一、曹操蒿里行

1、正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。

2、方明中央人民广播电台播音指导

3、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

4、曹操《蒿里行》一诗，叙述的场景是：东汉末年，诸侯混战，群雄逐鹿，导致百姓流离、生灵涂炭。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

5、本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。

6、guāndōngyǒuyìshì，xìngbīngtǎoqúnxiōng。

7、曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难的社会现实，堪称“汉末实录”的“诗史”。

8、教员也有很多气势磅礴的诗词，比如著名的《沁园春雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

9、⑽刻玺句：指初平二年(191)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。

10、所以说，曹操的这首“蒿里行”实际上不是诗题，而是相当于宋词的“词牌”，曹操是模仿这种体裁，可能是考虑到他写的这些内容，是和人的死亡有关系，就选择了这个名字。

11、⑷初期：本来期望。盟津：即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯，此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。

12、与古人对话，与经典同行。每晚21:00，贵州教育发布带来特别专栏#中华经典#。今天，给大家分享的是中华经典资源库·诗文词曲·魏晋文学——曹操《蒿里行》。

13、《三国演义》中说，曹操患头风，让神医华佗给他治病，华佗说：“只要拿斧子劈开你的脑壳，做手术解除病根，你的头痛病就好啦。”曹操大惊，说：“你莫非要谋害我吗？与我抓起来，杀之……”华佗被杀，于是曹操也痛死了。

14、白骨露于野，千里无鸡鸣。因为，东汉末年，董卓篡取了政权，关东各州郡将领兴兵联合讨伐董卓。但联军内部又因争权夺利而互相残杀。战乱连年不断，造成人民大量死亡，社会生产遭到严重破坏。这两句诗就是描写这一惨状的。“白骨露于野”说明死者众多，遍野都是死人的骸骨；“千里无鸡鸣”说明广大的中原地带一片荒凉，这里的人不是死了，就是逃走了。这是对残酷内战的控诉。

15、越来觉得诗歌很神奇，短短一首诗，就能传达出几万字、十几万字的传记、评论都表达不出来的意境，真不愧是传统文化的明珠。

16、生民百遗一⒀，念之断人肠。

17、《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。

18、此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《蒿里行》即是极为典型的例子。

19、铠甲生虮虱，万姓以死亡。

20、kǎijiǎshēngjǐshī，wànxìngyǐsǐwáng。

二、曹操蒿里行一诗描绘的是以下哪种场景

1、加之其弟兄曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯(忄享)等扶持；荀彧，程昱、贾诩等出谋划策，消灭了残余的黄巾军；打败了吕布、陶谦、张邈、张绣等割据势力，逐渐拥有了一支较强的武装力量，成为三国时期称霸于北方的重要政治集团，曹操在群雄割据的武装斗争中能取得胜利，是建立在开明的政治斗争的基础之上的

2、✦力不齐：指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算，力量不集中。✦踌躇：犹豫不前。✦雁行(háng)：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。

3、“势利”四句，扣紧“势利”二字，写尽诸将的自私心理。“铠甲”以下四句写战争给军民带来深重的苦难，概括而形象，“生民”二句直抒胸怀，怜世悯人热肠自见，使本诗更具思想深度。

4、这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《蒿里行》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。

5、这里要特别提一下当时的背景。这首诗写于1936年2月，长征还没结束。教员所在的红一方面军1934年10月出发时有6万人，到1935年10月进入陕北时部队只剩6000人，可谓九死一生。雪上加霜的是这时张国焘带红四另立中央，反对教员。《沁园春雪》正是在教员和红军最困难的时候写的，但诗中的胸怀和意象的确远远超过秦皇汉武、唐宗宋祖，看不出一点点革命低潮的痕迹。后来的形势的发展也奇迹般的一帆风顺，迅速解放全中国。

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7、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

8、因此而忧心啊，一直不曾断绝。

9、修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

10、白骨露于野，千里无鸡鸣。

11、这几天满眼都是俄罗斯、乌克兰、车臣的战争信息和画面，这种情况下我们来读一首曹操描写战争残酷性的《蒿里行》。

12、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。

13、曹操(155年－220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

14、靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。

15、义士：这里指起兵讨伐董卓的将领。

16、关东有义士⑵，兴兵讨群凶⑶。

17、曹操蒿里行写于东汉末年汉灵帝中平六年(189年，灵帝死)，少帝刘辩继位，何进等谋诛杀宦官，反被宦官所杀，袁绍袁术进宫诛杀宦官，董卓又带兵驱逐袁绍，废少帝立献帝刘协，把持朝政。袁绍、韩馥、公孙瓒等军阀又讨伐董卓，开始了汉末长期的军阀混战，造成人民大量死亡和社会经济极大破坏。此诗即是对这一历史事件的反映。

