20段曾国藩处世名言汇总

1、《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘录如下：

2、天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

3、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

4、忍得一时，伸得一世。坚忍不仅只在得意时，要埋头苦干，尤其是在失意时咬牙坚挺，绝不灰心。曾国藩经常以坚忍精神劝其兄弟，坚忍是一种品质，苦难也是人生的一种财富，只要在苦难中坚忍挺立，不仅在精神上会更加成熟、更坚强、更完善，最终也会取得事业上的胜利。

5、人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

6、唯正己可以化人，唯尽己可以服人

7、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

8、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

9、 凡事让一步，留人余地，留己方便。

10、老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

11、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

12、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩

13、任何事情，都逃不过“认真”二字，做事情一定要善于钻研，要么不做，做就做到极致。

14、迎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜

15、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

16、喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

17、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

18、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全。人的精力是有限的，如果处处求全责备，事事追

19、用功不求太猛，但求有恒。

20、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩

40段曾国藩处世名言汇总

1、火候一到，生命灿然绽放书味深者，面目粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)遇事大呼小叫者，未必真有胆量；动辄大发雷霆者，未必真有威严。

2、悬军深入而无后继，是用兵大忌。

3、任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。

4、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；

5、常怀退让之意，便是载福之器

6、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

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8、 推己及人，多替别人着想，仁也。

9、③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

10、制造船炮，为中国自强之本——曾国藩

11、虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。

12、我的身体是不自由的，但我的心却是自由的，我且要摆脱身体的躯壳，飞到人群中，沉浸在欢乐的海洋中。——海伦·凯勒

13、但无论怎样，表里不阳奉阴违，都是为人所不齿的行为。

14、 人生不如意事常八没有一份耐心，如何过得。

15、不要以爱之名，让孩子吞下害之果。

16、我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

17、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩

18、盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

19、同理，一个人的高贵、优秀，更加不体现在对人的阴阳怪气上。别忘了，还有一句话是这么说的：“今天的我你爱答不理，明天的我你高攀不起。”

20、国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。”

60段曾国藩处世名言汇总

1、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，

2、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

3、⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

4、不在胜人处求强，以和合二字求成

5、心灵也像这杯水，本来清澈，奈何在奔波劳碌中，欲望、攀比、羡慕嫉妒恨等负面情绪泥沙俱下，使清水改变了颜色。久而久之，人便忘了澄明的真相，将红尘泥水认做了自己的本质。

6、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

7、时时向前看，不诿过，不自责，天行健，君子以自强不息知其不可而为之。从这个意义上讲，不怨不尤，即是能立能达。

8、盛时常作衰时想，上场当念下场时

9、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

10、如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。

11、以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

12、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。

13、吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。

14、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

15、凡行公事，须深谋远虑

16、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

17、倚人而起，不着痕迹

18、 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

19、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

20、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

80段曾国藩处世名言汇总

1、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

2、出自《曾国藩文集·散文》。意思是：凡是外来的荣誉，耳目身体的嗜好，都让它留一点遗憾。

3、 人生惟有常是第一美德。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

5、因此，不如少点套路，多点真诚，摘下面具，坦坦荡荡、光明磊落，言行一致、表里如才能经得起风雨，才能经得起时间的考验。

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

8、自己认为志向远大，然而遇到困难缩手缩脚、畏首畏尾，那只是远大的幻想，并不是真正的志向。坚是志不可缺少的部分。没有坚定的信心，没有坚毅的意志，没有坚忍的追求，志从何来，志又会达向何方？克服自己的柔弱，当从坚定的信心始。

9、人是大自然的一部分。人理源自天理，人道生于自然之道。亲近自然，等于亲吻自己的根脉，重投母亲的怀抱；亲近自然，可以陶冶情操，可以开阔心胸；亲近自然，可以体悟人间至理，可以触摸大地的呼吸；亲近自然，可以涤荡内心的浮躁，让心灵融入天道的律动。

10、康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下，曾国藩去世前，康福突然来看他，要回了祖传的围棋。

11、 省事是清心之法，读书是省事之法。

12、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

13、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌

14、他们费心尽力冥思苦想，让我的缺陷变成了完美的标志，让我在无力改变的阴影里平静而愉快地走着自我的人生之路。——海伦·凯勒

15、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

16、这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。

17、凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也。凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求则尊显之道，事业无穷。《曾文正公全集书札》孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾文正公全集家训》如果爱是一个圆，那么，孝就是这个圆的核心。爱心之圆是一个不断扩大的涟漪，没有孝心的生发，就不会向外扩张。

18、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。 这八字"家训"循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易 。

19、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。

20、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

100段曾国藩处世名言汇总

1、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

2、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

3、 曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

4、神正其人正，神邪其人奸。

5、养气气藏丹田，无不可对人言之事。(《曾文正公全集杂著》)如果说人身上的各个零件组合成了一个王国，那么，国君就是气。

6、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

7、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

8、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

9、须先立坚卓之志。——曾国藩

10、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

11、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。

12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

13、 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

14、曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。

15、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。

16、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

17、择了以后的圈子和人脉，只有积极向上有志向的人才能给人带去正能量，催人奋进。

18、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

19、出自《曾国藩文集·处世金针》。意思：好汉被人打掉了牙就连血一起咽到肚子里。

20、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