一、汪曾祺散文读后感

1、最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。

2、我这里有一篇汪曾祺的读后感，不知道算不算好，我不想把它放到网上，你留下个邮箱吧，我给你发过去。

3、汪曾祺的散文也颇有淡淡、悠悠的意境美。“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”读完，我的眼前已出现了点点梨花，轻盈、清透，这样一弯娇柔透亮的“月亮”怎让人不赞叹、不怜惜呢？

4、书中提到的“派克杰鱼市”,即使没有顾客,也会全身心投入到工作中去。一旦发现目标客户,就主动出击,这种投入,让顾客产生

5、各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

6、孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

7、北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。

8、他很少煽情，但笔下却处处留情，刻画的人物入木三分，描述的故事也是耐人寻味、回味无穷。

9、在他的描写中，平静无奇的瞬间可以直击心底；苦难艰辛的人生也可以绚烂精彩；一些开放式的结尾或峰回路转的遭遇又能让你浮想联翩。

10、有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：

11、大道至简，写文章如此，做学问如此，求生存如此，过生活亦如此。

12、草木有本心，何求美人折！

13、故乡的元宵是并不热闹的。

14、汪老曾经说，我牺牲了一些字，赢得的是文体的峻洁。

15、“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”读完这句，我仿佛感到一阵清凉感扑面而来。“咔嚓有声”让人觉出这是多么脆而诱人，切西瓜的利落的场面好似就在眼前；“眼睛都是凉的”夸张中又透出真实形象，体现出清凉、清爽之感。语言通俗、随意，也正体现汪文章的自由闲适。尽管现在是冬天，这话也教人想买个西瓜解馋。

16、当我们死心塌地地热爱自己所做的工作时,我们才能享受每天有限的幸福,过得满足而又有意义。——题记

17、谁知林栖者，闻风坐相悦。

18、我现在所在的岗位是综合部,工作内容较为枯燥乏味,长期以外,只会减少员工的工作积极性,较低员工的工作效率,影响员工的工作质量。所以综合部可以再平时工作中开展一些小活动,使员工放松紧张的工作情绪,为工作增添快乐。在玩中工作!

19、我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗？人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开，是出于一种本能，倒不是他们意识到多么地热爱家乡。

20、没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。

二、汪曾祺散文读后感200字

1、在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求.......

2、培根说:“如果你有一份快乐,你将它告诉别人,那么你将拥有双份快乐。”作为一名中航物业人,我们身上肩负着为业主服务、让业主满意的重任。我们心系业主、真诚待人、努力工作,不正是发挥着我们行业素养的行为吗?记得有一次和项目经理一起对重点客户进行回访,回访中客户多次提到我们保洁工作做得非常好,特别是长假后回办公室的时候感觉房间里空气很新鲜。原来,我们的保洁主管了解到该业主对于空气质量要求很高,平常非常注意开窗通风,所以特地提前一天回来将窗户打开,保持空气流通,正是保洁主管这一小小的举动却成了业主眼中最好的文明范本。幸福的人会善待别人。我们给业主的一个温暖微笑,在日常工作中一个善意的举动,这样一些看似普通的行为,其实当中隐含了巨大的正能量!

3、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。

4、.开门见山我对美好人际关系的希冀。写菜花的美丽，善良，娇艳表达了菜花的童真童趣作者希望人像菜花一样幸福的生活

5、充满了扯皮推诿?其实我们完全可以享受工作带来的乐趣和活力,用“玩乐”的精神享受劳动的过程。所以,当你开始一天的工作时,请选择让这一天成为开心的一天!

6、我们无法选择工作,但可以选择自己的态度。每个人在上班之后多多少少都会对自己的工作产生厌倦,期盼找到一份完美的工作难之又难。想起曾在书上看到的一句话;“改变能改变的,接受不能改变的。”工作也是同样的道理,既然你不能选择工作的内容,何不用一种积极的态度去面对工作呢?

7、文章由此便自然地过渡到了翠湖。

8、文章的主体部分描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中不时夹杂着作者自身的感受。虽然记叙的都是些看起来算是琐事的日常情况，但却使人看过之后还愿回头再去看、去品味。虽描写的是平常老百姓的生活，但很吸引人。

9、不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。

10、读《翠湖心影》时,感觉清雅秀丽,好似一位江南水乡女子袅袅地走了过来.不是传统观念中的“丁香般结着怨仇的”女子,相反,给人一种谨慎平和的美。

11、汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。

12、上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

13、文章最后一句表明了作者朴实的愿望：“还我一个明爽安静的翠湖”这也是很多当地人的希望。文章通过对往事的缅怀，对那些宁静、平实的日常琐事的描绘，使读者感受到了平实而琐细生活中的缤纷色彩。语言平白、朴质，是一篇值得细细品味的佳文。

