20句蔡元培的人生经历简介分享

1、游学让蔡元培收获颇丰，他在静待机会，再次用教育振国。

2、其次，还有朱子的近思录与阳明先生的传习录。这两部书，篇幅均不多，而且均可一条条分开读。爱读几条便几条。

3、贝家与建筑极有缘份，当今世界建筑大师贝聿铭即贝寿同的侄孙。贝寿同当时也在德国留学，毕业于夏洛顿盘工科大学，回国后执教于苏南工专及南京中央大学，并在两校创办建筑系，是我国建筑界的前辈。和陈介一样未曾前往的“胡君”是胡仁源。他早年留日，后转学英国，毕业于待尔模大学。回国后曾在蔡元培之后出任北京大学校长，译有《投影几何》、《圣女贞德》等。

4、其次，蔡元培虽然在教育界号召“兼容并蓄”，但是在革命方面，因为阶级局限性，他始终是站在传统的地主乡绅的观念上俯视人民，他“兼容并蓄”的对象是代表小资产阶级的学者学生，而不是广大的劳苦大众，虽然他也曾喊出“劳工神圣”的口号，但是，只是类似于古代封建地主呼吁不要竭泽而渔似的空谈。他对工人和农民所拥有的力量还是缺乏全面的认识。前文介绍到，蔡元培是资产阶级中的自由民主派，他主张的是温和的改良主义，对无产阶级暴动等革命行为本身至少是不持支持态度的。

5、因此，读书先要有志；其次，当能养成习惯，离开了学校还能自己不断读书。读书亦就是做人之一部分，因从读书可懂得做人的道理，可使自己人格上进。

6、蔡元培参与暗杀组织，专学制造炸弹，赁屋购仪器药品，由黄兴带来十余枚弹壳，遂填以炸药。吴樾暗藏炸弹，计划行刺五大臣于北京车站，不幸炸药误发，竟以身殉。

7、吴敬恒说蔡元培，在做人的态度上，对自己是“不骄不吝”，对人是“和而不同”，只要这个人有一技之长，没有不取其长，绝不问其短处如何。然而他无时或忘的，就是他自己的主张：鼓励造就大学问家出来。这有一个实例可以拿来佐证。

8、于是，蔡元培接受绍兴知府的邀请，辞职回乡，去担任中西学堂校长。

9、14张元济蔡元培来往书信集(张元济，着/蔡元培，着)商务印书馆(香港)有限公司1992

10、五四时期，新旧文学的论争，白话文言的抗拒，两派人士都服务于北大。胡适、陈独秀的提倡白话文派，和提倡文言文的林琴南、严复，都在北大教书。当时的校长就是蔡元培，他虽然倾向于革新的、进取的事物，但认为这几位老古董的确有一技之长，也就延聘他们在北大任教。所以说，蔡元培在北京大学担任校长时期，不问这个人有辫子没有辫子，只看他有没有学问，只要有一点长处的人，他没有不器重他的。这种态度，就是所谓“尊贤而容众，嘉善而矜不能”。

11、1919年5月4日，五四运动爆发。

12、说到此，我们当再进一层来谈一谈读书的选择。究竟当读哪些书好？我认为：业余读书，大致当分下列数类：

13、蔡元培先生是革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。

14、也第一次知道雨水根本不是从巨龙口中喷出的水花，只是云层中水汽的堆积。

15、1927年3月28日，蔡元培任会议主席，和国民d右派分子吴稚晖，李石曾，古应芬在上海召开国民d中央监察委员会常务会议。吴稚晖在会上报告了他在3月6日与共产d总书记陈独秀谈话经过，当时吴问陈，中国实行共产主义须若干年?陈答20年。以此为理由，吴认为“共产d员谋叛国民d”，认为“应予纠察”，提议对共产d进行弹劾。蔡元培立即赞成，并补充建议“取消共产d人在国民dd籍”。在蔡元培主持下，吴稚晖的反共提案获得通过，并由吴拟具监察委员全体会议决议草案。这次会议上把蒋介石将要进行的“清d”活动定名为“护d救国运动”。

16、蔡元培(1868年1月11日－1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，中国绍兴山阴人，原籍诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

