陶行知教育名篇读书心得(篇一)

1、幼儿园教师培训心得体会一

2、创造的过程是“由行动而发生思想，由思想产生价值”，她们之间的关系“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”，要想有孙子，先得有老子、儿子。再次突出了行动的重要性，没有行动，仅有思想，也是空想；只有在行动中产生思想，在思想上产生价值，才有创造。

3、教育是心心相应的活动，是需要爱、需要尊重与理解的过程。人非草木，孰能无情，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的。

4、我们要在做上教，在做上学。“教、学、做”合一的理念，用自己的知识联系实际。我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书；总之，要以幼儿为本，以幼儿的探究为核心和主要途径，只有教师在“做”中教，孩子就能够快乐的在“做”中学，课堂教学的有效性、创造性才能真正的提高和发展。

5、教的法子必须根据学的法子，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到因材施教，对待不同的学生要个别对待。就拿我们体育教师来说，教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。

6、规范保教活动。各园坚持学前教育活动化，幼儿活动游戏化，保证每天室外活动2小时，以习惯养成、游戏启智为主，科学实施五大领域保教，穿插安排晨午检、吃饭、洗手、如厕等，让幼儿在生活中游戏，在游戏中启智、健体、养习惯。

7、教师教学不应该是教给小朋友死记硬背现成的知识，而是要在教学过程中充分培养小朋友的主动性和创造性，使小朋友学会学习。因此，在音乐教学中，教师要确立好小朋友在课堂中的“主体”地位，激发和把握小朋友的兴趣，创造小朋友积极参与学习的机会，让小朋友在说一说，做一做，演一演，创一创中去感受、理解和表现音乐，并给小朋友一些自由空间，让他们自由发展自己的个性。

8、教师变个小孩子，我认为：

9、所谓教学即教学生学；所谓学生首先要学会生存。

10、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

11、作为一名老师————要寻求有境界的工作姿态。

12、“一个人感到不足，他便要向高处追，向深处追，是不会有止境了”。正确地认识自己，客观地评价自己，才能全面认识自己。认识到自我不足，发现自身缺点，才会有上进心，有前行的动力。

13、吴非老师说：“教育，面对的是活生生的人，人之所以成为人，“我”之所以成为“我”，需要的是教育开启心智和感官，而不是把人“训练”为机器。”我想，班级管理，更该如此——把“管理”的权利教给学生，还学生民主，学生才会更具活力。也唯有这样，才会实现学生自治——自我管理。

14、感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养？陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。

15、做好环境创建。各园加快环境创设，发挥环境育人作用，环境创设做到“七化”(绿化、美化、亮化、净化、软化、文化、童化)。本期硬化了刘家庙幼儿园前院，并购置了2万元幼儿玩具。

16、教师的幸福其实很容易得到实现，当学生的成绩有进步的时候，你会感觉到幸福；当调皮的学生开始懂事、听话的时候，你会感觉到幸福；当在比赛活动现场，学生一起呐喊、加油、努力、全力以赴的时候；你会感觉到幸福·······对于教师，我们很容易在身边的小事上感受到幸福的存在。

17、“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

18、细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？但推行起来非常难，为什么？因为教学生学远难于简单的灌输教学，需要费大力气学习、思考，数倍的精力去备课。因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生，太费劲了。尤其是我们的语文课，在学生感悟的过程中，随时可能出现一些我们老师无法预知的“问题”和“情况”。

19、先生的责任不在教，而在教学生学——“教学合一”

20、我再问：在这样一个爱做梦的年龄，爱问为什么的年龄，爱叛逆的年龄，假如学生都乖乖地坐在你面前，不问会变什么样？也不问为什么，更不问凭什么。你说什么就什么，你说怎样就怎样，一切都无所谓，那岂不可怕？岂不悲哀？这个世界还有什么希望？

陶行知教育名篇读书心得(篇二)

1、教师和孩子是平等的，我们的教育要以幼儿为本，有一颗宽容的心，公正地对待每一个幼儿。

2、第拥有一颗童心。拥有童心，才能与孩子一道，与孩子打成一片，更多地了解孩子所思所想。

3、我们深信乡村学校应该做改造乡村生活的中心。

4、读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"

5、教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，矢志不渝！陶行知教育名篇读后感篇5陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。读了《陶行知教育名篇》我颇有感触。

6、教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的是梦想，播种的是知识，收获的是未来。教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作；其次教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福；教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。

