20段双城记读后感汇总

1、书中我最喜欢的卡登死了，我第一遍看的时候觉得他很蠢，第二遍看觉得他很可怜。这一遍，我只觉得他很幸福。人生的意义不是轰轰烈烈，而是自己完成了自己想要完成的。我想要的很多，但是至今没有完成一件像样的。我不是恋爱至上的人，但是我热爱这样的爱情。

2、首先先解释一下矛盾的起源。一部分原因是因为狄更斯对法国革命大相径庭的描绘。当千万人民歌颂着法国革命的“自由平等”时，当雨果在《九三年》中表达对革命先驱者的敬畏时，狄更斯却几乎把整个法国革命描述成了一场被嗜血和报复的狂热所驱使的浩劫。

3、医生的妻子，两年后离世，临终前，她委托台尔森银行作为幼女路西的监护者。银行家洛瑞将路西接到伦敦，并雇佣了女仆普洛斯，照顾路西的生活。

4、开篇的名言大概没看过书的人也都能背上几句。毫无疑问，狄更斯写作《双城记》时的全部情绪和思想都包括在这几句话当中。

5、很多评论者从“爱情”角度解读这本书；这一点不置可否，书中许多情节让人忍不住泪目，结尾更是诠释了爱情超越死亡的思想。但我想从狄更斯最大的政治争议点做切入，也就是：既然革命是劳动阶级的唯一出路，但这场风暴又不可避免地卷入无辜生命，我们该如何看待狄更斯的政治矛盾？

6、看完《双城记》，受益颇深。那个时代，发生了从王权专制到共和制度的转变，在这波澜壮阔的历史背景下，狄更斯挥毫泼墨，展现出一个惊心动魄、荡气回肠的故事。

7、为了阻止穷人依赖公共援助，逼迫他们忍受难以想象的痛苦。因为贫民院的救援声名狼藉，许多穷人宁死也不寻求公共援助。《济贫法》没有提高穷人阶级的生活水平，却对最无助和无奈的下层阶级施以惩罚。

8、投稿邮箱：879101005@qq.com

9、正如历史具有多重复杂的面相，革命亦然。狄更斯让我们看到了革命溢出的暴力与不公，而如何与其长时段、广纵深角度的意义融合在一起，是那个动荡时代留给我们的思考。

10、因此所谓革命与残酷，毋庸置疑。所谓阶级压迫么？无可厚非。两者虽看似矛盾实则表达的却是一致的：在这个假“自由民主”名义而无法无天的时代里，人内心永驻的高尚善良才是解药。

11、故事的背景是如火如荼的法国大革命以及混乱纷扰的巴黎和伦敦。美丽女主角露西终于和她那因为接发艾福瑞蒙德侯爵暴行而在巴士底狱囚禁了18年的父亲马奈特医生团聚，而后嫁给了查尔斯达内——艾福瑞蒙德侯爵的儿子，一个不愿意接受贵族头衔的法文教师，同时拒绝了英国律师西德尼卡顿的追求。在英国安然无恙的达内夫妇收到忠诚家仆的求救信后毅然赶赴巴黎准备营救。此时的巴黎已经被大革命掀起的血雨腥风所笼罩，狂热的民众已经在断头台下日日夜夜的卡嚓声中变的麻木不仁。达内被捕，因为马奈特医生在巴士底狱里写的艾福瑞蒙德侯爵的罪状即将因是贵族后代而被处死，在露西心如死灰的时候，与达内容貌相仿的西德尼卡顿毅然决然的代替情敌走上了断头台，成全了露西的幸福。

12、尽管许多革命者们热血沸腾的胸膛里装着的是野兽般的心，狄更斯呼吁的人道主义精神，仍然没有褪去它的光彩，而是在马奈特、达奈、劳瑞、卡屯等主要人物上闪现出来，像一缕微光编织进革命杂乱的毛线里，他们无意间被卷进风暴的漩涡，无意间成为了革命的重要力量。狄更斯所赞扬的，正是这样一些人。

