一、形容女人无情无义的句子

1、乔治•娄德(作家)书中13页处

2、简介:拴住TA的胃，留住TA的心，做饭很简单！每天为您分享各种美食做法，教您如何掌握烹饪技巧，让您做出好味道！

3、一剪梅·红藕香残玉簟秋

4、那个真心帮高更的艺术家、画家的戴尔可•史特略夫，面对妻离子散、家破人亡的现状时，依然对艺术家的才华表示出崇敬，说实话自己对史特略夫的懦弱不理解，到了最后才明白同样是性格的悲剧，即使让这个艺术家的朋友害得那么惨，但是他准备离开巴黎回自己家乡的时候，依然不计前嫌地邀请高更跟他回老家，在那里继续搞创作，即便高更没有答应他的请求，但是说明了史特略夫对艺术的那种认同，内心里的那种善良，在我的感觉中戴尔可•史特略夫就是天使。

5、胡兰成对张爱玲如此负心薄幸的荒唐理由是：“我待爱玲，如我自己，宁可克己，倒要多顾顾小周与秀美。”(247)实际上是因为，在周训德这种小鸟依人的传统女性面前，胡兰成可以尽享大人物的威福，而在张爱玲这样独立自信的现代女性面前，胡兰成只能感到真小人的卑琐。所以与其说胡对张始乱终弃，不如说胡是从张身边逃走的。他若不及时逃走，张爱玲早晚会识破：这个空心大老倌，不过是油头小光棍，比抢她钱包的上海滩瘪三好不到哪里去。到时候还不知道谁抛弃谁呢！

6、词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》)之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

7、“阿含经里佛与阿难乞食，惟得马麦，阿难觉得委屈，佛告阿难：‘如来所食，乃天人馔。’还不及我们家的世俗真实。”(45)

8、2004年2月12日定稿

9、女人是情感动物，总是一往情深，无悔地为男人付出青春。女人，在你付出一切的时候请保持那一丝理智，小心下面的陷阱吧，不要让已婚男人的这些话迷惑住你，女人要擦亮眼睛识破下面的十种谎言：

10、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨(chú)，半夜凉初透。(厨通：橱；销金兽一作：消金兽)薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。永昼：漫长的白天。瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作“销”，《花草粹编》等作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。重阳：农历九月九日为重阳节。纱厨：即防蚊蝇的纱帐。厨：《彤管遗篇》等作“窗”。凉：《全芳备祖》等作“秋”。

11、“我与她(张爱玲)为夫妇一场，钱上头我先给她用的与她后来给我用的，差不多是平打平，虽然她给我的还稍许多些，当然两人都没有计算到这个，却仿佛是天意。”(333)

12、“小周每当大事，她脸上就变得好像什么表情亦不是，连美与不美亦不是，而只是她的人。”(187)

13、后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

14、“嵊县溪山入画图，我父亲即可比那溪山，不靠仙佛来护佑，倒是仙佛来依住。”(46)

15、不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相;不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。时间，会沉淀最真的情感;风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟;留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久;爱得平淡，未必无情无义。

16、“她(周训德)的人是这样鲜洁，鲜洁得如有锋棱，连不可妥协，连不可叛逆。”(181)

17、不要忘记，世上所有最无情无义的人，曾经比你还要重情重义。在这个世上，请不要再让我们多失去一个重情重义的人。作者：叔叔的书出处：生死忧患

18、译者的修辞辨识与文学译本的审美价值

19、一点时间实在是一个含糊的概念，什么叫一点时间，一小时？一天？一个月？一年？一点时间也可以等上十年。如果你愿意等下去，一点时间甚至可以是你整整的一生。这是最常见也最易拆穿的潜台词，他其实在告诉你“你没戏了”。

20、毛姆在这部作品中，选取了高更人生中的几个不同时期去写，一上来是写高更按部就班地在证券所工作室的状态，为人低调，少言寡语，而这时他已经是有两个孩子的父亲，年逾四十岁的他，在家中感觉就是一个影子，少言寡语，生活在他自己的内心世界中，倒是他的妻子成为了主角，喜欢结识很多的作家艺术家，并经常把他们请到家里面做客，作品一上来就是表现高更在离家出走前的那种状况。

二、女人无情无义的说说

1、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

2、雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

3、这个世界是残酷的，艰难的。没有人知道我们为什么来到这个世界，也没有人知道我们死后会去哪里。我们必须谦卑才是。我们必须看到那种安静平和的美。我们必须默默无闻地聊此一生，免得惹起命运对我们的注目。让我们去寻求淳朴、憨厚的人们的爱吧。他们的无知远胜于我们的知识。让我们保持着沉默，满足于自己的一小片天地，像他们那样的和顺温柔。这就是生活的智慧。(第127页)

