纪伯伦的诗歌短篇

1、纪伯伦的诗歌最短

(1)、如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

(2)、潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。

(3)、你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。

(4)、于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。他说：你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

(5)、她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声，

(6)、二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

(7)、我行访塞北，君留守淮南。彼此单形影，独自料温寒。

(8)、“下来用我们的面包充饥，用我们的葡萄酒解渴吧。”

(9)、如果美不以自身为途径，为向导，你们到哪里，又如何能找到她呢？

(10)、当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

(11)、柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。

(12)、草阁凭江置，江深入夏寒。看山诗思远，对客酒杯宽。风景虽然别，行藏尽自安。浮萍轩子好，来往任盘桓。

(13)、当你在路边或集市上遇到你的朋友，让你内中的精神启动你的双唇，引导你的喉舌。

(14)、早些年，我给自己存了一点钱，是用来养老的。当时，就是想着靠自己养老，以后不给你增添负担。现在，这个想法也算是实现了一部分。

(15)、我的心在胸中滴血；因为只有当你们感到寻求自由的愿望也是一种束缚，只有当你们不再称自由是目标是成就时，你们才是自由的。

(16)、而是一个自由自在、包容世界、在空中翱翔的精魂。

(17)、音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律，但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵，或回应这旋律的歌喉。

(18)、在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。

(19)、Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow, 

(20)、二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

2、纪伯伦的诗歌短篇友谊

(1)、在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

(2)、Thearcherseesthemarkuponthepathoftheinfinite, 

(3)、当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。

(4)、因为他们的心灵属于明天，属于你做梦也达不到的明天。

(5)、同样，即使是恶人弱小，也不可能低于你们内中的至卑。

(6)、夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

(7)、热情奔放者说：“不，美是强烈而令人惊畏的。

(8)、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。

(9)、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

(10)、虽然你们请我坐在你们餐桌旁时，我却以山间的莓果为食，

(11)、“捕捉彩虹，用虹霓在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。”

(12)、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

(13)、但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢？”

(14)、假如你们毫无热情地焙制面包，那么你们烤出的面包将会变苦，只能使人半饱。

(15)、当你们无法与你们的思想和平共处，你们开始说话；

(16)、当我永远地闭上眼睛的那一刻，你不要为我哭泣，为我欢喜吧！我总算走完了这趟辛苦的旅程！

(17)、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；

(18)、我如明镜，映出你们的山峰，你们弯曲的斜坡，甚至徘徊于你们心头的思绪与欲望。

(19)、引子我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。夜晚来临，花朵将瓣儿拢起，拥抱着她的渴望睡去；清晨到来，她张开芳唇，接受太阳的亲吻。花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。

(20)、睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。

3、纪伯伦 短诗

(1)、我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。

(2)、但我要说，即使是圣人大德，也不可能高过你们每个人内中的至尊，

(3)、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。

(4)、难道悔恨不正是你们所侍奉的法律实施的公正？

(5)、而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。

(6)、你们如何起诉一个有欺诈或压迫行为，但又是受到侵害和虐待的人呢？

(7)、andHebendsyouwithHismightthatHisarrowsmaygoswiftandfar. 

(8)、也有其他人造访你们，为了他们对你们信仰的黄金般的许诺，你们付出了财富、权力和荣耀。

(9)、多么希望将这里的一切带到身边，但我怎么能够？

(10)、我用言语告诉你们的，正是你们自己意识所领悟的。

(11)、给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵，

(12)、生命是一支浩瀚漫长的队伍。脚步迟缓者会脱离队伍，因为他嫌其行进速度太快。

(13)、因为你们的祈祷不就是你们的自我向生命的太空的延伸么？

(14)、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

(15)、尽管你们借衣服寻求隐私的自由，但你们找到的却是羁绊和束缚。

(16)、花之歌我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。

(17)、犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。

(18)、你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，惟独自己沉寂无声？

(19)、孩子，你要知道，如果一个人没有能力照顾好自己，那么他更没有办法照顾别人；

(20)、Forevenashelovesthearrowthatflies, 

4、纪伯伦的短诗原文

(1)、我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。

(2)、“与我们一同去耕田，或与我们的兄弟一同去海上撒网；

(3)、你们可有美，那将心灵从木石之所引向圣山的向导？

(4)、当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？

(5)、雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

(6)、是纪伯伦写得最美的散文诗集之展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等等。

(7)、For life goes not backward nor tarries with yesterday.

(8)、青山绿水从人爱，野鹤孤云与我同。所适不须论丑好，相逢漫尔说英雄。乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。兴废故无今昔异，几回搔首月明中。

(9)、的确，贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感，而它还在葬礼上咧嘴嬉笑。

(10)、倘若你们在夜的寂静中倾听，你们就会听到它们在沉默中说：

(11)、峨冠博带朋满座，耳热酒酣意气豪。三年抗战今朝乐，破敌收京赖我曹。

(12)、哀愁刻画在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。

(13)、黎明散去的雾留给大地的露水，升腾凝聚为云，又化作甘霖降落。

(14)、断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

(15)、我行访塞北，君留守淮南。彼此单形影，独自料温寒。

(16)、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

(17)、他们对我说：“你若能明白自己，就能明白所有人。”