13、《双城记》的故事发生在法国大革命时期。狄更斯在作品开头写道：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；狄更斯通过这部小说宣扬了自己的人道主义理想——暴政引起暴力，而以暴制暴只能带来更多的流血，唯有仁爱，才能挽救这一切浩劫。

14、埃弗瑞蒙德侯爵兄弟为了霸占一位女孩，杀死了她的父亲和丈夫，把女孩和她的弟弟打成重伤。怀有正义之心的马奈特大夫，因为揭露埃弗瑞蒙德侯爵兄弟的罪行，被他们投入了巴士底狱整整十八年。侯爵老爷的行为让人愤慨，他们的生活荒淫无度。每天早上需要四个壮汉来伺候他喝巧克力饮料，在侯爵的眼里，只有四个人伺候，才能体现他的地位，才是符合体统。侯爵老爷不光是浪费和荒唐，在这样一位侯爵老爷眼里，人的性命还比不上他的马。他的马车撵死了一个小男孩，他扔下钱就走，嘴里还不停地骂着，责怪小孩惊了他的马。小孩的父亲忍无可忍，杀死了侯爵。贵族们的暴行引起下层人民的不满，法国大革命爆发了。

15、阶级冲突越发明显，终于在1836年到1848年中接连爆发。19世纪末期，大英帝国国力逐渐下降。作为一个时代的产物，文学日趋多样化，许多伟大的作家出现在那个时代。

16、故事要从马奈特医生说起，一日，马奈特医生被强制出诊，去救治被侯爵兄弟虐待致死的一对姐弟。在救治过程中，知晓了侯爵兄弟的残酷事迹。医生向朝廷写信告发侯爵兄弟，信却落入侯爵手中。因此，医生被关入巴士底狱中，与世隔绝。

17、我们都在直升天堂。在这绝望的时代，人心的善与恶被一种巨大的张力推到了两极。就在查尔斯要被处决的前一天，西德尼卡顿(我们的英雄，隐藏男一号)找到自己的救赎之路，他用间谍的把柄打通的狱卒，用蒙汗药迷晕了查尔斯，并和他换了身衣服，让间谍将查尔斯送去那辆早已安排好的马车，车里是露西、小露西、马内特医生和他们的朋友，他们用卡顿的处境证明顺利把查尔斯偷渡出了法国。我们的英雄卡顿踏上了死亡的旅途，与他一起面对死亡的还有一位无辜的女孩，女孩认出了他与查尔斯不同，他的英雄行为给了女孩莫大的勇气，仿佛看到一位来自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡顿，然后铡刀落下，两颗灵魂拥抱在一起升入天堂。

18、每个人对财富的看法是不一样的。戴尔那是一个正直的人，也是一个好人，但是我觉得这样的人有很多。他们不看重名利财富，更注重自己的精神追求。就比如那些看破红尘而选择出家的高僧们，我们一贯相信出家并不会成为神仙，并不会万世流芳。但是我们不能否认的是，他们出家，选择的是一种能让自己幸福满足的事情。而我们这些活在尘世的人，不过是放不下自己肩膀上的责任，每天能有一点自己的小追求，如果完成了这个小追求，我们便幸福的难以自持了。

19、他爱慕露西，却深知自己配不上她。在露西与达内结婚之前。他向露西表达了自己的爱慕之情，只是他只想默默守护着露西，不会打扰露西的幸福生活。

20、我在大一的时候读过许多世界名著，很多到现在都忘记了，但我对两本书的记忆特别深刻，一本是《歌剧院魅影》，另一本就是《双城记》。

40段双城记读后感汇总

1、这是智慧的年代；这是愚蠢的年代！

2、《雾都孤儿》是英国小说家查尔斯·狄更斯在维多利亚时代的作品。资本主义的发展，使英国成为世界超级大国。但繁华之下，是贫穷和不幸。这种繁荣孕育在危险和肮脏的工厂和煤矿里。

