韩非子最有名的一句话(一)

1、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)

2、"龙。"杨明韩眼中精芒闪过，道，"我要你画一条金龙，傲视苍生的金龙，画好了自然有你的好处。"

3、第一部分:韩非死亡之谜解析

4、韩非公子的出生地，一半好一半坏。

5、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

6、在他看来，哪怕睡在丈夫旁边的妻子都不可信，何况掌握重权的大臣？对驾驭群臣的国王而言，君臣之间没有什么信任可言。因而，君王一定要采取一切办法，防止臣下弄权、篡权，防止臣下弑君称王。所以他可能要通过法律、依靠权谋，把握政治中争权夺利的优势、趋势和大势。

7、今我来思，愿与君共聆长风。

8、在美及其盟友口中声称的遏俄政策，所谓的地缘政治红利，对俄而言却是生与死的问题，毫不夸张，这是俄命脉攸关的问题，不仅威胁到俄国家利益，甚至威胁到俄主权，关乎国可为国的问题。这就是我不止一次提到的“红线”，而他们已经踏过了这条红线。

9、年轻人执起毛笔，往金颜料上湛了湛，便朝龙目点去。左睛刚点上，不可思议的事情发生了，金龙全身顿时金光大放，刺得人睁不开眼睛，众人已然惊骇不已，待右睛点上时，只听一声惊天动地的龙吟，纸上的金龙徐徐破纸而出，如画上一般夭矫腾空而起，长吟一声便直冲云霄，瞬间消失在蔚蓝的天际。众人瞠目结舌，仰头望着金龙消失的方向，难以置信，可事实摆在眼前，却又由不得不信。

10、道私者乱，道法者治

11、而谓周秦之变值得，则指这一变局收拾了长期的诸侯征战乱局，让中国重新建立起了中央王权，而且以大一统的建制为此后中国的制度模式奠立了稳固的基础。这两种看法，都是后世评价性的说辞。

12、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

13、年轻人早在殿外恭候，得到通传，便步入殿内，对乾隆行了三跪九拜之礼。乾隆瞧着他道："你叫什么名字。"年轻人回道："禀皇上，草民没有名字。"

14、人间悲喜剧作者独钟爱你一人这出剧就不精彩了

15、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

16、赶考先生以为，这句话剑指的不是叶子，

17、韩老师早就懂得权变理论。

18、后来，美国总统到苏联访问时，成千上万的苏联人在从机场到莫斯科市内的道路上夹道欢迎。美国总统问勃列日涅夫：“你是用什么办法让这么多人来欢迎我的？”勃列日涅夫回答：“凡是不来欢迎你的莫斯科人，每人罚款5卢布。”

19、俗话说：良药可口利于病，忠言逆耳利于行。

20、一个国家，一个政d，想动摇它，不要蚕食它的叶子，没有用，伤他的根基是要害

韩非子最有名的一句话(二)

1、以子之矛，攻子之盾。(韩非子难一)

2、如果说儒家教我们看到了政治的良善面，那么韩非则是展示了这种良善的背面，也就是邪恶面。而且韩非对战国后期政治局势的准确判断，使我们首先基于政治处境透观政治全局，从而完整地认识古代政治或者人类政治的本来面目。因而我们今天读《韩非子》，不是隔膜的，而是有内心呼应的。

3、韩非子所说的“道”是继承和发展了老子的思想，应该含有做事的规律，法则。

4、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

5、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

6、便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。”

7、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

8、韩非的同门李斯早在他们一同求学的时候就开始嫉妒他，一来他是韩国的贵公子，出生高贵，二来他的才能高过自己。李斯好不容易在秦国受到重用，他绝不能容忍韩非子继续凌驾在自己头上。他向赢政进谗言诬陷韩非子，说他身为韩国公子，是不会真正为秦国卖力的，相反这么有才的人留着是个祸患不如杀了快哉。秦王听信了李斯的话，将韩非子投入监狱。李斯又假托秦王旨意逼迫韩非服毒自杀，就这样韩非子这一治世之才悲愤死去。虽然很快秦王就有悔意，赦免了韩非子，无奈为时已晚。

9、韩国是怎么来的，韩，赵魏三家分晋而来，这也是赶考先生《资治通鉴》第一篇讲的，分晋的韩国君主是韩康子是谁？

10、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

11、天下大事，必做于细。泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。职场之中，你的衣着、妆容、言行、举止，甚至天气地点往往是成功的关键，因而万事多留心，做一个职场有心人。

12、举世有道，计入有计出。

13、为了能刨出根，问出底，韩非决定师从当年的大思想家荀子。

14、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

15、请注意，无论是在苏联成立时还是在二战后，那些现代乌克兰领土上的居民，他们对生活的想法从来无人问津。我们政策的核心是自由，包括让所有人自主选择本人和子女未来的自由。我们认为，生活在当今乌克兰领土上的所有民族、全体人民都应享有这种选择权。

