一、父母在不远游游必有方

1、《妈妈的空位》看后很多人哭了！

2、如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。

3、于是孔子说，对于父母，要尽力体谅：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

4、—加入“日行一善学习共修”计划—

5、在这个故事里，丘吾子所说的“三失”，第一就是因少时远游、回家时父母已去世之“失”。树欲静而风不停，子欲养而亲不待，过去了就不会再回来的是年岁，再也不能见到的，是父母。这是何其悲哀。孔子说“父母在，不远游。游必有方。”亦是希望子女能好好侍奉、孝顺父母，不给自己留遗憾。

6、老妈说：哼哼，这事，你就不要管了。

7、"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。

8、现在交通发达，天南地北都能去，哪怕国外照样飞过去远嫁的姑娘大把大把。和父母也就只能视频通话一下，却不能在父母需要陪伴时陪他们一起旅行，一起陪他们看病，哪怕是吃顿饭。

9、我们只要设身处地，明白他们的处境，就会知道，他们观念的陈旧并不是因为他们不够聪明，不够理智，只是因为他们不如我们幸运，没有拥有我们看世界的机会。

10、她说：你怎么不回信息啊？我担惊受怕了好几个小时啊！

11、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！

12、所有的这一切，都在不停的告诉我们，在我们那些不断如离弦之箭逃离的日子里，我们的父母如何固执的等在原地，笨拙又执拗的爱着我们，等着我们。

13、5分钟短片讽刺整个朋友圈：或许，你欠我一句对不起。

14、译文：孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”

15、父母在，子女远游，父母也是跟着担心的，就是在今天的社会，子女不在身边，父母是非常挂念的，所以“游必有方”，如果出门在外，一定要告诉父母方向，让父母知道自己在哪里。

16、多少家长正在杀死负责任的老师！

17、下任联国秘书长是位女性？现任联合国秘书长潘基文预定在2016年底退休，即将完成2个5年任期。这个职位习惯上由世界不同地区人士轮流出任。保加利亚已提名博科娃(IrinaBokova)竞选联合国下任秘书长。

18、解析：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。父母身体健康时外出，要让父母知道去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。

19、纵然如此，你所在的城市，不可能仅仅通过你的描绘，就让父母知道它的全貌。你对世界的看法、对事物的判断，也不可能通过三言两语就让父母彻底通晓。这是环境长期熏习浸润的结果。

20、科技设备是可以促进我们对父母的交流和沟通，但不能够代替我们陪伴在父母的身边。远在异乡的时候，我们应该利用这些科技设备来和父母进行交流，让父母对我们的生活感到放心。但是，我们还是要亲自的回到家中给予父母一个拥抱，这样才是儿女们的本分所在。

二、孔子曰父母在不远游游必有方

1、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！另外这句“游必有方”还有一种解释，有点意思，就是出去了要有养父母的方法，而不是把父母丢在家中。我们为什么离乡背井？因为外面有更好的出路，有更好的机会，我们自己有更好的发展才能更好地孝敬父母。倘若父母健在而远游即不孝的话，那么古代所有出去干谒、赶考、经商、从军之人，大抵都是不孝的吧。

2、最后两天能为爸妈做点啥？

3、我说：那你就请阿姨们来家里帮你吃。

4、身处人口大流动的当今社会,还要求做子女的做到“父母在,不远游”,是比较困难的;为了生计、事业、爱情,现代的年轻人大多背井离乡、在外打拼;但是做到“游必有方”,告诉父母家人我们身在何方、何处,在哪个城市、哪个单位工作,以免父母家人担心、挂念,则是可能的,也是应该的。

5、我们知道学习交友工作本身就是

6、其实这句俗语后面还是有一句话的，“游必有方”而这是这一句话的精华所在，只可惜鲜为人知。其实这句话的意思就是，即使有事情要出门，也一定要将自己的父母安顿好。只有将自己的父母安顿好了才会有一个坚强的后盾，父母才是游子最温暖的港湾。这两句俗语十分的简洁明了，句句在理，“父母在，不远游，游必有方”这句话出自著名教育家孔子语录《论语》。

7、对于很少到过你的城市很少接触你的工作的父母来说，让他们理解你的生活，要比你理解他们的生活难太多。他们生活过的环境，你生活过;而你生活过的环境，他们未曾生活过。

