一、陈寔与梁上君子

1、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生.“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的,现在的.岁：年,指这一年.俭：贫乏.当年农民收成不好.正色训之正色：庄重,严肃.训：教导,教诲.之：指陈实的子孙.严肃地教导他们.

2、陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”

3、有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。“自是一县无复盗者。”

4、①看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己做好事。

5、(拼音)：liángshàngjūnzǐ

6、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈宴的卧室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈宴看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道：“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。

7、陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。

8、陈寔，字仲弓，颖川人，生活于东汉时期。他少时家贫，好学有志，得到当地县令邓绍的赏识，被推荐进入太学读书。他任过许多官职，总能以德服人，造福百姓。党锢之祸中，陈寔受到牵连，为避免别人被捕，他自请入囚。获救后，他隐居故里。尽管身无半职，但凭借其良好的品德和公正的处事，陈寔为公众信任。据《后汉书》记载，“寔在乡闾，平心率物”，因此，公众每有争讼，都请求陈寔进行判正，当地甚至流传有“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的佳话。“梁上君子”的典故就发生在这段时间。

9、以陈纪为例，他因德行而有高名，这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意，在后者控制朝廷之后，为了美化统治，强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将，言下之意你要是不来京城履职，那我董卓是要杀人的。

10、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。是到了这样的地步。梁上君子就筏厂摧断诋登搓券掸猾是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

11、视君状貌，不似恶人，宜省己为善。

12、原文：陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”

13、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”

14、陈寔出身贫寒之家，大约是一般的农户人家，中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下，升华成了一种“大仁大善”的品格，让他甘愿去做很多常人不能做的事情，蒙受许多常人不能蒙受的诬名。

15、父亲曾经的大仁大善之举，再现于儿子身上，陈纪为了避免无辜者的死难，硬着头皮，在董卓身边为官，日夜处于生死之间。

16、灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一位名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。

17、小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：“陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！”陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：“我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！”小偷感动的哭着对陈寔说：“谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！”后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！

18、(出处)《后汉书•陈宴传》:“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。宴阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此，梁上君子者是矣。’盗大惊，自投于地。”

19、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生。“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的，现在的。岁：年，指这一年。俭：贫乏。当年农民收成不好。正色训之正色：庄重，严肃。训：教导，教诲。之：指陈实的子孙。严肃地教导他们。

20、许多人认为陈寔此举，不过是害怕那盗贼铤而走险，属于临机应变想出来的保命之法。显然这些人对于陈寔的情况还不太了解，对于这位圣贤的家风更是完全不知，所以才将人家自然而然的一种常态误解为了”应急态”。

二、陈实与梁上君子注释

1、他的儿子陈纪与陈谌，在这种仁善家风浸染下成长，也都是以德行著称的高洁之士。

2、有的是的，有的却是终生的朋友。有的朋友也许只是想流星一样，在你面前留下刹那间的光辉。他们真的只是我们生命中的一位过客，那些朋友不会陪伴我们到永远，只会在我们最灿烂的时候跟着我们，他们充其量不过是一位过客，我们无必要记住他们。因为他们是过客。有的朋友却是不管我们变成什么样子，依然在我们身边不离不

3、通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？

4、(跟我学•养生)一个葫芦“满腹”营养！农历五月消食祛湿

5、史书称，自“梁上君子”事件之后，陈寔所在的县，盗贼很快就绝迹了，这当然有所夸张，但也反映了一个人大仁大善所带来的巨大教化效应。

6、陈寔字仲弓，河南许昌人。出身于寒微之家，小时侯在县里为吏，常常从事一些公差杂役，后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵尝试与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为吏，他却隐居躲避到阳城山中。

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8、陈家此后一直长盛不衰，在陈寔离世之后三百余年，更是出了一个名为陈霸先的人物，建立起名为陈朝的政权，将这个家族的辉煌推到了顶点。

9、(夜读)人生有三种选择：放下，忘记和珍惜

10、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

11、少时家境贫寒，曾在县里作小吏，做事任劳任怨，而又有志好学，受到县令的赏识，让他去太学读书

12、一个人宽广的胸怀造就了其豁达的度量，一个没有远大理想和目标的人他的心胸就会越来越窄。

13、例句：宁肯饿死，也不能做梁上君子。

14、对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来．也反应出教导者有着高尚品格。

15、liángshàngjūnzǐ

16、儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

17、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈富的住室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈富看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道:“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。

18、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

19、我看同学玩觉得挺好玩的我也下了个玩玩的五毒刚18级做个什么任务然后碰到了这个怪见到我就杀杀了我五回复活起来还杀我

20、用现代汉语翻译下列句子。

三、陈寔与梁上君子的成语

1、中心:不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！意思:人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！我认可,因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会

