一、魂魄毅兮为鬼雄

1、淞沪会战中，中国空军第二大队奉命起飞轰炸日舰，当飞临吴淞口外的日军海军第三舰队上空时，十一队队长沈崇诲和队员陈锡纯驾驶的第904号双座轰炸机突然发生机械故障。沈崇诲立即决定飞离机群处置情况。

2、仰望是需要载体的。文化的盛宴无须山珍海味，一枚粽子足够，加上驱邪的雄黄酒、奋进的龙舟队，更好。棱角分明，粽叶幽香，年年端午，款款深情，咀嚼和回味的是一种精神。有意思的是，中国人选择了在孔子的诞辰纪念日祭孔，亦选择了以屈原的忌日为节日，从此，中华民族的文脉里，弥漫了一种淡淡的忧思，以及绵绵的诗意。

3、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

4、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

5、文明校园创建应知应会

6、方明：著名朗诵家。1941年出生，本名叫崔明德，北京人。现任中央人民广播电台播音部主任，播音指导，并任中国播音学研究会会长。

7、“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”见宋•陆游《书愤二首》其二。鬼雄:鬼中的英雄。这两句大意是:报国的壮志没有随着年龄而衰老，身死之后还能作鬼中的英雄。写这首诗时，陆游七十三岁，闲居山阴已有七年。此时，他年老力衰，远离朝廷，一片孤忠，无人问津。但毕生未能实现的报国壮志却依旧在他胸中燃烧，诗人明知以七十余岁的高龄，再去驰骋疆场已不可能，于是寄希望于身后，设想死后能成为鬼雄来清除人间的妖孽。这种用浪漫主义笔法抒写的生死不渝的报国壮志，确实令人感动。但是，对于“死去元知万事空”(见《示儿》)的陆游来说，把报国壮志寄托于明知其“空”的身后，仍然是一种无可奈何之举，因此诗句在雄壮的笔调背后，仍带有悲凉的意味。

8、贪痴恋嗔。元亨利贞。一编青史何人。认今朝未真。魂潮魇纷。人潮梦深。弗辞灯火如焚。定他生后身。

9、挡车螳臂也是英雄，以死抗争也是战斗。水柱擎天，英气断流，屈原用生命在中国的历史长河上，矗立起一尊令后人仰望千年万年的丰碑。

10、臣事明君，将遇良才，这是中国历代仕子所追求的昌明环境。国与国的较量实质上是王与王的对弈和对决，一国之强弱取决于一君之明晦。屈原经历三代君王、事奉两代国君，但他们一个比一个昏聩，一个比一个素质差。楚怀王胸怀狭隘、目光短浅，朝秦暮齐、言而无信，低劣的政治品格、低下的政治智慧，使楚国的式微成为必然；顷襄王更无理政智慧可言，耳聋目塞，纵容小人弄权，使楚国驶入了加速灭亡的快车道。两朝昏君，一般器量，是楚国的不幸，更是屈原的大不幸。作为一位政治家，屈原从明亮转为黯淡，直至陨落，是他个人的悲哀，更是一国之殇。

11、“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……精色内白，类任道兮……嗟尔幼志，有以异兮；独立不迁，岂不可喜兮！”他以橘言志，表达了自己表里如坚贞不屈的品格；

12、沈崇诲，清华大学毕业后投考空军，入航校后学习驾驶轰炸机，毕业时成绩名列第一。因早已抱有以此身雪国耻的愿望，遂决心用自己的飞机去撞击日舰与敌人同归于尽。飞到中国军队阵地上空时，他指示陈锡纯立即跳伞逃生，明白队长决心的陈锡纯用手一次次地指点下面的日舰，用点头的方式坚决表示愿和队长一起赴死。

13、“死亦为鬼雄”的上一句是“生当作人杰”全文如下《夏日绝句》 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东 (注释)