4、我生活得很不幸福，我的妻子不理解我，我十分痛苦

5、“我读自己的文章时，以为已经比她好了，及读她的，还是觉得不可及。”(342)

6、这就完了？NO，还有更奇葩的回复，接着往下看：

7、——直承“不老实”，就让乡愿们觉得毕竟还算老实。这是真小人的小聪明。

8、“为敷衍世情，不欲自异于众。”(275)

9、这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

10、“她(张爱玲)的亦不是生命力强，亦不是魅惑力，但我觉得面前都是她的人。”(144)

11、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

12、嫁郎如未嫁，长是凄凉夜。情少利心多，郎如年少何！

13、视线和手交和，在谷苞顶上

14、残花败柳也好，薄情寡义也好，只要活着，就有希望。

15、处处薄情寡义之人，别妄述情深。

16、我没有动，心里愤愤地说她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼!

17、——这是胡兰成自述心曲的掩映法，以示自己大异众人，其实是泯然众人一俗物。多数真小人，都是得逞以后偷着乐。胡氏敢在得逞以后亮出底牌，确是真小人中的异数。

18、阿伯拉罕(医生、理想主义者，呆在原始岛屿与高更的性格有些相像)书中176页处

19、靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。

20、——这种没意思的破话，除了把富贵荣华者、贫苦忧患者全都哄得欢天喜地找不着北，还有什么作用？佞人胡兰成的最大本事，就是擅长用没意思的破话，把无知浅学哄得欢天喜地找不着北。

三、说一个女人无情无义的句子

1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

2、一段感情，如果看不到未来，也感受不到当下，那么，不如趁早两清，你是你我是我。

3、李劼|东西方神话的两个重大比较

4、——这种横空出世、毫无依据的武断语，是浸透了旧意识的旧见解，脑筋不新的中国人听来实在舒服，可惜又旧又酸，只有半瓶醋。

5、——胡兰成是有故也不郑重其事的中国式流氓，当然最为反对认真。混淆“真东西”与“真理”，正是中国式流氓的胡搅蛮缠，暗示别人所见都是假东西、伪真理，惟有他独得天启，独得便宜。流氓式“豁达”乃是全无操守，流氓式“认真”乃是逢场作戏。胡氏断言西洋式严肃认真“是个大诳”，仅是对其从不严肃从不认真的流氓式自我辩护，因而赢得了君子其表、流氓其里者之欢心。

6、看，是你诱惑他，可不是他招惹你。这种已婚男人就是得了便宜卖乖型，你还是将其踢出局发配边疆最好。可是，他是情场老手，你是恋爱新秀，不是一个重量级，你玩不过他的。

7、同心而离居，忧伤以终老。还顾望旧乡，长路漫浩浩。感时花溅泪，鸟惊心。桃花潭水深千尺，不及送我情。海水梦悠悠，君愁我亦愁。白发三千丈，源愁似个长。不知明镜里，何处得

8、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

9、仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

10、录入此信的表面作用，是向张爱玲表白：我没有利用你，我没有向读者暗示，你对我犹有余情。然而录入此信的根本意图，却是对张迷们催眠：张爱玲不仅读过《今生今世》，而且亲笔写信向我索书。这意味着什么？再笨的人也不会不明白吧！

11、“共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉”。值此花好月圆的良宵，精心准备“金樽”和“绿蚁”，来个一醉方休。词人李清照的词作中，凡写记游赏花之作的，每每都要写酒醉、花美，以这种方式来表达自己的生活情趣和愉快的心情，倒也别致有趣。诗中“绿蚁”指的是酒面的浮沫。《历代诗话》引《古隽考略》：“绿蚁，酒之美者，泛泛有浮花，其色绿。”读到此句时，常常会让人想起白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”知己相伴，围炉饮酒，是人生一大乐事。

12、“良人”在《诗经》里多次出现，一般指女子称呼男子，当然称呼女子也可以。

13、这是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。

14、千古风流八咏楼，江山留与后人愁(chóu)。登上八咏楼远望逸情，放下对国事的忧愁，把它留给后人。风流：指情高远致。八咏楼：在宋婺州(今浙江金华)，原名元畅楼，宋太宗至道年间更名八咏楼，与双溪楼、极目亭同为婺州临观胜地。

15、她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，运用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。

