔡元培的教育实践与教育思想。(20分)

(10)、当时北洋政府经常拖欠并挪用教育经费，使得学校教育无法正常进行，且教师工资无法正常发放。

(11)、在学科与教学体制改革方面，蔡元培采取的措施有：第扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；第沟通文理，废科设系；第改年级制为选科制(学分制)，以充分照顾学生的能力和兴趣，发展学生的个性。

(12)、(3)教授治校，民主管理：蔡元培设立评议会、教授会，确定学校内部组织章程，决定设立行政会议、教务会议、教务处和总务处。

(13)、世界观教育为蔡元培所独创并作为教育的最高境界，就是要培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界。

(14)、B.学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也。

(15)、(3)教授治校，民主管理：蔡元培设立评议会、教授会，确定学校内部组织章程，决定设立行政会议、教务会议、教务处和总务处。

(16)、▲1933年2月17日，蔡元培(右)与鲁迅、英国作家萧伯纳合影。

(17)、(4)学科与教学体制改革：扩充文理，改变“轻学而重术”思想；沟通文理；改年级制为选科制。还在1920年实行女生旁听制度，开我国公立大学招收女生先例。

(18)、谈论蔡元培的成功，其实，还有一点不能忽视，那便是时代的需求。蔡元培长校北大的十年，恰好是清廷已被推翻，民国根基尚未稳固，乱哄哄你方唱罢我登场的时候。军阀混战，教育经费无着，令大学校长极为头痛。但事情也有另一面，那便是处此新旧转化之际，没有不可逾越的边界，也没有不可挑战的权威，乃“尝试”各种新制度的最佳时刻(参见陈平原《“兼容并包”的大学理念——蔡元培与老北大》)。

(19)、为了区别基础学科和应用学科的不同性质，蔡元培主张“治学”和“治术”的学校应该分开办理。突出文理两科，强调基础理论的地位，是蔡元培“大学为纯粹研究学问之机关”观点的延伸。

(20)、▲北京大学文科国文门第四次毕业摄影，前排左起：朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃。

4、蔡元培的教育学观点精髓

(1)、蔡元培的政治立场及个人趣味，在其辞职说明中，有很明确的表述。五四运动爆发，蔡校长为抗议政府镇压爱国学生而辞职。在《不肯再任北大校长的宣言》中，蔡先生称：“我绝对不能再作那政府任命的校长：为了北京大学校长是简任职，是半官僚性质，……天天有一大堆无聊的照例的公牍”；“我绝对不能再作不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例”；“我绝对不能再到北京的学校任校长：北京是个臭虫窠。无论何等高尚的人物，……一到北京，便都染了点臭虫的气味”(参见高平叔《蔡元培年谱长编》中册第215-216页，北京：人民教育出版社，1996年)。

(2)、 ③发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣

(3)、蔡元培之所以能长期遥领北大校长，除了制度设计，还与蒋梦麟这一可靠且合适的代理人有关。1919年7月，五四运动及校长辞职风波尚未完全消歇，蔡元培决定暂不回北大，而是委派自己早年学生(绍兴中西学堂)、日后在哥伦比亚大学师从杜威研究哲学与教育学、1917年3月获博士学位后回国、1919年初被聘为北大教育系教授的蒋梦麟作为私人代表，回北大主持校务。而且，蔡元培1920年出国考察，1923年赴欧研究，都是蒋代理北大校长。在主持北大校务期间，蒋梦麟发表众多演说及文章，大都强调北大须加强管理，不能滥用自由高调与罢课手段。

(4)、(1)教育经费独立：政府指定固定的款项，专做教育经费，不能移作他用。

(5)、《大学令》规定，目的为让真正懂得学术的人来管理。

(6)、国民政府奠都南京后：主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革；

(7)、北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修，修满就可以毕业，不拘年限。选科制是当时美国大学中通行的方法，蔡元培极力主张仿效。改年级制为选科制体现了蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想，同时也是落实他“沟通文理”思想的一个具体措施。

(8)、军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育

(9)、蔡元培主张“五育”不可偏废，军国民教育为体育、实利主义教育为智育、公民道德教育为德育、美感教育可以辅助德育、世界观教育将德智体三育合三为是教育的最高境界。

(10)、打卡做题|江苏教师招聘考试每日一练(17)

(11)、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。——毛泽东

(12)、提倡和重视女子教育是蔡元培教育思想中的一个重要内容，他大力主张推广普及教育和女子教育，更重要的是，他还在实践上开创了近代中国男女同校的先河。1912年，他任教育总长后，立即规定：小学实行男女同校。继之，1917年他任北京孔德学校校长，首次开了中学男女同校的先例。两年之后，1919年他在北大开创了近代中国大学实行男女同学的先河，在政治界和思想界都产生了极大影响。