14、公元349年，因为石虎儿子相互杀戮，而被无辜发配到凉州的原东宫卫队军官梁犊造反，各地戍卒也纷纷加入了队伍，结果竟然一路攻城陷地，“至长安时，众已十万，并开始攻击洛阳，这是石虎统治期间最大的一次动乱，石虎忙派李农为大都督，调派包括石闵所部在内的十万大军前去阻挡，由于各军之间相互不能呼应，李农竟然一败再败，梁犊率军势如破竹，兴好姚弋仲的羌军和蒲洪的氐军赶来增援，才在荥阳一战战败乱军，但石虎没有等到胜利的消息就病死。

15、七载椅空陈，惊瞻示病身。颓流摧砥柱，息壤在累臣。名姓归谈虎，春秋绝获麟。蛰雷堪破聩，洪宪梦方新。

16、国之将亡，已无暇计较个人恩怨了，为了维护国家利益，他不惜牺牲个人前途直至自己的生命。一切幻灭之后，他拼将生命全部能量的最后一跃，也是以身许国。这种为国尽忠的信念，构成屈原精神的主体，渐渐凝成中华民族传统精神的核心。

17、电影《八佰》剧照中的四行仓库

18、举世堪悲梗，平生竟系匏。我来无与敌，君去尽相交。岂意伤闻鵩，凭谁说斩蛟。春冰犹可涉，夏暍罩寥窲。

19、他一生有两件最得意的政绩，一是几度破坏楚齐联盟，为秦国成就霸业扫清了前障；二是成功地离间了楚怀王与屈原的关系，使楚国驱逐忠良，丧失清醒，丢掉了雄起的基础和机遇，最终为秦所灭。这两件事合而为那就是张仪打败了屈原。

20、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。

二、魂魄yixi为鬼雄

1、昨夜倾盆雨，重霄陨一星。风云多变幻，天地入昏冥。烛焰魂同照，槐柯梦未醒。任教遮铁幕，心底蕴雷霆。

2、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。扩展资料写作背景：

3、↓↓↓团团这么拼，点个zan再走吧！

4、一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

5、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

6、强秦兵临城下，弱楚危在旦夕，楚怀王却屡中张仪之计，违背盟约与齐断交，既恼羞成怒又不讲信义，既贪婪自私且鼠目寸光，终于孤立无援，求救无门。

7、暮色将至轻吟唱心爱歌谣

8、从这个角度讲，屈原应该向比他年长210岁的“至圣先师”孔子学习。当年孔子周游列国不为重用，或者被供而不用，也曾郁闷过，但他看清了现实的无奈，并不过多怨天尤人，只轻轻地一声叹息后，便一头扎进典籍诗书中，梳理上古时期的经典思想，集成和开创了博大精深的儒学思想。孔子的思想如一轮明月，映照人类文明的长河2500多年。

9、从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

10、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

11、陶我砖，起尔监。美兮涣兮十字椽。尔槽空空何所见。满天星如水中盐。

12、常德保卫战令日军非但没有达成战略目标，反而伤亡4万余人，3名联队长被击毙，受到了沉重打击。

13、你像一个红色的、未结束的梦。

14、我想，司马迁把屈原的死应该看得很重，而把自己看得很轻，因为他要着书立说，留住历史，记录包括屈原在内的悲剧英雄。从这个意义上说，屈原还应该向比他小210岁的司马迁学习。孔子、屈原、司马迁，各有志向，都是中国精神的骨骼。

15、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

16、落后就要挨打，这个道理从来就不会变。

17、巷战打响后，自副师长以下均亲率部队，于房屋中反复冲杀。常德街上尸积如山，日军也为中国军队的意志所震慑。几天后，57师剩余官兵已不足千人。

18、这是屈原《国殇》的第三节。“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。这几句是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。

19、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

20、“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了他洁身自好与清醒自重的秉持；

三、魂魄毅兮为鬼雄

1、“惩”字的意思是恐惧。全句是带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。首：头颅。全句翻译是腰间佩带长剑手持秦制的大弓，身首分离心里却毫不畏惧。出自屈原的《楚辞·九歌·国殇》。

2、得暑假者得考研，来看看上一届的考研大神们暑假都是怎么规划的吧！

3、在祭歌基础上提炼而成的《九歌》，结构精巧，斑斓绚丽，美轮美奂，塑造了或优美妖娆或庄重典雅的云中君、湘君、湘夫人诸神形象，成为传世经典之作。《离骚》之后没有《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》，屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼和思想的深井。