8、马车固有它的局限性，人人都认识得到，但坐汽车的人，却往往认识不到自己的局限性。人人都认识得到的东西，不会成为你的局限，自己认识不到的东西，才是自己的局限。

9、从一次次深更半夜被我们的哭声吵醒，一次次耐心的教我们走路、教我们说话，再到后来绞尽心思的想让我们获得更好的教育，最后再看到我们成长而留下充满爱的泪水，我们成长中的每一个轨迹都被父母牢牢的记在了心中。

10、不要总以为自己的生活是先进的，他们的生活是落后的。自己的观念是前卫的，他们的观念是陈旧的。他们有他们的不得已。我们理解父母，要比父母理解我们容易得多得多。

11、回家的方向。不管你走到哪，不仅要有前进的方向，还有要“蓦然回首”的方向。这里的方，告诉我们不能忘本，你是中国人到了哪你都是中国人，哪怕你改了国籍再也不回来了，你始终流淌着中国人的血液，说着中国话，吃着中国菜。如果你把自己的语言忘了，把自己血脉忘了。甚至做一些损本的事，那你就是真正被鄙视的人，一个完全丧失道德的人。

12、“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

13、地理空间意义上的“远游”已经不存在了。通讯技术的方便，让隔着重洋的人可以随时互通问讯。儿行千里母担忧，那是因为联系不上，联系上了，千里宛在目前，何担忧之有?

14、出自《论语》中的《里仁》这一篇原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。

15、 唐代有诗人孟郊《游子吟》，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

16、因此，离开父母前往异乡去寻找更好的机会这是不可避免的，这更是体现了孔子所说的道理。现在我们可能为了各自的工作，必须远离父母不能够在父母身边照顾他们。但是，我们在离开的时候一定要向父母告知我们自己对人生的计划，告诉他们多久之后我们会再次回到他们身边，这样才能让他们放心安心。

17、我的鬓毛都衰了，老妈怎么能不老。

18、不远游，是免于让自己和父母之间，从前那种全无隔阂的日子一去不返;出于不得已，必须远游，则要让父母了解自己的工作，了解自己的城市，了解自己的生活，让父母明白自己在人生之路上大概的方向，以免归来的时候，让父母觉得太陌生。

19、内在价值。也就是世界观。中国人外圆内方的人，表面上圆通的人，在触碰到自己底线的时候，要坚持自我。表面上你是圆的，你想上哪就上哪去，但当父母亲人，家乡，祖国有难，当止则止(如钱学森等)。因为你的本质是方的。

20、对待父母，最难的是和颜悦色。是明知道他们的看法并不正确，做法并不值得效仿，还能发自内心地理解并尊重他们。

三、父母在不远游游必有方指的是

1、“父母在，不远游，游必有方”的“方”字，是方向的方，这里是指一定的地方。亦即你去东西南北必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是：当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。不要到处瞎游逛，以免二老惦念。

2、父母在，不远游，游必有方

3、这就比如：“慈母手中线，游子身上衣”表达的就是母亲对于在外儿女的爱。再比如“父母在，不远游”表达的就是当父母尚在人间的时候，儿女不应该长期在外漂泊工作，而是应该在家中多多照顾父母。孔子所说的这半句话大多数人都知道，但是这半句话只是前半句，而后半句却鲜为人知。

4、可能我们会说现在的科技这么发达，有手机、电脑、平板这样高科技的设备，我们随时随地的都可以采用语音或者视频的方式与父母聊天见面。但是，我们要知道这些都不能够代替你这么一个活生生的人站在父母的面前。

5、(3)外地人越多，本地消费节奏就越快，经济发展快，同时各种消费的东西价格就越来越高，给本地人生活带来了更大压力

6、母亲看女儿抢红包不亦乐乎，说别抢了，我给你二十块钱，你刷锅去。这叫远。

7、师徒之间，虽然隔代，但交流多以传道授业为界限，——木匠把手艺传给徒弟，过了三十年，手艺也不过时。

8、妈妈，你别生气了，我真的不会

9、不知道大家有没有研究过我国著名教育家孔子的德育之道，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这是伟大教育家孔子的德育内容的全部精髓，是做人的根本，把人们做人的根本分为八种，第一位就是孝，孝道就是我们最要遵守的，从小说，一个人如果连养育他几十年的父母都无法孝敬，那么这个人也不会有太大的事业成就。从大了说，也可以说是对国家尽忠，这也是“大孝”。孔子的德育之道也是证明了“父母在，不远游”这句俗语。

