二十句儒家思想对中国的影响精选

1、政治上倡导“以礼治国”走向“太平盛世”。从伦理政治的角度，如果说西方是“智”型文化，那我们的儒家文化就是“德”型文化，我们受之影响深远。即使在当今世，处理国际关系上，中国遵从的还是“礼治”，而非有些西方国家的“强盗逻辑”。

2、儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国两千多年的光辉人类发展社会史

3、面对时代浅谈孔子思想的性格问题；

4、起源于先案、成就于汉朝的儒家思想，它以“仁”的思想为核心伦理，包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等智慧。儒家讲究“齐家、治国、平天下”，儒家思想告诉人们，首先要修身养性、懂得生活，然后再来谈如何治家治国，最后达到以利天下的境界。儒家思想的智慧，都是积极入世的，它提高人们的道德思想水准，增强人们的立身处世能力。儒学是一种直接体现和维系封建统治阶级权益的意识形态，儒家思想的美学观念立足于对社会的实用价值，注重政治和注重功利，把“志于道，据于德，依于仁”作为中国绘画的依据，这是儒家文化一以贯之的观点，不论是哪个方面的“艺”都包涵在内，中国绘画当然不例外，这给后世的作画者的人格，素质，修养等方面定了一个宽度和高度。

5、儒家思想几乎是中国封建社会各朝代的指导思想，从汉朝的董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，直至清末。可以说，儒家文化一直对我国的文化起到巨大的影响。但有人就会问了，秦始皇“焚书坑儒”，儒家文化对秦朝也有影响吗？秦始皇“焚书坑儒”烧毁的也并不是儒家经典，活埋的书生也不是真正的忠君爱国的“儒士”，秦始皇这样做是为了统一思想，加强中央集权。所以，儒家对我们中国文化的影响极其深远。

6、儒家思想文化对现实的积极影响儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。儒家文化属人伦文化，它提出的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、节、耻等，蕴含量十分丰富，每个字都能写一篇大文章。如果抽象出它们的一般意义，加以选择、加工、发挥，就能成为精华。

7、章法，布局，这个畅通绘画术语，虽然经历了“置陈布势”——“经营位置”等，但是他各个时代的称谓却是不同的，这体现着“心理、画理、物理三者之间的关系。”在自然中各种对立的因素，都是通过构图在绘画中得到辩证统一。

8、社会各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。

9、战国时期的儒家承承人孟子的“仁学”讲的是性善论，他讲的道德修养是从自我自觉约束到最终修成正果，有着完整的描述和体系。“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”孟子把孔子主张的无谄、无骄、乐道、好礼、勤事、慎言、甘贫、守贱、坦荡、公正、正身、笃学、忠诚、刚毅等优秀品德，进而提升到人格与道德责任的高度。他以“仰不愧于天，俯不怍于人”为乐，充分表达了精神愉悦。孔孟学说，在其发展过程中，广泛深入地渗透到了人们的思想观念，思维方式，行为习俗等一切领域而成为中华民族特有的文化心理基础，作为中华民族的后裔应当不负前师重托，努力肩负起这伟大的任务。

10、农业社会时代，中国人讲的是命，也叫做天命，俗话说“天命不可违”。中国人脑中理解的“命”是和“天”紧密地联系在一起。这是道家的讲法，而对儒家来说，有了天命以后，就要去考虑道德从哪里来的。既然命是天给的，那么人的德性也源于天，即所谓天生德于予。《三字经》开篇就说，“人之初，性本善”。南京的朝天宫有一个大牌，上书“德配天地”。除此之外，我们中国人还喜欢讲“天地良心”。

11、当然，儒家思想的负面影响也是有的，如重政治轻科学，重经验轻逻辑，重群体轻个性，守纲常而凝固化等。

12、同时儒家思想学派的创始人孔子第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面，把学在官府变成了有教无类，这使得传统文化教育能够传播到整个民族，可以为整个民族打下坚实的民族心理基础。