4、感谢司马迁，从浩浩汤汤的历史长河，从亘古不息的汨罗江中，打捞起这位中国古代伟大的政治家、思想家、外交家、文学家，他在《史记》中用了1200多字让后世记住了那个不屈的脊梁。

5、▎责编：李虹静陈辰(实习)

6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；

7、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

8、书窗默识今夜雨，天黑何人击雷鼓。生者倾杯死者腐，五石难医腹中蛊。瘴雾枯树毒蛇缠，独行人是黄庭坚。大江一笑咏水仙，北宋仍有廿六年。

9、更可悲的是，屈原遇上了两代昏君。

10、你的去处是高远之地，是天堂

11、晚上或许有雨水的猛烈拍打。

12、拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原，是中华民族的一根铁骨。

13、奴性在，哀我族；人格失，争碌碌。正青蛙水煮，自甘匍匐。略慰屏前同志在，可怜愚众多无目。叹当年蹈海亦无声，眉空蹙。

14、由先秦的屈原创作。《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。是古诗词。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。意思是身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。

15、——学生九大队开展向英雄校友蔡松松同志学习系列活动

16、君到极天真世界，放眸遍是鸢尾花。

17、原文：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄(一作“魂魄毅兮为鬼雄”)出处：屈原《九歌·国殇》翻译：身体虽然死亡，精神永不灭，你刚强的魂魄依然是鬼中的英雄。

18、我们都在死去，但你走在最前面。

19、全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

20、面对外腐内朽、苟延残喘的统治系统，屈原没有跳出专制权力的樊篱，没有号召民众摧毁专制统治的意识和力量。他不如70年后的农民陈胜、吴广那么勇敢无畏，不如楚国贵族后裔项羽那么气魄盖世，不如流氓无产者刘邦那么无所顾忌。这三拨人都是楚人后代，是他们前赴后继、共同奋斗，三年而灭秦，应验了屈原同时代先知的预言“楚虽三户，亡秦必楚”。

四、鬼魂魄兮为鬼雄

1、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

2、硝烟将尽尘未远余音萦绕

3、如今硝烟早已散去，然而8000多虎贲勇士死守常德城16昼夜的悲壮故事，永远不会因时间的流逝和硝烟的散尽被人淡忘。

4、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

5、天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

6、文物里挖故事，档案中淘真相。

7、至今思项羽，不肯过江东。

8、那些人，大地之子心怀神圣

9、米粒虽小，尤见礼义廉耻，节俭事微，可助兴国安邦。今天让我们响应习大大的号召！

10、譬如他提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要性，这一人才兴国的思想在那个时代是具有先进性和开拓性的。坚持真理也需要勇气，屈原对“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”、“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”的世俗污秽深恶痛绝，敢于剑挑楚国政治的失误、吏治的腐败、贵族阶层的贪婪，甚至胆敢指责楚怀王、抨击顷襄王，威风凛凛，寒光闪闪，锐气逼人。

11、(作者)李清照(朝代)宋

12、纽约《前锋论坛报》发表评论称:“此次会战，至少可以使所有关于中国军队力量薄弱及日军可任意攻人中国内地的谎言宣告平息。”常德会战也被史学界誉为东方“斯大林格勒保卫战”。

13、展开全部你们真勇敢又威武,始终刚强而无人敢侵犯。英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。该句出自《九歌·国殇》，为屈原所作，全文如下操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

14、三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。坚持真理是需要智慧的，屈原负责过许多国计民生大事，对政治、社会、文化、外交等领域有着自己的想法，他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。

15、《天问》以奇特的诘问形式、异常神奇丰富的想象力，一连向上苍提出170多个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，既敬天尊神法道，又借天问道、借古喻今，叩问现实，质疑巫术的盛行，充满科学求索精神；

16、他把全部理想寄托在一个君王身上，一叶障目，看不到时代的趋势、朝代的更替、社会的规律、民众的力量，他的忠君思想显然具有浓厚的愚忠色彩，是一种文人式的抗争，是那个时代无可铣削的胎记。

