一、包拯字希仁

1、包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。

2、朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

3、★河间府署《公生明》戒石坊(取自“公生明、廉生威”)

4、从反腐败斗争的实践来看，官与商的勾结，权与钱的交易，几乎是所有贪腐案例的共同特点。一些落马官员的朋友圈中，往往不乏有关系固定的商人巨贾，掌握权力的官员在金钱美色面前，很容易被腐蚀、被俘虏，心理产生失衡，贪欲私欲膨胀，由称兄道弟到沆瀣一气，由小恩小惠到巨额贿赂，一步步彻底沦为权钱交易、权色交易的工具，最终身陷囹圄，追悔莫及。自身硬气，才有底气。世上没有无缘无故的爱，天上也从来不会掉馅饼。行使公权力者，当慎待权力，心存敬畏，胸怀戒律，切莫打开贪欲的闸门，贪欲熏心，利令智昏，终会自取灭亡。(蒋伟)

5、又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。

6、秋菊顿时脸红到脖子梗，低头搓弄着衣角。王延龄忙说：“包大人，你断定是她偷吃的，道理何在呢？”

7、曾任天章阁待制，人称“包待制，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃

8、他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州(今山西汾阳)知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物。

9、嘉祐六年(1061年)，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

10、后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

11、移任瀛州知州，各州用公家的钱进行贸易，每年累计亏损十多万，包拯上奏全部罢除。因为儿子去世，包拯请求在方便的州郡任职，做扬州知州，又移任庐州5升为刑部郎中。因为保荐官员有失而获罪，被降为兵部员外郎、池州知州。

12、除龙图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请："罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，则所给者多矣。"不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保，任左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。

13、包拯(999年一1062年)，字希仁，庐州合肥(今属安徽•)人，宋代廉官。包拯历任州县官、天章阁待制、龙图阁直学士、开封知府、御史中丞、枢密副使等职。他为人为官刚直不阿，对内严修武备，精选将才，广开言路，整顿吏治，减轻赋役；对外主张抵御外侮。包拯执法铁面无私、务德慎利、赏罚分明，敢于折权贵而为民沉冤昭雪。包拯断案的故事被后世广为传颂，民间称他为“包青天”。

14、拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

15、为官26载，包公尤其痛恨贪官污吏，在弹劾贪官时，他常常引用范仲淹的一句话“一家哭何如一路哭”。意思是说，弹劾掉一个贪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了。在《乞不用赃吏疏》中包公写道：“廉者，民之表也。贪者，民之贼也。”他认为，清廉的官员能成为百姓的表率，而贪赃枉法的官员则为世人所不耻。

16、按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

17、包拯，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。

18、这首诗成了包公一生为人、为官的座右铭。他用26年的为官生涯，实现了自己的诺言，也成就了一个千年包公。

19、没有答复。调任知瀛州，各州用官府的钱做买卖，年累计亏负十多万，都上奏加以除去。因丧子请求任政务清简的郡职，知扬州，调任庐州，迁升刑部郎中。因担保推荐官员失误获罪，贬官授兵部员外郎、知池州。恢复官位，调任江宁府，召权知开封府，迁升右司郎中。

20、包拯，字希仁，男，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。

二、包拯字希仁文言文注释

1、历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州。

2、据包氏宗谱记载，包拯的父亲名叫包令仪，母亲张氏。包拯兄弟3人，长兄包莹、二兄包颖都早年夭折，他是家中的独子。

3、当时各路转运使都兼任按察使，往往摘取无关紧要的小节来上奏弹劾官吏，专门以苛刻的考察来相互标榜、自诩高明，使得地方官吏十分不安，包拯于是请求朝廷废罢了按察使之职。

4、包拯清廉文言文翻译如下：

5、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

6、出生于这样一个书香门第，少年包拯耳濡目染，自幼勤奋好学，熟读《诗》《书》《左传》《易》等儒家经典，深受中国传统文化的浸染，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。

7、科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。

8、包公，名包拯，字希仁，宋朝合肥人，曾任开封府尹，是宋朝有名的清官。他铁面无私，执法公正不阿，替民伸冤除害，深得人心。

9、拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。"初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。有奏议十五卷。

