一、孙权喻吕蒙读书

1、柳永——落拓不羁,终身潦倒——歌妓生活,羁旅行役——语言通俗,音律谐婉

2、相比之下，我们还能有多忙呢？

3、积善有善报，积恶有恶报。

4、于是，鲁肃专门拜见了吕蒙母亲，与吕蒙结为朋友。

5、孙权看到吕蒙的变化，说：“富贵显荣，更能折节好学，喜读书传，轻财尚义，有国士之量。”

6、(艺术特点)前期词作风格柔靡；后期词作意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。

7、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

8、后来，有一次，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢？一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，认真学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财富之中，这样就不容易堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊！”

9、翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”

10、整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。

11、“界限”有“尽头处”“限度”之义，所适用的对象一般是抽象事物；“界线”所适用的对象往往侧重于具体事物。

12、使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

13、翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

14、这篇自白看哭了很多人，有网友说：“他把自己活成了光，又让自己成为了别人的光”。或许我们每个人都是在各自生活的荆棘中努力前行的微弱个体，摸爬滚打中我们难免自顾不暇，但总有一些人让我们看到了身为一个普通人的光亮和璀璨。近年来，从中科院博士黄国平“将苦难写成诗”的论文致谢，到肖清和《一个放牛娃的博士论文后记》，再到这位清华贫困生的自白，这些直抵人心的文字凝聚起了在贫困中仍向阳而生的强大力量，这份力量值得我们点赞！

15、翻译：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。

16、孙权告诉吕蒙其实学习对自己没有坏处的时候，吕蒙开始认真的学习起来，每一天都坚持读一本书，读一些关于国家大事的知识，丰富了他的知识，增强了他的能力，从而更加的努力学习，每一天都严格对自己，每一天都刻苦。希望可以帮助你！为我加分哦！

17、揭发：将坏人坏事揭露出来。揭露：揭发隐蔽的事，使之暴露。

18、欧阳修——四岁丧父,后中进士,后遭贬谪——关注民生——自然流畅,风格清新

19、翻译：高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作)，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

20、孙权听了，开导他说：“当年，汉朝的汉武帝不管工作有多么忙，每天都一定会挤出一些时间来读书，我的工作也很忙，但我平时只要有时间，就会读一些史书和兵书，这对我的工作很有帮助。

二、孙权劝学吕蒙的启示

1、孙权要吕蒙读书，是因为他掌握军队大权，“卿今当涂掌事，不可不学！”他要求吕蒙对书籍”但当涉猎，见往事耳。”即要求了解历史，吸取经验教训。

2、来说是非者，便是是非人。

3、差别就在于读书与不读书！

4、既在矮檐下，怎敢不低头。

5、其富贵之身也要下苦功读书。

6、起初,吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通.你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益.”吕蒙于是开始学习.等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说：“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

7、从这个角度讲，人的成败命运还是掌握在自己手中的！

8、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

9、(艺术特点)吸收韩愈诗歌的散文化、议论化的特点。语言自然流畅、风格清新而不流于柔靡。

10、吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。扩展资料：孙权劝学中出现的成语：吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。

11、作为一国之君的孙权，父亲孙坚是东汉的一郡太守，兄长孙策奠定东吴基业，自己18岁就成了东吴国君。但他年少时和当了国君之后竟然下了那么大工夫，读了那么多书！

12、(艺术特点)铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传很广,对宋词的发展有一定影响。

13、孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

14、少年时依附姊夫邓当，随孙策为将，以胆气称。邓当死后，吕蒙统领其部众，拜别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。

15、这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。

16、(人生经历)(约987—约1053),北宋词人。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿,排行第崇安(今属福建)人。景祐进士。官屯田员外郎。世称柳柳屯田。为人放荡不羁,终身潦倒。

17、(家有贤妻孝子日子就得太平，做丈夫和父亲的麻烦事就少，心情也好)

18、(上山捕捉老虎是容易的，开口求人帮助是很难的)

19、孙权当了五十多年国君，赤壁大战中打败曹操，夷陵之战大败刘备，都不是偶然的。

20、鲁肃原本有些轻看吕蒙。吕蒙给鲁肃提出了应对关羽、夺取荆州的三条重要建议。

三、孙权喻吕蒙读书文言文翻译

1、吕蒙说：“士别三日，即更刮目相看！大兄为何见事这么晚啊！”

2、吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

3、(人生经历)(803—852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。文宗大和时中进士后,曾为黄、池、睦、湖等州的刺史,也在朝中做过司勋员外郎、中书舍人等官。杜牧早年即以经邦济世的才略自负。慷慨激昂,好谈军事。立朝刚直不阿,敢于论列大事,指陈时弊。政治上不失为有识见、有胆量的进步人士,但一生仕途并不得意,始终未能施展抱负。