17、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

18、常德位于湖南北部，战略位置极其重要。自古即有“荆湖之唇齿”、“滇黔之喉嗌”的美誉。武汉失守后，这里就成了重庆大后方唯一的物资补给线，日军认为占领常德便可动摇中国军队的抗战意志。

19、天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(坠兮一作：怼兮)天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

20、习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的总结道："在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。"

五、子魂魄兮为鬼雄出自哪里

1、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

2、敢向神州哭健儿，兴亡我又赋何辞？不知鹿死真谁手，亲见鸿哀极此时。

3、屈原的悲剧，也在于他自身的不悟。

4、由于守军兵力有限，加之伤亡过大，全师包括伙夫在内均到一线作战。无论日军炮火如何凶猛，敌机如何逞威，中国守军始终岿然不动，一次又一次击退了日军的进攻。日军遂以重兵四面出击，接连在东、南、西、北各处组织了大规模的冲锋。57师各部顽强阻击，无奈陷入各自为战的局面。

5、创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

6、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

7、与此同时，中国军队共死伤6万余人，彭士量、许国璋、孙明谨3位师长阵亡。

8、我们的倦怠，终于慢慢转化

9、 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

10、阎海文，辽宁北镇人，“九一八”事变后毅然从军，毕业于中央航校第六期，淞沪会战中，隶属于第五大队二十五队的飞行员阎海文驾驶的第2501号战机在俯冲时被地面炮火击中，阎海文被迫跳伞，落在了日军阵地附近十几名日军端着枪向他跑来，阎海文身边只有一把手枪，他在日本士兵的“投降”喊话中，举枪击毙了5名日本士兵，然后给自己留下了最后一颗子弹。在自尽前，喊了一句：“中国没有做俘虏的空军！”然后从容地举枪自杀，牺牲时年仅二十岁。(9)

11、 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

12、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！扩展资料《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

13、天堂没有栅栏，当然就没有锁链

14、四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高贵节操的坚守。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些葳蕤芬芳、烁金泛银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的灵魂与高洁的思想境界；

15、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

16、之所以感谢司马迁，是因为他敢于真实客观地评价屈原。像屈原这样一位不得志的贬官，在当朝的史官笔下是很难有真相可言的，如同对中国历史上许许多多被始用终弃的文臣武将的评价一样，历史是胜利者的历史。但是司马迁不同，他在屈原愤然投江150年后伫立汨罗江边凭吊先贤，那时的他只有20来岁，一样的满腹经纶，一样的家国情怀，“余适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂泪”。

17、忽闻坚坐客，已化海涯星。微焰飘凄黯，悲歌隔渺冥。刳肝言可罪，焚骨梦谁醒。莽荡河山寂，长宵走疾霆。

18、1943年秋，日军集中约8万人的兵力，对常德地区的中国军队发动进攻。负责守卫常德城的中国军队为第57师，代号“虎贲”。虎贲师以8000余人对抗数倍于己的日军，孤军奋战16个昼夜，仅83人突围，谱写了一曲荡气回肠的英雄壮歌。

19、六月无雨亦无风，扁鹊何能缓病容？同在沉舟非敌我，几曾呵壁问西东。可怜燃烛向空椅，思欲招魂归大雄。遍拟青词天不管，唯将霹雳发天聋。

20、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

六、魂魄毅兮为鬼雄

1、屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。

2、上联：生为枭将(平平平仄)下联：死作鬼雄(仄仄仄平)横批：死活都当领导咋样……牛不牛！哼……

3、衡州萃文精，石鼓高居左。朅来礼先贤，仿佛闻玉唾。诸公表人伦，孰非廊庙佐？生时视秕糠，殁后珍宝货。杰构复当年，蒸湘合派过。楹桷刻楩楠，槎牙竟摧挫。龙蛇偃空茫，燕雀答相和。薄云酿新阴，江鸥翻几个。炜烨焕名区，英灵尚困坷。琴书散渺然，空馀狮麟卧。遥忆诸先生，文章旦暮课。百里江砰訇，四时花阿那。贞节厉风霜，大义警顽懦。正脉殊未亡，儒风世代播。我心道战胜，不免寒与饿。虽甘原宪贫，宁受叔向贺？髯公尤通达，阮生复颓惰。齐物观千秋，高名分一坐。韩公执两端，首鼠未勘破。且掬北去水，灵台洗久涴。

