泥菩萨过河(前20句)

1、······················································································

2、泥菩萨，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

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4、是说一些佛教人士整天满口佛法术语，来自一点实修也没有，还号称普度众生。自身尚且度不了，哪来的力量度众生？一口气不来就有六道投胎去告洋待育设了。这就是泥菩萨过江，自身难保！！！

5、属马的女人做事的时候很认真负责，尤其是家务事，她们会更加专注，在照顾老公和孩子方面，这个生肖的女人可谓是十分贴心周到的，有时候为了给他们更好的生活，属马的女人们宁愿自己吃苦都无所谓，这样的女人生来就是操心的苦命，一辈子操心儿子，操心老公，操心家，把精力都放在孩子和家庭的身上，唯独忘了自己。

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8、也称“泥菩萨落水，自身难保”，比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

9、于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

10、猫哭耗孑——假慈悲泥菩萨过河——自身难保猪鼻子里插大葱——装相太阳底下点灯——多余狗咬吕洞宾——不识好赖人千里送鹅毛——礼轻情意重大姑娘上轿——头一遭

11、醒而后得蛛雾，如斯绵密，世界以“整”的单位被障着。

12、又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”

13、人人都已经到了泥菩萨过河阶段，危机在四周匍匐，自保已进入了每个人的潜意识里，在这个一不小心就要落进万丈深渊的年代，你我都要打起精神来……

14、生肖马，他们对什么都是很感兴趣，可是对什么又都不会专心下去，让人觉得他们很好骗，因为看起来傻傻的。可是他们内心特别的精明，很会观察周围的环境，忽悠他们很有可能被他们给忽悠了，所以还是不要轻易尝试。

15、完整的句子是：“泥菩萨过河，自身难保”。

16、泥菩萨(民间偶像和俗语)

17、没有佛法的人生将会虚度。

18、根据题意分析如下，题目中的完整句子是：泥菩萨过河，自身难保。这句歇后语的后半句已经把问题说很明白，泥菩萨过河，最终的结局就是被河水泡成一摊烂泥，化为乌有。因此依据分析结果，得出以上答案。

19、不要喝太多，微舐杯口；酿人以伤下酒，少抿为好。如果你能承受心萎。

20、泥菩萨，汉语词语，读音为nǐpúsà，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

泥菩萨过河(前40句)

1、将在夜半烂掉。或使虫儿围篝跳蹈。

2、泥菩萨过河，自身难保。意思是：就是说不要指望来自让他带你过河，因为是泥做的，经河水一泡他就会散落在水中。人们也常常用来形容一个人，连他自己都自身难保，就别指望他来保护你。

3、那女的也发怒道：”实话告诉你，我们是天上的神仙，你别打什么坏主意，否则必死无疑。“

4、分析：泥菩萨过河，自身难保意思是说不要指望泥菩萨帮你过河，泥菩萨见水就要散架，不复存在，如何来保你。人们常常用来形容一个人连他自己都自身难保，无法顾及他人。

5、用法：主谓式；作谓语；用于个人或集体。

6、出处：《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”

7、泥菩萨，泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。“泥菩萨落水自身难保”比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”到底是泥菩萨过江还是泥菩萨过河？这只是一句民间谚语，后被不断的引用，不管过江或是过河，只是为了表达某一个目的，就是自己没法自保，又能如何保他人呢？所以不必斤斤计较。

8、泥菩萨，泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。“泥菩萨落水自身难保”比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病360问答了，看来是泥菩萨过江末喜验，自身难保。”又如李六如《六十年的变迁》十热三章四：“他们心里很踌躇，答突洋但项杨毫输庆赶冷长应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”

9、我一个人呢？“多虑现如今。”

10、问：怎么每天都能免费收到这种好文章呢？

11、意思是：比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

12、终于，水混沌了我，物质经沁、经蚀，分解如葡萄碎液。灰灰地发散，逼退了柔夷颤颤，耳目始不及再听你一程讴歌。

13、原文：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”