17、按照常理来说，蔡元培与蒋介石之间应多有龃龉。因为蒋介石刺杀了光复会重要人物陶成章，前文提到过，蔡元培也是光复会元老，蔡元培与蒋介石之间本应是政敌关系。可在相当长一段时间内，蔡元培都是蒋介石的坚定支持者，这不能不让人困惑。

18、当时国内的革命人士主要集中策划暗杀和暴动，但暗杀工作不能顺利开展，革命的方针和步骤也无法确定，因此大家对革命的前景仍然非常黯淡。蔡元培的内心不免会有失落的感觉，因此改变一下生活环境的欲望便愈来愈强烈。到这年秋天，听闻清廷有派遣编修、检讨出洋留学之议，便决定进京销假，申请留学欧洲。临行，把同盟会干事一职托他弟子黄炎培代理，并将秘密文件及名单多种交给他保管。蔡元培离开上海，独自前往阔别了8年的北京。

19、第二步，是在大学的领导体制上创新，蔡元培在北大开始推行教授治校，由教授自己来管理学校，这在北大包括中国都是史无前例的。当时蔡元培在北大设立了一个评议会作为学校最高的立法机构，决定学校的大政方针。这个评议会的成员就是学校的教授，是由教授自己选举产生的，任期为一年，年满可以连选连任，而各个系里面的教授会也是这样的情况，选举产生，教授之间互选产生一名主任。学校的教学、教务工作，都是由评议会、教授会来决定的，不是校长说了算。校长其实是起后勤保障作用的，是给教授们服务的。

20、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

40句蔡元培的人生经历简介分享

1、今天在座年幼的同学们，只盼你们记住这几部书名，亦可准备将来长大了读。如果大家都能毎天抽出些时间来，有恒地去读这七部书，准可叫我们脱胎换骨，走上新人生的大道去。

2、自古文人雅士之间，所谈除了生活琐事，文字往还也常有学问政见在其中，他日研究历史，从这些资料中往往会有意想不到的收获。蔡元培先生的这几封信，虽文字不长，但片言只语中也有论学议事、记叙游历的墨迹在，涉及到他首次留德生涯中的一些真实片段，值得我们关注。

3、“知进知退”：七辞北大校长职务

4、本栏目由南宁市图书馆特别推出，每月一期，敬请期待。

5、57中国新文学大系导论集(蔡元培着)良友图书公司民国34

6、从文科入手：整顿北大三步棋

7、文中写着：国情渐平，教育事急。请君尽早归国，出任北京大学校长一职。

8、这个现代北大的缔造者，这个中国现代大学理念和精神的缔造者，未留任何财产，仅有两句遗言：“学术振国，教育兴国。”

9、1933年，蔡元培参与营救丁玲、陈赓

10、中国有关人生修养的几部书是人人必读的。首先是论语。切不可以为我从前读过了，现在毋须再读。正如天天吃饭一样，不能说今天吃了，明天便不吃；好书也该时时读。

11、教育总长傅增湘致电蔡元培，要求他将学生劝回学校。

12、我希望诸位能看重此事，也不妨大家合作，有书不妨交换读，有意见可以互相倾谈。如此，更易培养出兴趣。只消一年时间，习惯也可养成。

13、其实广义说来，上面所提，均可作为消遣；因为这根本就是业余读书，也可说即是业余消遣。但就狭义说之，如小说、剧本、传奇等，这些书便属这一类。如诸位读水浒传、三国演义、红楼梦，可作是消遣。

14、于是，北大的教室总是座无虚席。华罗庚、沈从文都做过北大旁听生。

15、蔡元培信中“闻公得家庭之乐以助长学问之兴会，良可艳羡”一句，颇可玩味。清末民初，在倡言平等、自由的同时，一些开明人士中开始出现夫妻平等的新风。1900年，蔡元培元配夫人王昭去世后，许多人来为他说媒，他主动向媒人提出男女婚姻绝对平等的五个条件：女子须天足。女子须识字。男方不娶妾。男死后女可再嫁。男女双方意见不合可以离婚。当时，这种“离经叛道”、“混淆纲常”的言论无异于在向封建陋俗开战。后经人介绍，蔡元培与黄世振(仲玉)女士结为夫妻。此女不但天足、识字，而且工书画，孝于亲。在婚礼上，蔡元培回答他人提问时称：男女之间，“就人格言，总是平等”，充分反映了他尊重妇女人格，提倡夫妻平等的思想。