10、当父母双亲还健在的时候，不要出远门。实在非要出远门的话，你将要去的地点也要让父母知道。

11、孔子所看重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。

12、做子女的可能不知道，尤其是年轻人，想走就走，去哪儿也不说。但父母几天见不到人，就开始担心了：“这是去哪儿了？是不是出事了？”他们真的会想很多。孩子的心不一样，“母心如水，子心如石”，孩子的心硬得像块石头，不会想那么多。父母会不会惦记着？他不管。但父母那种担心又停不下来，都七八十岁，孩子也很大的人了，本来没什么可担心的，但就是不行。总是担心，担心了一辈子。所以，出去回来要打个招呼，这也是孝，让父母心里踏实。有时太无所谓，也有失礼道。

13、父母在，父母尚在也，即父母年老病弱之时。子女于此时，当孝敬父母于身前，单寄赡养之费，则如豢养也，又岂可谓孝？若必游于远方，则必使父母知其方向，以解相思之情；若有事，亦能使知也。

14、总有一天，自己会和他们一样，对世界的看法会过时，对万物的判断会出错。理解并尊重他们的局限性，正是突破自身局限性的开始。

15、其实，这后面还有四个字：游必有方。

16、这种龃龉让你觉得，假如真的长期和父母一起生活，还是会有许多扞格的。

17、出自中，《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

18、人的一生是一个过程，任重而道远，在生活中有自已的特性而产生的智慧，为了国家的平安和富强、为了给子孙后代留下宝贵的财富贡献自己青春和年华，但经常也要用各种方法和父母淡心述说自己的喜乐哀愁，这样才能让父母的生活充满有趣的话题，这是人生中最大的孝顺！

19、《孔子家语》中记载了这样一个故事：孔子去齐国，途中听到哭泣的声音，上前看到一个身挂镰刀、戴着白带的人，孔子便问他是谁又为何而哭。那人回答说自己名叫丘吾子，之所以哭是因为他的人生有三个过失，到了晚年才发觉，追悔莫及。“吾少时好学，周遍天下后，还丧吾亲，是一失也。

20、因此，孔子又说“色难”。

四、父母在不远游游必有方后面是什么

1、父母在，不远游游必有方，你出门在外永远是父母心中的牵挂，说个比较近例子，我老家邻居出门在外工作。他母亲病重他连夜赶回来，可是还是没见到他母亲最后一面，跪地不起痛哭。

2、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是

3、不”。

4、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

5、家长赢了老师，很可能会输了孩子

6、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

7、这种代沟和隔阂，越在生活环境变动剧烈的情形下，体现得越明显。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”

8、大学同舍女生约定每年相见20年从少女到为人母1996年，来自5个城市的7个女孩相聚华中师范大学文学院，4年的大学生活中，她们彼此相伴。2000年大学毕业后，7个宿舍姊妹花在北京、上海和武汉3个不同的城市工作、定居。从毕业那一刻起，她们约定，每年在暑假或春节相聚。

9、这句话有两个重点，一个是“远”字，一个是“方”字。过去那种远的概念，今天已经不复存在了。

10、1996年，大学宿舍中的6人集体合影

11、前进的方向。你付出了离开父母家庭的代价，如果像个无头苍蝇随便到处乱撞，那就是不孝。而不是说离开父母就一定是不孝，有想法有抱负并且最后有作为的离开，反而会成为家乡父母口中的骄傲。方也是方向，没有明确的方向，不要轻易去做可能会不孝的事。

12、第二天，“携程美食林”的争争小姐又给我妈寄了一盒月饼，老妈发信息给我时，我在机场换登机牌，过安检，下了飞机，再看到我妈的短信，很明显她着急了。

13、他们在我们少不经事的时候保护我们，在我们一无所知的教育我们，在我们犯错糊涂的时候包容我们，在我们成长独孤的时候陪伴我们。

14、温馨！美国患白血病5岁男童向护士求婚日前，美国加州一家医院里上演了温馨的一幕——5岁患白血病的男童吉罗宾森，向细心照顾他的护士萨拉进行了浪漫求婚。萨拉是罗宾森被诊断为白血病后第一个负责照顾他的护士。小新希望小罗宾森可以痊愈康复，健康长大！

15、曾经看到过关于父母子女的公益广告，广告上说的是你跑的越来越快的时候，你的父母已经渐渐年迈追不上你了。

16、(2)家中独人一个，家中病重(天灾人祸)，外出谋生(俗语：投亲)

17、“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。方指一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。