13、儒学在一千多年前就已经走出国门，儒家思想对今天的东北亚、东南亚、西欧和北美等地区都产生了很大影响，中国不仅有着传统的“四大发明”等先进科技影响世界文明的进程，以“四书”“五经”为代表的思想文化，对人类近代文明也有过积极的贡献。

14、儒家思想文化对现实的消极影响儒家思想文化毕竟代表的是中国农业社会、封建社会的精神文明。随着世界工业化的兴起、经济全球化的推进，儒家思想中的消极因素暴露得越来越明显，越来越不适应现代化。中国近代的落后、被动、挨打，表面看是因为西方“船坚炮利”，中国武器不行，进而是因为封建制度的腐朽造成的，实际上最深层的东西，是文化上、指导思想上出了问题，这和儒家思想的消极因素不能说没有关系，甚至有人认为儒家思想是罪魁祸首。

15、董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。

16、孟子发展了儒家的道德规范部分，把人的内外修行总结为四个字：仁、义、礼、智。仁就是仁爱，义是讲道义，不可重利轻义。礼就是做人要有礼仪，懂得做人的一些基本行为规范。智，就是处理好人与人之间的关系，把外在的世界梳理得和谐，避免产生冲突和矛盾。

17、儒家思想的优点在于他创造了一种阶级秩序，保证了社会的稳定，所以被统治者所追捧，缺点是桎梏了民众的思想，在四书五经中是找不到科学的真理的。孔孟之道和程朱理学都是一种理想主义的哲学著作，仁义礼智信都掩盖不了人性中黑暗的一面。

18、我国目前在实现社会主义现代化的过程中，所存在的严峻问题之一是精神文明建设赶不上物质文明建设，在近几年的四化建设中，由于资产阶级自由化思想的泛滥，国内出现了贪污贿赂、倒卖诈骗、一切向钱、假公济私、见利忘义等十分严重的腐败现象。

19、儒家反对避世主张史学经世致用认为应当循名责实，寓意时事，资治垂鉴;倡导在史学著述中注意通识、通变，要理合名教，尊王重统，拒斥异端。

20、儒家思想注重辩证思维。重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。

四十句儒家思想对中国的影响精选

1、在史学上，儒家思想的影响可谓无处不在。可以说，儒家思想是整个中国传统史学的灵魂。中国是世界上著名的文明古国，也是唯一一个历史不曾间断的国家，中国形成了重视历史的传统，历代儒者都重视历史的撰述，形成了儒家独特的历史观、史学观以及自觉的历史意识。

2、春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革。周王室衰微，诸侯争霸，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，社会的动荡中。

3、王阳明《传习录》里有这么一句话：“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓曰用而不知,故君子道鲜矣。”儒家思想藏在百姓生活的日常使用当中而不自知。更是当今社会现实意义上经济发展的必备文化根基。

4、儒家思想的消极思想主要表现政治及人的等级观念上，禁锢了人们的思想，等级制度容易压制人们思想的发展，”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“，将人分为了三六九等，过分强调了等级的重要性，强调社会的责任主要在于统治者，而不是在于人民，容易造成决策失误，从而使社会的发展走向偏路。

5、它不仅是中华民族智慧的结晶，也是中国文化的重要组成部分。与中国人民生活息息相关，具有独特的中国作风与中国气魄。而它在历史悠久的发展过程中留下了无数旷世杰作，这无一不在反映着绘画技巧的首要因素——构图学的发展与变迁。

6、对于世界的解悟，儒家注重现世的修为。孔子曰：“未能事人，焉能事鬼”。意思是说人们要先学会生活，再谈论死亡。儒家的主要思想体系以“礼乐”为规范，以“孝悌”为道德之本，以“仁义”为核心。孟子提出“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”的观点，其将个人的性情思理等同于社会伦理。在他看来，仁义礼智等社会伦理规范就是个人情理的本质，是人天生具有的。孔子强调“礼”必须以“仁”的思想感情為基础，“仁”与“礼”要相輔相成。由此，孔子把美与艺术视为“仁”的审美表现，这是中国绘画艺术中最有影响和最富代表性的美学精神之一。

