出自论语的成语故事

1、出自论语的成语故事100字

(1)、原形容人既有文采又朴实，后形容人文雅有礼貌。

(2)、(出处)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

(3)、(解释)裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

(4)、(出自)：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

(5)、听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。

(6)、出处：《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。” 

(7)、祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。

(8)、原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

(9)、出处：《论语·公冶长》：“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”

(10)、(出自)《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”

(11)、解释：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

(12)、不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

(13)、(出自)《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

(14)、出处：《论语·述而》“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

(15)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。

(16)、举直错枉出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。’(3)在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。

(17)、解释：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。

(18)、(解释)：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

(19)、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

(20)、一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

2、出自论语的成语173个及含义

(1)、不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

(2)、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

(3)、(出自)《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”

(4)、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

(5)、指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏实用的生活知识。

(6)、解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

(7)、 (出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(8)、三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

(9)、释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

(10)、小人反是。”(8)恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

(11)、(出自)：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 

(12)、(出自)：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

(13)、出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。”

(14)、释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

(15)、等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。

(16)、原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。

(17)、出处：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

(18)、原文：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(19)、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”  

(20)、(解释)：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

3、出自论语的成语及原文

(1)、解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

(2)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 

(3)、解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

(4)、有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

(5)、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

(6)、解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。

(7)、人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.

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(9)、此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

(10)、欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.

(11)、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(12)、(解释)：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

(13)、(解释)优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

(14)、解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

(15)、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

(16)、解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

(17)、(解释)用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

(18)、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”  

(19)、解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁

(20)、(出自)《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

4、出自论语的成语故事有哪些

(1)、(出自)《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

(2)、原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

(3)、出处：《论语·八佾》“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。

(4)、出处：《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

(5)、释义：子贡问推行仁政的方法，孔子说：“工匠想要顺利完成工作，必须先把工具磨锋利。居住在一个地方，必然选择这个地方有贤能的大夫为师，结交有仁德的士人为友。”

(6)、(出自)《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

(7)、出处：《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(8)、无得而逾。出自《论语》：仲尼，日月也，无得而逾焉。出类拔萃。出自《孟子》：出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，无有盛於孔子也。

(9)、解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

(10)、(解释)：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

(11)、1-(巧言令色)——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语·学而》(3)：“巧言令色，鲜矣仁！”

(12)、出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”  

(13)、出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

(14)、(出自)《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(15)、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。

(16)、出处：《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(17)、(出处)子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(《八佾》)

(18)、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 

(19)、(解释)沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

(20)、解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

5、出自论语的成语故事20字

(1)、解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

(2)、解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

(3)、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

(4)、释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

(5)、(出处)曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

(6)、出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 

(7)、出处：《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(8)、解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(9)、(出处)“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(《阳货》)

(10)、(解释)乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

(11)、春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。

(12)、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

(13)、(出自)：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 

(14)、(出自)《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

(15)、不耻下问，拼音bùchǐxiàwèn，是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《论语公冶长》。不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。在句子中一般可作主语、谓语、宾语；含褒义。

(16)、汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

(17)、(解释)哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

(18)、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

(19)、出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

(20)、出处：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 

(1)、原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

(2)、解读：“师”即子张，“商”指子夏，两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来，事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们，无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上，过于冷漠不行，过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重，这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人，都应该把握好分寸，适度最好。后生可畏出处：《子罕》

(3)、出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

(4)、出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(共，同“拱”。)

(5)、解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

(6)、出处：《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

(7)、(解释)蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

(8)、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”  

(9)、(解释)旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

(10)、出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 

(11)、解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

(12)、出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。” 

(13)、用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

(14)、不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

(15)、指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 

(16)、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 

(17)、(出处)“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

(18)、如：异端邪说出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。

(19)、(出处)“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)

(20)、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

(1)、原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

(2)、春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说，超过和达不到的效果是一样的。

(3)、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”