14、刘宝全不敢再睡，于是故意把船横在溪上。在残月朦胧下和晓风寒冷中果然听见有人在叫摆渡。他仔细一看，只见一个男子气宇轩昂，骑着一匹黄马；一个女子，花容月貌，骑着一匹白马，从树林里走出来，牵着马上了船。

15、清朝的时候，燕山西郊有条河，河边有一座河神庙。河神庙附近有一个村子，叫刘家庄，刘家庄有一户人家，主人叫刘宝全，每天在河边为人摆渡，挣些收入勉强度日。刘宝全对母亲很孝顺，挣了钱都给母亲买些好吃的，自己吃些粗劣的食物充饥。

16、真正要站穩自己的腳根的話，非要學好不可，你在這整個的末法時期，見浊，各式各樣的見多得不得了。就是佛教內部的見，似是而非的那些相似佛教的見，也是多得不可計數，你如果自己沒有學得站穩的話呢，不曉得哪一天你會改變你的信念——都難說的，因爲是凡夫嘛，沒有見道。我們說真正對三寶的信心能夠不退的，什麽時候？見道。見了道之後，對三寶的信心再也退不掉了。那就是說我們要學，不要說度衆生要學法，你要把自己度了，自己要不退，自己能夠穩下來，你還得要真正地把它學好。你如果自己沒有學好的話，自身難保，泥菩薩過河，自己都難保，你說度什麽衆生呢？那是很靠不住。

17、属马的男人有能力在外面做事干练，但是当他们回到家的时候，他们就变成了小男人。他们要洗衣服、做饭和为妻子服务。他们的温柔和体贴能让他们爱的人一直感到安全和幸福。他们是一个顾家的好男人。在外面他敢于努力奋斗，赚很多钱。

18、海的女儿之六公主心痛的独舞，只是为了爱的希望

19、在娑婆世界的每个日子里，

20、其实也并不知道答案，所以只说出自己的猜测。十二生肖为：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，私以为可能的答案如下猴—菩萨也有人身，与人最近的即为灵长类动物，猴子。牛—有“泥牛入海”一讲，而入水后泥牛也与泥菩萨的360问答命运相同，自身难保了，此为共同点。

泥菩萨过河(前60句)

1、生肖马“泥菩萨过河，自身难保，下半年是你最倒霉一年会把你害得“家破人亡”！别不信！

2、慈悲为怀是我念的，眉头一展，衣衫即成那不寐的眠床。

3、泥菩萨过河是一个歇后语。他有一个故事，说的是从前有一来自座庙里供奉着一位菩萨，但身体是你做的。由于这座庙年久失修，加上无人供奉香火，泥菩萨极其苦闷。有一天，他听到有人喊救命，急忙走下供弹，向门外望去，看到有人掉进庙前的小河里啦，泥菩萨一些救人于危难与己任，岂能坐视不管联盟奋不顾身的跳进河里。可是还没等他游到落水人身边，泥菩萨已经化作一团泥，被河水冲走了。从走啦，更别说救人啦。之后360问答人们根据这段故事编成了歇后语，泥菩萨八群纪响笑太略格鲁过河，自身难保。

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5、朦朦胧胧之中，他好像看见河神活了过来，鹤发童颜，身穿白色的衣服，河神对他说：“你对母亲很孝顺，我告诉你个发财的办法，明天凌晨三点，有一男一女两尊泥菩萨要过河，男的牵着一批黄马，那是金马，女的牵着一匹白马，那是银马。你就算只得到白马，也能成为村里的首富。"刘宝全还想细问，忽然醒了，但梦中的情形历历在目。

6、出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十回

7、属马的人，天生聪明，十分独立，慷慨待人，他们做事认真严谨，非常有魄力，只要他们认准的事情，就能全心全意完成。下半年开始，他们有喜鹊登门报喜，正财旺，偏财发，做啥都大吉大利，事业发展也直线走高，得八方贵人相助，自身财运会变好，只要抓住好时机，必能赚得盘满钵满！

