曾国藩的24条处世之道(前20句)

1、虽然我的眼睛看不到太阳，看不到闪电，看不到春天变绿的树枝，可是它们并没有所以不存在。——海伦·凯勒

2、在淮军创立之初，李鸿章推荐了三个人才，前来拜见曾国藩。

3、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

4、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

5、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

6、如果每天早起之后没有明确的目标，那早起的日子也只会是昙花一现，坚持不了多久了。

7、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

8、曾国藩的"五勤"之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:

9、网结天下，贤者云集

10、第三句话是轻财足以聚人。就是说，不要把财物看的太重要。钱财乃身外之物，靠着钱财去交朋友势必不是真心的朋友。

11、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。​​​​

12、内外六夷,敢称兵杖者斩之!

13、曾国藩获得了如此巨大的成功，他的立身处世的的箴言也被广为流传，让我们一起来学习下。

14、《曾国藩全书》是一本2002年9月出版的书籍，作者是马道宗。

15、虽然世界多苦难，可是苦难总是能战胜的。——海伦·凯勒

16、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

17、在镇压太平天国运动中，汉人曾国藩可以说为满清朝廷呕心沥血，封朝廷一等功大臣都不为过。可朝廷是满清的朝廷，自然不会放任汉人做大。当时的曾国藩手握15万余众，且骁勇善战；清廷的八旗子弟和绿营连洪杨的长毛子都打不过，自然不会是湘军的对手。

18、事以急败，思因缓得。

19、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

20、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

曾国藩的24条处世之道(前40句)

1、强字须从明字做出

2、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

3、一是慎独则心安。曾国藩教导子女，自修之道，最难的就是养心。而养心之难，就在于慎独。所谓慎独，就是人平常在人前能做到的修养礼仪，在独处时也要时刻牢记。这样做人才能无愧于天地，感受人生的快乐。

4、习大字，总以间架紧为主

5、 意不可说尽，势不可用尽。

6、这是曾国藩的处世之道，意思是：一个人的品德因为自满而有所损缺；一个人的福泽因为骄傲而有所减少。曾国藩处世交友：曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益，兼听而不失聪。“处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

7、 深明大义，晓明大体。

8、刚柔并济：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、品读家书家书是所有文体中最纯粹的家书蕴含的真情打动人心因为家书是父辈们用丰富的生活阅历、沧桑历尽的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙；但不经意中，也成为所有子孙后代的一笔公共财富。不能，尽管两个事例论证了家书给人以教益，但曾国藩事例侧重强调家训对家族后代为人处世之道的教益，而傅雷事例侧重阐明家书的出版将使整个民族代代子孙们受益。家书对人的感染力和吸引力，以及家书丰富的教益、真情、文化内涵，引领着“我”，影响着“我”的人生方向。

11、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

12、一些朝廷大臣认为曾国藩拥有“勤王”的实力，不得不防，一直在慈安、慈禧太后面前进言，年轻的慈禧意识到曾国藩的威胁，一直寻法解决曾国藩的湘军。

13、四是习劳则神钦。曾国藩说，一个人享受的生活，要与他日常的付出相匹配。如果一个大家子弟，整天好逸恶劳、无所事事，吃穿却是山珍海味、绫罗绸缎，这会连鬼神都看不过眼，上天就会给家族降下惩罚。因此，曾家子孙都要努力工作，辛勤劳动，这样神明才会保佑曾氏长盛不衰。

14、虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。

15、以史为镜，可知兴替；以人为镜可明得失，以铜为镜，可整衣冠。现代人也许很多人不明白，那么多人，为什么要学曾国藩。今天我想说的是，能让人念念不忘的往往是聪明绝顶、才华横溢的人，然而曾国藩的一生可以说是一个很笨的普通人最经典的逆袭案例了，他勤奋、努力、自律，坚持写日记，在一日三省吾身中，逐渐蜕变成别人眼中的圣人。曾国藩告诫我们接受普通，通过自省，逐渐改变自己，努力提高自己，我们才会离成功越来越近。

