论语名言

1、论语名言带三字的句子

(1)、吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。

(2)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。

(3)、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。

(4)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

(5)、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？

(6)、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

(7)、(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

(8)、解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？

(9)、(原)子曰：“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

(10)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

(11)、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。

(12)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

(13)、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

(14)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(15)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(17)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

(18)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

(19)、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

(20)、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

2、论语名言名句摘抄大全

(1)、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

(2)、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

(3)、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

(4)、  在祭祀过程中内心的悲恸,如果参加丧葬内心不“哀”，而仅仅只是做表面上的功夫的话，那么就让人看不下去了 。“哀”是孔子祭祀观中重要的情感标准,这种真切的“哀思”是对祖先诚挚的敬,是生人对先人养之恩德的缅怀。

(5)、(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”

(6)、(译)孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

(7)、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(8)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(9)、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。

(10)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(11)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

(12)、解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

(13)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。目标不同，就不必一起谋事。

(14)、(译文)富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。

(15)、译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

(16)、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

(17)、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

(18)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

(19)、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

(20)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。犯了错误却不改正，这就真叫错误了。

3、论语名言三月不知肉味下一句

(1)、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

(2)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(3)、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

(4)、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(5)、你知道吗？越是坚硬的东西，磨而不会变薄。越是洁白的东西，染而不会编成黑色。意志坚定的人，不会受到身边环境的变化而变化。

(6)、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

(7)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

(8)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

(9)、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

(10)、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

(12)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(14)、这是阳货劝说孔子出仕之语，要想有所作为，切莫错过时机，时间是不等人的。

(15)、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

(16)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

(17)、(译文)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

(18)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(19)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、论语名言警句感悟

(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(2)、举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

(3)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(4)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(5)、在这章经文中，孔子认为，凡是有一点长处的人，都有借鉴之处，都应该虚心向他们学习，就连自身有不足的人，也可以成为学习的对象。但这句话做起来是很难的。因此我们要认真体悟这句话的深意。

(6)、译文孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

(7)、(译文)富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

(8)、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

(9)、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

(10)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(11)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

(12)、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

(13)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

(14)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(15)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

(16)、(译)孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

(17)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(18)、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》论语的名言警句忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

(19)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?——孔子《论语》

(20)、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

5、论语名言100句

(1)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。年轻人是可敬畏的，怎能知道后一辈比不上我们现在这一辈呢？人活到四五十岁还默默无闻，这也就不值得敬畏了。

(2)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

(3)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(4)、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

(5)、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

(6)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(7)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)

(8)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(9)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。

(10)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

(11)、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

(12)、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

(13)、(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

(14)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

(15)、(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

(16)、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

(17)、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(18)、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

(19)、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

(20)、如果早上能够悟道，即使晚上就死去，也是非常值得的。

(1)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(2)、(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

(3)、(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

(4)、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。

(5)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(6)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

(7)、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

(8)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

(11)、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》

(12)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(13)、  时间方面上,孔子非常强调“三年之丧”，他认为孩子生下来三岁才离开父母的怀抱，我们从父母那得到了不止三年的爱护，因此守孝三年是儿女在父母死后必须做到的事情。

(14)、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

(15)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》论语的名言警句"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

(16)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

(17)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(18)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(19)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。