16、51文明的呼唤：蔡元培文选(蔡元培，着/聂振斌选注)百花文艺出版社2002

17、23国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.10美育代宗教说(娄子匡编/蔡元培，着)东方文化书局1973

18、梁漱溟大惊，以“自己只有中学学历，不能胜任”为由婉拒了。

19、在同时代的大人物中，蔡元培在私德上是无可挑剔的。他被看做是道德上的完人，受到了所有人的敬重。他晚年在国民d执政时代位高望重，担任的各种兼职达23项，结果八行书到处飞，要为求上门来的人介绍工作，还要天天应付题字、约稿、写序等。1935年，他终于感到难以应付，决定辞去所有兼职，专任中央研究院院长。他在报上登了一个“三不启事”：一不兼职、二不写稿、三不介绍职业。

20、也可以说，蔡元培是民国最有名的校长，他一生曾经多次辞职，有明文记载的，他一生辞职达24次。1919年6月，这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》，又一次宣布辞职，并且非常不客气对任命他的北洋政府说：“我绝对不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个有点儿新思想的人，提倡点儿新的学理，发布点儿新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的……现在教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？！”

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1、我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。而且此七书不论你做何职业，生活如何忙，都可读。

2、从1916年12月以来，10年间，北洋政府的总统就换了5次、还有临时执政1人、摄政2人，内阁总理换了30次，而蔡元培一直是北大校长。

3、1919年，五四运动爆发。实际上，蔡元培对学生的游行持赞同态度，但他没料到，游行示威当天，群情激奋的学生们火烧曹汝霖的住宅，并痛殴了章宗祥。32名学生在与政府的激烈对抗中被捕，其中北大学生占多数。

4、没有蔡元培就没有五四。一谈到“五四运动”，便会联想到蔡元培，没有北京大学的学生倡导风潮，推动文化改革，也就没有五四运动；没有北京大学校长的开明进取，支持学生的行动，也就没有五四运动。当时的北京大学校长正是蔡元培，他又是辛亥革命后首任的民国教育总长。

5、周二先生与蔡公，渊源很深。他们是绍兴同乡，周作人一个相当于日本杂牌大专肄业的“野路子”，日后能当上北大教授，也是蔡元培大力提携的结果，两人交往20年也素无芥蒂，关系非同恒泛。可一日月旦评起来，突然把调子抬到这么高，都成了“晚节不保”了，责备之意是非常重的。

6、1905年8月间，留日十七省革命志士在东京发起“中国同盟会”，以孙中山为总理，誓言“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。本部之下，设立各省分会。上海分会由蔡元培担任分会长，光复会会员也大半加入同盟会籍。蔡元培以爱国女学校作为革命同志的接洽机关，并提供教员资格给徐锡麟、陶成章、杨笃生、黄兴等革命同志作为革命活动的社会身份。

7、本书分为上下编，上编是蔡元培关于人生经历、教育思想的讲述，下编是政协文史资料中他人回忆蔡元培的文章摘编。

8、每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机！

9、1月19日，教育部正式成立，当时全国各地仍然十分混乱，南北议和正在进行，清帝仍未退位，临时政府的政令未能有效推行。在这种情形下，蔡元培踏出了民国教育的第一步。

10、陈独秀、胡适等新思想旗手纷至沓来；辜鸿铭、刘师培等旧学宏儒云集此地；更有李四光、丁燮林等学科大家群起响应。

11、几天后，蔡元培登门造访。

12、是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.

