木心先生作品(前20句)

1、木心先生开始写作，是在四五十年代，恢复密集写作，是在八九十年代；横向比较，同时期国内的文学写作无论从哪一面向看，均与他不在一个时间的纬度。

2、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

3、·《我最讨厌中国的卫道士》(《南都周刊》)

4、·《世纪风骨·中国当代艺术名家展》(中华世纪坛艺术馆·北京2004)

5、·《笑谈大先生》(牛津大学出版社)

6、旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》

7、他早年在上海美术专科学校学习绘画，十九岁在杭州开个人画展。举办个人画展的照片挂在墙上，他穿一件毛衣，身材健硕，眉目如画，英气逼人。墙上有他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，潇洒而儒雅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。一位民国文人穿越半个世纪的光阴站在我的面前。

8、他22岁，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担的书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸，温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。

9、代表作：《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》《温莎墓园日记》《云雀叫了一整天》

10、在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。

11、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

12、记得第一次看到这首诗时心底浮起一股温柔，只有我自己才知道的温柔。从前慢，很慢很温柔，是一个走过漫漫岁月内心依然温柔的人对旧时光的款款深情。

13、美，我就病重，就难痊愈

14、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》；

15、“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”

16、只剩地平线，早春的雾迷蒙了

17、如果你有机会去到浙江乌镇，

18、借我温软的鲁莽和玩笑的庄严

19、但木心先生也不是所谓“老作家”。大家应该记得，七十年代末迄今，我们目击了被长期遗忘的“老作家”如何在中国陆续“出土”的过程，这份名单包括周作人、徐志摩、沈从文、钱锺书、张爱玲、汪曾祺、废名……乃至辜鸿铭、陈寅恪、梁漱溟、钱穆等等。木心先生不属于这份名单。他在海外获得迟来的声誉是在上世纪八十年代，而他被大陆读者认识、阅读的过程，今天才刚刚开始。

20、余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭，

木心先生作品(前40句)

1、·《轨迹与质变·北京电影学院60周年邀请展》(空间美术馆·北京2010)

2、中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。

3、《同情中断录》《西班牙三棵树》

4、·《退步集》(广西师范大学出版社)

5、·《机会与困境·兼谈毕加索》(上海世博园中国馆)

6、1982年，我与木心先生在纽约结识，从此成为他的学生。二十四年来，我目睹先生持续书写大量散文、小说、诗、杂论；九十年代初，我与其他朋友听取先生开讲《世界文学史》课程，历时长达五年。课程结束后畅谈感想，我说：我可以想象不出国，但无法想象出国之后不曾结识木心先生。

7、他说：人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。

8、(片长)70分钟(试映版)/46分钟(凤凰卫视播出版)

9、·《如何成就大师》(南京师范大学艺术学院)

10、在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。2016年开始，一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。作品《温故》《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》等。

11、借我一个暮年，借我碎片

12、·《谈话的泥沼》(广西师范大学出版社)

13、迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。

14、竟然伸攀信仰，翡翠怀疑指环蔓卷的手。

15、木心的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。

16、这是木心先生最后的遗言，在他最后的清醒时刻，“犹叹壮志未酬”。

17、·《文学回忆录》(广西师范大学出版社 2013)

18、作为立体主义绘画创始人，在一个新的画风与旧的传统中必定会坚持自己的立场，不断创新才能使之光大。

19、在年轻的时候，木心写了很多的文章，其中有一篇文章就提到了《源氏物语》这个这本书。大部分人都认为这部书是非常优秀的一部小说，代表了这个国家的文化，但是木心却认为这本小说没有价值。所以就有专家学者站出来说这个说法是不对的，认为这本书就透露出了日本文学，说木星根本不配称为日本文学的知音，也没有把日本的文学给参透。还有人认为木心的文字是可以读的，但是根本不具备文学的价值，之所以能够流行起来，是受当时的趋势影响的。

20、时光漫步不觉已过不惑之年。从艺也已三十余载，终不成器。年少轻狂，肆意生长，西行求法，浪迹天涯，故土难离，却也总不和时宜……想想归来也已十余年了。

木心先生作品(前60句)

1、是夜，又发现燃两枝白礼氏矿烛，更宜于写作。从此每夜双烛交辉，仿佛开了新纪元。深深感叹我以往凭一枝烛光从夏天写到秋末冬初，愚蠢使自己吃亏受苦。客厅里的旧式壁炉，调理不来，也许烟囱坏了，我怎么知道呢，向山民买来的并未干燥的松木，就是要熄火，即使烧着一会，也暖不进小书房来。其他上下六室，更冷。不是可以把书桌搬到客厅火炉边去吗，我一点也没有意识到这个可能性。书桌在书房里，就是在书房里。我只会披了棉被伏案疾书，诚不思桌子之迁徙。右手背起了冻疮，左手也跟着红一块紫一块——为了这三篇非博士论文。一个人上十次当，七次是自设的。

2、·《陈丹青素描集》(广西美术出版社)

3、·《全军美展》(《进军西藏》中国美术馆·北京1977)

