20段四字佛家妙语汇总

1、————佛家诗句(劝人向静、善)富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。————佛家诗句(劝人勤俭)交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

2、青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

3、脚踏实地：比喻做事踏实，认真。

4、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

5、(集陶渊明句)山深春自永；海静日尤高。天地入胸臆；文章生风雷。

6、原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

7、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

8、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

9、以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

10、把尘事看轻些，把人际看浅些，把得失看淡些，把成败看开些。

11、难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。也比喻事件相持不下。亦作“难分难舍。

12、大家都知道，王维与佛教有着深厚的关系，而他的茶诗竟然没有佛教色彩，令人感到意外，或许茶与佛教形象上的结合还不够充分吧。在盛唐时期最能表示茶刚刚开始普及的是李白，他在《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》中介绍了他从亲戚(僧人)那里得到的荆州玉泉寺的“仙人掌茶”，是研究茶制造史的有名的资料。

13、天长落日远；意重泰山轻。(集李白句)无极原有极；欲仁存至仁。

14、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

15、生活中的我们，其实也不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的有爱，能自己养活自己，也不失为一种富有。不开心的就不要去想了，得不到的就不要硬要强求了。人生本来就苦多乐少的，没事就难为自己，何必呢！

16、朝乾夕惕、只争朝夕、孜孜不倦、凿壁偷光

17、寄言立身者，孤直当如此。与高适薛据登慈恩寺浮图岑参塔势如涌出，孤高耸天宫。

18、旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

19、只争朝夕、任劳任怨、埋头苦干、争分夺秒、始终如一

20、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

40段四字佛家妙语汇总

1、和蔼可亲、和颜悦色、必恭必敬、洗耳恭听

2、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

3、移花得蝶；买石饶云。(郑燮)曾三颜四；禹寸陶分。

4、新茶已上焙，旧架忧生醭。

5、每时每刻都充满爱的感动

6、释义：内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是~，美不胜收。

7、这与唐代的茶诗带着隐逸的风格完全不同。另一首是张载的诗，因为是在成都白菟楼这种场合，因而有“芳茶冠六清，溢味播九区。”

8、拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。仅以上四条佛家妙语，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀!

9、佛与茶的结缘，像源是与生俱来的。只因bai上天注定的本性契du合，故前zhi人有“禅茶一味”的说法。dao

10、妙语连珠(miàoyǔliánzhū)

11、夜火竹声乾，春瓯茗花乱。兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。

12、草率将事、马马虎虎、粗制滥造、敷衍搪塞

13、溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。

14、(梁同书集苏轼句)异石归海岳；。史上书家经典对联(100副)经典佳句00青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。

15、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。

16、低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。

17、无事此静坐；有福方读书。云山起翰墨；星斗焕文章。

18、例句，《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“少游又问讯云：‘愿小姐身如药树，百病不生’小妹一头走，一头答应：‘随道人口吐莲花，半文无舍。’”也作“口吐珠玑”。

19、钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。

20、至今潭中水，犹作笑语香。

60段四字佛家妙语汇总

1、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

2、按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀

3、山僧年清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。

4、屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

5、嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。

6、此话最为重要。人的一生总会遇到一些，如流氓、地痞、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是自己。能战胜自己者，攻无不克、战无不胜。怕的是处事犹豫不决，或过高估价自己，由此而自大；或过分崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，人生就会打开新的一页。

7、而晋代如何饮茶就不大清楚了，或许一般象“羹饮”的情形也未可知。如果那样，晋诗的茶和唐诗的茶就更看不出有什么直接的关系了。

8、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

9、(出处)：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”

10、官有公法，民有私约。

11、解题过程：语字穿成了串，也就是像珠子一样连了起来，答案就是妙语连珠。

12、释义：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。出处：《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”

13、不吝珠玉：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

14、不过象这里以隐逸生活为重点的场合言及茶的诗也是有的，只是这个例子说的毕竟是“茶粥”，与唐代流行的煎茶应该划上一道界线吧！八世纪初活跃的诗人留下几首咏茶诗的唯一例子就是王维了。而稍后岑参、李嘉祐、韦应物、杜甫等的茶诗就多了。

15、钱起·唐《与赵莒茶宴》译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。

16、0开张天岸马；奇逸人中龙。(陈抟老君台联)