4、面色憔悴、形容枯槁的屈原披发行吟，顽强地写下一篇篇政治性的辞赋诗作，执着地诉说他的爱国忧民之情、救国济世之策，坚定地表达他的楚国复兴之梦。无奈顷襄王在媚秦自戗的道路上越陷越深，楚国也就气数已尽，行将就木了。

5、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

6、但他并非总是春风得意，他遭遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手。秦相张仪是中国历史上着名的谋略家和纵横家，诡计多端、老谋深算、胆略过人。

7、故土燃烧守卫者涌向风暴

8、怒也好、怨也罢，骂也好、哭也罢，屈原的忠君思想是不曾动摇的，他的死也证明了这一点。这源自他所受的封建传统的教化和传统文化的熏染，源自他的政治理想对专制统治的倚重和依附、对君王权力的效忠与臣服，源自他的政治品德和人格操守。

9、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

10、屈原以身自洁、以死明志的精神可赞可叹，但一己之净并不能换得天下之洁。他的投江，无疑是投向黑暗、腐朽、窒息、昏聩君主专制和污秽官场的一枚人体炸弹，有惊世骇俗的一声轰鸣，但也只是一响而已，终究无益于国内政治矛盾的缓和与消弭，无济于民生的改善和楚国命运的起死回生，更无力撬动古代封建专制统治的沉重铁板。他以自戕的方式，给一个国家的式微画上了一个富有预兆式的句号，所荡起的涟漪波及中华民族两千多年。

11、被晾在一边的屈原看到了楚齐断交的严重后果，力阻无效，反而被逐出朝廷，流落到汉水之北。后来楚怀王终于被秦国诱捕，客死他乡。被流放的屈原“睠顾楚国，系心怀王”，为故主的罹难而悲愤，更为不思进取、无所作为的新主而悲哀，为新主听任满朝奸佞庸臣祸国殃民而愤怒。顷襄王更是心胸狭窄之人，他一怒之下将屈原驱赶到更偏远、更艰苦的江之南。

12、写到这里我突然想起大一刚来学校时参加的军训。当时我其实很奇怪，我们军训每天训练的队列，命令以及走正步在真正的战场上真的会有用么？昨天在看这部影片时我突然又想起了我的军训。在修桥的场景中，时刻都显示着整齐的队列，执行到位的命令以及干练的步伐。正是这些我认为没什么用的技能，帮助当时的先辈三个小时修完了美国人需要三天才能修好的桥。仅仅是一座桥，却值得无数将士用生命去捍卫，因为这座桥可以让更多的同袍安全的抵达前线战场。我想，正是我军一直拥有的牺牲的品质，才能无数次打赢别人眼中不可能胜的仗。

13、此诗出自先秦屈原的《九歌·国殇》。

14、一营退入租界一年后，前途未卜的谢晋元给双亲写下遗书，遗书中写道“人生必有一死，此时此境而死，实人生之快事的也。”因为预感到不测之日早晚会来，他恳求年迈的双亲在他牺牲后把他葬在抗日将土公墓里。一九四一年四月二十四日，一营照例出操时，谢晋元受到叛徒的袭击，中弹身亡，时年三十六岁。(9)

15、化作古风背负青山人未老

16、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

17、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

18、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

19、但当真的挨打乃至处于危亡之际，中华民族从来不会妥协或屈服，哪怕付出巨大的代价，也会挺起胸膛，坚决抵抗。

20、关卿底事马牛风，总觉扪心有愧容。海国徒传膺诺奖，天书终未赦陈东。批鳞人去馀空椅，非暴魂归拟圣雄。此日神州多看客，闭门我亦效痴聋。印度甘地称圣雄，提倡非暴力抵抗