7、国家政治要安定，要培养国家所需的人才，必须首先重视教育;社会风俗要改善，要形成良好的道德风尚，同样要重视教育。中国古代典籍中蕴涵了大量的教育资料，儒家典籍如《论语》《孟子》《荀子》等也有不少关于教育的论述，《礼记》的《学记》《大学》《荀子》的《劝学》篇等更是论述教育问题的专著。孔子是我国私学的开创者在长期的教育实践中，他积累了丰富的教育经验，形成了他的教育学说，对儒家教育思想起了奠基作用。

8、我们可以说，关系行为在中国人的生活中至关重要。但关系和儒家之间究竟有没有联系，首先需要回答“关系”究竟指的是什么？中国人在现实生活中所搞的关系，是按照儒家思想的含义去做的吗？中国人在人情往来时，里面有儒家思想在产生作用吗？我们甚至还可以问：现在中国人做什么都讲关系，究竟是在继承儒家思想，还是在抛弃儒家思想？

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10、不能简单地说儒家思想过调它乐是他害了中国。中国封建社会能领先世界来自一千多年，儒家思想也功不可没。儒家思想有其一定的价值，但也存在着不少缺陷，它也是导致近代中国落后挨打的原因之一。儒学当中许多经典需要我们继续继承，而其中的封建思想残余则需要辩证的去看待。只有在对中国传统文化认同的基础上，才谈得上对西方文化吸纳和会通办差渐。

11、儒家思想的时代价值

12、因此，儒学尽管有与宗教相似的功能，扮演准宗教的角色，却不是真正的宗教。儒学属于文化思想体系，即使类似董仲舒的“天人感应思想，也不能改变这个性质。儒学面向社会，面向现实生活，具有积极的政治追求和理想，是入世的，而不是出世的，所追求的是理性而非神灵与缥缈的天国。

13、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果。因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

14、但在现代中国社会，原有的时空关系的解体消解了儒家思想的作用。由于工业化和都市化的作用，乡村共同体的面貌发生了很大的改变。这也就意味着，儒家思想无论是在对人的约束上，还是在与现代中国社会生活的融合上，都与以往不同。中国现在社会上的人不是原子化，而是自私加散漫地任意游走。因为不再受到亲人在一起生活的限制，善的辐射力也减少了。以往儒家特别重义，利几乎没有抬头的机会。而市场化的改革进程中，某种程度上是在鼓励个人追求利益，结果义的问题谈得少了。但我认为，义和利、公和私的关系，依然都是中国社会的重要的问题。包括正义和公平在内，也是一定要讨论的。

15、儒家学说既是中华传统文化的主流形态，又是中华传统文化的重组成部分，它对中华传统文化的影响是全方位的从各王朝的统治思想到各种思想学说、思想流派，从士大夫、各阶层社会精英到乡村百姓市井工商。无不受到儒家学说的深刻影响，可以说，家学说融汇到中华文化的方方面面，融汇到每一个中国人的灵魂与血脉中。因而，无论怎样评价儒家学说对中华传统文化的影响都不过分。回望孔子与早期儒学，追寻儒学历史变迁的轨迹，我们发现，儒学可以满足稳定社会的需要，因而受到历代统治者和广大民众的认同;儒学又具有开放的精神，能够广泛吸纳各家各派的思想营养，使自身牢牢地在中华传统文化中居于核心地位。

16、本文为作者在南京市民大讲堂的演讲

17、第二种关系是关于人和人的，但不要简单地就理解成“人际关系”，这点要强调。很多人说，为什么要谈中国人的关系，哪个社会的人不搞关系，关系全世界都有。我觉得，中国人用“关系”这个词，是有一定含义和时空限制的，用西方的人际关系概念和理论还真不太好理解。