18、九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

19、是词牌名。意思是一种年命无常之感，及时行乐之情。是词牌名。意思是一种年命无常之感，及时行乐之情。

20、魏晋文学·陶渊明集《桃花源记》|中华经典

三、曹操蒿里行

1、jūnhélìbúqí，chóuchúéryànháng。

2、此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

3、huáinándìchēnghào，kèxǐyúběifāng。

4、势利使人争，嗣还自相戕⑻。

5、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

6、“白骨露于野，千里无鸡鸣”，这里曹操写的就是当时乱世中人民的痛苦和无奈，充满了百姓的悲悯。曹操说“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”，这确实是他起兵的出发点。

7、东汉末年，天下大乱，曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

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10、初期会盟津⑷，乃心在咸阳⑸。

11、连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。

12、张志庆中国书法家协会楷书委员会委员

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14、欢饮畅谈，重温那往日的恩情。

15、“蒿里行”是当时流行的一种挽歌，就是送葬的歌。为什么送葬的歌叫“挽歌”呢？

16、shìlìshǐrénzhēng，sìháizìxiàngqiāng。

17、只因为你的缘故啊，让我思念到如今。

18、“军合”以下六句一转，写关东诸将各怀异心，不免导致争权夺利的混战。“踟躇”句以“雁行”喻诸军貌合神离，尤其生动。

19、虮虱：人或动物身上的寄生虫，靠吸食宿主的血活命。这里形容将士们一直穿着铠甲，不脱下来，以致都生了虮虱。

20、结果各有打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。

四、曹操蒿里行名句

1、力不齐：指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算，力量不集中。齐：一致。

2、受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。

3、我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。

4、关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

5、势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

6、✦蒿里行：汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。✦关东：函谷关(今河南灵宝西南)以东。✦义士：指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。✦讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。

7、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

8、咸阳：这里用地方指代人，指被劫持的汉献帝。

9、因为那时人死以后，要用灵车送葬，灵车两侧留有很多拉车的绳子，死者的亲友就在两边参与拉车，以表示哀悼，这就是“哀挽”一词的来历。拉车的时候，大家要边拉边唱，就叫“挽歌”。

10、刻玺句：指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。

11、chūqīhuìméngjīn，nǎixīnzàixiányáng。

12、《魏书》里说，曹操20岁做官，66岁去世，在政坛混了47年，先后做过洛阳北部尉、顿丘赵恒皇后郭氏：靠美色从卖唱女一路攀升到皇后141赵恒的皇后郭氏，贤惠淑德，执掌后宫，善待嫔妃及宫女内侍

13、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，

14、又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。

15、白骨露于野,千里无鸡鸣.因为,东汉末年,董卓篡取了政权,关东各州郡将领兴兵联合讨伐董卓.但联军内部又因争权夺利而互相残杀.战乱连年不断,造成人民大量死亡,社会生产遭到严重破坏.这两句诗就是描写这一惨状的.“白骨露于野”说明死者众多,遍野都是死人的骸骨；“千里无鸡鸣”说明广大的中原地带一片荒凉,这里的人不是死了,就是逃走了.这是对残酷内战的控诉.

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

17、⑸乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。

18、⒀生民：百姓。遗：剩下。

19、但曹操的残忍也很有名在讨伐黄巾的过程中，曹操曾经“送了一口张开角的棺材，杀死了一个尸主的头”事发后，包括董成及其家人在内的5人死亡，700多人死亡后来，他杀了二百多个傅婉、牟顺的宗族和傅皇后傅皇后所生的两位王子也被毒酒杀死。

20、曹操在《青蒿朝圣记》中有一句名言：“白骨露于野，千里无乌鸦”，在他的其他诗作中，他也表达了希望有一个“国王是明智的，首相是忠诚善良的”，人民是富裕的“和平与繁荣”，此外，在连年的战争中，他还采取了一些开明的措施来维护制度，减轻人民的负担，比如，曹操征服西坡后，打败袁绍后，首先想到送人进城定居，他感受到了河北人民的苦难，免除了当年的赋税，第三军进攻冀州时，奉命不以杀鸡杀狗罪骚扰人民。

五、曹操蒿里行拼音

1、这个要用历史的角度问题来看，曹操是历史名人，不可以用好坏来衡量的，他是一个伟大的军事家，谋略家。现在的电视剧，改编了原有的历史记载，主要刻化出刘备等人，为正义的代表，而把曹操刻化出一个阴险狡诈之人，其实电视只是虚构人物故事。实际上曹操有才有能，只是疑心比较重，而错杀好多将才，因此有些人把他划为一个残暴的坏人。

