四字对偶励志格言警句

1、四字对偶诗句

(1)、出句——后悔药；对句——定心丸。(宜对——迷魂汤)

(2)、纸本。释文：“衔其山川拾其香草 蒸以灵芝润以醴泉。”此联书法方正光洁，清华朗润，墨色浓厚，有董其昌的笔意，字法内敛取欧阳询、虞世南之长，然馆阁气稍重。款识“哲卿四兄大人雅正陆润庠”，钤白文方印“陆润庠印”、朱文方印“大学士章”。

(3)、  解读：“轻”字一语双关，既代表重量，也代表知识的分量，颇有趣味。

(4)、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

(5)、  结尾：崇尚身残志坚的励志故事，并不是为了单纯的感动。于普通人，这当然是一种触动、一种激励，正如网友所言：“还有什么不努力的理由？”对于故事的主人公们，不能止于舆论的好奇、短暂的关注。张家城的篮球梦想值得尊重，同时，从长远来看，单手打球如何更好支撑起未来的人生？彭超的求学生涯让人敬佩，未来完成学业的他又该作何打算？张顺东、李国秀夫妻俩的小康之路走得不容易，后头更好的日子要从哪里着手？感动之余，感慨之外，给予他们最现实最及时的支持，发现并关怀那些还没有被聚光灯照到的角落，才是励志故事最合理的展开、最圆满的结局。

(6)、  毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。

(7)、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

(8)、连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

(9)、  人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。

(10)、  解读：开篇充满诗意，运用比喻强调阅读的重要作用。

(11)、对联起源于“春联”，秦时始称“桃符”，明代以后称“春联”。“桃符”即在桃木板上写“神荼”和“郁垒”二神或画出二神的图象，悬之于门上，意在敬神、祈祥，镇邪驱鬼。五代的后蜀主孟昶以工整的格式所题“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃符联语，为我国最早的一副春联。从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和古诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，也可看出春联与桃符的关系。随着时间的推移，人们逐渐用纸张代替了桃木板，对联的内容也更加丰富多样：或题咏山川名胜，或弘扬传统伦理道德，或抒发心志，涉及到历史、地理、文学、哲学、人文、书法、建筑等诸学科及人们生活的每一个领域，成为广泛应用的文体表现形式。

(12)、  人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。

(13)、训诫类(即伦常类)——《童蒙训》(宋)、《训蒙绝句》(宋)、《小儿语》(明)、《增广贤文》(明)、《弟子规》(清)

(14)、问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

(15)、钟情－减兴；息怒－生嗔；肺腑－肝胆；杏眼－桃腮；赞语－箴规；偏宜－雅称

(16)、  家乡的路让人永不能忘怀。鸡犬相鸣，黄发垂髫，一派农村式桃花源景象。在这爱得深沉的土地上，诞生了时代的伟人。莫言因其魔幻现实主义文学而获诺贝尔文学奖，他深深扎根于农村的黄土地，用强烈的农村生活气息勾勒出时代的风貌。土里出生，土里长大，小品王赵本山的草根时代开启。本土的农民，演绎出生活的本味。在土路中，他们将农家之乐展现得淋漓尽致。

(17)、古人早就说过“人无忠信不可立于世”，诚信关乎一个国家国民的道德素质，更关乎一个民族、一个国家的整体形象。

(18)、每个字的确切涵义，在识字时虽已学，但那时因是字形先导，义项其次，故理解不深。在组词和对对子时，能进一步了解字义，也会有更深切的体会。也为以后的“炼字”打牢基础。

(19)、鹤格古人犹博戏，龙钟今日尚优游。陈莪围棋诗社钟句体式俱备；

(20)、同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。

2、四字对偶句唯美

(1)、  上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。

(2)、席慕蓉曾言：每一条路都有它不得不跋涉的理由；每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

(3)、a注：上比自蔡襄《碧峰亭》，下比黎廷瑞《金陵岁晚》。感觉挺好的钟句，特别是前后的呼应关系，就不去推敲“峭格”一词的始末了，免得自己跟自己过不去。

(4)、金乌－玉兔；太乙－长庚；春分－夏至；夏日－秋霜；白日－青春；重阳－七夕；

(5)、  简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。

(6)、扪心自问，毫无愧色。志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

(7)、发展*配合，配合*参与。老板无胸怀，企业无团队。

(8)、  路在何方?路在脚下。列车不是白云，能随意停留；道路不是风景，能随意选择。梦想太大，却来不及抓住；理想太远，却舍不得放弃。人生之路像一支怎么也抓不住的铅笔，勾勒人生，淡淡一抹便已风轻云淡。梦太华丽，路太漫长，你只需站好脚下。

(9)、我想你我想我爱的你想到这些我就会心疼心疼的颤抖流泪不休爱情真正的的境界就是此生能看到你看到就好足矣足矣足矣这就是我那份特别的爱

(10)、  古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于提升诚信的社会价值，拓展信用的效用边界。比如，“信易贷”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受融资信贷、创业租赁、交通出行、旅游服务、行政审批等便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。