3、这项计划已经成功了，可是，医生在巴士底狱留下了一封对侯爵一家的控告文件，又将女婿送进了牢狱中，这一次，女婿达内被判了死刑。

4、关于这本书，争议很多。歧义在于，它是否是一部长篇历史小说。我个人的理解，不能算是历史小说，虽然有些事迹确实有迹可循，可是，小说本身还是有过分夸大嫌疑。

5、十八年前，贵族侯爵因为私愤将马奈特投入巴士底狱，让法律成为了一纸空文，甚至成了为自己服务的工具。十八年后，德日发太太为了报仇，将无辜的查尔斯·达奈送上了法庭，让他被判死刑。昔日贵族太太们围观杀戮，今日德日发太太们也以围观杀戮为乐趣。

6、《雾都孤儿》写于《济贫法》通过之时。英国正经历一场转变，从一个农业和农村经济向城市和工业国家的转变。《济贫法》允许穷人依赖接受公共援助，却要求他们进行必要的劳动。

7、在没有读过这些外国名著之前，我以为所有的名著都应该类似于《三国演义》或《水浒传》那种歌颂英雄主义的历史巨著。后来，读的书越多，我才越发现很多名著都有一个共同的主题——伟大的爱。《双城记》这本书我读过两遍，第一次是老师留作业写读书报告的时候，第二次是自己买了一本之后。我相信，好书是值得我们反复去读的，所以我宁愿再写一遍完全不同于读书报告的心得。

8、因为，读过书之后，会有深刻地体会，书中的词句，非常地夸张，且讽刺的太过明显。这会导致读者阅读过程中也带有偏激的想法，并不能客观看待这一次事件。

9、这是最好的时代。故事发生在18世纪末的法国大革命时期，当时的欧洲已经经历了中世纪的黑暗和帝国殖民竞赛的疯狂，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国实力都已经超越中东和亚洲的传统帝国，如奥斯曼土耳其、印度和中国，生产力遥遥领先于世界，大航海时代带来的全球贸易红利使得这些西欧国家变得前所未有的强大，利益、欲望、野心、征服，一个可见的光辉前进摆在他们面前，毫无疑问，这是欧洲蛮族后代们所遇到的最具诱惑力的历史时期。

10、我们都在直下地狱。丧心病狂的德法尔日夫人亲自前往露西的住所捉拿他们，而善良勇敢的英国保姆波西为了给露西小姐争取时间，与她展开了激烈的搏斗，最终波用西德法尔夫人日随身携带的枪打死了德法尔日，一个被时代扭曲的灵魂终于下了地狱。

11、这是光明的季节；这是黑暗的季节！

12、既然放不下自己肩上的责任，就好好加油吧！

13、下面，大家就跟随小菁菁一同去欣赏这篇《双城记》读后感吧，希望大家在读后能有所收获，获得属于自己的感悟！

14、这本书讲述的是发生在法国大革命背景下的一个悲剧。我不喜欢里面的反面角色，倒不是说恨他们铁石心肠，罪恶之极。我只是可怜他们，一辈子生活在仇恨之中，并最后为之殒命。相反，最终殒命在断头台的卡登不一样。他对爱情的态度是我对这本书始终抱着热忱的最大原因。

15、其狄更斯虽然没有明确指出一条政治解决之路，他却在书中多次暗示战胜邪恶的方法：那就是博爱和理解。作为人道主义作家的他精心刻画了多个这样的人物：善良仁慈的老父亲不计其贵族家世帮助女婿洗脱罪名，露西因担心丈夫安危而重新踏入暴乱的法国国土，以及最后卡顿毅然而然走上断头台做出的牺牲。这一次次地验证了”爱比恨更强大”的道理，也宣扬了以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。

16、其次，关于卡尔顿这个人物形象的理解不应该拔得太高。小说中卡尔顿起初是一个消极萎靡，酗酒沉沦的角色。但遇到美丽善良的露西后，他生命仿佛照进了一束光。换言之，他爱上了露西，只有在她身上才能找到生命的意义。但他又有自知之明，知道自己配不上露西或者说不能给露西带来幸福，最后以许诺愿意为之牺牲的方式表达了自己的爱。从这个层面讲，卡尔顿的奉献不是无条件的，而只是针对唤醒他生命意义的露西(包括露西的家人)。小说中卡尔顿替露西丈夫达尔奈赴死前反复念叨耶稣说过的话，有人以此为据认为卡尔顿是耶稣的象征。这是不对的。