2、小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。

3、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。

4、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。

5、特别支持|贵州省语言文字工作委员会办公室

6、蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》。曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

7、特点：其重要的诗作多为政治抒情诗，善将叙事、描写和抒情融为一体，具有鲜明的抒情性和时代感。形式自由，语言质朴自然，兼有浓郁的民哥情味。诗的境界开阔，气象雄浑。曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家。作为一个乱世英雄，他鞍马间为文，将时局的混乱动荡，自己戎马倥偬的经历，削平诸侯、统一天下一步雄心及人生短促、功业难成的慨叹，都交织在诗歌之中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

8、讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。

9、关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

10、明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

11、对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

12、乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。

13、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

14、中华文化源远流长、灿烂辉煌。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

15、全诗气度雄阔，笔力雄健。诗以叙事起，以抒发战争带给人民深重灾难之情终，是诗亦是史，“诗史”之誉，足以当之。

16、白骨露於野，千里无鸡鸣。

17、初期会盟津，乃心在咸阳。

18、生民：百姓。遗：剩下。

19、尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

20、公元189年(东汉中平六年)，曹操独自引领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，战败。不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，其中主要的就有袁绍、韩馥、公孙瓒等部，从此开始了汉末的军阀混战。此诗即是对这一历史事件的反映。

六、曹操蒿里行

1、⑻嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。

2、淮南句：指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。

3、曹操早期忠于汉武帝从郝丽星身上可以看出，他参加董卓十字军运动的原因是董卓劫持了汉王并夺取了政权。他的首席战略家荀子，在加入他之前也对他产生了好感，然而，当他搬到仙狄的首府许昌，品尝到了“执帝御君”的好处时，也看到了汉武帝懦弱无能的一面，再也抑制不住自己的野心他逐渐控制了法院和政权最后，他甚至在汉西安皇帝面前杀死了有龙种的妾(董贵仁)他是魏王请加入九溪是中国古代皇帝给予王公大臣们九种特殊的祭祀工具。这是礼貌的最高表达它通常被皇帝使用在中国历史上，几乎所有加入的人都打算篡夺王位。先帝曾对大臣们说：“我不知道我的生命什么时候能延续下去！”.

4、三国演义曹操朗诵蒿里行是在第六集，鲍国安老师深情朗诵的蒿里行是全剧第一次出现的曹总诗句。

5、淮南弟称号：这里指袁绍的弟弟袁术称帝。

6、曹操《蒿里行》叙述的是以下场景：东汉末年，诸侯混战，群雄逐鹿，导致百姓流离、生灵涂炭。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

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8、最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

9、蒿里行为汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。

10、关东有义士，兴兵讨群凶。

11、我们回到曹操的《蒿里行》，其背景是十八路诸侯讨伐董卓。这时的曹操是一个清廉、头铁的热血青年，一心想做“治世之能臣”。他不畏权贵仗杀当红太监蹇硕的叔叔，不惜舍生取义只身去刺杀董卓，廉政爱民在济南为民抗旨。当讨董联军各怀私心，都不愿挑头出兵，也只有头铁不畏死的曹操独自引军西进。结果当然是大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，差点丧命。

12、李山北京师范大学文学院教授

13、踌躇而雁行：倒装句，应为“雁行而踌躇”，指关东诸军列阵后观望不前。踌躇，犹豫不前。

14、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn

15、淮南弟称号⑼，刻玺于北方⑽。

16、不能就这样评价他是个好人还是坏人因为古时候的君王都有因为要巩固自己的地位而除去异己者所以他的铲除异己对历史没有坏处的其中包括当年的以刀刺杀董卓失败而且他为人很聪明知道怎么样将一个国家治理好拥有大权但是没有篡位也算得上对君王很敬重了三国演义对他的评价是比较不太合理的至于说他是奸雄是因为他拥有一个政治家拥有的威信和智慧至于治理国家而言他会休养生息注重经济力量的培养在这方面诸葛亮明显不如孔明只要有所积累就开战这更让我觉得有诸葛亮穷兵黩武之嫌~~~~~~~~~~~~~~以上仅为个人言论。。

17、铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服。铠，就是甲。虮，虱卵。

18、这首《蒿里行》与昨天的《薤露行》是姊妹篇，描写了东汉末年的一段历史。

19、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

20、魏武帝曹操(155年－220年3月15日)，本名吉利，字孟德，小名阿瞒，谥号武皇帝(魏武帝)，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。

1、蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。

2、群凶：这里指董卓极其追随者。

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4、东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。