精选荀子最有名的一句话20句

1、兵事以民为本。——荀子

2、圣可积而致，途之人可以为禹。

3、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

4、但是，历史证明了荀子的伟大。历史文化学者梁启超说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”毛泽东称：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。”

5、另有一类思想家，他们能从既定的某种社会框架中摆脱出来，奋力争取最为充分的人格的独立自由。之后，他们又在思想上独立自由地伸展，最终在理论上保持了最为杰出的独立自由品格。譬如老子，譬如鬼谷子，譬如墨子，譬如庄子，譬如荀子，譬如公孙龙子等。

6、对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。

7、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

8、先义打山心并这起家上风年者荣，先荣打山心并这起义者辱。荣者物要通，辱者物要穷。

9、杨绛：人世间最理想的婚姻

10、荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。

11、在战国文明群山中，荀子是一座突兀的奇峰。

12、战国·荀况《非十二子》。诱：受引诱。诽：毁谤。这两句大意是：不为赞扬所引诱，不因毁谤而畏惧。～二句是说，为人处事．应有一定的原则．应有自己的信仰，不能一听到赞扬、夸奖，便飘飘然不知所以；亦不能一受到戚胁、恐吓，便移志变节，卖身投靠。它从正面阐述了正人君子面对软硬两手的态度；不受诱惑，不受威胁，坚持真理，坚守节操。

13、强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸

14、爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)

15、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

16、务本节用财无极。《荀子·成相篇》——荀子名言

17、在唐代，韩愈也认为孟子、荀子是并列的。

18、与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。

19、他曾感叹：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子感喟光阴飞逝，生命短暂，假如再多几年时间，可以更透彻地研究《易经》而做到行止无大过。

20、声乐之入人也深，其化人也速。《荀子·乐论》

精选荀子最有名的一句话40句

1、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

2、其荀子首先提出了“人性恶”理论，并对孟子的“人性善”理论进行了全方位的批驳，可谓振聋发聩。这一理论，非但是战国法家立法改制的根基理论，也是后世乃至当代立法思想的根基理论。

3、B．若夫志意修修：美好

4、公生明，偏生暗。

5、杨海文表示，“义利之辨”也是儒家实践伦理学的重要内容之一。

6、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。《荀子·王制》

7、战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

8、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

9、古人10则家训，经典中的经典

10、战国·荀况《荀子·富国》。和：指农民顺应农时适时耕种。斟酌：考虑是否得宜。这两句大意是：英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来撼，并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大，著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产、繁荣经济、富国富民的经验总结，是治国之法宝，不仅具有现实意义，也具有永恒价值，什么时候都不应丢掉这个法宝。

11、它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。

12、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

13、A.生于今而志乎古祆是生于乱B.因物而多之上明而政平

14、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

15、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

16、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

17、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。——荀子名言

18、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》

19、しかし、荀子はより重要なことも話した。秦国はそうした優位性を持ってはいるが、依然として「王者」の域には達しておらず、その原因は「儒」の欠如にある。ではどうすれば「儒」を備えているといえるのかを考えた荀子は、「威を節して文に反る(武力を抑えて礼儀の政治に立ち戻る)」こと、君子を用いて天下を治めることを提案した。これは後世の「王権、士大夫と天下を共治す」のひな型だ。

20、礼者，人道之极也——荀子

精选荀子最有名的一句话60句

1、老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗。”道家哲学较为理性，天地无所谓善，也无所谓恶，对待万物一视同仁。天地宇宙只是遵循自然规律，本无善恶之分，善恶成见不过是人的主观感性认识。

2、爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。

3、笃信好学，守死善道。(孔子)

4、C.物之已至者风雨之不时D.而不慕其在天者则是其在我者也

5、他以高度的社会责任感和极大的热忱，按照人民的意愿，寻求中国结束分裂、走向大一统的道路。并且以超人的智慧，主动担当起为未来大一统国家建设理论基础的历史重任。

6、B.②小人错其在己者①三者错，无安国

7、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

8、孔子坚持终生学习，即使年老力衰依然孜孜以求。孔子有“韦编三绝”的典故，刻苦钻研《易经》，竟将缀连竹简的牛皮绳子磨断了多次，可见其用功之深。

9、望时而待之，孰与应时而使之。《荀子·天论》

10、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

11、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

12、你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。

13、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景(影)响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。

14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

15、10君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

16、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

17、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

18、10道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

19、这句话说明了对真理的渴望。

20、食不语，寝不言。——《论语·乡d》

精选荀子最有名的一句话80句

1、这种惊世骇俗的思想，独出于战国，独出于荀子，是非常值得深思的。

2、利少而义多，为之。

3、赵高扶持胡亥，当然有自己的私心，胡亥登基以后，为了篡夺朝廷大权，赵高设计陷害李斯，公元前208年就将之下狱治罪，最终以谋反的罪名判李斯死刑，并夷三族。

4、一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。

5、荀子既崇法，又尊儒，既批评法家，又批评儒家。

6、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。

8、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)