17、或许有人会说狄更斯过于理想，但他的理念在19世纪的英国一部分得到了证实：在革命浪潮波及几乎整个欧洲的时代，唯有英国得到幸免。而追溯其主要原因有两个。一是英国在此之前以改革(reform)而不是革命(revolution)的方式赋予了民众更多的选举权，二是宪章运动的发起，也就是英国工人们以和平方式向国会提出请愿书。这二者都紧密贴合了狄更斯所推崇的“以道德方式调完成阶级革命的理想。”

18、有点跑题，说回卡登和戴尔那的话题。在我看来，戴尔那不是不崇高，只是这种崇高相比于卡登，稍微弱势了一些。卡登就像那得道的高僧，他满腹才华，却甘于做一个小小的助理律师。他明明也可以看着情敌戴尔那死去，但是他并没有这样做，他选择了让他爱的人幸福。我知道我是一个很自私的人，换做是我，我做不到。所以我佩服卡登。

19、我们都在直升天堂；我们都在直入地狱！

20、当受暴者变为施暴者的时候，我们该用什么面对这个世界？狄更斯在这本书中做出了回答：爱，总比恨更有力量，因为爱是永恒的。

60段双城记读后感汇总

1、我很少有耐心去从头到尾仔仔细细地读一本名著，而总是在作者铺垫故事的时候就迫不及待的翻到结尾，然后重读一遍才蓦地后悔自己没有一点一滴地品味悬念和细节所带来的乐趣。《双城记》是第一本让我耐得下性子从头读到尾的世界名著，从那个折服众生的经典开头到西德尼卡顿的临终遗言“我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁，最最安宁的休息”，其中的百转千回无穷韵味，所幸我没有错过。

2、这是绝望之冬。正义的力量往往被仇恨所吞噬，革命换来的不是希望，而是无尽的绝望，真正使人类陷入苦难的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亘古不变的丑恶人性。就在查尔斯被释放的当晚，他再次被捕，举报他的正是当地的雅各宾头目德法尔日夫人。在法庭上，德法尔日夫人拿出了马内特医生在坐冤狱时写下的血书，马内特医生在信中讲述了自己的遭遇，并对陷害他的侯爵两兄弟下了诅咒，发誓要让他们以及他们的后代付出代价。于是，这就使得马内特医生同时成了本案的原告，突如其来的审判让他的女婿彻底失去了生的希望。

3、因为卡登为了自己心爱的女人丢了性命，死的无声无息，所以有的人会说，如果把双城记拍成一部中国偶像剧，那卡登就是万年备胎男二。在很多读者的眼里，我认为他们就是这么看的。但是一千个人眼里就会有一千个哈姆雷特。在我看来，卡登就是这本书最大的英雄，这也是作者极力要颂扬的。为什么在我眼里男主角没有这种光环呢？虽然戴尔那放弃了自己弥足珍贵的贵族身份，但是我仍然不觉得他有卡登高尚。这倒不是因为我有什么仇富心理。

4、首先，关于卡尔顿的奉献之爱的灵感源于狄更斯参加朋友的一出戏剧演出，里面讲的是两男一女在冰天雪地中遇险，其中一个男主为了成全结伴的一对男女而牺牲了自己。而狄更斯恰恰扮演了牺牲者。

5、最好的时代，或许可以用历史书上的一句话解释：法国大革命是最大最彻底的资产阶级革命，促进了资本主义在欧洲的传播，也正像文中马奈特大夫所说，这种受压迫的感觉终于像火一样迸发出来，人们的斗争精神值得鼓舞。然而这本书的笔墨主要描述了那最坏的时代(起码是给人的直观感受)，革命本身充斥着一种不理智的疯狂和残忍。从达奈叔叔的马车压死一个孩子后“大人”的无动于衷，到最后成群贫民围着“吉洛汀女士”把砍头当作看戏，不含一丝一毫人类的同情，都让人觉得所谓的革命，只不过是从一个极端到另一个极端，把贵族压榨贫民的残忍，变为暴民嗜血成性的不理智中的残忍罢了。