18、B儒学的核陆组低良染通心是仁和礼，而道家以自然无为为宗旨，贵船苦学倍岁答历团蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德销入尼持否定态度。B项说法错吗置坐输则蒸误，当选。《十三经》是儒家文化的基本著作，包括：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，《左传》、《公羊传》、《毂梁传》，《礼记》、《孝经》、《论语都六袁乡本那余意低末》、《孟子》，《尔雅》席量宗眼，A项说法正确。儒家思想奉孔子为宗师，所以又称为孔子学说，C项说法正确。西汉以后，董仲舒迎合汉武帝的称棉让理皇权至上的学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派，D项说法正确。

19、在国家治理上孔子提倡仁政，主张通过仁爱和德行治理国家，反对暴政，反对让人民处于水深火热中的残酷镇压。孔子认为正是由于统治者的武力和暴政，使得民心败坏，社会秩序失衡，人民的生活痛苦且充满着罪恶和暴行。

20、儒家思想认为“自然”是一个“和谐”的整体，主张“自然的和谐”“顺应自然”“天人合一”，人与天道的结合使人不能违背“天的旨意”，不能违背自然规律和法则，把人与自然相互联系、相互影响作为调整人与自然的关系，对自然的合理利用和保护能够达到生态平衡，从而实现人类的可持续发展，这种思想在现代社会有很大借鉴意义。

六十句儒家思想对中国的影响精选

1、关于孔子德治思想对中国文化的影响；

2、的确，中国人实际上心里是这么想的，也是这么做的。中国人的善不是普天下的，它的辐射范围一般也就是家乡，如果中国人的善不受长久和无选择关系的限制，那么这个社会就非常和谐了。这里面有一个儒家所考虑的推论的问题，所谓“推己及人”。换句话说，我们对待社会中的人友好，是因为我们以家人之心相待，努力做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲勿施于人”。若真能推而广之，那么这个社会也就不会存在那么多的阴暗面。

3、儒家的教育思想和理念

4、其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，他在政治上采取保守主义，主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。

5、历史上，中国产生了系统完备的教育制度，而儒家的思想、儒家的学术典籍一直是教育的基本内容。中国古代的教育是一种人文主义的教育，古代教育家们把教育作为社会大系统的一个子系统看待，因而儒家教育便十分注重道德教育，注重“做人”问题的教育。

6、只要在中华大地上生活过，大家恐怕对“关系”二字、对儒家思想都不会陌生。在台湾，有一些学者曾直接把关系和儒家思想相结合，最终在学术圈里提出了一个新的概念，叫“儒家关系主义”。即使有人不赞成这样的提法，但只要研究“关系”，很自然地就要讨论儒家思想，或者大段地引用儒家经典。

7、自然中国本土也有所谓宗教的传播和盛行，但是，无论哪一种外来宗教，它们都有一个中国化的过程，这个过程其实就是与儒学接近的过程由于儒学的深刻影响，任何宗教都难以绝弃人伦，都不能不主动适应中国社会。佛教正是如此在传入中国后，佛教与儒学、道教之间有斗争又有融合，最后，佛教只能在尽孝、尽忠两大伦理观念上有所修正，才获得了民众的接受和理解，得以顺利传播。

8、通过上述的讨论，我们现在可以得出这样几个结论：第儒家思想与中国人的家庭生活与官僚制度是吻合的；第真正意义上的中国人的“关系”是一种时空上的特定关系；第儒家文化对这样的关系有秩序上的影响作用。

9、政治上都主张以礼治国，以德服人，战国时期，儒家派被分为八派，最有影响力的是孟子和荀子两派。虽然孟子与荀子的观点不一致，但儒家思想的主体核心思想未变，这也是儒家思想传承数百年之久的真实原因。