2、寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

3、偷盗是一种古老的犯罪行为，但从来就没有天生的盗贼，每一个盗贼都有从正常人沦为盗贼的悲剧所在。

4、陈寔做过官，最高级别是县长。

5、陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

6、盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。

7、东汉时期，有一位圣贤，心怀仁善，明知有盗贼潜入屋内，却并不慌乱，而是将其称为可怜的“梁上君子”，借以现场训诫子孙，言语中也并无痛骂之词，全是一番真挚教导，竟然当场感化了那盗贼，主动从梁上跳下来认罪。

8、儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。寔徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

9、陈实严肃地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

10、①饥饿②于是，就③又，再

11、房梁上的小偷一听此言，大惊：原来这家主人早就发现我了！我并非生来就是小偷，怎么能因为忍受不了一时的饥寒，放松了对自己的管束，而做了人人喊打的小偷呢！他既为陈寔的宽宏大量而感动，又为陈寔严肃、诚挚的教育而警醒。于是，他从房梁上跳下来，怀着羞愧、自责又感激的复杂心情，向陈寔“稽颡归罪”。什么是“稽颡归罪”呢？颡，就是额头。稽颡，即顿首，在古代指的是非常哀恸或怀着崇敬之情的，极其虔诚的以头叩地进行跪拜，也就是说“梁上君子”最后对陈寔心悦诚服，跪地叩头，请求宽恕。

12、今天我们来学习一篇课外文言文。

13、(来源：西宁市委组织部)

14、(夜读)真正的朋友，是“无用”的

15、太理想化了！通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？

16、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。›�是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

17、许多人都知道，“梁上君子”，这个如此文雅的词语其实是“小偷”的代名词，然而，一定有人不知道这个成语竟与陈氏家族的一位重要成员有关。这个人就是颖川(今河南境内)陈氏始祖陈轸的第十世孙——陈寔。

18、好，这就是今天的全部内容，我是大鹏老师，祝你学习愉快。

19、(读音)liángshàngjūnzǐ

20、陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

四、陈实与梁上君子

1、试题分析：此题考查对句子翻译。翻译的要求是做到信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

2、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。

3、(拼音)：liángshàngjūnzǐ

4、文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。

5、有一个成语出自本文，它是。释义：。

6、账号ID：xxsd100

7、又比如，朝中的大宦官张让的父亲去世，回乡办丧事，正义人士一个都没有去，以此表达对宦官专权的鄙夷和愤怒，但陈寔去了，结果是陈寔遭到了正义人士更多的白眼。后来，宦官集团开始残酷迫害与他们作对的官员与读书人，正义人士忙着逃命时，陈寔利用自己在张让那里的“人情”，出面保全了许多人的性命。

8、陈寔(shí)(104年—187年)，字仲弓。颍川许(今河南许昌长葛市古桥乡陈故村)人。东汉时期官员、名士。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故后世称其为“陈太丘”。与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。

9、比如，当时朝廷有权臣要给纨绔子弟安排工作，强行分到陈寔所在的单位，让陈寔的上级十分为难。陈寔便主动站出来，推荐这个纨绔子弟去当某某官。其实那是一个闲职，陈寔的意思是既然无法拒绝，那就不要给其害人的机会。结果陈寔因此招来许多所谓正义人士的白眼，觉得他是一个趋炎附势之徒。

10、(寔公为颍川陈氏世祖，为得姓世祖陈胡公43世裔)

11、1馁：饥饿。2栖：停留，这里指躲藏。3阴：暗中。4夫：发语词，无实义5斯：这(地步)。6孰：谁。7徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。8谕：使……明白。9省：反省。10归：承认。11一：整个。12自是：从此。

12、请点击上面"颍川陈氏家族"加入陈氏大家庭！

13、陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子(孙子)起来，严肃地训斥他说:“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子(孙子)说:“成了谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实告诫他说:“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。自己译的，也许有不对的地方，见谅啦!

