一、济阴之贾人

1、当今社会竞争尤为激烈，企业家压力山大，但必须守住诚信底线。不诚信就是不自信，就是对自己的实力不肯定。诚信会使我们的人生丰富多彩，使我们每天生活在快乐之中，从而发现世界更多的美好。

2、敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

3、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

4、合从(从，通“纵”)：六国联合起来共同对付秦国的策略。

5、于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。国君不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若国人乃欣然。

6、传：(1)古代解释经书的著作。(2)人物传记。

7、假吏：临时充任的官吏。

8、句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。

9、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

10、八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。

11、(唤醒有声)有声故事《你是幻想家吗？》

12、(唤醒有声)古代当司机也不容易！超速就被“打屁股”！

13、在“敦刻尔克大撤退”中，英国的大型军用运输船，屡屡被德国的轰炸机阻挠，无法把困在敦刻尔克的军队接走。

14、寿(为寿)：向人敬酒或献礼。

15、俗话说，“人而无信，不知其可。”尤其是在经商时，对顾客的诚信尤为重要。作为一个商人，没有做到这一点，即使是“济阴之巨室”，他的钱财又能保持几何呢？一个不诚信的人，无法赢得大家长久的尊重。如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，糟人唾弃。人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。

16、(唤醒有声)有声故事《强悍妈妈的便条》

17、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。

18、其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”

19、其次，渔夫有一个非常重要的标签，就是靠谱。

20、理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

二、济阴之贾人翻译

1、匏樽：用葫芦做成的酒器。

2、投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。

3、东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

4、失去信用而赚的钱应结算在损失里。李嘉诚说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报，欺人只能一时，而诚信才是长久之策。”于国家而言，诚信是国家的立国之本，唯有诚信，才能取信于民，才能长治久安。

5、行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。

6、(唤醒有声)有声故事《老爷的茶碗》

7、(唤醒有声)有声故事《吃饭的“学问”》

8、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。

9、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

10、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

11、(唤醒有声)有声故事《老银杏树》

12、谪戍：因有罪而被贬调去守边。

13、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

14、问题来了！为什么渔夫这么爱救人？

15、“说，是吃板刀面，还是裹馄饨？”

16、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

17、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

18、适：出嫁(始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家)。

19、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而登陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。

20、这则寓言生动而形象地告诉我们这样一个道理：人无信不立。我们一旦答应了别人的事，就要兑现承诺。如果言而无信，就必然失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到危险时，无论他怎样再次对渔夫承诺，渔夫都不会再听信他的话而去救他了。“济阴之贾人”最终把自己最为宝贵的生命丢掉了，是“承诺是金”这句话的最好诠释。采纳哦

三、济阴之贾人文言文翻译及注释

1、《沙家浜》里的沙奶奶就是一个渔民，她利用阳澄湖附近茂密的芦苇荡掩护新四军伤员，“三餐九碗饭，顿顿有鱼虾”，显然是渔村的福利。

2、洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。

3、戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。

4、(唤醒有声)有声故事《鲜花》

5、渔者载而升诸陆，则予十金。

6、要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。

7、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:"吾家穿井得一人。"有闻而传之者，曰:"丁氏穿井得一人。"

8、万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

9、(唤醒有声)有声故事《谁偷走了外婆的南瓜派》

10、留下角落里的蜘蛛内心千万头大海马呼啸而过。

11、因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病，针灸、草药都用遍了。国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此国君臣民，都发疯了，国里的人都非常高兴。