16、简单比较一下，大家就会意识到此言不虚。对中国后世产生最大影响的儒家创始人孔子，是一个循循善诱的人。后人评价孔子是个仁者，就是这个意思。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这样一个仁者，对人比较宽厚、温和、大度，能够择善而从。

17、《五蠹篇》文风峻峭锋利，其五害指学者(儒士)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃兵的人)、商工之民(工商企业)，为扰乱君王法治的五种人。之首是指“学者(儒士)”

18、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

19、置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。

20、中国文化，博大精深不仅有行法家之路儒道兼顾对于国家来说：“法家是基础，要先用法家把人的行为规范好，再用儒家来导正人性，再上面才是道家的无为而治。

韩非子最有名的一句话(三)

1、赶紧派韩非去秦国请安，交出国印愿意做秦国的附属国。

2、写这篇文章时，我正在看一部以韩非变法为背景的动漫，

3、那人问：“这是为什么？”答道：“君子依照礼制行动，按照道义停止，所鼓吹的学说合乎礼义就前进，不合乎礼义就后退。如此根本不用去担心自己的主张不合乎别人的意志。去劝说别人而又顾虑自己的说词不合别人的心意，那么也就会各种手段无所不用了。”

4、守株待兔就是出自这篇。翻译成现在话就是去五害，五种害虫。韩非子可以明目张胆的讲，1958年除四害苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂。如果说太祖读《资治通鉴》17遍，想必《韩非子》之文，《商君书》之言

5、宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

6、另外，读《韩非子》是不是会促成我们急功近利的政治心态，将里面的一些权谋之术作为晋升之阶呢？有可能，但需要辨析。《韩非子》只不过启发我们思考政治，不是说他讲权谋之术，我们就仅仅关注权谋之术，而是要透过权谋之术，去观察他对政治隐秘的洞察、对时局把握的见识、对政治献策的精准、对政治趋势的明了。

7、韩国当时眼看着秦国越加强大，韩国感到了危机，为了阻碍秦国的前进脚步，他们开始想的是通过消耗秦国的国力，

8、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》

9、先看看最有名的篇章之一：说难。

10、提起任剑涛老师，很多朋友可能会觉得陌生，然而，在中国政治学界，他却无人无知无人不晓。甚至，有人还称他为学者中的“三项全能”。

11、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

12、这句话也很直白，英文翻译更直白。Theimportantthinginpersuasionistolearnhowtoplayuptheaspectsthatthepersonyouaretalkingtoisproudof,andplaydowntheaspectsheisashamedof.

13、亲爱的同志们!你们的父辈、祖辈、曾祖辈同纳粹作战，保卫我们共同的家园，不是为了今天的新纳粹分子在乌当政。你们宣誓效忠的是乌克兰人民，而不是掠夺乌克兰、侮辱这些人民的反人民政权。不要执行他们的非法命令。我呼吁你们立即放下武器回家。我明确指出，所有听从这一要求的乌士兵将顺利离开战区，和家人团聚。我想再次强调，可能发生的流血事件的全部责任将完全由乌当局承担。现在我想对那些受外界影响企图干涉当前局势的人说几句：无论是谁想干涉我们，甚至是危及俄国家和人民，他都必须知道，俄罗斯将立刻作出反应，并将让其遭受历史上从未经历过的后果。俄已做好应对任何事态的准备，也做出了所有必要的决定，希望大家听到我们的声音。

14、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

15、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

16、好在哪儿呢？他生于韩国王室，又是首都公民。

17、第还要强调的一点是，韩非的“应帝王”，确实包含追求个人发展的意味，这无可指责。但平庸的韩王没有意识到韩非思想的重要，所以韩非到了秦国，且受到秦王的高度重视，从而在战国末期发挥了决定性的精神引导作用。因而在他的存韩与亡韩的论述当中，对诸策略的选择，必然有为了保全自己性命的一面；同时，也心存保护祖国的想法。

18、在战国末期，统一中国已经是大势所趋，这是一个政治事实。韩非作为一个韩国贵族，在韩国没被重用，而在出使秦国的时候，让秦王嬴政有机会展阅其五十五篇著作。

19、为了便于理解领会，我会每天读《韩非子》一篇。也就不对韩非子的思想做综述，只按照每个篇章，逐一解读。

20、时移而治不易者乱译文：时象他动绿此变群代有了发展而统治方式一成不变的，社会必然危乱。时间变化了，可是治理人民的360问答方法还没有变，这个国家就会大乱。

韩非子最有名的一句话(四)

1、那么我冒昧地请问，是什么原因使他的行动与言论相违背呢？”回答是：“游说之难就是他致死的原因啊！”

2、(正确答案)D.滥竽充数(注)《韩非子》中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有自相矛盾、守株待兔、滥竽只斤越乎慢若同脱谁充数等等。刻舟求剑和掩耳盗铃出自《吕氏春秋》，螳臂当车出自《庄子》。

3、欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。

4、感悟：团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

5、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子

6、杨明韩双目一亮，道："好，只要你，日后我升官发财也少不了你的好处。"说罢拍了拍手，立刻有八个侍女端着桌椅，文房四宝及颜料上来，一一放在年轻人面前。年轻人看着眼前的事物，道："毛笔可以拿走，我用我自己的。"说完已从袖中抽出那支古色古香的毛笔。

7、悬衡而知平，没规而知圆

8、曾经粗读《韩非子》。不够系统深入。最近，再次进入韩老师的世界。

9、散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

10、感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?