7、千学万学，学做真人：学生最根本的学习目标在于学习做个真诚的人。

8、我认为在学生自主管理中也要有“法”可依、有“法”必依、执“法”必严、违“法”必究。

9、李希贵说：“一所学校，只有一大批优秀教师以教育家的情怀、教育家的境界、教育家的心态和教育家的智慧影响学生成长、推动学校发展的时候，这样的学校才真正实现了教育家办学。”我坚信，我们不会成为教育家，但我们可以以教育家的情怀、境界、心态和智慧去影响学生、推动学校发展，这样的学校，一定是理想学校。

10、让我受到强烈震撼的是陶行知先生于1926年12月12日邀集上海的中华教育改进社社员举行的乡村教育讨论会上的演讲词——《中国乡村教育之根本改造》。它的开篇就一针见血地指出：“中国乡村教育走错了路！它教人离开乡下向城里跑，它教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；它教人羡慕奢华，看不起务农；它教人分利不生利；它教农夫子弟变成书呆子；它教富的变穷，穷的变得格外穷；它教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈悬崖，同志们务须把马勒住，另找生路！生路是什么呢？就是建设适合乡村实际生活的活教育。

11、“做学问最忌讳的玄想，武断，尽信书，以差不多自足，以一家言自封”。我认为，做学问最需要科学精神与辩证思维，以科学的研究方法、质疑精神、研究精神做学问，明辨是非，不盲从，不迷信书本，在生活实践中思考、验证，不满足与现状，始终保持一颗上进之心。

12、读完先生平民教育概论，在感慨先生其时的远见卓识、忧国忧民思想、为救国寻求出路而苦苦探索精神的同时，更多了一份对今天教育现状的反思。

13、书中也谈到民主的教师必须要有虚心；宽容；与学生同甘共；跟民众学习；跟小孩子学习；肃清形式、先生架子、师生的严格界限。

14、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

15、执“法”必严。《班级约定》中的每项条款都后附相关监督检查小组及“惩处”措施，监督小组会将相应的“违法”行为通报，并提供几项“惩罚”措施供“违法者”选择惩处。

16、古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“读万卷书，行万里路”。读书的过程，是在寻找自己的同时也塑造着自己。读书能维持自身较高的文化素养，较浓的书卷气息，学习与时俱进，工作上不懈探索。如果说阅读文学书籍给予我专业知识，让我运用知识能够信手拈来、游刃有余、厚积薄发，那阅读教育专著更是让我站在了巨人的肩膀上，对于提高我驾驭课堂的能力推波助澜。

17、 幼儿教师要培养终身学习的理念

18、总之，经过此次培训，我懂得了很多的道理，学到很多知识，认识了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不断努力，学以致用为孩子上好课，成为孩子的好朋友。

19、“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人”。培养孩子真善美的品格，也是时下我们的教育目标之如何培养，却是我们要认真思考的难点之一。

20、在制定规矩、运行规矩中教师的雷厉风行是必须的，在全班大声而严厉的告诉大家，什么能做什么不能做，你犯错误要付出什么样的代价，在前期要交代清楚。教师严格的形象对学生本身就是一种教育。

陶行知教育名篇读书心得(篇三)

1、我们的幼儿教育已基本普及，还是谈谈我们的幼儿教育吧。

2、我对民主教育的理解是：课堂是民主的。课堂上，始终保证学生是学习的主人，教师只是课堂的组织者，学生学习的帮助者。课堂不是老师“牵着学生鼻子走”，而是学生“摸着石头走”；从问题的呈现、生成到思想的碰撞，都是学生自主完成；整个教学过程是学生生疑、质疑、再到思疑、解疑的过程，而不是教师质疑、释疑的过程；学生在“对话”与“共享”中获取知识，而不是在聆听与记录中完成学习。

3、违“法”必究。班级里所有成员，不论是老师，还是学生，一旦“违法”，都要受到相应的“惩处”，凸现“班规面前，人人平等！”。如一位科任老师迟到了几分钟，那么监督小组就会提供几项“惩罚”措施：为班级学生朗诵一篇文章；为大家讲个故事；背一篇课文；为班级做点义务劳动等等。有同学迟到，监督小组提供的“惩处”措施有：为大家打一周开水；为同学唱一支歌；和后排的同学换一周座位；擦一周黑板等等。通过“强制力”，保证班里每个成员遵守约定，并将《班级约定》座位自己的共同行动指南。