10、在皇佑二年的四月，开封府的坊间流传着一个惊人的传言。有一个叫冷青的人，屡屡当众宣称自己是宋仁宗的皇子。自己的母亲是宫女，在出宫之前被仁宗临幸怀有龙种，出宫后生下了他。

11、《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。

12、河间府署大堂内经常上演由文化旅游公司职工自编、自导、自演的情景剧《知府断案》。

13、在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

14、(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。

15、(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

16、这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

17、授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061年)，任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。

18、译文：包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。

19、至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵，稍加供给干粮，每年的费用，不到驻守军队一个月的开支，一个州的赋税，那么供给的人数就多了。”

20、包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。

三、包拯字希仁庐州合肥人也

1、因担保推荐官员失误获罪，贬官授兵部员外郎、知池州。恢复官位，调任江宁府，召权知开封府，迁升右司郎中。

2、除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。

3、包拯点点头，问道：“时间多长？”

4、秀干终成栋，精钢不作钩。

5、王五：包大人，小的冤枉啊……

6、包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰："第归，杀而鬻之。"寻复有来告私杀牛者，拯曰："何为割牛舌而又告之？"盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

7、王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句，便说；“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”

8、包拯是北宋中期有名的政治家之一。和他同时代的欧阳修说他“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”。他在生前就博得了很好的名声，连乡村里的妇女儿童，都知道他的名字，人们尊称他为“包老”、“包公”。他死后，谥号“孝肃”，因为他担任过天章阁待制、龙图阁直学士，所以老百姓有叫他“包待制”、“包龙图”。

9、拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

10、但是心里又不放心，于是就把这个案件专门交给包拯来审理。在宋仁宗的心里，还是十分的信任包拯的。包拯通过明察暗访得知，这个冷青上面还有一个姐姐。

11、这天一早，老太师刚刚起身，漱洗完毕，要仆人端上早点，三个五香蛋。他一个鸡蛋刚吃完，忽听家人禀报：“新府尹包拯来拜。”

12、秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。

13、张方平任三司使，因购买豪民的财产而获罪、包拯上奏弹劾，罢免了张的官职；但宋祁取代张方平，包拯又加以指责；宋祁被罢免后，包拯以枢密直学士的身份权兼三司使。欧阳修说道：“包拯真是《左传》中所说的‘牵牛踩了别人的地而地的主人把牛抢夺过来’，这种惩罚已经过重了，又贪恋三司使的肥缺，不也太过分了吗！”

14、事因皇太子不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致使脱脱于至正十五年(1355年)，革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元顺帝诏令自尽。至正二十二年(1362年)，昭雪复官。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。

15、召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

16、自知来日不多的包公，提醒家人要谨记自己的家训，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

17、任御史中丞时，包拯又先后弹劾利用职权贱买富民邸舍的张方平及“在蜀燕饮过度”的宋祁，使朝廷罢免二人的三司使之职。由于包拯敢于弹劾权幸，当时社会上出现了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”。

18、天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

19、★河间府署同知署二堂包拯铜像

20、虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

四、包拯字希仁庐州合肥人也始举进士徙知端州

1、常言说得好：“宰相家人四品官。”这些家人虽然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。

2、你好，看你说的这个症状，那看还是考虑有患了肠炎的病情了，这种情况下可以吃上诺氟沙星胶囊结合上黄连素胶囊来进行对症治疗是会比较好的还有就是平时也是需要在生活和饮食上多注意保养，饮食上要清淡些，规律些，不要吃不易消化的食物和刺激性大的食物是会比较好的。收起

3、王延龄双手一拱，说：“那就仰仗也大人了。”

4、遇到这种事情，钱明逸也没办法断定，只好把这个事情报告给了皇帝宋仁宗。宋仁宗此时还没有子嗣，心里面对这个冷青还是有一些期待的，如果真是自己的龙种那就是再好不过了。

5、民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

6、北宋名臣包拯年轻时，曾与一李姓同学在家乡庐州的僧舍苦读，每次从家里往返，必须在当地一富豪家门口经过。此时的包拯已在庐州崭露头角，他的才气受到时任庐州知州刘筠的赏识，并得到其传道授业，刘筠是北宋初年的文坛领袖，为官正直，对包拯的学业和为官品格影响很大。