(11)、授－传，附－攀，赞－箴，美－嘉，刑－赏，贬－褒，优－劣，高－下，短－长，深－浅，重－轻，虚－实，朴－华，丰－俭，勤－俭，巧－乖，规－矩，墨－绳，窄－宽，送－迎，色－声，香－火，淡－浓，苦－咸，赋－诗，曲－歌，歌－舞，艳－香，茶－酒，寂－喧，

(12)、  我相信，湘西人“生活的单纯”，一定是依托于他们背后的山水。就拿水来说吧，平静时“水则透明如无物，小船用两个人拉着，便在这种清水里向上滑行”；汹涌时“水吼得吓人，浪打船边舱板很重”；湍急时“可同一股火样子，太热情了一点，好像只想把人攫走。且好像完全凭自己意见做去”……这随性质朴的河水，滋养了包括沈从文先生在内的千千万万湘西人。于是先生发自内心这样赞美故乡的河：“它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普通化，生活形式、生活态度皆有点原人意味。”这让我想起了先生墓碑上“亦慈亦让,赤子其人”的铭文，先生包裹在慈悲与谦让中的一颗赤诚之心，应该就是在这清秀山水中滋养出来的，这也正是“智者乐水”的真实写照。

(13)、  对故乡河流的眷恋，令沈从文先生对河街也有着一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨后涨水后能被淹没的街的总称。这一颇具湘西特色的景象，深深镌刻在沈从文的心中，以至于他在描写河街时用了《河街想象》这个题目。他笔下的河街简单而美好：有悄悄说话、用烘笼烤手的妇人，有卖纸钱的铺子，有插着白旗的小衙门，还有从窗口喊船的人……河街上萦绕着的歌声，“简直是诗”。这不由得让我想起了我的故乡常德，这是靠近湘西的小城，曾经也有河街的盛景，可是历史的原貌只能留存于祖辈们的记忆里了，战火的洗礼、城市的变迁，让古老的河街化为了时间的尘埃。幸运的是，故乡的河街已被再建，每每徜徉于那仿古的建筑群中，吹着惬意的河风时，我心中就会飘过沈从文先生文字里的“极好的歌声”，这是乡土的歌谣，也是历史的回响。

(14)、从集体的(一只和七只角度)看①团队中应彼此适应、相互影响(谈如何合作和保持步调一致)②每人都是团队的一员，要使团队“保持一致”形成强大的战斗力，就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)

(15)、发展*配合，配合*参与。老板无胸怀，企业无团队。

(16)、解读：结尾的设计也十分巧妙，作者呼吁我们在感动彭超故事的同时，给予“彭超们”最现实最及时的支持，这才是励志故事最合理的展开、最圆满的结局，瞬间提升了文章的立意，让人回味无穷。

(17)、字书类(也称杂字类)——仓颉篇(秦)、急就篇(汉)、《三字经》(宋)、《百家姓》(宋)、《千字文》(南北朝)

(18)、我可以生的不美，但是我可以漂亮，因为漂亮是一种态度。不论是狂风暴雨，还是晴万里，对我都不重要，因为我有自己的晴表，我不会因为阳光明媚就情绪高涨，天空阴沉就心情黟淡。

(19)、(出自)：近代陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”百折不挠(bǎizhébùnáo)(解释)：折：挫折；挠：弯曲。

(20)、《论语》、《孟子》代表了儒家，《老子》、《庄子》代表了道家或道教，《坛经》代表了印度佛学和中华文化结合孕育出的新品种“禅宗”，《近思录》代表了道学或“新儒家”中的“理学”一派，而《传习录》则代表了道学或“新儒家”中的“心学”一派。这样，就比较全面而且富有包容性地代表了中国文化的精神。

3、四字对偶励志格言警句大全

(1)、大爱之心做事，感恩之心做人。没有不好的团队，只有不好的领队。

(2)、君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”四方：天下。有远大的抱负和理想。

(3)、  偶像，是指人们崇拜、仰慕的对象。心中之所以会产生偶像，是因为想要追求更高的高度，取人之长，补己之短，激励自己进步……偶像身上一定有自己所追求的东西，也许是文才，也许是修养，也许是风骨。(开篇点题，下定义式准确指出何为偶像。接着阐明了偶像产生的原因，同时列举偶像的特质，进而引出下文。)

(4)、(出自)：东汉班固《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

(5)、  “十年磨一剑，霜刃未曾试”，新时代青年要画好人生憧憬图。追求进步，是青年最宝贵的特质，也是d和人民最殷切的希望。新时代青年要做理想远大、信念坚定的模范，带头学习马克思主义理论，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，自觉践行社会主义核心价值观，大力弘扬爱国主义精神。新时代青年要立足中国、着眼世界，为了实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。无论身处何方，仍在校园学习还是踏上了工作岗位，都要让中国青年的美好憧憬和奋斗状态，给中国人民十足信心，更给世界带去希望。

