孟子名言名句及解释

1、孟子名言名句及解释大全

(1)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

(3)、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

(4)、或者选择暑假腾冲西南美社非遗与艺术研学游，前往腾冲交通自理大赛负责四天三晚食宿(拟)。

(5)、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.

(6)、懂得恭敬的人不会侮辱旁人，懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

(7)、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(8)、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.

(9)、“无是非之心，非人也”，就是说，没有是非善恶的心，就不能算是人。孟子(约公元前372-前289)，名轲，字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。扩展资料：孟子的其他经典名言及释义如下：不以规矩，不成方圆。释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。权，然后知轻重；度，然后知长短。释义：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。人有不为也，而后可以有为。释义：人要有所不为，才能有所为。

(10)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

(11)、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

(12)、“无羞耻之心，非人也”，就是说，如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心，不能算是人。

(13)、出自《孟子·公孙丑上》，意思是贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。

(14)、解释：地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。

(15)、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

(16)、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

(17)、出自《孟子·离娄下》，指的是能成就大事的人物，总会有善良，纯朴，率直，热爱生命的人格品质，或者说，善良，纯朴，率直，热爱生命的人才能成为大人物。

(18)、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙？这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

(19)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(20)、(译文)杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义.

2、孟子名言名句及解释和出处

(1)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(2)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

(3)、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

(4)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(5)、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” (《孟子·离娄上》)

(6)、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

(7)、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

(8)、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。” (《孟子·梁惠王上》)

(9)、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.

(10)、对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。

(11)、解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

(12)、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

(13)、⑶各种泥塑、陶艺、纸工等，不便寄送，可拍成照片参赛。

(14)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(15)、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

(16)、解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。

(17)、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.

(18)、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(19)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

(20)、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.

3、孟子名言名句及解释简短

(1)、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

(2)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(3)、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(4)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

(5)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

(6)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

(7)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

(8)、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

(9)、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

(10)、出自《孟子·尽心上》，指的是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

(11)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下

(12)、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

(13)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

(14)、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。

(15)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

(16)、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

(17)、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

(18)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(19)、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

(20)、解释：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

4、孟子名言名句及解释和概括

(1)、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”

(2)、解释：执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。

(3)、解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

(4)、 (赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

(5)、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

(6)、解释：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。

(7)、解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(8)、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

(9)、0030河南范县分院  负责人：牛茂伟 田玉达

(10)、(43)自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.

(11)、解释：国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。

(12)、解释：地位低的人尊敬地位高的人，叫尊敬贵人；地位高的人尊敬地位低的人，叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。

(13)、出自《孟子·告子上》，所表达的意思是，即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。

(14)、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(15)、解释：仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

(16)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(18)、为贯彻国家《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，传承发展孟子思想，坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、弘扬中华优秀传统文化与传承，实现中华民族伟大复兴。决定举办此次活动，现将有关事项通知如下：

(19)、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)