精选韩非名言20句

1、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。(所以臣下提出主张，君主根据主张命其行事，再依据结果来考核他们的功效)

2、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

3、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

4、1人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。(群臣之间相互争权夺利而致使国家灭亡的，都和虺是一类的)(说明∶虺hui3∶一蛇二头)

5、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

6、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

7、出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

8、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》

9、因可势，求易道。——《韩非子·观行》

10、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。

11、译文：性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。

12、译文：有形体的事物，再大的也是从细微起来的；存在了很久的事务，必定是从细微开始聚集起来的。

13、译文：君主亲自处理繁杂事务，而臣下反而掌管大权，国家就是因为这点猜无法治理的。

14、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

15、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。

16、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

17、译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌

18、译文：良药苦但是能治病。

19、只有一条规矩，成为狩猎者，或者成为猎物。

20、外举不避仇，内举不避子。(举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。)

精选韩非名言40句

1、译文：群臣恪尽职守，百官行事有法可依；君主根据他们的能力加以任用，这就是遵循常规。

2、译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

3、译文：沉迷于华丽却毫无价值的辞藻，国家有可能灭亡。

4、译文：君主犯下错误却不听忠臣的劝谏，而一意孤行，就会身败名裂而为人所耻笑。

5、Rules, what is the rule? I am punctual, it is a rule, I dont to be punctual, it does not prove anything.

6、言无二贵，法不两适。——《韩非子·问辩》

7、译文：治国之术大到不可估量，深到难以测量，考核臣下的言语与行为是否一致，检验他们的言行是否合乎法度，恣意妄为的立即诛杀，这样国中才不会出现祸患。

8、出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

9、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。

10、译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机

11、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。(不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷)

12、出自《韩非子·五蠹》：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

13、故舍己能而因法数，审赏罚。(所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚)

14、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

15、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

16、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。

17、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。)

18、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

19、译文：不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能。

20、为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》

精选韩非名言60句

1、Human ah, be about to placing, but not over the rules.

2、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

3、1贵人或得计而欲自以为功，说者与之焉，如此者身危。(君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)(说明∶反正什么功劳最终都是老板的，就算有成绩，也懂得及时急流勇退)

4、译文：权威与法令不能由君臣双方共享。

5、赏析：这句话出自《韩非子·功名·第二十八》。只用一只手拍击，尽管非常用力，也不会发出声音。无论做任何事，一个人的力量都难以办到，这就需要与其他人产生一定的联系，并齐心协力，这样才能促进事情的发展。

6、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

7、故去喜去恶，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》

8、译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、d群

9、译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下。

10、以子之矛，攻子之盾。(韩非子难一)

11、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。若想成就大的事业，必须从细小之处开始积累。老子主张守弱，主张居下位，这是一种极其深邃的思想，关于积细为大，积少成多，无论儒家或道家都发表过许多看法，殊途而同归。毫无疑问，任何伟大的事业都是由一件件具体的小事所构成的，不辛勤积累，绝不可能成就伟大的事业。

12、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而

13、译文：众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他。

14、译文：眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。

15、有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。(进言者自然会表明他的主张，行事者自然会产生一定的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。)

16、1以至智说至圣，未必至而见爱。(智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。)(说明∶总之，还得等，还得想办法。)

17、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

18、译文：勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。

19、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；

20、译文：相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务。

精选韩非名言80句

1、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

2、志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》志向想要达成，困难不在于战胜别人，而在于战胜自己。人大多有三天打鱼两天晒网的懒惰心理，想要达成志向，需要自我克服。万物必有盛衰，万事必有弛张。——《韩非子·解老》世间万物都有茂盛和衰败的时候，世间万事同样也有松弛和紧张的时候。所以人啊，对待任何事情，也应当跟随万事万物的规律变化而行动。

3、1不知而言，不智；知而不言，不忠。(不知实情而进言，是不明智的；深知情形而不进言，是不忠诚的。)

4、道私者乱，道法者治。

5、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

6、治强生于法，弱乱生于阿。

7、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)

8、关于学会变通的名言有：

9、译文：使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能。

10、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

11、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

13、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

14、Love a person there is her to set the rules, dont love a person, all of the rules are set for her.

15、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛

16、兴天下之利，除天下之害。

17、江湖不成文的规矩：踩人不踩脸！

18、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

19、十副经典对联，说不尽的妙趣故事

20、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

精选韩非名言100句

1、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》

2、No rules, no fangyuan. Has the right, have to stop.

3、若以誉进能，则臣离上而下比周。若以d举官，则民务交而不求用于法。(如果依据众人的赞誉而启用贤能，那么臣下就会与君主离心离德，而私下相互勾结。如果通过朋d的举荐而任官，那么民众就会追求交游结d而不愿遵循法

4、做人啊，就要从心所欲，但不越过规矩。

5、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

6、One set of rules is limited, because the day of the rule is not necessarily.

7、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

8、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

9、不赦死，不宥刑，赦死宥刑，是谓威淫。(不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。)

10、故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。(所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。)

11、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)

12、治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》

13、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

14、译文：所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。

15、译文：不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。

16、译文：如果臣下有权任免官员，那么君主就会失去心腹之人。

17、人可以被教育得很有规矩，人也可以被纵容得很没有规矩。

18、Rivers lake unwritten rules: people dont trash face!

19、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

20、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