13、而真正的热爱，就是前路坎坷也绝不言弃，经历艰辛也依然执着。

14、蔡元培出生于浙江省绍兴府的山阴县。在许多人眼里，蔡元培是一位令人追怀的大学校长，其实，历史上的他，集传统士人与现代知识分子于一身，其角色承担与人生轨迹，实在不是眼下学界所追怀的干涩形象。作为晚清翰林，蔡元培临于激进与保守之境，处于传统与现代之中，毕生徘徊于读书与救国之间。其人生故事，远比现代教育史上的单一形象精彩有趣。

15、1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：“抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师长”。

16、把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行。

17、非常者，固常之所异也。

18、1917年，报考北大的梁漱溟惨遭淘汰。

19、蔡元培是同情维新派的，他深感变法的失败，是“由于不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌”。他虽非康d，因同情维新，又有深交被捕，难免被疑为维新派人物，只好卸职南归。这是蔡元培一生的转折点，他已经看出满清政府没有希望了。

20、1909年4月4日致陈介

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1、蔡元培十七岁中秀才十八开馆教学

2、《觉醒年代》蔡元培的结局

3、发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。

4、就是这位学界泰斗，家庭富裕，年纪轻轻中举，生活一帆风顺，并也将一生都奉献教育事业。可令人疑惑的是，他为何频繁辞职？光北京大学就辞职了七次，一生中有明确记载的辞职记录高达24次。

5、学社社员劝其姊妹就学，自此女校学生渐多。爱国学社成立后，蔡元培等几个具有进步和革新思想的人士，从此与一群热情奔放的青年学子日夕相处，彼此间互相影响，言论和思想都有了急剧的发展，不久便激起更大的浪潮，震撼了上海甚至整个中国。

6、大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶尔读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。

7、风景可以欣赏，电影也可以欣赏，甚至品茶喝咖啡，都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家；只要能欣赏。

8、读哪些书好？5类书参考

9、29蔡元培哲学论着(蔡元培/高平叔)河北人民1985

10、出走翰林院，回乡办教育

11、他为什么一次又一次地辞去北大校长的职务？除了上面说到的具体原因，还有一个答案就在他自己写的《关于不合作宣言》这篇文章里。他开篇引用了《易经》的话，“小人知进而不知退”。他不是小人，是君子，所以他知“退”。

12、59王国维蔡元培鲁迅点评红楼梦(王国维，着/蔡元培，着/鲁迅，着)团结出版社2004

13、但是蔡元培为什么会成为蒋介石反革命的工具呢？我们还需要到蔡元培本人的经历中去寻找答案。

14、我自十余岁起，就开始读书；读到现在，将满六十年了；中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的。然而我没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以作前车之鉴。

15、1986年3月4日在北京多福巷家中逝世，享年82岁。

16、《胡适之禅宗考论》：胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶。

17、回首百年，蔡元培先生可谓是，以非常之人成非常之事，立非常之功。

18、人的一生，不外乎意志的活动，而意志是盲目的，其所恃以为较近之观照者，是知识；所以供远照、旁照之用者，是感情。

19、军国民教育会会员黄兴归国后，创设“华兴会”，拟于1904年慈禧太后七十岁生辰之日，发动长沙等地起义。杨笃生回上海，别树“爱国协会”，由他担任会长，章士钊副之，蔡元培、陈独秀、蔡锷等也同时加入。

20、他一生先后有过三个妻子，但他严格遵守一夫一妻制，从来没有纳妾，也从来没有停妻再娶过，更没有嫖娼的恶习，在读书人中有口皆碑。第一位妻子叫王昭，是旧式婚姻，我在蔡元培故居看到过她戴凤冠的照片。1900年王夫人病故时蔡元培只有33岁，身为翰林，媒人纷至沓来。他在书房墙上挂了亲手书写的5条择偶标准：

100句蔡元培的人生经历简介分享

1、对学生教之导之、帮之扶之、惜之爱之

2、1921年春，他曾和蔡元培同赴柏林，邀请爱因斯坦来华讲学，次年译出《相对论浅释》(1922年商务版)。在德国诸城市中，来比锡风景平常，而邻近的特来斯顿(Dresden)则以山水风光秀丽而著称。蔡元培在《自写年谱》中曾自述：“我在来比锡三年，暑假中常出去旅行。德国境内，曾到特来斯顿。”1908年底，蔡元培写信给陈介，约学友们在假期同游特来斯顿。次年夏，应约前行的除了夏元瑮，还有一位“贝君”，此即中国最早到西方学习建筑的贝寿同。