8、意思是：就是说不要指望让他带你过河，因为是泥做的，经河水一泡他就会散落在水中。

9、2010鸦

10、这日，他摆渡到一个很远的地方，回来时已经晚了，连夜赶路很是乏累，就打算在河神庙住一宿。他在昏暗中，来到河神庙，向河神的石像作了个揖，请求说：“河神爷爷，晚归之人请求在你的府邸暂住一晚，还请你见谅。”说完就蜷着身子，蹲在地上睡着了。

11、原来神仙也惨凄，什么长生不老。“你总是不能一个人的。”

12、属马的人，活力四射，工作有激情，追求远大，极具竞争力的超强本领，同时也尽职尽责，做什么事都追求完美。7月15号后，属马人财运特别旺，喜事临门，四方得财，工作越来越顺手，事业亮点颇多，迎来不断的惊喜，还有发财致富机会多多，日子更上一层楼，富裕的很！

13、現在的凡夫，他們說“泥菩薩過河自身難保”，一個泥菩薩，你在水裏一漂的話，你還說要救人，自己都化掉了，那很危險。所以說，我們在凡夫的人，要去度眾生的話，這個戒一定要拿住。如果說我行菩薩道，這個別解脫戒也好，什麼戒也好，可以不拘小節，我們從大處著想，我要救人什麼東西，我可以去做，結果做的下場就是自己也化掉了。這樣情況很多，行菩薩道，什麼什麼，結果自己還俗了。什麼事情世間上都幹起來了，那你自己……。

14、生肖马，他们一般都是很内敛的，对他们不了解的人看他们平时都是呆呆的，可是如果有人想要骗他们，他们腹黑的一面就会表现出来，让人见识到他高超的智商，只是他们平时都很低调，不要去想着骗他们。

15、泥菩萨，汉语词语，读音为nǐpú sà，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

16、意思是：比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

17、祝六时吉祥，福慧双增！

18、作答：歇后语泥菩萨过河的后一句是→自身难保。

19、泥菩萨过河，自身难保意思是：比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出处：《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》原文：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”近义词自顾不暇释义：意思是光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。暇：空闲。不暇：忙不过来。出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十回原文：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”用法：主谓式；作谓语；用于个人或集体。成语故事春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救人。

20、罩进白中，白的可以是泉，白的可以是一对水眸的乳化，遗忘已持续久了，身子焦灼。这时有镣镯都拢不住我。

泥菩萨过河(前80句)

1、这里，恭请(听佛法宝)

2、不得不说这是这个时代的悲哀，也许是大的改革中必然要走的一段路。在整个社会各个方面撕裂、游戏规则都要打乱重来的时候，每个身处其中的人谁也逃离不了，人心惶惶不安不知道明天会在哪里，缩在袖口里的拳头出手都不知道该伸向何方。

3、“你的眼神里，矿藏人类史上最迟干竭的湖泊，湖床钻石底色。五颜六色。”

4、泥菩萨过河——自身难保泥菩萨过河..泥都化啊化..随水流啊流..就不能保佑被人了嘛..他连他自己都难保

5、其实也并不知道答案，360问答所以只说出自己的猜测。十二生肖为：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，私以为可能的答案如下猴—菩萨也有人身，与人最修迫战老绝山于用真近的即为灵长类动物，猴子。牛—有“泥牛入海”一讲，而入水后泥牛缩浓北顺若车兴即也与泥菩萨的命运相同，自身难保了，此为共同点。

6、“泥菩萨过河，自身难保”是一个俗语。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

7、他来。他的眼神里，缮有一座渡人的桥,虹膜上光穗横摇，穗穗摇着我应予热爱的、类似火把和眼泪。

8、(被缪斯本尊看到乃至越写越短越写越写不下去乐????以下是绿绿小?)