4、一天，继任周瑜职务的鲁肃经过吕蒙驻守的地方。

5、孙权说：“我叫你读书，岂是让你成为经学博士？只不过是让你多涉猎一些古往之事，开阔自己眼界罢了。你说自己事务繁忙，难道比我还忙吗？我年轻时苦读了《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》。自我继位以来，又研读了三史(即史记、汉书、东观汉记)以及诸家兵书，我以为大有益处。你生性聪悟，只要去读，必有收获，为何不读呢？孔子讲‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’汉光武帝刘秀在带兵打仗之中仍然手不释卷。曹操说他自己是老而好学。你为何不自勉呢？”

6、欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

7、吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

8、读书目的：“见往事耳。”(大意：了解历史。)

9、精细：精致细密，也可以形容人精明能干、细心仔细。精致：精巧。

10、翻译：吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。

11、这份强大力量是努力可以改变命运的最好证明。纵使疾风起，人生不言弃，自强不息的精神激励着他们自己，也激励着我们每一个人。我们无法选择自己的出身，却可以决定自己的未来；我们无法决定苦难是否降临，却可以选择如何迎接苦难。在当下的中国，靠努力改变命运从来都不只是一句口号，有坚定的信念和不懈的努力，每个人都能牢牢握住书写人生的那支笔。

12、该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

13、有一次，孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们担任的官职很重要，应该多读点书，增长自己的见识，这样才能把自己的事情做好。”吕蒙听了，很为难地说道：“可是我工作很忙，恐怕没有时间读书了。”

14、(自古以来，忠臣是不怕死的，怕死的决不是忠臣)

15、当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”

16、文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

17、当下有多少人是除了金钱权力之外再没有多少令人折服的东西了！

18、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

19、(艺术特点)其诗长于说理,精于修辞。词虽不多,风格高峻豪放,感慨深沉,别具一格。

20、我们要学习鲁肃爱才敬才的精神吕蒙知错就改善听正确意见的精神孙权能关心手下劝吕蒙学习显出聪明的才智

四、孙权喻吕蒙读书的故事

1、译文：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

2、“蒙辞以军中多务。”军务繁忙，没有时间读书啊——这是吕蒙不肯学习的理由。确实，三国纷争时期，战争形势变化莫测，为将者静下心来读书确实很难，不仅当年吕蒙有此顾虑，即使时至今日，仍有不少干部为没有时间学习而“叫苦”，作为自己不学无术的借口。

3、当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

4、(有钱有势的人不用说话，别人就会按你的眼色行事。没钱的人即使说话也没人听)

5、匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。

6、人生不满百，常怀千岁忧。

7、道理1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。我们要后天努力学习，多读书，珍惜学习的机会，通过学习和阅读让自己的生活更多姿多彩。

8、孙权,坐拥江东数十年,有极高的军事、政治才能,幼年时随父亲孙坚南征北战,后在其兄孙策死后接管江东。孙策曾说,行军打仗,卿不如我,选贤任能,我不如卿。少年老成,善于用人。但晚年便变得专制、昏庸。是三国时期杰出的政治军事家,其才能不在刘备、曹操之下。吕蒙,东吴大将,曾与陆逊策划并发起荆州之战,大败关羽,后成为东吴都督。年少时,不喜读书,鲁莽冲动,时被孙权责备。后来发奋读书,引得众人刮目相看。是成语士别三日,当刮目相看的出处。周瑜死后,领东吴夺取荆州,稳固局面。文韬武略,智勇双全,能力可比魏之张辽,蜀之姜维。

9、ROUND2文言训练(翻译句子在相应的括号内解释加粗字用法及意思)

10、孙权告诉吕蒙的读书方法可以总结如下：一是挤时间多读书，多学习。二是读书不求甚解，以通达事理为本，不寻章摘句追逐枝节。

11、宋仁宗宝元元年(1038)，中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年(1070年)，因反对王安石变法，出知永兴军。

12、翻译：赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

13、谈话结束的时候，鲁肃轻轻地拍了拍吕蒙的背，赞赏地说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道原来你的学识这么渊博，在各个方面都很有见解，你再也不是以前吴下的那个阿蒙了啊！”

14、士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

15、国正天心顺，官清民自安。

16、我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。

17、东吴国君孙权对他说：“你现在担负着重要职责，应该多读一些书，增长学问，提高自己。”

18、(凡是在外奔波求生的人，都是没有福气的)

