一、史记翻译

1、解释：国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。

2、予读太史公《自序》以为孔子之后五百岁，不敢多让，至比其书于《春秋》，此其言诚夸，失实。然其卓识远见，微言晦志，不拘牵于世俗之论，而自抒发其意，亦有得《春秋》之一端者。后之史家，体裁明密，文辞赡富，则或过之，若其序事简质，立意深长，是乌可易及哉?

3、子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士。

4、太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。

5、曹沫说：“齐国强大而鲁国弱小，而强国侵占鲁国已经够多了，现在鲁国的京城已经在齐国的边界，你还想要侵占。”齐桓公于是允诺把侵占鲁国的地方都还给鲁国。曹沫见齐桓公这么说，就把手中的匕首扔了，走下天坛，面向北站在群臣应该站的地方，面容脸色没有丝毫变化，说话做事好象以前什么事都没有发生过一样。

6、冉儒，字子鲁，比孔子小五十岁。

7、解释：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。

8、由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

9、天下人憎恨他，反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。

10、《史记》白话文翻译版.廉颇蔺相如列传第二十一

11、1《史记》白话文翻译版.报任安书

12、他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

13、子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”

14、刘老师寄语：开学了，同学们摘抄做起来哦。

15、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”

16、于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。

17、司马迁的文学成就，学者大多能说出来，往往爱好《史记》文章的秀拔清朗纵横奔放，认为一读就能懂得，至于《史记》宏大丰富的义理，深奥简约的语言，交错的或省略的章节，即使是学识渊博的人，也不能完全说清。包括了时间和人物两个维度，创造了这个纪传体的体例，史料已经有很多残缺，每篇的长短不同。并且春秋之前的历史，搜集采用了诸子百家的说法，因为《左传》没有明确记录这段历史，《史记》的这一部分内容确实有很多矛盾。楚汉以后的历史，有的是来自于传闻，有的是自己亲眼所见，记录这部分的文章更加奇特超俗、激昂有力，但是有很多方言俗语，还有汉代的制度，有很多不能主观揣测的地方。

18、巫马施字子旗。少孔子三十岁。

19、解释：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

20、宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”

二、史记翻译

1、《史记》白话文翻译版·夏本纪第二

2、商瞿，是鲁国人。字子木，比孔子小二十九。

3、《史记》白话文翻译版.楚元王世家第二十

4、颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。

5、公西赤，字子华。比孔子小四十二岁。

6、(明)徐孚远、陈子龙撰

7、季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

8、《史记》白话文翻译版.吕不韦列传第二十五

9、孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。

10、孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

11、 高山仰止，景行行止

12、孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”

13、他的体态相貌很丑陋。想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。

14、解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

15、解释：巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。

16、老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。恨作弄臣，寄心即墨，感身呢的戮辱，传畸人在群(泛指多)秋，即使北《春秋》的义，肯定不失作史家的超越唱，无韵的《离骚》了。这里是上世纪七十年代台湾二十多个专家翻译的白话史记，分章节，每一篇前边有简单解说，中间是白话翻译，最后是史记原文，希望能帮到你。标准翻译

17、孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有子仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，子贡正为鲁国出使到了齐国。

18、子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在国及家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在国及家必闻。”

19、卜商字子夏。少孔子四十四岁。

20、节选自西汉司马迁的《史记》

三、史记翻译成英文

1、从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比。

2、孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。(1)

3、尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。

4、孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。

5、子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”

6、一生受益无穷的《左传》十大名句

7、晋君大恐，曰：“为之柰何？”

8、10《史记》白话文翻译版.淮南衡山列传第五十八

9、有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？

10、孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。

11、樊须字子迟。少孔子三十六岁。

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

13、解释：趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。

14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》

15、《史记》白话文翻译版.司马相如列传第五十七之1

16、季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”

17、孔子对子夏说：“你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。

18、把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。