4、我们深信健康是生活的生发点，也就是教育的出发点。

5、我认为社会是本大书，富含人生哲理，需要细细品读；生活是本天书，蕴含着无尽的知识，需要用心品味。生活即教育，我们身处社会，每天的生活就是教育；换言之，就是把教育放在社会生活的大环境中，让我们在生活中体会教育，即生活处处有教育，教育时时在生活。正如先生所言，我们的教育就是要把笼中的小鸟放到天空中，使他能任意翱翔。

6、自2016年起，我所在的县开始实施行政村幼儿园建设项目，我学区自2016年起新建了4所幼儿园，幼儿园面貌焕然一新，并为6所幼儿园各配备了价值10万元的教玩具。孩子坚持就近入学，只要年满3周岁都可以入学，幼儿园免收保育费，且每天免费提供营养早餐，实施这几年来看，幼儿入园率大幅提升。行政村幼儿园的建设，极大地满足了山村幼儿教育需求，让老百姓享受到了真正的福利。

7、读完这本书，我毅然有了每日四问。我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的师德有没有进步？也正是从这些话中，我明白了一个道理。工作是工作，生活是生活，生活中有工作，工作渗透生活又高于生活，记住这四问能督促我做一个自律的人，向上生活，向前奔跑，正所谓心中有理想，脚下有力量！

8、对教学做合一有人理解偏差的重技能轻知识问题，以王木匠把知识转化为技能，达尔文用技能产生知识举例做了阐释，同时也揭示了一个道理：倘若王木匠能在劳力上劳心，王木匠也可能成为达尔文之类的科学家了；或许正是我们这些劳动者不知在劳力上劳心，也就一辈子只能做一名默默无闻的普通劳动者了。

9、作为教师，我们要有与学生打成一片的态度，师生生活同受教育，教师要用心向学生学习，不仅是为了教育的需要，也是从学生身上所隐藏的无穷的创造力中汲取和丰富自身的创造力，要善于发现学生的长处，因材施教，有信心有耐心将每个学生培养成才。

10、本章先生从十二个方面详尽叙述了大众教育问题。我认为，身处半殖民地半封建社会的中国，深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，广大民众在压迫中已经麻木，如鲁迅先生一样，要唤醒麻木的民众，需要的是精神唤醒。因此，先生详细阐述中国的大众教育：是大众自己的教育，是大众自己办的教育，是为大众谋福利除痛苦的教育。说到底，是争取中国民族大众解放的教育。

11、创建游戏情景。各园把区角游戏作为重点打造，满足儿童的好奇心，培养儿童的生活实践能力。

12、陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。

13、茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便觉得是个自由的人。白天一定要做的事情，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处。我且受用了这无边的荷香月色好了。

14、看着这一段短小精辟的文字，我不禁深深地佩服这位教育家的远见与深刻。因为他在几十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。新的《语文新课程标准》注重了学生自主、合作、探究能力的培养，强调学生学习的过程和学习的方式。新的语文教材将努力贯彻新课程的指导思想，引导他们自主学习，指导他们逐步形成适合自己的学习特点的学习策略，并能根据自己的学习需要来不断地调整学习策略。语文教学中不只是单纯的就课本而讲课本。

15、作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。关于《陶行知教育名篇》读后感2"教学合一"是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。

16、“在共同生活中，教师必须求长进。好的学生在学问和修养上，每每喜和教师赛跑”。“给学生一滴水，教师须有一桶水”，说的是教师要有丰富的知识储备；而要保证“这桶水”是活水而不是死水，就要教师不断学习，更新知识，跟上时代步伐。正是教师这种勤学上进的精神在潜移默化中熏陶和感染着学生。也正是学生和教师的赛跑精神，激励和鞭策着教师向更高的层次迈进，同时也在激发着学生的求学精神。

17、坚持每天四问，不断提升自我，修炼自我，成就自我。

18、首先，陶先生提出“教学合一”。

19、让我们行动起来，营造书香校园，校长领着教师读，教师领着学生读，学生带动家长读，一起阅读，共同成长。

20、老师是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态

陶行知教育名篇读书心得(篇四)