6、马奈特大夫作为革命中平民的一面旗帜，并不疯狂地厌恶所有的贵族，虽然他也反抗封建贵族的剥削，但为了女儿的幸福，接纳了达奈这个仇家的儿子。他不可思议地摆脱了十八年冤狱的“深仇大恨”和曾经身陷其中的迷惘，以一种理智又崇高的宽容态度接纳了达奈。马奈特大夫的爱与恕中包含的高尚品德令人惊叹，他是当时革命人民的理想形象，是狄更斯心目中的真正的革命者。马奈特大夫和德发日太太形成了鲜明的对比，他们同样被“活埋”在贵族的土地下，但一位选择了宽恕和理智的斗争，另一位则变成了复仇的野兽，最终德发日太太不可避免地死在自己的残忍下，狄更斯的态度十分鲜明。

7、编辑、阅读推广/林丽辉

8、这是智慧的年代。经历了科学革命，人类社会有史以来第一次由理性代替了迷信，由科学代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查尔斯达尔奈是开篇那位侯爵的侄子，他被这个智慧的年代所启迪，极度厌恶自己的贵族身份以及他叔叔的所作所为，决心放弃自己的地位和家族财产的继承权，并离开法国。民智渐渐开启，底层社会和中产阶级开始向统治者示威，要求得到应得的自由和权利。

9、没错，让人们在作品里看到自己并思考自己，这大概就是文豪们的力量吧。

10、我喜欢魏易的文言译本：“时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦笃信之年，此亦大惑之年。人或万物俱备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极，亦必事有所本，势无可缳。但居之习之可也。”

11、那么，女婿达内有没有被执行死刑呢？

12、(《双城记》读后感)本周，我读了狄更斯的《双城记》，《双城记》读后感。小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难，读后感《《双城记》读后感》。小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。该小说风格肃穆、沉郁，充满忧愤，缺少幽默。〔《双城记》读后感〕随文赠言：(这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。)

13、最后穿插一句我很喜欢的托尔斯泰谈及历史意义的话：

14、每个人都追求爱情，卡登也不例外。他深深地爱着露丝，而且从未放弃，最终他为了挽救露丝的幸福，而选择了代替露丝的丈夫上了断头台，那个和自己长得一模一样的男人。牺牲了自己，却成就了自己心爱女人的幸福。

15、这是希望之春；这是绝望之冬！

16、他对自己的定义——碌碌无为，没什么才能，不够上进，这样的人，在故事的结尾，却意外的让人感动。这里引用他常说的一句话，作为结尾！

17、是19世纪英国最有名的批判现实主义小说家之也是公认的世界文学史上享有重要地位的杰出作家。(出自网络资料)

18、就连他临死时想象的图景，也是那棵梧桐树下，露茜家中的温馨，他不渴求达奈和露茜的感谢，只是默默付出，因为他相信他所做的，是能给别人带来幸福的事，远胜过他一向所为。真情付出不求回报，无谓牺牲从未后悔。在书的末尾，他变成了一个崇高又伟大的人，也正是那一种坚毅的无悔的神情，把狄更斯的人道主义发挥到极致，也愿卡屯在他人身上找到自我这种无私品质，会超脱书本的禁锢，流传千古。

19、《三大师》的解读难度远远超出我的意料，在下笔写狄更斯的时候，觉得对大师太过陌生，仓促下笔简直是一种亵渎，于是下定决心花点时间读一下大师们的主要作品。幸运的是，在成年之后第一次耐下性子读名著，首先选择的就是被称为幽默大师的查尔斯狄更斯。如果要用三言两语来向读者推荐狄更斯的作品，以及介绍鄙人的阅读感受，恐怕是不可能的，毕竟我不像茨威格那样拥有离子切割刀一般的洞察力，也没有他那般严丝合缝、精准无误的表达功力。这里只能先拿他的一部代表作来稍作品读，以致敬意。名著置于任何时代都具有发人深省的力量，而这部被狄更斯视为自己“掌上明珠”的《双城记》更是给当代读者带来了震撼人心的时代演绎。