10、我国目前在实现社会主义现代化的过程中，所存在的严峻问题之一是精神文明建设赶不上物质文明建设，在近几年的四化建设中，由于资产阶级自由化思想的泛滥，国内出现了贪污贿赂、倒卖诈骗、一切向钱、假公济私、见利忘义等十分严重的腐败现象。这就不能不使人回想到儒家思想中的公私之分、义利之辩那些精华的东西，对我们今天的精神文明建设还是有益的，应该把它们继承发扬下来。由此可知儒家思想在我们今天实现社会主义现代化还能做出贡献，具有一定的生命力。

11、在文学领域，儒学的影响同样不可低估。在文学中，《诗经》《尚书》等古代文献经过了孔子的删订，成为中国古典文学的重要典籍《左传》则是我国记事文学的重要作品，在文学史上具有很高的成就。

12、儒家代表人物人核心思想未变都是以仁为载体，孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，他认为人性本善，因此提出了“性善论”，荀子则持不同的观点，提出了“性恶论”，与孟子的观点截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

13、中国儒家哲学的“成教化、助人伦”的思想对中国绘画艺术的影响是深远的，儒家提倡在中国绘画艺术中以社会的宗法道德为审美表达的最终根本。例如东晋画家顾恺之作品《女史蔵图》是体现儒家思想的典范作品，在中国和世界画史上都有着重要的意义，此画作的目的即是规劝和教育宫廷妇女遵循封建道德。其中有汉代宫廷女官冯捷好保护汉元帝游园的故事；还有班捷好劝诫皇帝专心朝政的故事等，画家顾恺之将每段画面以女性形象为主体，形象地掲示蔵文的含义，是弘扬儒家思想和精神的名作。

14、我国实现现代化，是走的社会主义的道路。社会主义现代化既需要有物质文明建设，也需要有精神文明建设。

15、一个具有完整主权的国家，既要有她的独立的经济、独立的政治，也要有她的独立的文化。所谓独立的文化，就是要由她自己国家民族的人民所创造出来的，或吸取别人而加以消化的，以维护其生存和发展的语言文字、风俗习惯、思想信仰等文化因素，其中以思想最为活跃，成为这些因素的核心。如果一个国家民族拥有悠久的历史，广阔的领土，众多的人民，那么维护这个国家民族的人民得以生存和发展下去的传统文化，必有她的强大的凝聚力量。

16、古代教育家们积累和总结了丰富的教学经验，对教育理论、教育原则和方法，以及对教师的要求等，都提出了有价值的思想见解，诸如因材施教，启发诱导;温故知新，学思并重;长善救失，言传身教;由博返约，循序渐进;尊师爱生，教学相长等。直到今天，这些仍然受到教育工作者的重视。

17、儒家思想是中国影响最大的思想流派，也是中国古代的主流意识。儒家似血思想的创始人是孔子。儒家思想，是先秦诸子百家学说那发将丰之周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周360问答，乃中国儒学之祖官口议庭。几千年来，为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，影响深远。儒家学派为历代儒客尊崇，对中国都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，练土以补面苗宁法月儒教作为一种信仰，三者相同也不训牛食同，需要区分开来。

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19、秦朝是以法家思想为政权的统治思想，而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。

20、在中国绘画中，儒家思想主要影响绘画艺术创作的主体，即画家。而360问答道家思想主要影响绘画艺术创作的本体，即绘画作品。儒家思想对中国绘画的影响主要体现在“成教化，助人伦”的绘画功能论、静心创作论、意象造型观和审美层面上的儒家观照四个层面上...