1、先生所提之民主教育，旨在普及大众教育，为广大劳苦大众普及教育，其教育方法与现在提倡的因材施教、联系实际是想通的。

2、“吾生也有涯，而知也无涯”，我清楚自己的教育成长刚刚起步，随着工作的深入、角色的转变，我书架上的内容也会不断地丰满、不断地转变！但不管怎样，必读书、书必读！当我行路艰难时，我需要读书、需要思考、需要研究、需要创新；而行路顺畅时，我时刻提醒自己，行路艰难甚至无路可走的情形随时都会出现……“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知的教育名言让我在清甜的墨香中，心灵受到了浸润，它是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟、探索……

3、读完本章，很为丁校长的精神感动。他有超前的教育理想，他能“就事实生理想，就理想正事实”；他能以身作则，靠自己言传身教感染师生，注重改良环境，治理校园，教学生做事；他勤俭节约，想方设法为学生购置图书，让学生有书读；良好的教育影响了孩子在校在家的做事品格，赢得了家长好评，使得家长更信任学校，建立了良好的家校关系。

4、图文|魏阳阳编辑|李二伟审阅|叶媛

5、当发现学生学习遇到困难、犯了错误时，我总是主动接近他们，真心实意地促膝交流，像朋友一样倾听他们的心声，了解他们的内心世界，逐渐释放他们的心理压力，随时随地同他们心理换位，想其所想，再晓之以理，导之以行，使自己真正成为学生们学习生活中的良师益友。作为教师，走近每一个学生，真诚的一次问候，认真的一次倾听，对他们来说是那么的重要，特别是对一些学困生，我知道，自己的某些行为甚至可能从此改变他的一生。

6、另外两篇给我感受颇深的文章谈的是师范生的角色定位——变个“孙悟空”和“小孩子”。师范生是教育师资的主要来源。师范生要变作孙悟空，道理很简单：师范生的唐僧是小朋友。如同孙行者的本领比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。唐僧向西天取经，经过了八十一难，若不是孙悟空保驾，也不知死了几十次，哪能得到正果？小孩子学着做人，一生遇着的病魔、恶父母、坏朋友、假教员，个个都是吃人的妖怪，差不多也好比是唐僧的八十一难，若没有孙悟空的心术和本领的师范生保驾，不死于病，必死于亲；不死于亲，必死于友；不死于友，必死于教师之手。由此看来，教师变个“孙悟空”是当仁不让了。仔细想想，当前教育赋予教师的“神圣”责任和义务，还真是佩服陶先生的慧眼哪!

7、我们深信教育是国家万年根本大计。

8、我们的生活日新月异，随着社会的不断发展，教育理念也在不断更新。为了适应孩子的求知需求，我们要不断学习，随时补充自己的能量，给自己充电。如果只靠原来在学校学的那点东西，远远不能满足孩子的需求，日积月累就会被社会所淘汰。对孩子也是一件痛苦的事，更是一件不负责任的事。

9、在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。所以，无论有多么冲动和愤怒，一定不能当众呵斥学生。

10、朱永新说，阅读最关键的时期是儿童时期，这是人的精神饥饿感形成的关键时期，是阅读兴趣与习惯形成的最敏感的时期。在这个时期，一旦孩子们发现了这个智慧宝藏、思想之渊，他的好奇心得到了满足，他就会拥有终身阅读的习惯，阅读就会成为他的生活方式。即使他今后仍然在农村做农民，也会与图书为友。

11、在平凡自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生接受和理解。陶行知教育名篇读后感3“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱幼儿，儿童，青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为幼儿教师，不仅要有足够的耐心，细心，童心，我们更应该有更多的爱心给予幼儿，给幼儿更多的安全感。

12、总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的行知教育丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。

13、因为爱，我爱学生就像爱自己的手足一样。只有爱，教师的要求才能使学生乐于接受，化为学生的内在需要；只有爱，才能使师生关系变成一种良师益友关系；只有爱，学生才能感到自身价值和尊严的存在，才能去体会教育的价值和意义所在。我愿我的关爱能给每一位学生带来一缕阳光，让他们自由地、健康地快乐成长！

14、作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

15、教育原理不是一成不变的，天天去研究，天天有进步，天天有变革。

16、教师必须具备创新观念与创新思想。

17、有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和小学生在一起，就该把自己变成八岁的儿童，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。

18、我们要在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的教育内容。

19、但在现实中，厌学的学生还是很多，以致逃学、退学等现象时有发生。我觉得这些问题的存在，不全是教育机会与责任的问题。这问题，有社会的原因，“读书无用论”在一定范围内仍然存在，加上这几年就业形势的压力，大学找不到工作，更加剧了学生不上学的念头；有家长的问题，来自打工潮的冲击，家长不能看到孩子的长远，仅顾眼前蝇头小利，让孩子辍学打工者不少；有孩子自身的问题，吃不了苦，受不了累，不安心上学。