7、果不其然，报案者刚把牛给宰了，就有人去到包拯跟前举报。于是包拯就拿下了此人。经过一番审讯此人也承认了自己因为报复割牛舌的罪行。

8、激起民变后，又派兵捕捉，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。

9、仁宗皇佑五年(1053年)儿子包镱病故，包拯上书，请求到方便照顾家庭的地方任职。得到皇帝同情，回南方到扬州任知州(今扬州)。后迁任庐州知州，回到家乡(今合肥市)。之后又迁任刑部郎中(部长助理，负责案件复查)。又因举荐保任的人出问题，追究包拯责任，被降职外放，任兵部员外郎(部长低一级助理)，知池州(今安徽贵池)。

10、并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

11、据史书记载，公元1042年，任知端州三年期满，包公即将乘船离开端州。

12、《宋史》的最大缺点是比较粗糙。由于成书时间短，只用了短短两年零七个月，而且时值元朝濒临崩溃的前夕，因此编纂得比较草率。

13、仁宗嘉祐元年(1056年)八月初恢复刑部郎中的官衔，改任知江宁府(今南京一带)。升龙图阁学士(荣誉称号)。十二月初改任右司郎中(尚书省管理兵、刑、工各房的官员)、权知开封府(今开封)。

14、公元1062年5月13日，正在枢密院处理军政要事的包公突然发病，卧床不起。

15、元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

16、包拯，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。

17、《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。

18、不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。”

19、CD你)为什么割了别人家耕牛的舌头又来告状呢(或“告他私杀耕牛呢”)?②于是暗地里派人用墨汁涂钟，涂了好久。聪明，机智，善于利用罪犯的心理。(言之有理即可)

20、包拯，字希仁。庐州合肥人。北宋名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称包待制、包龙图。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号孝肃，后世称其为包孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

五、包拯字希仁庐州合肥人也阅读答案

1、朝廷也是禁止私自宰杀耕牛，所以这个案情还是比较严重的。牛没有了舌头，眼看也是活不成了。包拯就让报案的人回去把牛宰了，出卖牛肉以减少损失。

2、一次，他出使契丹。契丹授意接待官员，问包拯：“你们在雄州城新近开辟了便门，是打算引诱我们的叛人，用来刺探我们的边防情报吗？”包拯回答说“：你们在涿州不是也开了便门，刺探边情为什么一定要用开便门的办法呢？”这位官员无言以对。

3、包拯一生任职的路线，(从家乡到南到北，至东至西，几乎遍及北宋疆土；从县升州、升府至朝廷重臣；从行政到监察，从经济到军事，遍及各个行当)。

4、包拯被任命为龙图阁直学士、河北都转运使。曾建议在边境无事时将军队移到内地，但没有得到答复。现在，包拯请求：“罢除河北的屯兵，将他们分别安置在黄河以南的兖、郓、齐、濮、曹、济各州，即使边境告急，也无需担心来不及调遣。如果说边境的守兵不能一下子减少，那么就请求朝廷训练义勇，减少干粮，每年的花费，比不上屯兵一个月的费用，一州的财赋就很充足了。”没有得到答复。

5、历任三司户部判官，出任京都转运使，改任尚书工部员外郎、直集贤院，迁陕西，又转调河北，入朝任三司户部副使。秦州、陕州、斜谷一带官府衙门的造船材木，大都向百姓征来；而且秦、成等七州交付河桥所用竹索，一年常在数十万竿，对这些负担，包拯上奏后都免去。契丹在关塞附近聚集军队，边境的州郡逐渐发来警报，朝廷命令包拯到河北征调军用粮草。包拯上书说“：漳河一带是一片肥沃的土地，然而人们不得耕种生产，邢州、氵名州、赵州有民田一万五千顷，大多被用来牧马，请把这些土地全部交还百姓，让他们耕作种植。”朝廷听从了这个意见。解州池盐的专卖法令，不利于百姓，包拯到那里筹划，请准一律听凭自由买卖。

6、包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”

7、拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。

8、对别人：时时刻刻为百姓着想,不惧权贵,对外敌机智对家人：不偏私；严格要求,要清廉守礼,包拯清廉守法,不以权谋私,为人刚毅,为民请命.所以人们称他包青天.启发：做官要清正守法,刚正不阿,才能得到人们的爱戴.