16、 曾国藩中庸处世之道：

17、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

18、避谤自保，消解灾祸

19、 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

20、把所有人都得罪了也就谁也不得罪了。

曾国藩的24条处世之道(前60句)

1、 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

2、那么，孔子“一旦”——圆滑，附依君王，谄媚趋炎，识时务，奉承权势……他还会“再逐于鲁，削迹于卫，围于陈蔡……受穷困，被蔑视”吗？他会比后世的董仲舒朱熹曾国藩这些“富豪官僚”更富豪！

3、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

5、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。

6、这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的

7、曾国藩在政治上表现的以退为进手段可谓高明。

8、李鸿章忙问：老师是如何得知的。

9、那个贼一边听一边等，冻得浑身打颤，实在忍不住下来，大声说道：“这种水平读什么书？”然后自己将那篇古文背诵出来，扬长而去。

10、人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

11、 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

12、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

13、 立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。

14、人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

15、有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

16、带笑背负起自我的十字架。这并不是对命运投降，而是应对命运，进而设法克服它。——海伦·凯勒

17、 功不独居，过不推诿 .——曾国藩

18、 事以急败，思因缓得。

19、孔子穷其一生，难道就只是为“后世的每一个个体”谋求“为人处世，成功自我”之途？

20、他是晚清“中兴四大名臣”之一。

曾国藩的24条处世之道(前80句)

1、世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。——海伦凯勒

2、每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受他的事与愿违罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录通用(40条)罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录(篇一)所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

3、在定目标有一个前提：不要贪多，一个就好。

4、曾国藩他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准：

5、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇二)所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，最终，都是通往人间地狱。

6、“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

7、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

8、 欲心一萌，当思礼义以胜之。

9、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。

10、 浑字是收敛才华，积累才华，进而显露才华。

11、责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。

12、另起炉灶，重开世界。

13、如国学，可以看看《弟子规》，《老子》，《孟子》等，都有深刻的教诲，还可看看近代名人的切身体会，如《曾国藩》，《低调做人的哲学》，还可找些哲理语句，找到相关的书籍。

14、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

15、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

16、一念忽略，便有错言错事。

17、 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

19、 曾国藩中庸做人秘笈：

20、抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。——海伦·凯勒

曾国藩的24条处世之道(前100句)

1、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.

2、本书摘其家书中的精品，运用他修身齐家的具体事例，解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略，从而传扬中华民族的优秀家教传统，并使之有益于现代家庭。

3、小胜靠智，大胜靠德。

4、曾国藩没有立即去接见他们，而是躲在暗处悄悄观察。

5、严峻到哪层地步呢？曾国藩紧锁三角眉，在书房踱步思索。一个历来惯用的手段在他脑海里闪了一下——杀人立威。

6、智大心劳者狂，力小任重者踣。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

9、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

10、能“勤”能“敬”，虽在乱世，亦

11、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言

12、曾国藩认为，为人处世，必须常常如履薄冰，如临深渊；时时处处谨言慎行，三思而后行，才不致铸成大错，召来大祸。他总结说，余自经一番磨炼，“始知畏天命、畏人言、畏君父”，“天地间惟有谨慎是载福之道”；“近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐进于愎，不知不觉做出许多不恕之事”，寻致他四面受掣，进一步悟出了一些在官场的为人之道：“长傲、多言二弊”。“历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未偿不视此二者为枢机”，自勉“只宜抑然自下，一味言忠信，行笃敬，庶几可以遮护旧失，整动新气”。

13、“侍亲以得欢为本”。

14、谦而为上去为人、话和语善亦谓软

15、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

16、世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的？？它们只能被心灵感受到。

17、“同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18、卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

19、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

20、可是约未践，人已逝。——海伦·凯勒