18、停了两秒，她又说：这次的“山竹”真的好吓人，不过你上次给我买的那个葡萄，还真不错，你给我再买点吧。

19、在原始社会，不会有人觉得随时在旷野里解个手有什么不雅。在一个人人都随地丢垃圾和吐痰的环境下，他们没有机会学会“文明”地生活。用“文明”的尺度去评判他们的生活，是带有歧视的。

20、但父母和子女，这两代人的关系不一样。这种关系，是捆绑在血缘上的。父母和子女的接触，是生活上的接触。很多关系是因为亲近才有龃龉，君臣之间、师徒之间，距离远，很多龃龉不会发生。而在和父母之间，对事物认识的千差万别就统统产生了龃龉。

五、论语父母在不远游游必有方

1、一方面是精神世界上的需求，另一方面是道德上的约束。古人在这两者之间给出了一个判断－－“

2、好朋友“小卖铺”的创始人之一顾俊弟弟，半夜三更不睡觉，亲手做了百十来个月饼，八个榨菜鲜肉的八个蛋黄豆沙的，给我妈寄了过去。

3、方,在这里是指方向，地方，处所。原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。。

4、这后半句便是“游必有方”。这后半句我们很少听到人们说起，也很容易被我们所忽略。大多数的人都只是知晓了前半句的重要性所在，但是这后半句其实才是这一整句话的精华所在。

5、首先我对于题主的父亲表示遗憾，希望能够发生转机。其次，题主也不必刻意抠字眼，孔老夫子说的这句话，重点在于后面：游必有方。方是什么？我觉得，你既可以将其解释为方向、方位，也可以解释为方式、方案。简而言之，孔老夫子的意思是，父母在不远游假如做不到，那么，请游必有方。人的一生需要有自己的梦想，方可将有限的时间过得充实。只要你的出游无愧自己，无愧父母的期望，没有浑浑噩噩、游手好闲，你就是孝。放心去驰骋吧！温馨提示：出游的同时，一定要时常和家人保持联络。

6、一种是空间意义上的，一种是时间意义上的，一种是心理意义上的。(“有朋自远方来”的“远”，也应如此理解。)

7、要及时和父母沟通，知道父母的情况。现在通讯发达，交通发达，要经常回家看看，也算是对父母尽孝了。

8、(3)被家人赶出门，抛弃，没有办法(俗语：远走他乡)

9、本土|政商|文化|生活

10、孔子说过一句话：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

11、出处：春秋孔子《论语·里仁篇》

12、众所周知我国从古至今流传下来许许多多的诗歌对联。但是大家知不知道还有很多谚语。我们古人的智慧是十分高明的，古代的人们十分的善于观察和总结。所以有了许许多多的名人谚语，俗语。随着我国时代的发展慢慢的许许多多的谚语，俗语都已经在时代的潮流中慢慢消散，最终消失。存留下来的仅仅是极少数的一部分，今天我们要讲的便是“父母在，不远游”。其实大多数人们都只知道前半句，很多人们都不知道这个俗语的后半句，其实后半句才是整段话中的精华所在，只可惜鲜为人知。

13、我知道这辈子我无以回报，或许只有陪伴，才能安心。

14、孔子三岁父亲就去世了，母亲去世时他也不过十七岁。但孔子对父母子女之间关系的洞见，令人惊叹。

15、(1)家里犯事，逃避责任，躲避债务，发配边疆(俗语：避风头)

16、那么怎么理解这个不字。首先，道德境界是凌驾于精神世界的。大我(人类)层面是高于小我(自我)层面的。所以说“不”。但这个“不”，不完全是彻底否定，不然也没必要说后面四个字了，既然不行那就不“游”了呗，为啥还有说如果”游”要怎么样。

17、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。

18、很多人并没有真正理解孔子的话，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母，但并不是反对一个人为了正当明确的目标外出奋斗、工作。这里的“不远游”，是指那些本来可以在家好好生存、生活，而非要舍弃父母，到外面闲逛、游玩的人！孔子既然号称第一圣人，就不可能说出那种“只顾家不顾国的话”，或者否定那些为了实现自己的抱负离开家打拼的人，因为他自己也离开自己的家到魏国、齐国等游说，就是希望自己的主张、思想得到上层统治者的重用。

19、角色互换，“游必有方”

20、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

六、父母在不远游游必有方

1、但“见志不从，又敬不违”，好多人是做不到的。

2、其实哪有什么野心，哪里有想赚多少钱想实现多少梦想。不过是想让父母过上好一点的生活，他们想要出去玩的时候自己可以毫无顾虑的带他们去。

3、“游必有方”才是整句话的重点，真正理解的人其实并不多。有人解释“游必有方”是指：即使离开父母去远方，也要有个地方。

4、。。。。。。。等一系列问题，决定啦本地人仇视，排挤外来人

5、意思是父母还健在的时候，最好不要去太远的地方，如果下定决心要外出游历，那么你一定要有自己的方寸。

6、“不要和层次不同的人争辩”

7、这种语境一般都是两层意思：太好吃了，不舍得分享；她们不配吃。

8、《论语.里仁》里写道：父母在不远游。

9、表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

10、有人说，我有诗和远方。

11、(5)最重要的，百善孝为先，离开父母被视为不孝，一个不孝之人，怎么会善!