八十句儒家思想对中国的影响精选

1、儒家思想在我国两千年历史上始终占据着正统地位，自汉朝“罢黜百家独尊儒术”以来，儒家思想影响了一代又一代的中国人。关于儒家思想你了解多少?儒家思想主张什么?儒家思想的影响是什么?一起来看下吧。

2、事死如生有助于写实艺术的发展;儒家思想对中国传统艺术的影响是较为复杂的，庄玄禅的影响则相对单纯;儒家思想中也存在一些鼓励写意倾向的因素，其中最主要的是“比德”、“尚简”、“重意想根买余脚号凯使重鱼”

3、中国绘画艺术源远流长，其产生和发展于我国文化传统，具有其鲜明的民族特色。中国绘画艺术与哲学有着难解难分的联系，并且具有强烈的艺术功用观。在我国先秦时期，以孔孟为代表的儒学对我国古代绘画美学有了创造性的建树。

4、儒家思想作为中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

5、将在今后的推文中不断推出。

6、儒家思想的生命力极强。从孔子时代开始逐步渗透影响华夏文化，直到汉代确立了儒家思想的正统地位之后，整个封建朝代，以至于今天我们都受到了儒家思想的极大影响。

7、中国传统史学中的历史学方法论，如注重义例、多闻阙疑、求是考信、六经皆史，以及史家记事的原则，如秉笔直书、善恶必记，以及为尊者讳、有裨世教、无益不书、无关不书记录实迹、杜绝妖妄等方法，都深深打上了儒家思想的烙印。

8、关于现代生活对儒家思想借鉴与实践的探讨。

9、自春秋末期始，儒家思想对中国文化开始了长达两千五百多年的深刻影响。在汉代之前虽然儒家思想没有成为中国文化的正统，但是影响也是不小的。总结起来儒家思想对中国文化的积极影响有几个方面：

10、孟子也主张实行仁政，他说民贵君轻，统治者的任务是服务人民，要以人民为本，把人民的利益放在首位，只有这样，人民才会拥护国君。除此外他还提出了性善说，认为人性本善，人的本心是善良的，之所以出现恶人或罪恶残暴之事，是因为人的心灵被后来的环境给染黑了，本来良善的心被外在的不好事物给遮蔽了。要想获得善良之心，就得内在正直，从一开始就培养自己的浩然正气。

11、这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前、现在和将来屹立世界的根本所在。

12、自朱熹整理先贤之书后有了正学，儒家经典被推向了高峰，明王阳明反其道而行之，但也是继承了儒家先贤的思想而开创了“心学”让经典可以变成一种修行，以至于影响了曾国藩等，对后世影响之大不言而喻，而且王阳明“知行合一”的思想被当代重新提出来可谓是对中国传统文化的一种延续与继承。也是对先贤的另一种致敬。

13、说明了中国传统社会的系统性特点，现在终于可以回答“关系”到底是什么意思了。在整个社会系统里，中国人讲关系，首先思考的是人与天的关系。

14、很多人说，为什么要谈中国人的关系，哪个社会的人不搞关系，关系全世界都有。我觉得，中国人用“关系”这个词，是有一定含义和时空限制的，用西方人的人际关系概念和理论还真不太好理解。

15、但中国人的神与人之间的关系，却不受时间和空间的限制。这主要表现在中国人喜欢临时抱佛脚，生活中有需求就信一下，需求解决了就不管了。用句通俗的话讲，就是“你告诉我今天烧香有用，我今天就烧；明天烧香没用，我就不烧”。所以中国人信奉的神很多，也很乱，也随时可以放弃。不像西方人一生下来就接受洗礼，这种信仰就会一辈子刻在他们骨子里。另外，中国人的信仰大都是关于家庭生活的。只要对家庭有好处的，能够来运气和福气的，就崇拜。从这个意义上讲，中国相比西方在信仰方面反倒具有短暂性、有选择性和无目的性。比较随意的信仰，说明中国人的生活重心还是在家里。

16、儒家思想中的理想社会就是“大同”。这个社会“天下为公”，“人不独亲其亲，不独子其子”，都“讲信修睦”，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独疾废者皆有所养”。“大同”理想是人们对原始共产主义的回忆，是对当时阶级剥削、压迫的反抗，也是对未来美好社会的向往，

