关于品德高尚的名言(第一篇)

1、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

2、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

3、不是皮囊，不是在外，而是心灵！

4、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

5、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

6、格言大意：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

7、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。──老聃

8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

9、你是大海。你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。

10、跟随龙哥的朋友，已有多人成为各公司副总、老总。

11、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。

12、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、5)一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

14、7)浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——水浒传

15、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

16、◎本刊信箱：jzwx2021@1com

17、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

18、丈夫志气薄，儿女安得知? 宋 吕温

19、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。 顾炎武

20、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

关于品德高尚的名言(第二篇)

1、曾任印度总统的拉达克里希南这样评价辨喜：“他体现了这个国家的精神。他是它的崇高理想及其实现的象征。这种精神通过我们信众的圣歌、我们智者的哲学和我们普通民众的祈祷表达出来。他是印度永恒精神的表达者和代言人。”

2、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

3、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来.由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益.

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

5、 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

6、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

7、41我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯(美)

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

9、一个人一旦宣布自己道德高尚，那只有两个结果：

10、辩喜成功的秘诀在于：他把自己精神生活中所亲身体验到的东西毫无保留地教授给弟子们，而他的教导总在建立在一种理性和科学的基础之上，而不是对主题的陈旧理论解释中。

11、一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。(毛主席《纪念白求恩》)

12、你是惊雷。你用你的排山倒海之势，与闪电进行了一次扣人心弦的较量，你用气势压倒了对方，用洪亮的声音战胜了对方。

13、30)一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的`，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

14、习惯比天性更顽固。——西塞罗

15、(大意)财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

16、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

17、正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

19、教育是什么？就单方面讲，只须 一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶

20、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

关于品德高尚的名言(第三篇)

1、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长.

2、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

3、格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

4、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

5、格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

6、瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

7、格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。

8、1)我善养吾浩然之气。——《孟子》

9、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

10、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

11、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

12、盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

13、劳动可以为人类社会作出贡献。被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，为解决人类温饱问题作出了杰出贡献，开始时受人质疑，他不轻言放弃，培育新品，增大亩产量，这都是他在一步步劳动中所辛苦奋斗出来的。他有两个梦，禾下乘凉梦和杂交水稻覆盖全球梦，多么高尚的品德节操！使其有了对人类温饱事业的奉献。

14、人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿

15、有关高尚品德的名人名言

16、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

17、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

18、(课本P10第八课导语)

19、 谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

20、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。”以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

关于品德高尚的名言(第四篇)

1、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

2、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

3、 宁可正而不足，不可邪而有余。

4、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

6、敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

7、(大意)商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

8、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”

9、不是金钱，不是地位，而是人品！

10、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。

11、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

12、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

13、谦者，兼听其言，必明也，能听到他人的声音，接受他人的意见为谦。虚者，将自己虚掉，到达无我的境界。这是谦虚一词的真实含义。

14、人无志，非人也。 嵇康

15、34人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

16、24品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱(英)

17、13)自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

19、传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。

20、“崇高”的意义是相当确定的，然而我们还可以说它是一种正当的骄傲，是一条通向被颂扬的最高尚的道路。——(法国)拉罗什富科

关于品德高尚的名言(第五篇)

1、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

2、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

3、道德是自由的保卫者。——斯米茨

4、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 王墓

5、学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。──李商隐

7、16)理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

8、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——出自唐代杜甫的《蜀相》译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！

9、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

10、青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一辈有理想，有本领、有担当，中国就有前途，民族就有希望。理想、本领和担当都是我们应该具有的良好品德，这些品德的培养离不开现实的劳动教育。成功的事例告诉我们：以劳树高尚之德，才可以成为新一代大有作为的中国青年。

11、15留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

12、39为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

13、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

14、1)要么他是伪君子，说到做不到，说白了就是一个骗子；

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取的什么。——爱因斯坦

16、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋代周敦颐的《爱莲说》译文：莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

18、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

19、 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

20、莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐?刘禹锡《酬乐天》)