14、并吩咐送给他两匹绢，从此以后全县盗贼绝迹。后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号

15、小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。

16、出自：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”

17、这种德行高到什么程度呢？

18、陈寔修养德行，追求为政清静，百姓因此得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，(如果)禁止它，道理将如何表明？？希望你不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。

19、一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。

20、陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”

五、陈实与梁上君子文言文

1、南北朝时期的史学家范晔在编撰《后汉书》时，对东汉后期那些自命清高的正义人士十分的鄙夷，但对陈寔则甚为推崇，称其“据于德故物不犯，安于仁故不离群”，大意就是并不靠着表面的道德仁义来自我拔高，而是真正在行“大仁大善”之事。陈寔将其化为家风，传于子孙，终使得陈家能在连绵乱世中长存。

2、文言文是用繁体字来书写的文字或文章。陈寔与梁上君子一句中能用繁体字来书写的字有:陈和与共两字，其余的字无繁体写法:陈是个半改字，阝旁不变，东繁体写作東，如同冻写凍，栋写棟一样，陈写作陳。与的繁体写作與，它和興、輿等字极形似。因此，此句文言文写作:陣寔與梁上君子。

3、有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”

4、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

5、陈寔宽容小偷，给其改正从新的机会．尊重小偷，哪怕其犯了错误也要给其足够的尊严．对待小偷犯的错误没有一味的责罚,而对其教导,使其能够从错误中走出来.

6、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

7、“水至清则无鱼，人至察则无徒”，想要真正做到豁达大度，就需要能够宽容那些不怎么懂事、度量小，修养浅的人，尤其当他们冒犯自己时，能换位思考，谅解他们。

8、等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。

9、在陈寔的孙辈之中，则有一位曹魏名臣陈群，他在人事方面极具才干。受家风影响，与其他主管人事的曹魏官员不同，他在选拔人才过程中极重德行。曹操曾用两人，陈群坚决反对，理由是此二人有才无德，必将生乱，曹操不听，结果后来果然被陈群言中。而陈群所推荐之人，基本上都是以忠烈刚直著称。

10、爬在梁上的小偷听了又惊又愧，慌忙翻身下地，磕头请罪。陈寔训导他说：“看来你并不像坏人，应该好好反省从善。不过，这也是由于贫困所逼。”他马上令家人取来白绢两匹给予小偷，劝他改恶从善，回家好好度日。

11、但他的威望却直达朝廷，胜过三公。在他去世之时，全国各地有三万人前去奔丧，在那个没有高铁更没有飞机的年代，对许多人而言意味着要经过数千里辛苦跋涉，从初春走到初秋。

12、陈寔慢慢地对他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”

13、小偷听了非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。

14、陈寔，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，一个盗贼进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身穿上衣服，叫他的儿孙们起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，才成了这个样子。”儿孙们说：“你说的是谁？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳到地上，磕头赔罪。陈寔慢慢地告诫他说：“看你的形貌，不像是大恶之人，应该自己反省弃恶从善。”陈寔看他很贫穷，于是命人给了他二匹绢。从这件事后县中再没有偷窃的人了。

15、典故：东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈实出来主持公道，因为大家都知道陈实是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

16、但他依然负有盛名于天下，所以后来大军阀袁绍也来找他，想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次，陈纪拒绝了，因为袁绍并无不答应就杀人的打算，而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。

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18、(出处)《后汉书·荀韩钟陈列传第五十二》：“有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”

19、陈寔见教育小偷的目的已经达到，自然没有生气。他仔细打量面前这个小偷，说：“我看你的面貌。觉得你不傻不像个坏人，你应该克制自己、严格要求自己，使自己成为一个向善的好人。你走到今天这一步，一定是因为自己贫困所致吧。”于是，陈寔命人拿出二匹绢布，赠与这个悔过的小偷，以缓解小偷的贫困处境。通过这次事件，这个小偷洗心革面，重新做人。这个故事也在当地流传开来。大家都赞叹陈寔的宽宏大量，并以陈寔的教导来审视自己，监督他人。从此，该县再也没有盗窃事件发生，这就是“梁上君子”这个成语的来龙去脉。

20、一个宽宏大量的人，他的身边必然会有很多知心的朋友，对人、对朋友能“求同存异”是为大度，不以自己的行为标准要求别人，能够听取别人的意见，尤其是能够听取与自己相左的意见。

六、陈寔与梁上君子

1、对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。

2、《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

3、什么宝石都不加的话材料就差不多5000(不是自己弄的那种)。这个衣服又不好学,目前也不普及,不变身的话最少4000吧(非常不怎么样那种)。铝挖一次还要路费,路上敌人也不是吃干饭的。40级矿工瘸进去一点不新鲜。和其它矿比起来一组铝要是卖到5000以下那就是辱没自己的辛苦。3变加价，再加宝石再+价。精制的极品的都不便宜。嫌贵可以不买，想要也可以自己做，不行了货比三家，再不成出家(清心寡欲什么都不用买。)宝石价钱自己算吧。不过这衣服应该是主要面对小偷的(少数士兵。。)，说起来都是加石榴吧。。。加抗魔也不错，衣服里独一份，做任务也用得上(也许就加紫骑了)。收起