20、这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有。我们正走向天堂，我们也正直下地狱。时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。

80段双城记读后感汇总

1、双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。

2、所有《双城记》里的人物，随着卡顿的逝去也一起湮没在了时代里，然而在长久的悲凉里总有片刻的温暖柔情，在无休止的冷漠里还有未死的感触。最美好和最糟糕的年代共同启程，最睿智和最蒙昧的年代殊途同归。

3、这一次的邂逅，露西与达内对彼此产生了情愫。一年后，两人便步入了婚姻的殿堂。

4、最后，狄更斯的创作带有很强的主观性在里面，他塑造的人物形象有扁平化的倾向。卡尔顿被作者设定为为了爱牺牲自我的高尚形象。这是一种理想化人物形象塑造，也是作者人道主义精神的集中体现。他与司汤达《红与黑》的于连，巴尔扎克《高老头》的拉斯蒂涅等人性复杂善恶交织的人物有很大的不同。

5、卡顿是追求露西的另一个青年。他有很多缺点，自知配不上露西，仍然勇敢地向露西表白了对她的爱慕。他说虽然露西拒绝了他，这是他一段美好的回忆。露西选择和达奈结了婚，卡顿真心地祝福她，并且说，愿意为露西牺牲自己的一切。看到露西心爱的丈夫要被送上断头台，他利用自己和达奈相貌相似，买通狱卒，用自己替换了达奈。卡顿从容赴死，为了心爱的女人幸福，献出了自己的生命。

6、只能说这么多，再多便少了阅读的惊喜。

7、这是信仰的时期；这是怀疑的时期！

8、巴士底狱被攻下后，马奈特大夫得救了。他的女儿露西由好朋友洛瑞在伦敦抚养长大，在得知自己的父亲还活着时，和洛瑞一起从伦敦来到巴黎。把父亲接回伦敦后，露西用温暖和爱帮助父亲恢复了记忆。亲人们才知道这十八年在马奈特身上发生了什么。露西爱上了查尔斯.达奈。而达奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。马奈特大夫为了女儿的幸福，心里斗争了好久，克服了内心的伤痛，接受了这个优秀，温和又善良的青年。

9、“耶稣说，复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”

10、故事结束，唏嘘不已，在这动荡是历史画卷下，你看到了怎样的时代？

11、他到达法国后不久，就被当作贵族后代处理，关押牢房。医生马奈特得知此事后，携着女儿露西赶往巴黎，希望借助自己曾在巴士底狱长期监禁的经历，获得法国民众同情，从而使女婿获救。

12、《双城记》中，作者用笔刻画了上层贵族无耻的嘴脸和德日发太太报复的丑态，也刻画出了一个个善良仁爱的人。不惜自己的生命，不顾自己的安危来保护露西逃走，这是普洛斯小姐的爱。愿意为了自己所爱女人一家的幸福，不惜献出自己来救出她的丈夫，这是卡顿的爱。能冰释前嫌，不将恩怨牵扯到下一代，这是马奈特的爱。

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14、但对以上我持不同观点。其我认为《双城记》的矛盾只是表面，因为狄更斯从始至终所谴责的都只有一种与阶级无关的恶毒——复仇与不公。无论是贵族对底层群众的无法无天的压迫，还是像德伐日夫人一样以私仇为目的的革命者，在狄更斯的眼中都是相等的：它们都是违反正义与道德的邪恶。由此可见，狄更斯看似因阶级动摇的矛盾也就不复存在了。

15、整部故事的构架了得，第一卷以紧张的社会气氛作为基调，用大量笔墨去勾勒出革命前极其不平等的社会；第二卷则通过描绘贵族的残酷行为加剧这种黑暗，让人忍不住对人民的遭遇深感同情。但在第三卷的开端，短短几十页，就让人从同情转而错愕，对先期革命者的残暴极其所伴随的黑暗而感到不知所措。“自由，平等，博爱，死亡”——这涂在巴黎墙上的革命宣言似乎剩下了后面两词。