17、出处：明·许仲琳《封神演义》第十三回：“你怎言包罗万象；迟早飞升。”

18、动张西望、虎视耽耽、视而不见、熟视无睹

19、此地千古茶国，满城都是君子。寻味君子知味来，伴香雅士携香去。

20、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

80段四字佛家妙语汇总

1、00五车诗胆；八斗才雄。

2、不无小补：补：补助，补益。指作用不大，多少有一点益处或多少有一点帮助。

3、傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

4、吉神相随 大地清净 六根清澈 神秘莫测

5、成语用法 动宾式；作谓语、定语；指出家为僧

6、轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

7、愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

8、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分洋混县杆江剧扬仍简别、执着，通通放下。360问答书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。你只管说志值营装造岁活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。环沤灭空本无，况复诸三有。若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。让管价叶谓土无我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。每一种激益否宗终创伤，都是一种成熟。忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

9、后指不能通过交谈，无法用言辞之日北表达。鸟语花香鸟叫得好听。好语如珠指诗文中警句妙语很多。言语妙天下形容言语非常精妙。妙语解颐解颐。言语道断原为佛家语、伤害人：攻击和谄害别人。燕语莺声莺，花开得喷香。用恶毒的话污蔑。有趣的话引人发笑，指意义深奥微妙。妙语解烦有趣的话引人策军冲花川读临屋妒发笑。冷语冰人用冷酷的话伤人。恶语相加把恶毒的语言加到别人身上入选单动两通改重实误阻。形容春天的美好景象。浮语虚辞指大话、空话。恶语中伤中伤恶语伤人怀病用恶毒的语言污蔑。原形容大好春光：搞烧运黄鹂，黄鹂的歌声、陷害人：开颜而笑。燕子的话语、谈判的方法解决问题。后多形容年轻女子说笑的声音

10、专心致志：意为用心专聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。

11、这是读后感，请楼主稍加修改，但绝不是抄袭，望放心！内室挂书法,写什么字比较好室内悬挂书法内容精选腾飞闻德观远凌云如意心声舍得静观精气神和为贵仁者寿天行健信是金风生水起大业龙腾厚德载物融通四海马到成功龙马精神上善若水天道酬勤地道酬善人道酬诚业道酬精商道酬信真水无香紫气东来天顺人和知足常乐闻鸡起舞人道酬善商道酬信积学储宝惠风和畅春华秋实凭高观远志存高远风光霁月志在千里心如止水锲而不舍壮志凌云道法自然闲云野鹤业精于勤老骥伏枥难得糊涂剑胆琴心海纳百川吃亏是福种德收福财自道生；利源义取。

12、棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

13、会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

14、从《茶经》例举的左思的《娇女诗》以及张孟阳(张载)的《登成都楼诗》以及查阅《先秦汉魏晋南北朝诗》等辑佚书来看，晋代以来咏茶的诗实际上只有上述的两个例子。如从《洛阳伽兰记》看到的，在南北朝时期，茶(茗饮)是南朝人代表性的饮料，而南朝的诗人们对茶竟然无所表示，不能不令人感到意外。

15、云水风度；松柏气节。风云论道；笔墨通天。

16、越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

17、如履薄冰：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

18、(造句) ：哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了!

19、此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

20、吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。北归唯此急，药臼不须挤。

100段四字佛家妙语汇总

1、(配中堂：《行书》谈茗论道上面小扇面《篆书》茶悟人生)世事洞明皆学问；人情练达即文章。传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。

2、他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。

3、出处：出自路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”

4、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

5、处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。

6、制心一处，无事不办。

7、人生百年，谁也不是给烦恼打长工，更不是给忧伤作嫁衣裳，短暂人生，需要珍惜，需要思量，心宽几尺又何妨。

8、房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

9、爱别离苦( ài bié lí kǔ )

10、口蜜腹剑：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

11、欲言又止、吞吞吐吐、口若悬河、妙语连珠

12、义不反顾，计不旋踵。

13、必恭必敬：恭敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

14、一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

15、 制心一处,无事不办。

16、佛家妙语之三：人生最大的敌人是自己。

17、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。

18、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

19、静观世态；细品人生。流水无意；落花有声。

20、犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。