一、文言文翻译

1、正译：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。

2、检查有无夹杂在译文中的文言实词、虚词，以及方言、俚语、口语词等。

3、有些句子为了某些需要，故意使用繁笔，增加文采，翻译时只要译出意思即可。如：

4、译：秦汉时的明月，秦汉时的关。

5、2017年全国卷三语文翻译，“奏发司马光墓”。我们班是18级的，做了做高考题练手。

6、例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

7、前置宾语后移。例：“何以战?”可调成“以何战”。

8、③徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)

9、细说红楼、美的沉思、孤独六讲

10、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

11、考生误解词语的感情色彩，原因在于受到先入为主的思维影响，从而容易对一些似是而非的词，想当然地进行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就将其解释为“耽搁”，从负面的角度进行理解，误译为“沉湎”。

12、王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦之书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

13、这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。它碰到草和树木，草和树木都会死去。”

14、②甚矣，汝之不惠！(列子《愚公移山》)

15、“哭竟夜，阅数日，竟自缢死”

16、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

17、“噫”、“吁”、“嚱”均为表感叹的语气助词，翻译时只要译一个就可以了，故可译为“啊”。

18、旦日，沛公从百余骑见项王。

19、④以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)

20、④献子执而纺于庭之槐。

二、文言文翻译原则

1、“云”、“响”、“景”都是比喻用法，要译为“像云一样地”、“像回声一样地”、“像影子一样地”。

2、学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

3、互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。如：

4、方法：增、删、调、留、换。增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。

5、(2)增补主语、谓语、宾语、介词或分句。

6、蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。

7、(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成，吾以之名吾亭。

8、正确答案(摘自百度)：天下的僧人尼姑有一多半是假的。恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补。

9、“有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。

10、例③：距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禅山记》)

11、县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。郡丞说你家有位叫兰芝的姑娘，出身于宦官人家。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”

12、其：他(的)，她(的)，它(的)；其中；难道；怎么。

13、②师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(《师说》)

14、译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

15、文言文翻译六字诀为：“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。留，即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。换，即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。

16、渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

17、以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于时”“于余”“于南亩之农夫”“于庭之槐”“以祸福”“于斯亭”翻译时就一定要放到动词“拘”、“学”“多”“纺”“谕”“饮”前作状语。但有时，有些短语可置于动词之前作状语，也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例③。

18、(陈)万年尝病，召咸(陈万年之子)教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

19、以上是文言文翻译必须从总体上把握的三个方面。那么，如何把它们落实在具体句子的翻译上呢？我们可以总结出文言文翻译的“八字方针”。即“留、删、分、换、调、合、套、补”八个字，其中“留、删、分、换”是针对字词的，“调、合、套、补”是针对句式的。即：

20、(例7)岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤?

三、文言文翻译六字诀

1、(解析)(1)翻译时，地名(凉州)、事物名(木鸢)不用翻译，“浮图”可译为现代名称。“击楔三下”虽为定语后置，但不作语序调整仍文意通顺。“以”为连词，表修饰关系，可不译。(2)人名、事物名、地名可保留不译。句中省略的内容应补译出来。“大雨”，名词作动词，下大雨。

2、蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了。(燕王)害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头，并献上燕国督亢的地图，用匣子封好，燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。一切听凭大王的吩咐。”

3、(唐)太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”

4、句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。

5、译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞(的原因)。

6、④文长既已不得志于有司。(《徐文长传》)

7、即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括以下几种情况：

8、①金城千里。(贾谊《过秦论》)

9、焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的话。”

10、有勇气当面刺杀寡人的人，受最高赏赐。

11、“既望”是古代时间称谓，大月为小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。

12、“拜君赐”如果直译的话，就是“拜领你的恩赐”，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。

13、(2) 原文：微斯人，吾谁与归？

14、不暇：没有空闲；来不及；忙不过来。