9、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

10、其《正名》篇，以深邃犀利的“名实”思辨，全面批驳了名家风行天下的诡辩论。荀子的思辨水平，非但是中国古典哲学的瑰宝，而且也是人类哲学史的瑰宝。罗马帝国时代的诡辩学派很有名，但是却没有系统的批判理论出现。中国先秦时代不同，非但有赫赫风行的诡辩学派，而且有荀子这样的大师深刻的成体系的批判，相辅相成，激发出了中国古典思辨哲学的最高峰。

11、C．荀子，战国末期的儒学大师。名况，字卿，赵国人。古书中多作孙卿，《史记》作荀卿。在人性问题上，荀子主张性恶，和孟子的性善论针锋相对。

12、拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。

13、純粋なことを行うのは易しいが、中道を行うのは難しい。両極端のものに見捨てられ、挟み撃ちされることに常時備えておかなければならない。それでも歴史は最終的には中道に沿って前進する。漢の武帝と宣帝は荀子の「礼法合一」「儒法合治」の思想を受け入れた。続けて歴代王朝も彼の思想に基づいて進んだ。儒法はここで本当に合流した。法家は中央集権の郡県制と末端官僚組織をつくり出し、儒家は士大夫精神と家国天下の集団主義倫理をつくり出し、魏晋唐宋でまた道家と釈家(仏教)を融合し、儒釈道合一の精神世界をつくり出した。

14、祸之所由生也，生自纤纤也。《荀子·大略》——荀子经典语录

15、此外，荀子在继承儒家“法先王”思想的同时，也主张“法后王”，强调现世君王道德修养的重要性。这是荀子的一大贡献，突破了儒家囿于尊崇先世“三代”的畛域，由沉浸于“尧舜禹”的道德敬仰转向对现世君王的道德诉求。

16、该文为杨海文先生2019年9月21日山东省尼山书院荀子公开课第10讲《从扬弃到创新：荀子与孔孟的思想同异》的主要观点。

17、(1)知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。

18、工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

19、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》

20、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)

精选荀子最有名的一句话100句

1、凡事行，有益于理者立之，不利于理者废之。

2、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

3、荀子，是这类思想家中唯一积极投身社会实践的政治理论家。无论其生存方式还是其精神创造，都不能不与特定的权力框架相联系。在这种社会条件下，既要保持独立自由的人格，又要保持独立自由的思想，其难度之大可想而知。现实中的荀子，却做得极为出色——不受制于权力制约，不受制于生存艰辛，不受制于学派桎梏，不受制于关系周旋，始终坚实地立足于社会现实，始终研究着最尖锐的现实问题，始终保持着人格的独立自由与思想的独立自由。

4、D．夫妄人曰/古今异情/其以治乱者异/道而众人惑焉/彼众人者/愚而无说陋而无度者也

5、战国·荀况《荀子·非相》从最近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。

6、活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯！

7、联结如上足迹，我们可以合理推断出这样一幅奋争的人生历程——

8、荀子名言名句，荀子是中国古代的伟大思想家，他留下许多值得我们去思考的名言名句，其中包含的寓意深远且富含高远的.志向，本文详细收集有关荀子名言名句的相关知识。荀子名言名句1荀子名言名句

9、投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

10、战国·荀况《荀子·正命》。名：名称。实：事物的实质。命：命名。约定：根据人们的共同意向相约而定。俗成：共同约定的;大家认可,习惯上一直遵守和沿用的。这几句大意是：什么名称代表什么实物，并不是一开始就固定了的，人们相约以此命名这一实物，一旦为社会所承认，固定下来大家一直沿用，这一命名就被认为是此实物的名称了。荀子的话说明事物的名称是依据人们共同的意向而制定的，引而为人们承认和遵守。现在也可以把人们经长期实践而确定或形成的某种事物的名称或某种社会习俗称为“约定俗成”。

11、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

13、故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。

14、而人性本恶说，也成法家思想最根本的基础。李斯既然存心游学，而且荀子说的也很有道理，于是呢，学习非常努力，年年都是三好学生，没过多久，就和韩非一样，成了荀子最优秀的学生。

15、仁者见仁，智者见智。(论语)

16、《山海经》中的10个美丽传说，你听过几个？

17、君子爱财，取之有道。(论语)

18、杨海文说，综合分析来看，孔子是以君子为理想人格，孟子、荀子是以圣人为理想人格。孟子、荀子的相关论述，如果放到一起观察，差异并没有想象中那么大，尤其在不论及本性时，他们关于理想人格的表述、道德内涵的解释基本是一致的。

19、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

20、《荀子.成相篇》注:务本:古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。简释:务本节用，就是开源节流。一方面致力于生财的根本，努力创造财富;一方面有计划地合理消费，节约开支。这样，财富就会不断积累，无限丰富