(13)、所谓实利主义教育，即是“以人民生计为普通教育之中坚”，密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用。

(14)、蔡元培尊重文化的继承性和发展性的统因此要在摒弃封建道德的专制性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道德建设的养分，找到与自由、平等、博爱相通的中国古代传统儒家思想，以此来教公民道德。

(15)、1919年12月，评议会通过学校内部组织章程，决定：(1)设立行政会议；(2)设立教务会议及教务处；(3)设立总务处。

(16)、1917-1927：任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；

(17)、民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼检察院院长。中华民国首任教育总长。

(18)、蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点。

(19)、北京大学的前身京师大学堂是一首充满封建官僚习气的学校，1916年12月蔡元培被任命为北大校长，对北大进行了全面改革。

(20)、蔡元培每回针对现实政治的辞职，都是惊天动地的事件，北大师生马上发通告挽留，全国学界随即多有呼应，很快酿成了大大小小的风潮，政府即便很不情愿，也必须出面表示慰留。也有不懂其中奥妙的，如1920年1月18日，风潮已经过去了，代理教育部部务的傅岳棻竟然在国务会议上提出应接受蔡元培辞职。那本是各大专校长的统一行动，如今枪打出头鸟，专门针对北大校长蔡元培。闻悉此讯，北大学生强烈抗议，北京小学以上教职员联合会展开质询。1月23日，国务总理只好出面解释，称当时虽有此议题，但“兹事关系颇大，故已搁起”。在政局动荡、学潮频繁、大众传媒十分活跃的年代，守土有责的官员们都懂得，接受蔡元培作为一种政治抗议姿态的辞职，那是很危险的。

5、蔡元培的教育学观点对现代教育的启示

(1)、评价：改变了京师大学堂遗留的封建衙门作风，提高了工作效率，促进学校蓬勃发展。

(2)、凯程VIP集训营：集训营环境介绍 | 20集训营喜报 | 凯程暑期集训营 | 特录班 | 暑期集训营开营 | 百日集训营 | 雏鸟班集训营 | 环境营 |

(3)、北京大学前身—京师大学堂是一所充满官僚习气的学校，蔡元培的改革实践主要从以下四个方面进行：

(4)、他根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，从养成共和国民健全之人格的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想，突破了中国近代社会"中体西用"的人才培养模式，体现出对传统教育思想的继承、超越，以及对西方教育思想的主动汲取。五育并举是中国近代教育史上第一个充分体现社会价值与人的发展价值相统追求人的自由、和谐发展的教育思想。

(5)、民国时期, 美学及美育被大加提倡, 且被推举到至高的地位, 与王国维、蔡元培的研究与倡导密不可分。

(6)、作为北京大学“永远的校长”，蔡元培之值得不断追怀，在于其一举奠定了这所大学的基本品格。百年中国，出现过无数英雄豪杰，但要讲对于北大的深刻影响，至今没有可与蔡校长比肩者。时至今日，蔡元培之出长北大，几乎成为一个“神话”——个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契，千载难求，不可复得。

(7)、(5)美感教育：美育是世界观教育的主要途径，主张以美育代宗教。

(8)、1919年12月31日，北京市小学以上各校教职员要求以现金发薪罢课，蔡元培与各大专校长一起辞职。1920年1月8日，因抗议无效，蔡与各大专校长再次辞职。1月12日，政府答应所有要求，教职员联合会遂发表回复职务宣言。

(9)、蒋梦麟日后在《西潮》第十五章“北京大学和学生运动”中，谈及蔡元培对学生运动的态度，既希望保护学生的爱国热情，又十分担忧日后的校园秩序：“至于北京大学，他认为今后将不易维持纪律，因为学生们很可能为胜利而陶醉。他们既然尝到权力的滋味，以后他们的欲望恐怕难以满足了”(蒋梦麟《西潮》第127页，香港：世界书局，1971年)。以此担忧，反观1922年的“小题大做”，就是为了给北大学生敲警钟——不能滥用闹学潮的权利。

(10)、习近平总书记4月19日在清华大学考察时强调：

(11)、可以想象，1930年起正式出长北大十五年的蒋梦麟，不可能像蔡元培那样为坚持自己的学术理念，动辄挂冠而去。将不断辞职作为一种政治抗争手段，那只能属于蔡元培，蒋梦麟及其他民国年间的大学校长，都没有这个本钱。

(12)、抗战爆发初期：与厉麟似等上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动；

(13)、(4)教育脱离宗教而独立。不必依存与某种信仰或观念。