19、白云朝朝过，青天日日闲。

20、(人生经历)(937—978),初名从嘉,字重光,号钟隐。李璟第六子,961年即位,史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡,以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年,宋军破金陵,他肉袒出降,虽封作违令侯,实已沦为阶下囚,后被毒死。他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。

五、孙权喻吕蒙读书的喻是什么意思

1、鲁肃大开眼界，很受启发，对吕蒙说“我原来觉得你是个只会冲冲杀杀的武将，今天感到你的学识才略竟然达到如此程度。再也不是过去那个‘吴下阿蒙’了。”

2、(人没有害虎的心，虎却有伤人的意。意你不伤他，他倒伤你)

3、“制止”只限于事情是不合理的，往往是事发之后加以阻止。“禁止”也只限于事情是不合理的，意思是“不许可”，态度强硬，是在事情发生之前加以阻止。

4、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

5、(自己家没有好的运气，却埋怨社会不行)

6、熙宁四年(1071年)，他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

7、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！

8、智永与“退笔冢”

9、(作者)司马光(朝代)宋

10、贫穷之时发奋读书是可贵的。

11、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”

12、初，孙权对吕蒙说：“你如今执掌大权，管理政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我(有那么多事务)一样？我经常读书，自己认为(读书对我)十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。(后来)等到鲁肃来浔阳，跟吕蒙谈论商议(时)，(鲁肃)大吃一惊说：“(从)你如今的才干和谋略(来看)，(你)不再是过去的东吴吕蒙(现指学识尚浅的人)可相比的了！”吕蒙说：“(对于有才华的人)读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事(的变化)这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，(并与吕蒙)结为朋友。(随后告别。

13、此二词都有亲自做出榜样之意。前者侧重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的前头；后者仅指自己作出榜样。

14、翻译：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

15、欧阳修说，他的读书和写作“多在‘三上’，乃马上，枕上，厕上。”

16、文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

17、(花有重新开放的时候，人却不能重新回到少年时，要珍惜年华)

18、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

19、司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

20、一次，学识丰富的鲁肃和吕蒙在一起讨论国家大事。在谈话中吕蒙充分运用自己平时在书中学到的知识，说话非常有道理，鲁肃连连点头，心里非常佩服他的学识。

六、孙权喻吕蒙读书

1、翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

2、希望你们不要因为工作就不读书了，读书是一辈子的事情呀！”吕蒙听了孙权的话，受到了很大的启发。从此他开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。

3、董遇谈“三余”勤读

4、我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

5、翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

6、知府：知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。

7、翻译：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”

8、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。

9、(小人的方言天天有，但它都像浮云一样漂浮而去，贤人却依然安闲自在)

10、1976年9月8日5时50分毛泽东临终前10小时，仍然叫工作人员给他读了7分钟的《容斋随笔》。

11、“孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法,以自身的体会来开导吕蒙.,使吕蒙心服口服,自己用功,努力学习。

12、翻译：孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了

13、(人生是短促的，却考虑千年的事情，考虑得太远又有什么用处呢)

14、白话释义：你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！

15、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

16、翻译：晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习(音乐)，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”

17、惟有读书是完全取决于自己的！

18、欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

19、“卿今当涂掌事，不可不学。”你吕蒙已从普通一兵提拔为大将了，责任重大，不可不学啊！孙权指出学习对于为将者的极端重要性。其实，不仅是掌权者，就是普通百姓也要读好书。当今世界发达国家已把全民阅读视为国家综合实力的核心要素之孙权作为一位封建君主，在1800年前就提出“不可不学”的观点，确实难能可贵。

20、起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

1、其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。

2、卿今当涂掌事，不可不学!孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。因为只有自己亲身实践，才有资格让别人去达到那个要求，如果连自己都不能做到，还有什么资格对别人提出要求呢。

3、翻译：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就(把所抄的)烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，(张溥)不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。

4、ROUND4课内文学文化常识

5、译文：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

6、孙权劝学成功的做法，是很值得借鉴的。作为国家元首，孙权带头学习，率先垂范，所以他有资格劝人学习，身教和言教相结合，一次劝诫就改变了一个人一生的行为和命运。现在，国家元首亲自倡导阅读已经成为一种世界潮流。从这个角度看，孙权的做法对推进全民阅读特别是各级领导阅读有着十分典型的借鉴意义。

7、顶礼膜拜五体投地

8、翻译：项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

9、成人不自在，自在不成人。

10、“孙权”是主语,“喻”是谓语中心语,“吕蒙读书”是宾语.“孙权喻吕蒙读书”是个主谓短语,其中的宾语“吕蒙读书”也是一个主谓短语.

11、吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。