16、就像我在前面谈到的那样，我在阅读《高更艺术书简》的时候，你是无法理解这样一位伟大的艺术家会在生活中表现出来的那么多让人无法理喻的事情发生，他写给朋友的信中感觉是一个非常理智，勇于献身艺术的艺术家，而毛姆则把他性格中的两个完全不同的画面都作了详实的描述，作家写到最后才让读者有了一种失去这位艺术家的遗憾，原谅了他在现实生活中表现出来的那种不近人情的表现方式。

17、宋代女词人李清照，被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。自明朝以来，中国出现了四处“李清照纪念馆(堂)”和多处“藕神祠”。

18、另一个精神走进一个人的躯体里，把自己的灵魂驱赶了出去。这个新驻的灵魂在其体内很不稳定，能够发生诸种神秘的转化。(第57页)

19、造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。上天可能也对梅花有所偏爱，所以让月色皎洁清澈，玲珑剔透。让我们举起金盏畅饮，一道来欣赏这月色里的梅花吧，请不要推辞酒量不胜。要知道，群花竞艳，谁也逊色于梅花呀。造化：天地，大自然。玲珑：明亮貌。金尊：珍贵的酒杯。尊：同“樽”。沈：同“沉”。绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为酒的代称。

20、作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，然而在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水。“月满西楼”写月夜思妇凭栏望眺。月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。 盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐想。难怪她不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。

四、比喻女人无情的词句

1、“一种相思，两处闲愁。”由己及人，互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深，相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。

2、——这种“连……”字句式，是旧而不通的胡文标记，几乎每页都有。并非“叫人连不好笑”，而是叫人连连好笑。

3、一点时间实在是一个含糊的概念，什么叫一点时间，一小时?一天?一个月?一年?一点时间也可以等上十年。假如你愿意等下往，一点时间甚至可以是你整整的一生。这是最常见也最易拆穿的潜台词，他实在在告诉你"你没game了"。

4、“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”这是议论的第二层。梅花既有妍丽的外美，更有迎霜雪而开的高洁的内美。菊花更是人所共同认可的“君子之花”，兼具内外之美。但是这两种名花，在桂花的面前都自叹不如，都产生了羞愧和妒忌的心理。经过这样的比较抑扬，桂花的定位就很清楚了。所以作者论定：桂花是众多的秋季名花之冠。

5、他确实看上往很年轻，倜傥风骚，无人不爱。但这种男人往往得了失忆症，骗你说他没结婚成亲，但在你爱上他之后会猛然告诉你他结婚成亲了。真让人鄙视。

6、圣姑说：“暗杀恐怕很难，我虽废了他的武功，但我们族里有一种武功，叫无情无义，据说可以起死回生。

7、历来有捧胡贬胡两派，两派都有张迷和非张迷，所以实为四派。

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9、时光，总是浅薄无情，光阴散落，我们都是时间的过客，曾经的柔肠寸断，曾经的轰轰烈烈，不知道到头来是不是虚幻一场？

10、“佛经里描写如来现相，世界起六种十八相震动。”(1形容张爱玲)

11、三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。

12、“我说你做我的学生罢。但过得多少日子，又说你还是做我的女儿。后来又说要她做我的妹妹，但到底觉得诸般不宜。没有法子，只好拿她(周训德)做老婆。”(184)

13、五胡兰成的流氓腔(上)

14、李清照的这首咏物词咏物而不滞于物。草间或以群花作比，或以梅菊陪衬，或评骘古人，从多层次的议论中，形象地展现了她那超尘脱俗的美学观点和对桂花由衷的赞美和崇敬。桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。这首词显示了词人卓尔不群的审美品味，值得用心玩味。

15、他把丑话摆在前头，算他磊落。不过，终归是没有未来，你又何必和他干耗?天底下可以让你喜欢的男人并不在少数，你在他这棵树上吊死，到头来他也只会说：是你自己找上门来，我早说过我这歪脖树是能勒死人的。

16、白话译文：煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。

17、十年，让一个人从天真无邪变成心狠手辣十年，让一个人从深爱着他变成忘记了他十年，让一个人从勇敢闯荡变成瑟瑟流浪十年，让一个人从台上戏子变成台下当家十年，让一个人从文物贩子变成重情重义十年，让一个人从忠心护主变成一堆白骨十年，让一个人从俏皮可爱变成冰冷尸体十年，让一个人从言词迷谎变成旧事难忘十年，究竟改变了什么?