4、1969年生于沈阳，游学欧洲多年，多次举办画展

5、曾勇读了木心后，便抑制不住内心的冲动，拿起画笔，一刻不停的画起来，三年间，三百张大大小小的画作在他笔下诞生，三年，我甚至能想象那些个不眠的日夜，他是怎样陶醉在自己与先生独处的世界里，历经无数个日升日落，花开花谢。

6、木心的文字中，文学与音乐的互渗性首先体现在叙述内容与对象上，他用大量生动的文字描述，再现了那些和谐的韵律、紧张的冲突、鲜活的形象与汹涌的情绪，用流动的文字呈现出了流动的音乐。

7、规律背后，有命运在冷笑。

8、陈丹青一直觉得，木心的作品好，要介绍给国人。陈丹青将这个想法付诸实施。2006年，木心著作《哥伦比亚的倒影》由广西师范大学出版社出版，并配有《关于木心》小册子一本。

9、先生的只言片语荡气回肠，深不可测，信手捻来便是大雪纷飞；每见先生的文字却也都会嗅出深不见底的孤寂与伤怀，又是那样的纯粹、优雅。

10、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

11、他的学生陈丹青整理他的《文学回忆录》，我读了数遍，认真记了厚厚的读书笔记。有时，静夜里忍不住再一次翻开它，听他如数家珍。从《诗经》《唐诗》《宋词》先秦诸子，讲到希腊神话、罗马史诗，再到外国文学。他讲尼采、莎士比亚、卡夫卡、巴尔扎克、毛姆，谈梵高、塞尚、高更，他也讲音乐，贝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦——这是1989年木心先生在纽约为一群学生讲学，一开讲就是五年。他的学生中有画家陈丹青，作家阿城。对于五年的讲课，他笑着说：这是一场文学的远征。

12、·《陈丹青画册·静物》(香港科技大学艺术中心)

13、·《改造历史·2000－2009年的中国新艺术》(国家会议中心·北京2010)

14、如若再唔见，感觉是远远的

15、搜索到的讯息、视频让我愈发震惊世间竟还有这样的一个人，如此磨难却依旧优雅干净地活着。对艺术与生活的爱已是另一番境界，汗颜，惭愧，却也窃喜，好似寻到了散步的方向，每遇见先生的文字都有如隔世的攀谈，聆听教诲。

16、雨下个不停，全是你……

17、因此，我们可能会承认：古典大统、五四传统，在整整两三代人的知识状况与阅读习惯中，已经失传，很难奏效了；第三项，尤其是第第五项传统，则全方位地构成了我们的话语、书写、阅读、思维与批评的习惯。

18、听他在电视里幽默智慧的话语，忍不住拿出笔记本，细细记录。

19、木心的书都值得看。诗集有诗值紧继触官础话万张集的特色，叙事的，写人的，散文有散文的妙处，木心写的故事含着淡淡的美感和深意。《素履之往》更偏重于写木心对世间人事的一种态度，书名取自《周易》中的履卦，文风清淡而高深；《爱默生家的常客》写木心在美国期间发生的一些事。不记得是在哪一本书里了，写到回忆一个将军优雅美丽的太太，将那种人性的美写针从望朝哪罗富改顾病讲得很生动，含蓄地写出对人世变化的无奈和感叹。有别于木心其他一些直接表示看法的文章。《急性判断》也是来自很好的。木心的每本书多是很好的，都值得好好品味。

20、在馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，被关进积水的防空洞里，阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。

木心先生作品(前80句)

1、是我在寂寞。夏季八月来的，借词养病，求的是清闲，喜悦这以山为名的诸般景色。此等私念，对亲友也说不出口，便道：去莫干山疗养，心脏病。于是纷纷同情同意，我脱身了。

2、《借我》樊小纯(现代诗)

3、木心经典作品有如下：论文：360问答《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯负是宣针之地正已来灯选兄弟们》(九篇集)。小说：话力销轮犯太问《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克弦师也少略向尼虽里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》。诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》色图属伤八哪(短诗集)。剧本：《进来吧，主角》。旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》。

4、·《四十年的故事·时间友谊艺术》(上海南昌2012)

5、我原本是一直画西画的，自第一批水墨尝试画到现在也已14个年头。题材五花八门，风格迥异，自己却也并不在意要做某一系列或一个方向的深究，想起什么便画什么，顽劣心性跃然纸上，且任性至极不思悔改。

6、我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。

7、这是樊小纯写给木心的一首诗。“借我”一词，是指自己还做不到、或者做的到却没有勇气去做的事情。全诗对少年时代的追忆，对人生的悔悟。文中没一处悲伤的地方，却总笼上了无奈的氛围。每一句都是一种求而不得的遗憾，一无所有，即使短暂拥有，终是两手空空。

8、自以为成熟，自以为练达，自以为精明，

9、↑听说有志青年们都关注了我们

10、先生钟情于《圣经》，我得益于佛学，现在却也不时喝上两口，也算明心见性，心知肚明。由此寻根溯源又回来拜读尼采、瓦格纳......末了，先生说：艺术是需要有所牺牲的，我知道那含义着什么。