4、①时岁饥民馁()②遂至于斯()③自是一县无复盗者()

5、东汉大约有一千一百多个县长，所以陈寔的官位算不得什么。

6、《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》)，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年)，下至汉献帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。

7、可以说，没有陈寔的宽宏大量，“梁上君子”这个文雅的名词就不会诞生，取而代之的，只能是“窃贼”、“贼人”这样充满愤恨和蔑视的词语。更重要的是，陈寔用他宽广的胸怀，良好的道德修养，劝人向善，给误入歧途又良心尚存的人以尊重，信任和期望。相信人性本非恶，以善良示人、以宽容待人、以德行服人、以智慧化人，这就是陈寔不动一兵一卒、不费一分一毫，却成功达到“一县无复盗窃”这一理想的武器。

8、(大意)有强盗半夜潜入陈寔家中，躲在屋梁上。陈寔察觉之后，并未惊慌，而是将子孙叫到跟前，训诫他们道：“人不能不自我约束，坏人并非生来就坏，是逐渐变坏，不加约束的结果。比如现在躲在屋梁上的那一位。”强盗听到后大吃一惊，从屋梁上跳下来，跪在地上认罪。

9、(解释)：梁:房梁.躲在房梁上的君子.原指窃贼.后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人.(出处)：宋·苏轼《东坡志林》:“近日颇多贼;两夜皆来入吾室.吾近护魏王葬;得数千缗;略已散去;此梁上君子当是不知耳.”

10、那一年，颖川收成不好，民众生活十分艰苦。一天夜里，一个小偷潜入陈寔家中，躲藏于房梁之上。陈寔暗中发现了小偷，却没有大喊捉贼，反而镇定的起床，整理好被褥，收拾好房间，继而召唤来家中所有的成员，十分严肃的教育他们：“人不可不自勉。不做好事的人并非生来就爱做坏事，而是平时没有对自己严格要求，所以坏事越做越多，最后，做坏事就成了一种习惯。本来是位君子，后天却会变成小人。房梁上这位君子就是这样啊！”

11、有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。

12、梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

13、(释义)躲在屋梁上的君子。指窃贼。也比喻上不沾天下不着地、脱离实际的人。也指问题没有解决，被挂起来没有着落的人。

14、被陈实讲给儿孙们的听的道理打动了，知错了。是一个仁厚慈爱,宽容,尊重他人的人格和尊严,以德待人,有远见,善解人意的人.

15、陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有小偷了。

16、解释：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

17、东汉时期，有个小偷潜入陈寔家，爬在堂屋的梁上，等待时机行窃。陈寔暗中窥见了，不慌不忙地起了床，把儿女子孙们统统唤到堂屋里，正颜厉色地教训他们说：“一个人在任何时候都要克制自己。所谓坏人，不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，不能自制，以至于此。那个梁上君子就是这样的。”

18、陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做梁上君子。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为！”

19、亲爱的同学们，大家好，欢迎来到大鹏老师的古诗文微课堂，今天是第七天分享初一古诗文，希望提炼出的精华帮你复习梳理，扫清盲点，秒杀考点。

20、当时发生了一件杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到他当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这件事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。

1、陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”

2、他没有权，也不像某些大家族那样，有盘根错节的关系网，他只有名，仁善之名。

3、(释义)躲在梁上的君子，盗贼的代称。

4、陈寔在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，就到了这个地步。”

5、儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。

6、陈寔又何止是一人在行大仁大善，他在教化乡里邻居的同时，更在教化自己的子孙，遇到“梁上君子”时都会当作训诫良机，可以想象在他主持之下的陈家家风，是何等重视“仁善”二字。

7、为人处世中要包容别人，需要有“豁达大度”的胸怀。人的气量就像盛水的容器，大容量盛水多，小容器则盛水少，有漏洞的容器注满水会全部漏掉，那么，容器里就没有水了。

8、再来看看那位潜入陈寔家中的盗贼，在被陈寔感化之后，陈寔还送了他两匹绢布，其价值大约相当于当时普通农民一年上缴给国家的赋税。因为陈寔知道，此人之所以沦为盗贼，与当时朝政腐败、天灾不断、生活贫苦有关，并非他本性如此，自己家中还有点余钱，自当拿出来将他救上岸。

9、《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。

10、解释下列句中加点的词。

11、当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”

12、《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

13、朗读/配乐：西宁广播电视台主持人江南

14、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会。更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。

15、儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

16、有一天晚上，有一个小偷溜进陈实的家，准备等陈实睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面，不过陈实却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”

17、试题分析：此题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要结合语境，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

18、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.

19、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”