14、然而我又不得不承认，只有在离开了故乡的时候，故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈从文这些大作家的作品所反映出来的。没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡，也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。所以，故乡的人应该感谢离乡的人，因为如果没有他们的时时提醒，他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念，其实是人类的一个普遍情怀，对于我来说，是勾起我的思乡之心，引无限共鸣之意的好书。

15、草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。

16、“谢天谢地,终于又到了周末”,这成了许多人职业生活的咏叹调。我们每天75%的时间都在繁忙紧张的工作中度过,可每天却盼望着早点下班,在痛苦和纠结中完成工作中的一项项任务。《鱼》让我学会热爱我们所做的工作,即使面对一份不太喜欢的工作,也能心甘情愿去做;并凭借对工作的热爱去发掘内心蕴藏着的活力、热情和巨大的创造力。

17、年过完了，明天所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。

18、有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。

19、我们工作一段时间发现,当初自己为什么会选择这个工作。而自己又是在何时何地遗失了工作的乐趣,使自己陷入情绪垃圾场,辜负了自己。为什么我们的人生会变得如此死气沉沉?为什么我们的工作

20、1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。

三、汪曾祺散文读后感800字

1、《翠湖心影》作者汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。

2、街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。

3、故事讲诉的是部门经理玛丽肩负着“不可能完成的任务”——让公司里一个多年死气沉沉、贫乏消极的部门脱胎换骨,变成高效的团队。以下是我所学习到关于良好工作态度所需要的几个要素:

4、被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《翠湖心影》等。

5、我们告诫自己:生命太短暂,不能在不喜欢的事情上浪费我们的大好时光,于是我们不断寻找一份最理想的工作,而错失今天的美好生活。我想生命的意义不是偶然发现,而是要在生活中去体验。要根据以往的经历创造意义,用情感和执着成就意义,借人类世代相传的人生经验来塑造意义,依照天分和理解力来形成意义,用你的信念构筑意义,用价值观建造意义,那么生命的全部都在其中。是你把各种因素融合起来形成你的人生,让生活变得既有尊严又有意义。

6、从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。本篇文章详略得当，教学时别有一番情趣，耐人寻味。

7、到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。

8、天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

9、课本提到，汪曾祺追求语言平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。因此我试着读了《人间草木》，发现确是如此，语言极有风格。

10、一种受关注的感觉,自然也就更容易促成交易。工作本身就是一种奖赏,而不是获得奖赏的手段。所以我们在工作的时候全身心的投入,定会产生事半功倍的效果。

11、汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。

12、寒假，找来《汪曾祺小说散文精选》细细读，更能体味他文字的魅力，感悟凡事“留白”的妙处。

13、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。

14、读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。

15、汪老说：“写小说就是写语言。”看了这些小说和散文后，我总在想，对于人生，到底是希望多，还是失望多？没有希望又哪来的失望？没有失望，那我们还能失去什么？

16、到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。

17、在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求.......汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。

18、汪曾祺的《故乡的元宵》中，不难看出一个长期漂泊异乡的游子对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的时光很短暂，我们要学会珍惜，不要让自己留下遗憾。 肖复兴的《花边饺子里的爱》，我读出的更多是先生对母亲的爱，“花边饺里浸满浓浓的母爱，如今我谨以花边饺讨得年迈母亲的欢心”从一句中便可以看出。 我认为这便是两者的不同。

19、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

20、暑假，孩子的一本《人间草木》让我对汪曾祺的笔触崇拜有加，清爽、灵动、准确、舒服。

四、汪曾祺散文读后感300字

1、他的文章基本没有多余的话，花、草、树、木好像就应该是他笔下的那个样子，春、夏、秋、冬转换自然，毫无违和感。

2、在课本中，我们曾接触过汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。这篇文章描写端午节的习俗和家乡鸭蛋，体现作者的故乡情节，也体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

3、文章的开端讲述了昆明当地的一个笑话段子。它不是像现在速食时代的那些需要让人扫一眼便能立刻爆笑的笑话，它是需要人再回过头来细细品味的。文中说“当时觉得很无聊，现在想起来觉得很亲切”。

4、有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。

5、我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。

6、文章最后说作者自己一别翠湖已38年，除此之外，还记录了作者关于最近的一些有关翠湖的情况。其中难以掩饰对翠湖的关心。

7、读这本书的过程，像是品着杯上好的、味道极淡的茶，和一位随和的老人讨论着以前的趣事和往昔平淡的情感。书中自由、随意的叙事及抒情风格，使人感到在拉着家常，书也被我们慢慢不知不觉地读完。

8、欣欣此生意，自尔为佳节。

9、西南联大的经历，让每个在那里渡过八年岁月的人都不平凡；或者说，有幸能在那里受学和教学的人，本身就不平凡。不平凡的人又有着不平凡的经历，他们的思想一定不平凡。