17、那么到底是什么时空限制呢？首先里面存在着时间上的长和短。我们在城市里认识的人，包括今天来听讲座彼此认识的人，都不能去假定你们将因此长期地认识。包括我们在单位、企业乃至各种社会活动中结成的关系，虽然也可以长久，可大都是有约定的。现在的城市从某种程度上来讲就是一个陌生人的社会，乡村却是熟人的社会无需约定，你身边的人不但一辈子要跟你交往，甚至几辈子都要交往下去。所以中国人喜欢用“故交”“世交”等词来形容自己的老朋友，这就是时间上的不一样。中国人讲关系，不只简单等同于西方社会讲的社会互动和人际沟通，而是指在较长的时间里稳定不变的交往或者认同。如果人与人之间的交往能够长期地保持下去，那么关系也就产生了。且时间越长，关系也就越紧密。

18、在个人修身上，儒家主张修炼内心，克己复礼，入世作为，做对人民有益的事情。尤其是在处理人与人之间的关系上，儒家提出了一套行之有效的准则。比如，己所不欲勿施于人，就是教导我们对于自己不喜欢的，不要去强加给别人。对人要宽恕，有了宽恕之心，就能平和地应对外在。

19、徐复观.儒家思想与现代社会(M).九州出版社,20

20、从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子已死三百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想。

一百句儒家思想对中国的影响精选

1、关于儒家中孟子与荀子思想架构的不同；

2、儒家思想对中国文化的影响很深，传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

3、通过上面的比较，可见中国人的社会关系行为始终没有建立起一个短暂的、有选择的行为。这就导致个人的理性不够发达，考虑问题往往情理并重。而工业化的社会需要的恰恰是理性的、短暂的、有选择的行为。

4、儒家的“中庸之道”深入中国人的骨髓。“不偏不倚，折中调和”的处世态度是很多人，以至有些国家的处事、处世之本。中庸之道主要是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。极大地影响了中国文化，影响了一般世人修身、做事的原则。但是中庸之道的局限性也是明显的。

5、也许应该说是中国传统文化对儒家思想的影响.儒家从孔子开始,一直都在变,及考京终规营顶校事选早变得面目全非了.不过儒家主张仁爱,正义,提倡中庸,也就是和谐,适当,最完美,提倡理想主义和理性,对中国人的性格影响很大.儒家这面旗子也对中国文化长盛不衰,民族绵延不绝起了重要作用.中国积极进取的来自儒家,退缩逃避的一面来自道家,专制残酷的一面来自法家.保守的一面来自儒家,求变的一效火加保植未买搞面来自法家,超越脱俗的一面来自道家.

6、儒家“内圣外王”思想。“内圣”是对个人主体心理修养方面的要求，以达至仁、至圣的理想境界；“外王”是指对社会教化方面的要求，以实现仁政、王道的目标。“内圣外王”和“修身、齐家、治国、平天下”是统一的，它所注重的首先是个人内心品德的自我修养，然后实现社会理想，个人和社会不是分离割裂的，而是相互统这与今天的“个人价值与社会价值的统一”具有相似性。怎样进行个人的内心修养，实现“内圣”的人生目标，怎样做好社会教化，实现“外王”的王道主张，基于此儒家提出了一系列的关于修身养性、社会道德的准则和标准。在这些思想的指引下从而实现封建社会的统治目的，实现社会的稳定和发展。

7、周盛荣，字世昌，生于一九六三年，出生山东青岛大泽山。毕业于中央美术学院。

8、儒家思想丰富了中国的传统道德宝库，“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。儒家的教育思想成为了中国民族优秀传统教育的主要内容，对现代素质教育有着非常重要的意义。儒家思想对现代社会的影响我国实现现代化，是走的社会主义的道路。社会主义现代化既需要有物质文明建设，也需要有精神文明建设。