12、众人皆醉我独醒，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，是极其困难的。

13、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。

14、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

15、王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

16、(唤醒有声)有声科普故事《因为俗语被误解的动物》

17、这是最后一个见到屈原的人，他的话可能直接加剧了屈原的抑郁，屈原老师自杀后，渔夫去捞他，没有捞到。

18、中药济阴散出处：《朱氏集验方》处方：当归、石菖蒲各等分。制用法：上二味等份，为细末，酒调下一钱。适应证：妇人血气冲心。

19、(唤醒有声)有声故事《戴胜鸟和他的孩子》

20、斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。

四、济阴之贾人文言文翻译

1、(唤醒有声)有声故事《彩虹色的秘密》

2、人无信不立。孔子云：“人而无信，不知其可也”。诚信是一个人的为人之道，安身立命之本。文中的商人就没有做到这一点，他是“济阴之巨室”，却许金不酬，出尔反尔，必失信于他人。当他再次遇险时，无论他怎么承诺，渔夫都不会再听，最终丢掉了宝贵的性命。

3、下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。

4、(3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

5、(唤醒有声)有声故事《我不是公主》

6、今天的故事来自成语：贾(gǔ)人渡河，贾人意为做买卖的人。

7、伍子胥后来虽然向渔夫道了歉，也要以自己的宝剑相赠(被拒绝了)，但还是在分别时嘱咐渔夫“别暴露”。

8、渔夫也是性子烈，索性直接沉船死了。

9、小朋友们，现在你知道诚信的重要了吗？

10、唐朝的大诗人里，王勃在海上落水，虽然得救却受惊而死(可能是肺炎)。

11、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。"渔者载而升诸陆，则予十金。

12、(唤醒有声)有声故事《老妇人和医生》

13、缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。

14、道理：一个不诚信的人，无法赢得大家长久的尊重。如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，糟人唾弃。人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。

15、刘基辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，对其评价极高。

16、公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

17、13863979972(崔老师)

18、渔夫其实什么也没想要，但架不住自己老婆各种索求无度……

19、(唤醒有声)原来乐极生悲讲的是这个事！

20、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

五、济阴之贾人告诉我们什么道理

1、有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。(司空、司徒、司寇、司马)

2、龙宫的神女送他回家，还送给他一个百宝箱，告诉他：“千万别打开啊！什么时候都别打开啊！”(那你送我这玩意儿干哈)

3、有的渔夫，喜欢做“隔壁老王”。

4、崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

5、子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

6、(唤醒有声)有声故事《高处何所有》

7、钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。

8、女人鱼往往会被看做一个性对象，但也有的故事里，渔夫和男人鱼在一起。

9、牧：古代称州的长官。

10、秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。

11、浦岛太郎是个快乐善良的渔夫小伙子。

12、对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。

13、俗话说，“人而无信，不知其可。”如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，遭人唾弃。人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。

14、禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

15、昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂。唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。

16、表：古代臣下给帝王的一种文书。

17、当然，渔夫里也有不怎么样的人：

18、黄昏：十二时辰之是戌时(相当于现在的19时至21时)。

19、从前，在吕梁河上，有个商人沿河东下的时候，船撞在礁石上，翻了。这个商人趴在浮荡水面的水草上大声呼救：“快来救我，我是济北的大户，谁救了我，我送给你一百两银子！”

20、不是所有的渔夫都有渔船。船只生产出来之前，人们先用鱼竿、渔网捕鱼。

六、济阴之贾人

1、渔夫说：“当初你答应给我一百两黄金，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打渔的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两黄金，还不满足吗？”渔夫失望地走了。

2、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。

3、(唤醒有声)有声故事《农夫女儿和国王》

4、目前，唤醒阅读力系列产品已在山东、湖南、广东、福建、河南、贵州、甘肃、安徽、内蒙古、宁夏、云南等多个省份落地实施，覆盖少年儿童三十余万，在全国范围内提供阅读教育师资培训，参与培训的教师逾两万人次，受到老师和同学的一致好评。

5、济阴之贾人渔人载而升诸陆盍救诸你的问题是问这个吧引文：济阴之贾人(商人)，渡河而亡其舟，栖于浮苴(水中浮草)之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄(撞击)于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍(何不)救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

6、楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。

7、(唤醒有声)有声故事《下一秒天堂》

8、三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

9、(唤醒有声)有声故事《捉到流星的小熊》