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17、《双城记》是一部波澜壮阔的历史与感人肺腑的爱情故事的交织体。全书充溢着扑朔迷离的色彩，正映照了当代的时代气息。它用一连串引人入胜的故事作为杠架，细致地描写了法国大革命的前因后果，成就和错误，而主人公西德尼.卡尔顿、露西.曼内特和查尔斯.达尔内之间的真挚的情感成为亮丽的一笔。

18、历史还在继续，人性在历史中循环往复，不禁让我们思考何时才能到达幸福的彼岸？

19、撰稿/(志愿者)张苡萱

20、狄更斯创作《双城记》正值宪章运动等各国革命兴起之时，它的主旨之一就是提醒人们：不要被革命表面显现出的平等博爱所迷惑，要做出理智的、积极的改革，而不是激化社会矛盾，促进人民用更加残酷的暴力对他们所受到的压迫进行报复。

100段双城记读后感汇总

1、他曾被富有的布莱罗先生收留，不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利佛，不顾贼头的监视和威胁。

2、这是光明的季节。大革命进入高潮，人民推翻了统治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法尔日太太成为镇上革命者的领袖，没来得及逃跑的贵族们纷纷入狱，对形势估计错误的统治者们都人头落地，侯爵来不及处理财产落荒而逃，只留下他的仆人成为他的替罪羊。查尔斯收到来信，决定回去处理家族事务，顺便对自己的身份做个了断，99%的人仿佛看到一片光明的未来近在眼前，这个国家，这个民族即将徜徉在历史的狂潮之中，为自由呐喊、为民主呐喊、为博爱呐喊。

3、除了卡顿之外的故事配角，和那个疯狂的年代里其他的芸芸众生一样，被浪潮裹挟，被仇恨扭曲，被冷漠伤害。积攒多年的怨恨在路易十六当政的1789年爆发，波旁王朝土崩瓦解，法国陷入混乱。像德法日太太这样的女性是浪潮中的小人物，而正是这样一个个的小人物把革命推上了不理性的极致，直到人群看着一辆辆路过眼前的囚车都不会抬一下眼皮，断头台落下时只会默默地数数，法国就像脱了缰的野马一样狂奔，迫不及待地跳下深渊。

4、18年后，马奈特医生获释，却神志不清，被旧日的仆人德发日(现一家酒馆老板)收留。银行家洛瑞告知路西此事，一行人专程接马奈特医生来英国居住。渡船的过程中，遇到了达内(侯爵的儿子)——达内憎恨自己的家族，放弃了遗产继承，改名换姓，来到伦敦工作生活。

5、主办单位：大荔县作家协会

6、德日发太太杀红了眼，杀了达奈还不罢休。她又要去杀露西和她的孩子。露西带着孩子提前逃走了。从小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日发太太发生争执，她夺过对方的武器杀死了残酷的德日发太太。

7、这里是你展示自我的舞台，各位才子佳人，小菁菁在这里等着你！

8、这是愚蠢的年代。虽然有法庭，但没有公正和公平可言，腐败、愚昧和专横充斥着整个政府机构。女主角露西的父亲马内特医生因为侯爵和他弟弟(男主角的父亲)要掩盖自己强抢民女、杀害平民的丑恶行径而被陷害，未经审判，入狱十年，出狱之后人不像人，鬼不像鬼，患上了严重的精神障碍。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以过上正常的生活。男主角查尔斯也因为几个间谍作伪证，差点被冤枉入狱，幸好有女主和男二好西德尼卡顿(因为男主长得跟自己很像所以出手帮忙)作证，才得以胜诉。

9、(《双城记》读后感)本周，我读了狄更斯的《双城记》，《双城记》读后感。小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难，读后感《《双城记》读后感》。小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。该小说风格肃穆、沉郁，充满忧愤，缺少幽默。〔《双城记》读后感〕随文赠言：(这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工，如果他不曾希望因此而有收益。)