20、本期编辑：拓丹丹李换烟

陶行知教育名篇读书心得(篇五)

1、东山与樵夫的故事感人至深。现实生活中不乏其人，工作按部就班，多年如一日，“做一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩，没有创新，没有思考，更不会改进；不会留心观察生活、用心感悟生活，不能发现生活之美。有时甚至牢骚满腹、怨天尤人，不思考自己之过，而抱怨生活，抱怨命运。

2、培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我还认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习。焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

3、“一个人，一个时候在一个地方干一件事”，我的理解是我们做事要心无旁骛、专心致志去做事，不要贪多，也不要好高骛远，专心搞好一件事，再做其他事。

4、二问学问有没有进步。“学问”一事我认为不仅教师，社会上每个人都该追求。拿教师来说，学问涉及的内容很多，学科基础知识，学科衍生知识，学科教学法，个人教育技能……需要进步的不仅这些，问题在于我们是否有一颗追求进步之心。李镇西老师说“我们每个人心中都有一个卓越的自己，所谓成长，就是用一生的时间去发现那个自己不认识的自己”。因而，每天都将成长作为主题，点滴进步、狭小进步，只要坚持不懈，都是成长。

5、当然，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习、所要做的也是丰富多彩的。作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

6、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我一向认为：阅读是一种享受，享受阅读，是一种美好的境界。我经常全身心地沉浸于“悦读”之中。在读书这条无尽的银河中，我摘取了许多智慧、快乐的繁星，他们拨动着我的心弦，激荡着我跳动的书欲，让我一次又一次地坠入书海。

7、不管处于什么时代，不管从事什么职业，坚持真理，做一个真正的、堂堂正正的人，是最高的人生追求。

8、那么，就需要教育者在规矩中渗透爱的表达，我认为可以注意以下几点：

9、书中“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚的告诉我们教师工作的真谛。“真”比一切都重要。作为一名在一线的幼儿工作者，我更要给孩子们做好榜样，提供真的教育环境带领孩子们亲自体验、参与；教他们真本领；说真话；做一个真诚的人。在工作中，要认真做事；追求真理；求真务实；只有时时处处教真、做真，才能成为真正有益于人民的人。

10、对于读书，我赞成先生反对“为读书而读书”，但对于“做什么事用什么书”，我认为还是有缺憾的：我提倡“读无用的书”，若都提倡功利性阅读，都读“有用”之书，还是容易走入阅读的误区，都揭有用的书读，能保证每本有用之书对你都用用？能确定你读之书就是你需要的书？而读无用之书，则不然，广泛涉猎各个方面，凭兴趣自由阅读，既读“有用”之书，也读“无用”之书，我觉得才是真正的阅读。

11、陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

12、我要努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所乐，忧他们所忧，始终提醒自己，要设身处地为他们着想，从他们的角度来思考，也许，一切不那么复杂。因为，他们毕竟是孩子，为何要用我们成人的眼光来审视他们？用我们的价值观来评价他们？那样，对他们是不公平的。

13、陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。

14、每逢开学，一个月的入学教育最为关键。期间，班主任、科任教师最为辛苦，几乎一切从零开始，教育引导孩子适应学校生活。可以说，入学教育成功了，该年级的教育也就成功了一半。

15、对书的态度，“读书无用论”在一定范围内长期存在，与之相对应的还有“上学无用论”，对阅读认识模糊，不读书等恶习仍然存在。“全民阅读”写进政府工作报告几年了，但阅读的风尚仍未形成。

16、本章先生再次谈到生活教育及教学做合一思想，读后有了更深刻的认识，这里不再赘述，单就教科书谈点自己的认识。

17、陶行知说：你的教鞭底下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

18、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。我们的适度教育更是要求我们对待后进生要有一颗博大的爱心。

19、“教学做合一”由三个部分组成：一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做；二是教法、学法和做法应当合教师既教又学，学生则是学；三是教学不只教人学，而更为重要的是教人做事。以上三个方面，“做”是学的中心，也是“教”的中心。什么是“做”呢？“盲目盲动”是做吗？不是，胡思乱想是做吗？不是，只有手到心到才是真正的做。后来他又指出：“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。

20、有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。