11、回到故乡，偶遇佛学，才开始反思自己，回归绘画本身，闭门造车地画自己的心性。

12、这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。

13、先生一生殉道者般耕耘文学、绘画、音乐，我这般顽劣之童只是野生地在绘画、音乐、电影之间插科打诨般游戏，路遇先生，冥冥中的大缘分，大恩惠，似石猴遇见如来。

14、后来，他将手稿缝在棉裤里，偷偷带出监狱，交给朋友妥善保存，直到1991年，友人将手稿完整无缺交给在纽约的木心。可是，纸张被光阴侵蚀，字迹模糊不清，先生耐心辨认，只录出几篇散文《路人》《小流苏》《幸福》《谁能无所畏惧》等。

15、·《历史还是现实？》(理想国沙龙)

16、木心的书都值得看。诗集有诗集的特色，叙事的，写人的，散文有散文的妙处，木心写的故事含着淡淡的美感和深意。《素履之往》更偏重于写木心对世间人事的一种态度，书名取自《周易》中的履卦，文风清淡而高深；《爱默生家的常客》写木心在美国期间发生的一些事。不记得来自是在哪一本书里了，写到回忆一个将军优雅美丽的太太，将那种人性的美写得很生动，含蓄地写出对人世变化的无奈和感关念笑态故叹。有别于木心其他一些直接表示看法的文章。《急性判断》也是很好的。木心的每本书多是很好的，360问答都值得好好品味。

17、·《群展》(圣塔安娜现代美术馆·美国洛杉机1987)

18、·《艺术与战争》(格拉兹美术馆·奥地利格拉兹2003)

19、·《寻找艺术教育的原点》(西安美术馆)

20、通过以上的说法可以看出这个文学家的作品是很具备个人思想的，所以才会被其他人批判，因为中国比较奉行的是中庸之道。作品是可以看，但是不能将其的地位拔高，不然就是对于木心的一种高估，对于其他文学家不公平。不过这个文学家已经不在人世间了，后世的评价对其的作用并不是特别的大。只要有人喜欢其文学作品就是可以的，比如很多网友都会在自己的枕边放着木心的书，能够从中感受到文字的力量。

木心先生作品(前100句)

1、木心1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。

2、·《陈丹青画集》(香港中文大学)

3、·《非常状态·中国当代艺术十二名家展》(墙美术馆·北京2009)

4、那今天就介绍到这里啦~

5、读这部作品最大的感受就是感觉能和他面对面交流一样，能感受到他的思想是那么天马行空，书中他把他的的艺术思维发挥到了极致。

6、缘分是不期而至的，一日听《文学回忆录》，不知要画些什么，听到先生妙语，如烈酒灌头，鬼使神差又顺理成章地把木心先生请入了画中，只见背影。

7、rú如偈偈(jì)〔～陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。(jié)勇武。跑得快：～～(a.急驰的样专相岩根正太矛弱神局子；b.用力的样子)。

8、好在，我并不讨厌现在的自己……

9、没有散步到纽约的我，初次遇见先生，缘自几年前朋友圈的推文，接着是荧屏上的《从前慢》。先生的样貌看上去就是极为感人的，肖像扑面而来，深邃，让人难忘。读到木心先生的经历，诗文与绘画，瞬间沦陷，这是怎样的一个人啊。

10、我们每个人的余生，都將在未完成的路上继续行走，各自觉悟。

11、“陈老师啊，我原先以为你写得好，现在读了木心先生的书，你在他面前变成一只小瘪三！”

12、“雨还在下，全是杨柳。”

13、不知自己的两个字被写了几百次。两个字接连不停地写，必然愈写愈潦草，潦潦草草，就不像了，唯我知道这歪斜而连贯的就是“竹”、“秀”。

14、我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，一张纸两面写尽，不留天地。这些手稿共计66张，共计65万字。

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16、1971年，在“文化大革命”期间被捕入狱，囚禁18个月。狱中，用写“坦白书”的纸笔写出了65万字的《狱中笔记》。文革结束后平反，曾任上海工艺美术家协会秘书长、《美化生活》期刊主编。1982年起，长居美国纽约，从事美术及文学创作。

17、他喜欢画家梵高，他的诗：“梵高在博物馆，我在路上走。”这是1983年，大都会美术馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。1984年，木心在哈佛大学举办个人画展，2001年他在耶鲁大学美术馆举办画展。

18、《文学回忆录》是陈丹青老师根据当时木心先生给他们授课时的笔记整理成的一本书。之前对木心先生早有耳闻，他即是画家又是作家，他的《从前慢》后来被谱写成了歌曲。《文学回忆录》这本书说是讲文学史，其中有大量篇幅都是木心先生自己的人生态度。

19、“不告诉读书人木心先生的消息，是我的冷血，是对美好中文的亵渎。”他指出，“企图中文写作的人，早点读到木心，会对自己有个度量”，因为，“木心是中文写作的标高”。

20、木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫，贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。