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

2、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

3、他或许没有意识到，他的壮志难酬除了有小人的嫉妒和陷害外，深层次的原因是国内阶级矛盾尖锐对立，而又缺乏一个强有力政治集团的统治。屈原所代表的士大夫阶层与君王之间的矛盾，是改革与守旧、民权与君权、维权与专制、分权与集权之间矛盾冲突的集中表现，是他的改革思想与君王权力意志之间、国家利益与统治集团利益之间矛盾冲突的深刻反映。而且这些矛盾在内外交困中迅速发酵激化、不断升级，使社会的分崩离析一触即发。

4、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

5、余程万师长率余部200多人渡江，向城外突围，最终仅生还83人。

6、(自说自话)是专门为学院同学设置的主题专栏，旨在发表同学们的所见、所闻、所思、所感。该栏目接受大家的自由投稿，包括但不限于观后感、读后感、vlog等，欢迎大家踊跃投稿至邮箱1617735919@qq.com

7、仿佛就在街道的对面俯身。

8、毅魄孤筇劫外天，于无声处即安然。算来屈贾伤心事，絮絮翻飞廿八年。

9、楚国社会千疮百孔时弊丛生，政权昏暗腐朽摇摇欲坠，政治生态险恶，官场上毫无清明正气可言，使屈原有生不逢时之感。他的真知灼见被君王视如草芥弃如敝屣，他的才干遭到无能之辈的嫉妒，“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”。楚怀王授权屈原负责起草国家宪令，屈原草稿未定，而“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”，上官大夫便向楚怀王进谗诬告屈原，使之“信而见疑，忠而被谤”。用现在的流行语来说，是魑魅魍魉们的“羡慕嫉妒恨”祸害了一代忠臣贤良。

10、历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹，正邪不分、忠奸难辨的故事时常发生，让人嗟叹，但车轮总能曲曲折折歪歪扭扭地往前走。中国“大一统”的思想并非始于秦始皇，春秋战国诸侯之间的征战其实都是统一战争，是诸多帝国梦的灰飞烟灭与推倒重来。屈原的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存亡，而不仅仅是一城一池的得失，因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻得多。

11、耒我马，用尔槽。马行已疲槽亦槁。夜风来吹厩中草。草兮草兮作襁褓。

12、淞沪会战中，为掩护十万大军西撤，谢晋元奉命率领524团一营断后掩护，并要求坚持四行仓库一定时日，以争取即将召开的九国公约谴责日本侵略行径，同时期望引起国际舆论对中国抗战的关注、同情和声援。

13、(求职故事(1))他日我必登榜首不负今日苦读书

14、而你，是桅杆之顶的水手

15、“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”出自(战国·楚)屈原《九歌·国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

16、2017年3月，为深入贯彻《中共四川省公安厅委员会关于开展向蔡松松同志学习的决定》，学生九大队围绕英雄校友蔡松松的英雄事迹，搜集、整理、编辑了丰富的图文视听资料，开展了学习交流会、微视频评选、征文和团学生活等各类活动，组织全体师生进一步学习蔡松松同志的英雄事迹，讨论学习了怎样传承蔡松松对党绝对忠诚、绝对可靠、绝对纯洁的崇高精神。

17、无憾与你相遥幸而留下微笑

18、列强以前不会，现在不会，将来也不会出于公理和正义而支持与帮助中国，除非这种支持与帮助能够同时或保卫他们自身的利益。

19、我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗

20、在北郡有个炼化师．作他的任务给魂魄分解配方，用配方把魂魄分解．还有封魔珠配方，最后合成封魔珠．同上,不过分解出来的魂魄还可以招换伏羲宝鉴里的怪物会暴很多好东西.

1、青年朋友们，在你们未生之前，有这样一群人，在此地奋战搏杀，浴血亡命。所为者，是国家民族的明天，即是我们得以生活的现在，我们因先辈的牺牲而得以安坐与此，安学于此。他们的经历流过眼前，而我们的生活，他们无法目睹。

2、按微圈诸公发布顺序录入

3、将每一件小事做到极致，是一种态度自动化新闻宣传中心努力打造每一期作品，将精品呈现给您

4、“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”出自于屈原的《九歌·国殇》，意思为身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。