3、43哲学大纲(蔡元培编纂)商务印书馆民国10

4、演讲结束后，此人在北大展开了一系列改革行动，为北大最终成为“国家最高学府”奠定下坚实的基础。

5、先生一人一椅坐在客厅中央，当时已经双目几乎失明，只剩左眼能微微看清一点的先生，依旧炯炯有神地瞪着双眼，用正宗的东京口语大骂进来的日本队长。小日本一听也愣了，还有这一尊大神啊，也就没为难先生一家，时不时的还送来一些米面，但是平生最痛恨日本人的先生断然不食日本兵送来的食物。独立之精神，自由之人格可见一斑。

6、42哲学要领(科培尔讲)商务印书馆民国8

7、生活中，凡能成大事者，往往行事不拘一格。

8、首先，我们要明确一点：蔡元培对共产主义和中国共产d是没有太多好感的，他本人对共产主义也没有很清楚的认识。作为国民d元老之他当时认为将共产d清理出国民d外是符合当时的历史条件的。当然，他这种想法被陈独秀后来批评为：“d外无d，帝王思想;d内无派,千奇百怪”，也是比较恰当的。

9、46中国伦理学史(蔡元培编)商务印书馆民国16

10、这时，康、梁的维新变法正当全盛时期，蔡元培的思想也是偏向维新方面的。他在戊戌年间与友人合设了一个“东文学社”，学习日文。学习日文是求取外国知识的一条快捷方式。蔡元培早期的西洋知识，除了部分得自中译西书之外，主要是从日文书中得来的。

11、他的身份转变看似突然，其实是时代变迁与个人理想碰撞后的必然选择。面对三千年未有之大变局，蔡元培寄希望于清廷主动改革，但戊戌变法的惨败让他认清现实，直接导致他的思想迅速地从封建士大夫向资产阶级民主战士转变。

12、读书与做人：培养情趣、提高境界

13、17玄圃论学集：熊十力生平与学术(蔡元培着)三联书店1990

14、1933年5月，被国民d特务绑架，拘禁在南京。宋庆龄、蔡元培、鲁迅、罗曼·罗兰等国内外著名人士，曾发起抗议和营救活动。

15、54中国伦理学史(蔡元培编)商务印书馆民国17

16、图｜德拉克罗瓦为《浮士德》所绘插图《浮士德在书斋》，歌德的《浮士德》部分地继承了中世纪以降的讽刺文学传统，同时保留了对人物的历史记忆，通过交替讽刺浮士德的迂腐与虚妄，道出了学者的真正悲剧之所在。

17、东京原有“浙学会”的组织，由陶成章主持。陶成章回沪后，和元培等人又在上海成立一个新的革命团体，叫做“光复会”，以扩大暗杀团组织为目的。跟着光复会的东京分部也正式成立，鲁迅等人也参加进来。元培加入光复会后，即邀请徐锡麟入会，并介绍徐与陶相识。

18、到绍兴中西学堂担任总理，是蔡元培从事近代教育、实践教育救国理想的发端。他当时的一项重要举措便是增设西洋学科。曾担任北大校长的蒋梦麟后来回忆，自己就是在中西学堂就读时第一次知道，地球是圆的，而不是平的。

19、1927年3月21日，张静江从蒋介石的行营到达杭州。当晚，蔡元培与邵元前往拜访。张静江向他们介绍了有关蒋介石正在策划的“反共清d计划”，说：“介石对于与共产d分离事已具决心，南京定后，即当来宁共商应付”。

20、北大的前身是京师大学堂，当时，生源很杂，有学生，也有大人，有老爷，还有不少纨绔子弟，学习者有之，嫖娼赌钱者也有之，为纠正学风，蔡元培发起进德会，要求会员恪守不嫖、不赌、不纳妾的基本戒条；又设立评议会，实行教授治校。蔡元培一辈子都在从事教育，一辈子都在为国家培养人才，一辈子都在为国家强大做坚实的基础工作，他的教育理念和教育方向，有些至今还给人启迪。