(6)、    中华国粹楹联诗社是我的唯一一个久驻之群，这里有很多能包容、有爱心的师友；群中从诗钟活动开始迄今从未间断，大家孜孜以求，互相学习，已经取得一定成绩。  蒙诸位不弃，委之重任，忝为评委，战战兢兢之余倍感荣幸，谨此以谢！ “ 钟格”二唱组眼容易，词性转品同类或近类比较难，往往失之虚实不协调，出现和普通对联一样的宽对现象，从而失去了诗钟的本质特征，这是需要注意的一点；另外就是因为组成这一组眼字的词性类别如果隔阂，在构思内容时就容易使上下比拓展过开，甚至各行其道，没有一个作品的同构性；——也许有的诗钟专家强调诗钟就是允许二比立意迥异，各自言事的，但这些都是退而求其次的说辞；诗钟，既然可以名之“折枝诗”，自然当以“诗”来看待，任何文体都是有一个主题思想的。——这个问题建议参考。  这次点评感觉自己的投入工作很认真，同时争取实话实说，把自己的一点点见解都说出来与大家分享；但因学养所囿，往往错评迭出，还请各位继续谅解包容，真诚指教与交流学习。   在这一天多时间的点评中，有很多佳构令我顿开眼界，学习到了很多知识，再次感谢。 “钟格”即“人格”，是我们诗钟人时刻鞭策自己努力完善的目标，以此共勉。楠溪朱国龙于太原      20011

(7)、回复：广州一模看《(内部首发)2017广州一模作文解读(附范文和点评)》

(8)、窗格灯轻明佛影，寺钟声重送禅声。邵志刚联都诗钟社

(9)、金石为开----汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

(10)、《分年日程》强调：失序无本，欲速不达，故既需分年又要日程。该书在元代甫一面世，即产生了巨大的影响，被引为“求学读书的准绳”。国子监(2)曾将此书订为标准，颁行郡邑学校。明代诸儒亦奉为读书标准，清代也以国子监颁行刊刻，广为流传。《分年日程》影响了明清两代五百多年，堪称最长“课标”。

(11)、人名(精怪鬼神部)：英招、穷奇、陆吾、毕方、数斯、鹿蜀、诸怀、精卫、计蒙、雍和、句芒、刑天……

(12)、《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

(13)、造句： 为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

(14)、  开头：“我坚持得住，不要管我，先送其他重伤同志！”这是张从顺牺牲前留下的话。在抓捕现场，即将被擒的毒贩丧心病狂地引爆手榴弹，张从顺左小腿被严重炸伤，但他坚持让救援人员先抢救其他伤员，把生的希望让给了战友，自己最终因失血过多不幸离世。以雷霆手段打击毒贩，为禁绝毒品恪尽职守，张从顺用生命兑现了“从警戍边报国”的庄严承诺。

(15)、“议”，一般可以采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，可以独立成段，也可以把几个分论点写成一段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。结构基本一致，内容彼此相关，要能扣住中心论点，扣住题目。结构上，分论点之间可以是并列式的，也可以是对照式的，也可以是递进式的。递进式的分论点，可从时间、空间、大小的角度思考，可由浅入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等。

(16)、(译文)：他的性格庄重，有高尚朴实，有百折不挠，临大节而不可改变的风格。关于励志四字成语有志竟成----有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

(17)、业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

(18)、大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

(19)、比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。

(20)、励志修身联：我国传统文化历来重视尊道崇德、修德修身。励志修身联集古典格言联、警句等，它们既有思想道德功用，还起到教育警策作用。如：“敏而好学；乐以忘忧”(《论语･公冶长》)，指学习态度的严谨和学习的乐趣，学以修身，学以明道，学以成仁；“淡泊以明志；宁静而致远”(诸葛亮《诫子书》)，只有淡泊清心，才会洞明凡尘，高瞻远瞩；“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”(《庄子･秋水篇》)，比喻人宽广包容的胸襟，还有“气清更觉山川近，心远愈知宇宙宽”等。著名惜时对联：“少壮不努力，老大徒伤悲”(《汉乐府》)；“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”(颜真卿《劝学》)，反映出古人惜时如金的精神。

4、四个字的对偶句

(1)、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

(2)、《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。

(3)、  解读：通常都说“用双手成就梦想”，但开篇却介绍彭超“用双脚成就梦想”的故事，迅速抓住了读者的眼球。

(4)、你的忧郁的神情那一份特别的迷离永远不会变连那个独特反击的个性都好让我迷恋恐怕此生是我以泪洗面只是因为你但又没关系

(5)、含历史，传说，神话。顺便复习《千字文》和《幼学琼林》，捎带上《龙文鞭影》

(6)、  其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。

(7)、愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志怀：怀藏。

(8)、闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

(9)、体会字的意味，如色彩、明暗、宽窄、浓淡、肥瘦、深浅、味道、情绪等。

(10)、(重赏之下，必有勇夫)：在丰厚的赏赐之下，一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段，可诱导人为之效力。鼓励的四字词语悬梁刺股：形容刻苦学习。

(11)、  剧作家说：剧本是一剧之本，你不能根据自己的理解来改台词，破坏了整体。