9、复又坐在了下去。钱明逸的这番举动，一时间成为了京城官场的笑柄。古代遇到这种涉及到亲缘关系的案件，向来都是最难审理的，因为古代没有DNA鉴定的技术。

10、包拯不仅自奉廉洁，清操自守，而且严格要求自己的子孙，立下《家

11、宋仁宗嘉祐年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

12、包拯性格严峻正直，他厌恶官吏做事苛刻，为人敦厚，虽然十分痛恨坏人，但未尝不推重以忠恕待人。他不轻易与人相交，不会用伪装的甜言笑脸来讨别人喜欢，平时没有私人请托的书信，旧友、亲戚同乡都断绝往来。地位虽然显贵，可是衣服、器用、饮食同当平民时一样。他经常嘱咐说“：我的后代子孙做了官，若有犯贪污罪的，就不得回老家，死了不许葬在祖坟中。不顺从我的心意，就不是我的子孙。”早先，包拯有一个儿子名叫纟意，娶崔氏为妻，任潭州通判，已死。其妻崔氏一直守节，至死都没有再嫁人。包拯曾经逐走一位偏房，这位小妾在自己父母家生了一个儿子，崔氏暗地里照顾她们母子，派人精心地看护她们。纟意死后，崔氏就接回了这位小妾的儿子，取名为纟延。包拯共有奏章十五卷。

13、不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。

14、衙役甲(鼓敲三下，锣敲三下高喊)升堂~~

15、包拯说：“太师不必客气，有事只管吩咐，下官一定照办。”

16、按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

17、至正五年(1345年)十月成书，只用了两年半的时间。至正六年(1346年)在江浙行省予以刊刻。

18、知府：何人击鼓，带上堂来。

19、王五：大人，小的便是王五。

20、希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。

六、包拯字希仁

1、南宋理学家朱熹在《朱子语类》中专门记载了包公少年时不与富豪交往的故事，并在与学生讨论“君子交际之道”时多次引用。

2、路芦盐运使司沧州分司署前，有池一方，芦苇甚茂，中架木桥，以通往来。相传包孝肃公为转运使时，池中群蛙喧沸。公出示禁之，至今蛙出池则呜，入池则默，其威慑之远如此。浙江诗人万光泰有《销夏第四集分赋津郡古迹得沧州芦池》诗云：“长芦参户地，置县始宇文。惟存芦数亩，摇动清波纹。秋华吐白露，春翦屯绿云。可碲亦可槛，鸥鹭毽成群。相传包运使，莅此政务殷。官符禁蛙黾，效胜牡焚。”(乾隆《沧州志》卷十三古迹》)

3、此外，包拯还弹劾过宰相宋庠、舒王赵元祐的女婿郭承祐和仁宗张贵妃的伯父张尧佐等人。

4、B(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说(他)的人都害怕他。(2)(他)不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰(赞美)之情。(语意相近即可)

5、★河间府署同知署二堂包拯任职履历表

6、故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

7、说起河间历史上因秉公断案、不徇私情而被大家称为“青天”的不少，其中最出名的得算是包拯包大人了！大家是不是都蒙了？包拯包青天不是在开封吗？歌词也是这么唱的“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸......”咋跑你河间去了？答案是肯定的！

8、众衙役：是！(两衙役上前拖住王其他衙役：威武……)

9、包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

10、包拯被任命为天章阁待制、知谏院。多次议论和斥责受宠信的权臣，请求朝廷废止所有内授官职等不正当的恩宠。又罗列上陈唐代魏征的三篇奏疏，希望皇帝把它们当作座右铭和借鉴。

11、弹指一挥间，1000多年过去了。但在有着悠久历史文化的中国，包拯一直受到历朝历代不论为官还是为民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神并没有过时。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”就是这种精神的光辉的闪耀。公明廉威、勤政为民，既是全社会的政治诉求，也是执政者需要再一次拾起的历史文化遗产。

12、拜天章阁待制、知谏院。这期间，他几次上朝时指斥权幸大臣，请求废止一切宫廷内部的封官和私恩。又列呈唐代魏征的三疏，希望皇帝放在座右，用来作为借鉴。并向仁宗进言：应当明智地听取和接受合理的意见，明辨帮派的问题，爱惜人才，不要先听什么就信什么，共七件事；请求免去冷酷寡恩的人，抑制投机取巧的行为，端正刑法，彰明禁令，戒除不必要的建造，禁止邪说和妄言。朝廷对于包拯的这些建议大多予以施行。