(18)、就像你们每一个人都独自站在上帝的知识世界，你们每个人对上帝和世界的认识与理解也彼此独立。

(19)、难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄美酒？

(20)、雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。

5、纪伯伦最经典的十首短诗

(1)、有人说，父母子女之间，其实就是一场不可避免、漫长的告别。所以，我们终要学着洒脱地放手，子女也要学着独立的生活。

(2)、环顾四周，你们会发现他在与你们的孩子玩耍。

(3)、早买北关门外船，载书应上九重天。风云步武君可羡，世事乖违吾独怜。黄阁大官归厚禄，红楼美酒不多钱。逢人可话江南景，春水流花满石田。

(4)、谁会感觉不到爱虽然无穷无尽，却仍羁束于他自身，无法在爱的思绪中和爱的行为中转移？

(5)、我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分的炽热。

(6)、Youmaystrivetobelikethem,butseeknottomakethemlikeyou，

(7)、 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？ — —纪伯伦 《微言》

(8)、归来大醉歌元夜，火炬烧天拥万人。如此军民邦国盛，待看战胜保和平。

(9)、对无法蜕皮而称他人的赤裸为不知羞耻的老蛇呢？

(10)、它不邀自来，在午夜发出呼唤，人们会醒来，审视自己。

(11)、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

(12)、这些话，我不跟你说，可能别人永远都不会这么认真地跟你说。

(13)、以你们的失败评判你们，就是责怪季节更替为反复无常。

(14)、隔江青山青欲流，江云洗尽江风秋。幽人小艇江上游，碧波万顷无白鸥。我知幽人爱潇洒，岂是机危鸥不下？浩歌唤酒来船头，笑杀桃源种桃者。

(15)、For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.

(16)、别了，你们！别了，我在你们中度过的青春时光！

(17)、朴学精义辨华夷，转俗成真真向俗。漫骂天下疯人惯，晚岁缄默恨有余。

(18)、于是一个女冠说，请给我们谈祈祷。他回答说：你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中和丰富的日子里祈祷。因为祈祷不就是你们的自我在活的以太中的开展么？假若向太空倾吐出你们心中的黑夜是个安慰，那么倾吐出你们心中的晓光也是个欢乐。假若在你的灵魂命令你祈祷的时候，你只会哭泣，她也要从你的哭泣中反复地鼓励你，直到你笑悦为止。在你祈祷的时候，你超凡高举，在空中你遇到了那些和你在同一时辰祈祷的人，那些除了祈祷时辰之外你不会遇到的人。那么，让你那冥冥的殿宇的朝拜，只算个欢乐和甜柔的聚会罢。因为假如你进入殿宇，除了请求之外，没有别的目的，你将不能接受。假如你进入殿宇，只为要卑屈自己，你也并不被提高。甚至于你进入殿宇，只为他人求福，你也不被嘉纳。只要你进到了那冥冥的殿宇，这就够了。我不能教给你们怎样用言语祈祷。除了它通过你的嘴唇所说的它自己的言语之外，上帝不会垂听你的言语。而且我也不能传授给你那大海、丛林和群山的祈祷。但是你们生长在群山、丛林和大海之中的人，能在你们心中默会它们的祈祷。假如你在夜的肃默中倾听，你会听见它们在严静中说：我们自己的高我"的上帝，您的意志就是我们的意志。您的愿望就是我们的愿望。您的神力将您赐给我们的黑夜转为白日。我们不能向您祈求什么，因为在我们动念之前，您已知道了我们的需要。我给您的是我们的需要。在您把自己多赐予我们的时候，您把一切都赐予我们了。

(19)、《你的儿女其实不是你的》Yourchildrenarenotyourchildren.

(20)、如同海边玩耍的孩子，孜孜不倦地搭建沙塔，再笑着将它们破坏。

(1)、你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。

(2)、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

(3)、纪伯伦(1883年1月6—1931年4月10日)是黎巴嫩最杰出的、享有世界声誉的作家，阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者，是与泰戈尔比肩的东方文学大师。纪伯伦二十岁左右开始发表作品，1905年出版了第一部作品《音乐短章》。此后数年是其小说创作的高峰，他的中篇小说《折断的翅膀》曾引起巨大轰动。从20世纪20年代起，他的创作重心开始转向散文和散文诗，其中《先知》代表了他散文创作的最高成就，并使其享誉世界。另外，他的作品《泪与笑》《先驱者》《沙与沫》《暴风雨》等都是广为流传的经典。这些作品赢得了世界各国读者的喜爱，先后被译成了数十种语言，被西方人誉之为“东方赠予西方最好的礼物”。

(4)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

(5)、纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法隐藏你们的秘密，掩盖你们的愿望。

(6)、但此种交换若非在爱心的仁善公平中进行，便会导致一些人贪得无厌，另一些人饥肠辘辘。

(7)、还有一些人，施予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德；

(8)、其实，他人即是你最敏感的自我所寄居的另一个载体。

(9)、你们中的一些年轻人追求享乐，仿佛它代表一切；他们受到评判和谴责。

(10)、时值第十二载，“颐露”月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山冈，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。

(11)、你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。

(12)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

(13)、我曾在寂静的夜晚踯躅于你们的街头，我的灵魂飘入你们的房舍。

(14)、但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也不是恶的。

(15)、纪伯伦出生于黎巴嫩(当时属奥斯曼帝国统治)的一个马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。"Kahlil"的产生就是因为在美国学校的记录错误。

(16)、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

(17)、你们的意识和我的语言，是从我们封闭的记忆中涌出的浪潮，那记忆记录了我们的往昔，

(18)、水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕比丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。

(19)、记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。

(20)、光明黑暗搏神州，抗战年来禾黍秋。胡马窥江贼投敌，权奸误国我深忧。吴王老去枚乘在，越国重兴范蠡谋。耆旧淮南多惠助，飘摇风雨济同舟。

(1)、到你们的田园中去，你们就会知道采集花蜜是蜜蜂的乐趣，

(2)、Theycomethroughyoubutnotfromyou,