9、儒家的仁政思想及道德观念对构建和谐社会的作用

10、儒家思想在中国当代绘画也具有很深的影响，儒家思想对中国绘画的影响已经深入渗透到绘画创作的各个方面之中，传统需要被继承和传承，那么儒家思想对中国绘画的影响如此深远，又该如何继承和传承，需要改革的地方在哪里。中国传统绘画一直提倡的是人文风情，讲求人画合一的境界，当代的中国绘画艺术家需要将这种精神加以延伸和发展，与现代的西方绘画相结合。只不过现代中国绘画面对的是一个信息快速发展的时代，也就是说现代中国绘画面对的不仅是传统问题，而且需要对现实加以关注和表现，这是当代艺术家们必须承担和不可回避的责任。

11、但随着后世思想固化，尤其是程朱理学的诞生，加剧了封建思想的束缚性，导致了整个民族创造力和创新性的消失，使得中国在封建的道路上越走越远，逐渐落后于西方。

12、儒家思想的影响深远，是中国几千年的主流思想。中华传统文化的仁义、责任、节制、忠孝等思想对后世影响深远，也是和中国几千年封建统治相结合的结果。并且不仅是中国，儒家思想对于东南亚很多国家都有着深远的影响，韩国和日本的伦理和礼仪等等都有着传统儒家文化的影子。

13、儒家思想对中国绘画艺术的影响

14、像这样的传统文化，要一旦完全抛弃她，和她发生彻底的决裂，既是不可能的，也是不必要的，更是不应该的。像这种历时数千年，虽累经剧变而未绝灭的传统文化，糟粕固然很多，精华亦复不少。在今天对待她的应有态度，就是要如何正确地引导她到现代化的道路上来。去掉她的已经僵化了的、腐烂了的部分，保存和发展其还有生命力的、还有健康的部分，使她在实现现代化的进程中继续作出贡献。中国传统文化就是属于这类的文化，中国的儒家思想就是属于这类的思想。

15、根本原因是当时小农经济形成所带来的，直接原因是政治多元化带来的思想界不同思想的碰撞。

16、可见，儒家思想的核心是讨论修身，讨论人与人之间的相处问题。但结合到真实的中国“家文化”来讲，每一家往往以自己的地位为中心，向外划出一个又一个的圈子。各个圈子则依其离开中心的近远来定亲疏厚薄。也就是说，中国人的道德是没有统一性的。中国人虽重“礼”，讲“礼仪之邦”，但当这些道德范畴落实到生活中，都是越近就越明显，越远就会越淡。中国人往往一旦走出了家门，遇到陌生人，心中的道德感也就淡了。在这里，道德的区别度很难界定，因为它是一个由强变弱的过程。这也是这个社会最难探讨的地方。

17、儒家思想主张：六德(智、信、圣、仁、义、忠);六行(孝、友、睦、姻、任，恤);六艺(礼、乐、射、御、书、数)。这些主张主要分为三大方面：思想品德、行为规范以及艺术修养。尽管这些思想存在于周朝，但是遵从孔子的“克己复礼”思想，所以这些被全盘继承，成为了正统儒家思想的主张。

18、重视教育。除了“因材施教”的教育思想外，孔子创造了“有教无类”的大众教育观，就是：教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁，都有受教育的权利。孔子时代之前,教育是贵族的权力,平民是没权利也没有地方接受教育的。之后的“教化民生”思想也是脱胎于儒家的教育思想。

19、儒家思想讲求“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”,其基本核心是“仁”，以“仁”为基础和精髓的儒家思想具有丰富的内涵。儒家思想影响中国两千多年，从古至今长盛不衰，对中国文化的发展起了决定性的作用,中国文化的伦理和观念中,无不打着儒家思想的烙印。儒家思想发展到今天与原来的“孔孟之道”在内容和实质上已经有很大不同。儒家的“仁治”“礼治”“德治”“孝道”“大一统”“天人合一”“民贵君轻”“有教无类”等思想主张依然光芒四射。对儒家思想的发掘和借鉴，对儒家思想中的精华发展和弘扬，可以更加丰富儒家思想的内涵，这对建设中国特色社会主义文化，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有重大作用。

20、儒家思想对中国现代社会的作用