18、这两天，斯科拉里像黄世仁似的，向巴西大牌球星所在的欧洲俱乐部要人，却四处碰到“老赖”，他只能愤怒地骂这些俱乐部无情无义。

19、宾馆楼下，他邀请你上往聊天，于是那个晚上你再也没出来。别以为自己有多大的抵抗力，年轻的荷尔蒙加上有经验的他的挑逗，一场绯闻就此诞生。

20、母亲是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只喝几口就使你神清气爽。母亲是困难中的一根拐杖。当你脚步蹒跚时，帮你找好重心，支撑起一片希望的原野。

五、形容一个女人无情无义的句子

1、此词的另一个特点是含蓄。唐司空图认为含蓄的主要特征是：“不著一字，尽得风流。语不涉及，若不堪忧。”(《诗品·含蓄》)从字面上看，这首《醉花阴》没有写离别之苦，相思之情，但仔细寻味，它的每个字都浸透了这一点。从她不时去看香炉里的瑞脑燃烧了多少(也即时间过去了多少)的细节中，读者可以感到她简直是度日如年。白天好不容易挨过去了，晚上更加难捱。李清照不直接写“每逢佳节倍思亲”，而是写失眠，写一直到半夜都没有睡着。看来她不只是身体感到凉，主要的还是内心感到凉。于是她对赵明诚那苦苦思念之情便从字里行间洋溢而出。读罢全词，一位不堪忍受离别之苦的少妇形象生动地立在读者眼前。

2、李劼|东西方神话的历史文化揭秘

3、(本文刊于《阅读》杂志创刊号，中国社会科学出版社2004年4月出版)

4、“她(张爱玲)亦一概无情。这与我的做人大反对。”(149)

5、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

6、一个离了职的首相充其量不过是一个善于辞令的演说家而已，没有了军队的将军也就沦落为市井之中的谦和君子。(第1页)

7、梅定妒，菊应羞，画阑(lán)开处冠中秋。骚(sāo)人可煞无情思，何事当年不见收。(阑通：栏)梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里，它在中秋的应时花木中无双无俦。大诗人屈原啊，可真叫无情无义，在写到诸多花木的《离骚》里，为何岩桂不被收？“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。骚人、楚人：均指屈原。可煞：疑问词，犹可是。情思：情意。何事：为何。

8、“我家这样七零八落，但亦总是民国世界的事。”(53)

9、结束之前，他总会说点好听的，让你接受他的道歉。如果，你不解恨的话，回他一记耳光吧！毕竟，没有更好的办法可以弥补你了：那些逝去的青春、畸形的爱情，难以愈合的伤口……你要注意的是，请别再犯同样的错误！

10、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

11、讲情意殷切，汉李陵《与苏武诗》之二有句子："独有盈觞酒，与子结绸缪。"元张昱《醉题》诗里说："情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。"郑泽《佩忍初来长沙即席奉赠》诗中曰："灵均餐落英，宴席聊绸缪。"宋曾巩《祭孔长源文》有句："维我与公，绸缪平昔，诗书讨论，相求以益。"

12、见客入来，袜刬(chǎn)金钗(chāi)溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。忽见有客人来到，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。含羞跑开，倚靠门回头看，明明看的是客人却要嗅嗅门前的青梅以此掩盖。袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思。

13、不要生气要争气，不要看破要突破，生活需要不停的尝试，才能品其韵味，人生要不停的领悟才能使心灵卓越。一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。

14、“我五哥的坟却是人世的委婉循良，令人叹息思省。”(53)

15、所能想到的深入是禾苗扎根

16、“我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物。”(156)

17、“绸缪”二字，最初识得，是来自成语“未雨绸缪”，指事前周密准备。后来慢慢知道还有别的意思，例如紧密缠缚，纠缠，连绵不断，情意殷切，男女恋情，深奥等，历来很多文人学士用过这个词语。

18、我信一见钟情，因为我知道，有些人从看见的第一眼，内心就种下了爱的种子，生根。感情这东西，本就是一种感觉，强求不来。好比有些人，你从第一眼就知道不可能，即便你努力地想要去喜欢，即便那个人有多好多好，可是感觉就是不对，勉强在一起也不

19、上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

20、张爱玲的“不可及”在于，决不提及胡兰成写自己的地方何处编造，何处属实，何处不尽不实，仅仅指出胡兰成编造姑姑语录，又以“缠夹得奇怪”、“出恶声”等寥寥数语，就四两拨千斤地全盘否定了“胡兰成书中讲我的部分”。试想，如果张爱玲像张迷一样认可《今生今世》，又何至于“出恶声”？欲出恶声却隐忍未出，乃是避吃醋之嫌疑，怕纠缠之雾数。然而欲出恶声却隐忍未出，又让晚年张爱玲耿耿于怀，意绪难平。于是九年以后，她又在给夏志清的信中，补充了欲出恶声的最大原因——