9、那麼他的護士，也照顧出家人，比丘尼。這樣子一個醫院辦起來了。我們想想看，出家人給人家看病。出家人，嚴格地，女人握手都不能握的。東西拿來了，也不能親手接的，要擺在桌子上。有的時候女居士供養，現在我講明了，有的人會有誤會，你好像看不起我，我給你紅包，你不接，叫我擺在桌子上。這是規矩。我們出家人，不能直接接女人的東西，不能接的。那麼他呢，我們說你做醫生了，什麼針灸、搭脈，還要聽胸啥東西，你這怎麼搞了？這一下子來，又不是三果以上的人，煩惱引起了就完了。後來他院長夫人兩位，都是比丘尼，還俗了。後來他上海踫到，有幾個孩子，有個在香港，什麼留學去了，培養得很好。

10、海的女儿之三小公主救了英俊的王子

11、自顾不暇(zìgùbùxiá)

12、问题：歇后语泥菩萨过河的后一句是什么？

13、泥菩萨过河——自身难保，是一句俗语你。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传脚由增书核难玉板什茶数，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言明态学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

14、如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”。

15、当船行到河的中心时，刘宝全忽然停止了划船问道：”你们俩是夫妻呢？还是兄妹？“那个男人生气地说：”好好划船，不要多问，否则就让你死！“刘宝全赶紧说：”我并不是故意冒犯你们，只深夜到天明还有一段时间，我想请你们到我村上休息一会儿，把马喂饱，我家离此不远。“

16、释义：自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。

17、属马的人懂得付出，因此在未来3个月内，便是他们展现自我的舞台，他们可以通过自己良好的运势赚到更多的钱财，这3个月所赚的财富很多，但是他们并不会因此大手大脚的挥霍，而是会好好地守住自己的财运。他们的家运也是很不错的，能够把财富带回家，一直都过着有钱人的生活。

18、春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救人。

19、我可没有寻欢作乐，我是一朵谧放于墨绿、阒寂的睡莲。

20、叹惜水火不容，雄鹿闪着他褐咖色的睫子，靠近与远走了。

泥菩萨过河(前100句)

1、海的女儿之二小公主十五岁了

2、海的女儿之一快乐的小公主

3、泥菩萨，泥塑的来自菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。“泥菩括路美表头矿治区萨落水自身难保”比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好织川眼编三又艺钢诉美非，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”到底是泥菩萨过江还是泥菩萨过河？这只是360问答一句民间谚语，后被总立不断的引用，不管过江或是过河，只是为了表达某一个目的，就是自己没法自保，又能如何保他人呢？所以不必斤斤计较。

4、泥菩萨过河，自身难保。

5、如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

6、遇事要学习佛的精神，学习佛的智慧。至于泥菩萨过河自身难保，这是民间歇后语。告诉一切要靠自己。

7、现代这个社会发展到今天，人人都已经到了泥菩萨过河自身难保的阶段，无处不在的竞争、压力、浮躁、迷茫充斥在大小每个人的心头，每个人感觉身上像背了个包袱前行，生活事业短期内难见有大的鲜活改变。

8、人们也常常用来形容一个人，连他自己都自身难保，就别指望他来保护你。

9、刘宝全用这些钱在河上修了一座桥，从此人们过河再也不用坐船了。同时，为了报答河神的指引之恩，花钱重修了河神庙。用剩下的钱，买房子置地，过起了富裕的生活。

10、泥菩萨过河一一进去就没(m0)没(mei)。这是一句谐音歇后语。字面之意是用泥做的菩萨过河，一进去就会被水淹没(mo)。没mo和没(mei)同字不同音(也属谐音歇后语的一种)谜底取进去就没。现实生活中用此歇后语主要是比喻钱或物有损失。如：去赌场你的钱进去就没。入股市弄不好，进去就没。

11、====关于我们====

12、湿的夹持使我病了，无关热痒，漉漉地化，将来会成一池玛瑙。在海干掉之前，我率先是躯脊奔伏山脉。

13、无止地释香，睡莲累了，要么狂吸空气,要么便是风！空气首遇这氛围的冷凝，竟也乞求——“夜啊，让光照过来吧。”

14、如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。

15、如法的听佛机，愿闻者欢喜！

16、“从以前，方认识你就觉得，你需要爱。无法形容，仅知。”

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18、于是裸身下水，水澈映万物，必然不混沌我，告我所需是何。

19、出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”

20、泥菩萨过360问答河，自身难保。意思是装委绍侵说谈国说不要指望泥菩萨帮你过河。人们常常用来形容一个人连他自己都自身难保，无法顾及他人。