11、按照现代的理解，政治生活当然要靠道德来约束，也要靠法治来规范。但是政治归于政治，不直接借助道德约束。不过不要忘了，在人类政治的最初阶段，人们不能够直接意识到法治和自由，不能够直接建构自由、法治之下的民主，因此，也不能够以自由、民主、法治来引导政治。

12、战战栗栗：恐惧、发抖。这里是戒惧、小心的意思。办事小心谨慎，一天比一天小心谨慎，如果能谨慎地按吃额包细眼军执例何此道理行事，天下就可以获得了。

13、回到韩国，韩非与年轻的我们一样，踌躇满志，梦想着一展抱负，开创事业。

14、战战栗栗：恐惧、发抖。这里是戒惧、小心的意思。办事小心谨慎，一天比一天小心谨慎，如果能谨慎地按此道理行事，天下就可以获静形势得了。

15、"夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.美妈染然其喉下有逆鳞径尺,人有撄之,则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之逆鳞，则几矣。《韩非子`说难第十二》龙属虫类，驯服了也可以玩弄并且骑着它。但它咽喉下有一尺左右长的倒长的鳞片，人一旦触及，就必然被杀。皇上也有逆鳞，游说而来自又不触犯皇上逆鳞的人，(游说的目标)就差不多(能实现)了。

16、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛

17、对，还有很多才貌双全、个性鲜明的人，我不想让他们仅停留于生硬的史书文字间。

18、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

19、宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

20、商贾的解释是合理的，这里是词类活用，名词用作形容词。但是你的断句有点问题，应该是“聚敛倍农而致(不是轮向天短望发于“至”)尊过耕战之士，则耿介之士寡而高价之(不是“值”)民多矣”整句的意思是：(料油正养答么扬渐独经商)聚敛到的财富比务农跑混千必费厚要多好几倍，致使他们地位高过耕种作战之人，导致刚正耿直的人(减)少，而经商买卖的人(增)多。学文言呢，一个字都不能错。

韩非子最有名的一句话(五)

1、故事的最后，当托马斯拿起电话打给警察的时候，一切的一切，因果报应。

2、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

3、不管是做人还是做事，都要有自己的原则，既要算计得到的，也得算计失去的。

4、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

5、做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的。

6、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

7、透过《韩非子》，我们更容易理解当下社会，指引现实行动的方向

8、乾清宫内，乾隆坐在金鸾宝座上，地看着各地方官献上的自称是宝的贺礼，乏味已极。忽听太监总管尖声道："扬州知府杨明韩献上一幅《金龙傲世图》。"不止乾隆，包括大殿内的所有官员都很奇怪，什么《金龙傲世图》，从没听说过，所以都精神一振，想看看这究竟是幅什么画，居然进得了殿堂。

9、刘邦有一次与身边将士讨论军事,问及韩信刘邦能带多少兵，韩信说最多十万，而当刘邦问及韩信的时候，韩信却说越多越好，刘邦笑问为何韩信却被他收复?韩信解释是刘邦会用将不会带兵。这个故事可以说是韩信的失败，只知道逞口舌之快，追求虚名，却不知道这段话在刘邦心里埋下了不信任的种子，为后来韩信的覆灭埋下了伏笔。

10、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

11、年轻人跟着汪为来到扬州府衙的后花园，这后花园面积虽不甚大，却栽有很多有名的花卉，此时正值春夏之交的季节，各种花卉争先怒放，放眼望去，姹紫嫣红，美不胜收。两人沿着碎石铺成的小径，穿过假山，绕过一坛坛花圃，来到一个小池前的空地。空地上早已等候着两人，一坐一站，坐着的*腹便便，自然是杨明韩，站着的是一个护卫。

12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

13、昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻，有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。”异日，与君游於果园，食桃而甘，不尽，以其半啗君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啗寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪於君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啗我以馀桃。”故弥子之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱於主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。

14、于是，大蛇用嘴衔着小蛇，背负着它越过大路。人们见了都果然赶快远远地避开它们，都说：“了不得，这是神灵啊。”

15、火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

16、名和利。真和假。2X2矩阵。韩非子早就会画了。只是“真要名声不要利益”那个象限没有展开说而已。估计是空集。

17、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

18、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

19、苏联领导人勃列日涅夫访问美国时，大批美国人到机场欢迎他。勃列日涅夫问美国总统：“你是用什么办法让这么多人来欢迎我的？”美国总统回答：“凡是来欢迎你的人，都能得到5美元的奖励。”

20、选自《韩非子·扬权》。腓(fèi)：小腿。股：大腿。趣：通“趋”，快走。(译文)小腿大于大腿，是很难走得快的