10、我们无所不有。我们有从统治者那里夺来的财产和土地，它只属于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火烧毁整个国家；我们有和人民站在一起的公正的法官，他必须服从人民，只要人民愿意甚至可以让法官判自己死刑；我们有一座座此刻人满为患的监狱，它是人民的游乐场，只要人民愿意甚至可以不经审判就用绞肉机把他们统统搅碎；我们有无比崇高的理想和觉悟，每个人必须服从革命，只要革命需要，马内特医生和露西小姐就必须大义灭亲，亲手将查尔斯推下地狱。

11、回到开篇的那句名言:itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.

12、这是黑暗的季节。查尔斯一进入巴黎就被雅各宾d人抓捕入狱，理由就是他那可耻的贵族身份。封建贵族的压迫是一种黑暗；阶级分隔的绝望是一种黑暗；议会政治的腐败是一种黑暗，可是，混乱、血腥、无序、残忍的革命又何尝不是一种黑暗。查尔斯看到监狱里善良优雅的贵族小姐们向他行贵族礼，殊不知第二天这些美丽的头颅就将经过人民愤怒的审判被一颗颗砍下；他在监狱里一关就是好几年，殊不知孤独焦急的露西此刻已经和他的父亲赶到了巴黎，却迟迟无法将他营救出去；革命者在街头跳起癫狂的舞蹈，他们露出圣洁而可怖的笑容，手牵着手欢快的走向刑场，那闪亮的铡刀每天都要做固定数量的上下运动，却从不管它下面的灵魂究竟是善良还是邪恶。

13、向布莱罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。扩展资料创作背景：

14、所以，何为“最好的时代”？又何为“最坏的时代”？答：“好”在人们有着从深渊中崛起并为自由而奋斗的精神，而“坏”在复仇的火焰早已蒙蔽了人们的心智，将一场革命演变成了暴力的工具。

15、德发日太太是攻占巴士底狱时妇女中的领袖。她就是被侯爵抢去的那个女孩的妹妹。她一家人让侯爵害得家破人亡。她活着就是为了复仇。攻占监狱后，她就割下了狱长的k头。据马奈特回忆，狱长其实并不坏。德日发太太被仇恨蒙蔽了双眼，她以同样的暴行报复施暴者，滥杀许多无辜。她决心要把侯爵家斩草除根。她发现了达奈。不顾丈夫的哀求，(德发日和马奈特医生是老朋友)，把无辜的查尔斯.达奈送上了法庭，法庭判达奈死刑。

16、我们一无所有。美丽的灵魂正在消逝，正义的呐喊早已被浪潮淹没，仇恨蒙蔽了人们的心灵。革命的野火烧毁了房屋，烧毁了监狱，烧毁了宫廷，也烧毁了人心。德法尔日夫人原来竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成为贵族的玩物，他的哥哥为了营救姐姐向侯爵弟弟(查尔斯的父亲)发起决斗，死在了他的剑下，结果他姐姐也被逼疯，最后得病而死。这仇恨埋葬了二十年，此时此刻，报仇的时机来临，这位革命女性要抓住这大快人心的机会斩草除根，她正在谋划更可怕的计划，在查尔斯被处决之后，她就会把露西和他们美丽可爱的女儿也一同送上断头台，没错，现在是她的天下，她有着至高无上的权力，她要用这权力为家人复仇。

17、这是怀疑的时期。贵族们纷纷逃离法国，统治者们被时代的洪流淹没，人们不再信仰上帝能拯救灵魂，不再相信法律能拯救公正，他们更愿意相信手中的武器；更愿意相信革命领袖的宣言；更愿意相信巴士底狱的囚犯。马内特医生则陷入了长久的自我怀疑，十年牢狱的后遗症不时复发，他不知道自己是谁，他不相信自己的灵魂能最终得到拯救。

18、他曾被富有的布莱罗先生收留，不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利佛，不顾贼头的监视和威胁。

19、——分享人组织部部长王鸿玮

20、我们无所不有；我们一无所有！