关于孟子的经典名言(第1段)

1、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

3、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？

4、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

5、人有不为也，而后可以有为也。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、(说大人则藐之，勿视其巍巍然。)

8、(尽信书，不如无书。)

9、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

10、(感悟)只有走出舒适圈，才能有所成就。

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

13、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(离娄上)

14、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)

15、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

16、(乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。)

17、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

18、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

19、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

20、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

关于孟子的经典名言(第2段)

1、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

2、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

3、穷则独善其身，达则兼善天下。

4、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基

5、(不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。)

6、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

7、◇故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、世人最大的毛病，就是很容易看到别人身上的缺点，却看不到自己身上的缺点，所以总是自以为是，喜欢教导别人。

10、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

11、虽千万人，吾往矣。

12、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

13、孟子·廉洁·廉政·道德修养

14、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

15、自古以来，趋炎附势的人就很多，一个领导者有什么爱好，那么他下面的那些人，就一定比他爱好得更加厉害，比如“楚王好细腰，宫中多饿死”的典故，就是个典型。

16、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔

17、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

18、 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》

19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

20、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

关于孟子的经典名言(第3段)

1、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” (《孟子·公孙丑上》)

2、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

3、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索

4、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

5、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

6、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子经典语录6孟子

7、孟子·理想·学习·战争

8、◇恭者不侮人，俭者不夺人。

9、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

10、人无廉耻，王法难治。

11、 穷不失义，达不离道。——《孟子》

12、(不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。)

13、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

15、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)

16、得道多助失道寡助鱼与熊掌不可兼得生，我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

17、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

18、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

关于孟子的经典名言(第4段)

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

3、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、◇得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

6、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

7、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡

8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能

9、◇鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

10、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

11、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

12、越是生活在忧愁祸患的环境之中，人就越会得快速的成长和进步，因为在环境的逼迫下，人的潜力才容易被激发出来。而在安逸享乐的环境中，人就很容易颓靡堕落，走向灭亡。

13、这个行不？爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

14、“齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有□基，不如待时。’今时则易然也。

15、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

16、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

17、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

18、(富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。)

19、“孔子曰：‘德之流行，速於置邮而传命。’

20、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

关于孟子的经典名言(第5段)

1、孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

2、(有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。)

3、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

4、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

5、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

7、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

8、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

9、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

10、孟子·学习·积极向上·正能量

11、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

12、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

13、君子莫大乎与人为善。

14、养心莫善于寡欲。

15、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。” (《孟子·离娄上》)

16、人有不为也，而后可以有为。

17、我知言，我善养吾浩然之气。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

20、权，然后和轻重；度，然后知长短。