一、古代诗歌

1、可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。——张蠙《吊万人冢》。

2、也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书•祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红•辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇•登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”岁寒三友

3、古体诗，也称古诗、古风，指唐以前的诗歌。包括“诗经”“楚辞府”等。“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。

4、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

6、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

7、出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”郦道元《小经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。关山

8、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

9、战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。

10、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)

11、膝下：幼年华盖：运气

12、 至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》

13、函、简、笺、鸿雁、札：书信

14、✎莫负好时光,是人所共有的情感,正因为人所共有,它才能模糊一切差别,打动所有人的心。

15、本是同根生，相煎何太急？

16、(设问)如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

17、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

18、(夸张)如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

19、边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独。

20、古代诗词中垂钓一词的典故，往往与官场不得志的隐逸者有关。晋代诗人陶渊明隐居时，垂纶养性，怡然自得。有一次，他得知好友郑次都钓鱼去了，便立即赶了去，拿起鱼竿垂钓，并赋诗曰：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清宫究微。”

二、古代诗歌鉴赏答题技巧

1、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》。

2、典出《称谓录》，代指老师。心许

3、中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。

4、仄平。(平)平(仄)仄平。

5、典出《世说新语•容止》，比喻代人写文章。下榻

6、译文：密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。

7、就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。

8、按长短规模分：词大致可分小令(58字以

9、转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

10、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

11、这首元散曲小令细品下来非常有意思：

12、古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

13、称官地：以人做官的地方来命名。如岑参称岑嘉州；柳宗元称柳柳州

14、豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别二首(其一)》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

15、第一部军事著作——《孙子兵法》

16、寒食，清明前2天，后来人们把寒食和清明合在一起

17、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

18、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

19、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

20、待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相，反而要吃掉东郭先生。

三、古代诗歌产生的先后顺序

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

2、这两句诗直抒胸臆，反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。

3、“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(王维《鹿柴》)

4、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

5、第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

6、鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

7、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

8、✎书生报国,投笔从戎,这不正是让人激动不已的盛唐之音吗？

9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

10、结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

11、陶渊明《饮酒(其五)》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

12、《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

13、(2)咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

14、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

15、情景交融是意象和意境的共同特征，这是诗人在创造意象和意境时所努力追求的。“思”和“情”都是指诗人主观的思想感情，“境”和“景”都是指客观世界、客观物象，这两方面在诗中是融合在一起的，达到了“偕”和“妙合无垠”的境地。

16、现代诗歌真的很多的哈。例如你可以去拉风文学网看看，挺不错的，那里面又有散文又有诗歌。我觉得挺全面的哈！

17、野火烧不尽，春风吹又生。

18、“南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

19、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！

20、梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲(也是古代诗歌中传书的信使)芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

四、古代诗歌体裁有哪些

1、一念清净，烈焰成池。

2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

3、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

4、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

5、✎深秋之际,高城之下,日暮之时,一片砧声,一片衰愁,无边无际,弥漫在巴山蜀水,也弥漫在诗人的心头。

6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

7、“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)

8、也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹琴弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高妙。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

9、双调三十六字,前后阕格式相同各三平

10、古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

11、✎夏天树木的枝条十分浓密,绿意盎然,朱红的花朵点缀在上面,显得得更加明丽、鲜艳。

12、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

13、看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！

14、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

15、⑤琥珀(hǔpò)：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。

16、(1)怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

17、写法自由，更适合抒发现代人的情感。强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

18、(5)行旅诗和闺怨诗：古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

20、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记•项羽本纪》。红豆

五、古代诗歌五首

1、译文：若是有朝一日我成为了司春之神，一定要让菊花和桃花同在春天盛开。

2、古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

3、又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！

4、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。出自宋代王雱的《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

5、典出《世说新语》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。

6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

7、“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

8、中国古代诗歌主要是通过创造意象和意境来传达思想感情的

9、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

10、✎秋思仿佛一个外在的东西,就像冷露,月光一样,从天上洒落下来,落到了某个人的头上。

11、(今体诗)分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(二句)、颔联(四句)、颈联(六句)、尾联(八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。

12、山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。

13、代称传情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神•秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”柳营

14、诗歌的一种，这种诗以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征，主要来抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。

15、因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。青梅竹马

16、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

17、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

18、讽喻诗，古代汉族文学题材之一。首句标其目，卒章显其志；反映国事民生，政治上的美刺作用；体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。

19、《汉书•蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

20、三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。杜康

六、古代诗歌

1、一个人，如果连自己的主观判断都没有，还何谈治家治国呢？说者虽然可恨，听者也并非无辜，若能做到“每日三省吾身”，大概率可以有所避免吧。

2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、典出《论语•宪问》，比喻对文稿细加修饰。春秋

4、赤亭：山名，在今新疆哈密市西南，山色赤红，上有险要城堡。

5、古代诗词中描写美女的诗词歌赋有很多，就比如说回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。这是白居易描写的一个女子的神态，非常的动人。

6、提起诗词，大家会想到什么？

7、典出《宋史•傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。借光

8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

9、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

10、按音乐性质分：词可分为令、引、慢.

11、译文：海棠的花瓣还未像雨点般坠，梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。

12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

13、诗歌在中国从来关乎心灵。学者胡晓明就说过：“中国诗是中国文化最具有心灵价值的创造。”钱穆则认为诗歌在中国传统文化中具有类似宗教的作用，既可传递个人心灵微妙感受、抒发性灵，还可规范伦理、教化人性、慰藉人心。

14、传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。(见《续幽怪录•定婚店》)后来因此称媒人为月下老人，或月老。陶朱

15、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

16、第一部编年体史诗——《左传》

17、古人间的对骂，就好像神仙在打架，几番回合都分不出高低。

18、“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，是因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中作》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。只是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

19、(借代)如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。

20、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

1、不同的意象，不仅表现了诗人不同的生活感受，而且体现了不同的个性和气质。

2、纪日法：初一朔十五或十六(小月大月十六)望