13、为民请命的包拯。

14、包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州(今河北雄县)城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”

15、宋代文治、武功略逊汉唐，然经济的发达、文化的昌明、思想的繁荣则远超汉唐，近代大史学家陈寅恪认为，中华民族传统文化经数千年之演变，造极于天水一朝。而要了解这一光辉灿烂的时代，《宋史》将是一部很好的入门参考书。

16、虽然在参与修纂《宋史》的人之中，阿尔拉·阿鲁图名为都总裁，但他素不识汉字，因而并没有参与实际编修，但他在财政、管理、史料提供上给予了莫大支持，因此在元至正五年(1345年农历10月)，三史皆修成，中书右丞相阿鲁图奏进。《宋史》在三史中虽然是最后完成，但只历时两年半。

17、王五：大人饶命啊~小的认罪~(停顿)张老三是我所害，那日俺见他进货带的银子多，便起了贪念，把老三按到水里淹死了(低头)

18、过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”

19、★河间府署二堂展厅内《论瀛州公用疏》内容

20、阿尔拉·阿鲁图，(生卒年待考)，蒙古族，蒙古阿儿剌部人。元朝末期重臣。

1、800多年前，包公的第五世孙包康二迁居到这里，从此代代相传，繁衍生息。

2、这座快速成长的现代化城市，保留了众多的历史建筑和文化场馆。街头巷尾，代代相传着许多与包拯有关的传说与故事。

3、他，一个真实的历史人物，为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、嫉恶如仇的清官形象，永远镌刻在中华民族的记忆中。

4、元顺帝(元惠宗)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。

5、《宋史》尽管疏漏较多，但仍保存了不少已失散的原始资料，是了解和研究两宋历史的重要史书。明清以来，不少人对《宋史》加以纠正或补充。

6、三娘子：大人，真乃青天呀！

7、清心，指心地恬静、居心清正，少生欲念，是中国古代道德修养的基本内容，也是修身为官的根本。直道，意为不偏不倚，公平公正。

8、王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。” 怎样试呢？王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说；“秋菊，你替我办件事好吗？”

9、寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。

10、祭祀的重要环节，是所有的包氏后人一起大声颂读老祖宗包公留下的家训。

11、历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。

12、戏曲、电视剧中的包拯已经是演绎的，有很多跟历史上真正的包拯有所区别了，但是这些演绎、传说已经在人们心中根深蒂固了。

13、三娘子：谢大人。(点头，勉强抑制住悲伤泣道)小女子乃是河间府城东青陵乡人氏，于三年前嫁与同村张老三为妻，平日里靠卖杂货为生，日子过得倒还自在，不料四天前我家老三与王五相约进城趸货后就再也没回来，直到今日却见到了他的尸首(失声痛哭)

14、包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”

15、巧答典客：包拯出使辽朝时，辽朝命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州(今河北保定市雄县)城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

16、包拯一生坚持“清心治本、直道处世”，以清廉、刚直名重于世。曾巩称他“仕至通显，奉己俭约，如布衣时”。他不但自身廉直，而且重视约束子弟。

17、DBC(1)有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。(2)包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。

18、★河间府署自制情景剧《知府断案》

19、知府：速速把案情讲来~~~

20、包拯以其政绩和品行为人爱戴，因而包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字却已磨去，据说这是因为人们在观赏碑记时，由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久，竟将碑字磨去。

1、清正廉明：包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

2、由包拯亲自参与审理的案件，比较出名的也就是下面的这两个案件：

3、父母去世后，公元1037年，39岁的包拯奋笔写下了明志诗，“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

4、包孝肃知瀛州日，忽外有传契丹人大举兵将犯境者，州中皆恐。孝肃素严静，至是亦为稍动，召幕僚谋之。判官吴某独后至。孝肃责其慢。吴云：“非慢也，正思此事耳。以某度之，契丹和好方坚，必无败约。恐有好人欲借端生事，故播流语。惟当静镇之，自无事矣。”后数日，果有告边猾张子隆等聚徒谋入州劫府库，逃入契丹，造此恐吓。捕得诛之。孝肃即荐吴于朝。(乾隆《河间府志》卷十八“琐录”引

5、个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。