20句论语十二章高中选修一集锦

1、《论语》(lúnyǔ)，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、原文：子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

4、(作者)孔子名丘，字仲尼(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他带领弟子周游列国十四年历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想。主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。重要界限。

5、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

6、孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

7、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也》

8、正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

9、期末考试分析|2021年6月高一期末试题精选

10、寓意：每个人都有优点和缺点，我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

11、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

12、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

13、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

14、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

15、有：同又，放在整数与零数之间

16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。

17、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

18、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

19、生物学 浙江科技出版社/人民教育出版社

20、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

40句论语十二章高中选修一集锦

1、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

4、《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

5、1子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

6、《论语》十二章是统编版高中语文选择性必修上册的一篇课文，能流畅地朗读、背诵课文，学习重点文言词句，能用现代汉语翻译课文，了解各则语录内容是学习这篇文章的第一个层面的目标。

7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。"

8、求，是苛求的意思，讲的是态度，不必纠结饱不饱，安定不安定的字面义。

9、多学习几遍从中能得到新的知识，这就相当于老师啊。

10、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。

11、孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

12、孔子说:“学生们为什么没有人学《诗经》呢?《诗经》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法，近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。

13、有道：指有才艺或有道德的人。

14、孔子说：“你们何不学习那《诗经》呢？诗可以激发人的情感，可以观察政治的得失，可以提高人际交往能力，可以用来学习讽刺时政的方法。从近处看，可以用来懂得怎样侍奉父母；从长远来看，可以用来懂得怎样侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

15、孔子说：”见到有德行的人就想要向他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己(是否有这样的缺点)”

16、就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。

17、高中论语十二章原文注释如下：

18、(翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

19、人民教育 语文语言文字应用(选修普通高中课程标准实验教科书)

20、(解析)曾子的这句话非常有名气，被历代很多仁人志士引为座右铭。此句包含三个因果关系。首先，“士不可以不弘毅”是因为“任重而道远”。弘，一说为广大，一说为刚强，有人认为后一种更合语境，因为“任重”对应刚强，“道远”对应毅力，更加贴切。接下来解释为什么“任重”，因为以“仁”为己任。“仁”是孔子学术中最重要的概念，即“忠恕之道”，这是第二层因果关系。最后解释为什么“道远”，因为贯彻“仁”的精神需要终生不倦、死而后已，这是第三层因果关系。后面两层因果关系合起来是对“任重道远”的解说，而“任重道远”又是对“士不可不弘毅”这一中心句的解说，这种抽丝剥茧的论说方式强调和凸显了首句中的“弘毅”，反问语气又增强了感情色彩，使论断既有说服力，又有感染力。

60句论语十二章高中选修一集锦

1、(解析)本章所谓“君子”，可以理解为有德之人，也可以理解为在位之人，两者都需要“好学”。有德之人好学以修身，在位之人好学不仅修身，更能推己及人。

2、(翻译)孔子说:“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。”

3、(译文)孔子曰：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？”

4、班主任致学生：你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人！

5、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》。

6、子曰:“质(质朴)胜文(文采)则野(粗野鄙俗)，文胜质则史(虚饰浮夸)。文质彬彬(文质兼备)，然后君子(具备君子气质)。”(《雍也》，冉雍)

7、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。

8、(解析)这句话孔子用了两个比喻，来说明做人、做学问、做事情要靠自己坚持，不能半途而废。第一个比喻是堆土成山，只差一筐土就完成了，如果这时候停了下来，是我自己停下来的(其咎在己);第二个比喻是平整土地，即使只是刚刚倒了一筐土，可以前进一步了，也是我自己前进的(进益在己)。

9、质：质朴文：文饰史:虚浮不实。彬彬:相杂适中的样子。

10、子曰：“学/而时习之，不亦/说．(yuè)乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．(yùn)，不亦/君子乎？”

11、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴()﹐可以观()﹐可以群()﹐可以怨()。迩()之事()父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》，阳货，名虎，字货，是春秋时期鲁国人)

12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

13、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

14、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

15、寓意：时光匆匆易逝，应珍惜时间，做有意义的事情。

16、 (翻译)孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

17、高一|新高一语文，她真的来了！——新高一语文第一课

18、数学是人教版的生物是浙江科学技术出版社的化学是苏教版的

19、注释：有：同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

20、(译文)孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

80句论语十二章高中选修一集锦

1、• 益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

2、乘风破浪的新教材|丁丽霞蜻蜓婷婷：我们这样上《促织》

3、粗茶淡饭，抱着脑袋睡觉，也很快乐，我才不愿用不仁义的手段去获得富贵。

4、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

5、高三|小暑已至，逐梦未来——新高三语文第一课

6、孔子说:“君子懂得大义，小人只懂得小利。

7、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

8、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

9、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

10、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

11、(解析)这是《论语》中影响力非常大的一则，究其原因，一是讨论的话题很重要，即“问仁”，涉及儒家的核心概念和基本主张。二是提问者是颜回。事实上，子贡、子路、樊迟、仲弓等都问过同样的问题，孔子的回答却各不相同，这是孔子因材施教的体现。具体到颜回，他是孔子心目中最优秀的学生，他的日常行为表现最接近“仁”的境界(颜回三月不违仁)，因此孔子的回答最有可能是他内心真实的想法或者体现了他内心最高的标准。

12、期末考试分析|2021年6月高一期末试题精选古诗文部分

13、诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。以下是我精心整理的论语十二章原文及翻译高中，欢迎阅读与收藏。

14、(翻译)孔子说:“学生们为什么没有人学习《诗》呢?读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。”

15、孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虑浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

16、扬州慢，词牌名，又名“胜胜慢”“朗州慢”。以姜夔《扬州慢·淮左名都》为正体，双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵。另有双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵等变体。代表作品有郑觉斋《扬州慢·琼花》等。

17、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

18、仁为己任，意志坚强。

19、颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”

20、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

100句论语十二章高中选修一集锦

1、注释：好：喜欢，爱好。乐lè：以……为乐趣。

2、子曰:“见贤()思齐()焉，见不贤而内自省()也。”(《里仁》)

3、《论语》是我国儒家学派创始人孔子的“”仁、礼、义”政治思想的重要载体，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，被后人和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

4、《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

5、故：旧的知识(形容词用作名词)。

6、“未成一篑”“虽覆一篑”是两种极端情况，一是垂成，一是初始，垂成之际容易懈怠，初始之时容易畏难，故孔子特别加以强调。

7、孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

8、寓意：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义

9、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

10、群：指提高人际交往能力。

11、/“早上明白了道，晚上死了也可以。”

12、孔子，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”。

13、子曰：“君子()喻()于义()，小人()喻于利()。”(《里仁》，住在有仁者的地方)

14、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

15、孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”

16、另一种解释，即当止则止，即便只差一筐土，也要停下来;当进则进，只倒了一筐土，也要坚持往前走。

17、子曰:“质()胜文()则野()，文胜质则史()。文质彬彬()，然后君子()。”(《雍也》，冉雍)

18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

19、《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

20、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”