12、父母赐予我们生命，将我们带到这个世界，用自己的青春来换取我们的成长。从我们出生那刻起，父母们的生命和责任就不再只是他们一个人，他们的身上还背负了我们的责任。

13、父母在，不远游，游必有方。

14、我们可能不会像父母在我们小时候那样哄我们，但是我们却可以将自己的想法告诉父母，与父母进行良好的交流，让父母们知道我们自己内心的想法。这样父母才会对我们的外出感到真正的放心，他们也不会一直的担心我们。这其实是对父母的一种爱，是对父母的一种责任。

15、世界正在惩罚“过度友善”的人

16、短短四个字，却体现了爱和责任所在

17、(1)多一个竞争对少，面对有限的客户，就少赚钱，自己得到的就少啦

18、精神层面或是自我层面的体现。句子里说不远游，第一层含义是「游是具有现实意义的」。那潜台词就是，虽然“游”对于我们很重要，但是由父母健在，我们必须慎重做决定。那么父母的存在则代表道德层面和大我层面。

19、父母在，人生尚有来处。

20、虽然这后半句只有短短4个字，但是它表达的意思却是博大精深。后半句想要告诉我们，儿女们如果必须离开父母漂泊异乡，那么必须要在临走前将自己所想要去的地方告诉父母，要将自己对未来的计划告诉父母，要将自己过多久再回家的时间告诉父母。看似短短的4个字，却蕴含了莫大的责任。这句背后所隐藏的道理，则是我们不仅仅要在物质生活上照顾父母，还必须要照顾到父母的内心。

1、他们把大半辈子所有的积蓄都花费在我们身上，还要冒着被我们嫌弃的风险对我们千叮咛万嘱咐。而他们所做的这一切，无非是希望我们可以过的好一点，少走一些弯路。

2、孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”(《论语·里仁》)意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责

3、点上方绿标即可收听真如上师朗读音频

4、黄小蕾说：好羡慕你，你妈跟你说话好客气，我妈跟我说话都跟吵架一样。

5、PS本人高中毕业，不满足于国内的教育，出国读书近两年了，有感而发。当时做决定的过程是痛苦的，但是明确了“方”以后是值得的。

6、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。(1)"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处

7、我认为有时间尽量陪老人，但是不论古代，还是现在，自古忠孝难以两全，谁都想尽孝，陪在老人身边，无奈为了生存、生活，许多人不得不远走他乡，离开父母，但是不能认为他们不孝！

8、小顾说：这个是新鲜的，放不起，你让妈妈赶紧吃。

9、很多人都以为说的是：父母还健在，就不要离开他们去远方。

10、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝，但是在今天我们要分开来看。

11、学习,交友或打拼。如果理解成游玩之类的就不太合适了。

12、收到礼物后，老妈都会拍照发信息给我，然后我截屏发给朋友们，表示感谢。

13、《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

14、游：在此指的是游学、游官、经商等外出活动。

15、当原始社会的人类渐渐意识到不该蹲在路边解手的时候，厕所就发明了。当人类意识到赤身露体的羞耻的时候，衣服就发明了。当人类意识到良好的社会秩序需要教化的时候，礼乐就发明了。

16、|读书|旅行|爱情|育儿|

17、你只要记住天下的父母都是爱孩子的就够了，没有几个父母会去算计孩子，有时父母只是用自己的方式去保护孩子，孩子无法理解他们的行为，所以父母子女也需要多沟通，才能了解彼此内心的想法。

18、既然题主的问题是围绕着“游不游”展开的，那么就先接受什么是游。

19、孔子把学说传给徒弟，过了两千年，学说也不过时。

20、现在我们已经长大成人，可以为自己的选择而做出决定、承担后果。这个时候是要换我们离开家去寻找自己的人生。虽然，父母是会为我们的成长而感到开心，但是他们的心中却是万千的舍不得。