一、与嫦娥有关的诗句还有哪些

1、星宇渺无垠，奥妙迷人探。企盼飞天神话传，夙梦今如愿。胖五挽嫦娥，探月征程远。绕落蟾宫取土归，绩载中华卷。

2、斗山兀出斗乡南，尽得乡人庭户看。

3、“东方红一号”的技术总负责人。

4、“你只要一封锁，中国就自己解决了”

5、他叫孙家栋，现年89岁，

6、在袁郊之后，即1000年以后的清末，王国维谈到嫦娥，也不免心生几分质疑。他说：“一点灵药便长生，眼见山河几更美。留得当年好颜色，嫦娥底事太无情？”偷吃了一点长生不老之药，便翩然飞向月宫。多年后，亲眼见到人间的几度沧桑，你嫦娥倒是永生了，可这对人间又有什么益处呢？嫦娥真是太无情了。

7、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

8、历经砥砺终成揽月大师，

9、月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

10、望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

11、天下兔都是雌兔，只有月亮上有一只雄兔，也即顾菟。地上雌兔望月受孕就能生出兔宝宝——这一浪漫的传说影响之大，以至于元朝时兔子已经成为未婚先孕的女子的代称。

12、“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，

13、海角崖山一线斜，从今也不属中华。

14、如果这一切推论都成立，或许可以得出这样一个结论：月宫上除了吴刚之外的所有神灵与动物，都是嫦娥一个人的化身，也就是说，这位女神以一人之力，组建了整个月宫组织……

15、作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

16、是送给全人类最好的新年礼物。

17、至于蟾蜍为什么变成了玉兔，闻一多先生解释说，是由于蟾蜍原来叫顾菟(音兔)，如屈原《天问》里就有“顾菟在腹”(月神肚子里有一只蟾蜍)的句子，“菟”与“兔”同音(“蜍”也与“兔”音近)；因为谐音，蟾蜍就被玉兔取代。

18、寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖，在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然传来“人间”打垮了国民党反动派，全国得到解放的消息，两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。

19、天上的月如果没有人修治

20、送礼红旗展，接珍碧壤封。

二、有关于嫦娥的诗句有哪些

1、开启了人类星辰大海征途新篇章。

2、 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐的《嫦娥》

3、宏伟工程如愿景，中华更上几层楼。

4、古人为何爱用月亮作诗呢？

5、以湖北省咸宁市咸安区为例，此地区“势扼吴楚”，且当地自古以来就有种植桂花的习俗，有“桂花之乡”的美誉，而此地的“嫦娥湖”“太阳山”“飞仙洞”“桃花观”“仙人墩”“月亮湾”等地亦为嫦娥神话的地方“认同”提供了一种物质表征和文化真实，进一步强化了嫦娥神话的“地方感”，强调它与特定地域人们的生活和思想感情的关系。

6、远方姊妹月相迎，妹讲安居佳运生。

7、这又陷入对义山诗的解读陷阱了。

8、地寻潜影观千里，空导微波控万重。

9、◐◑知乎7万赞回答：你思考问题的方式，决定了你的层次

10、电视剧《春光灿烂猪八戒》剧照，陈红饰演嫦娥

11、云扶巨槌滑面过，雷若向空晴处移。

12、天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝。称量高下唯妍辞，相与尽心无附离。求安去病如上池，照耀不容毫发私。品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为。宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披。我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜。孰不力吐肝胆脾，枉用晏饮生脤脂。云龙将见升騤騤，燃此必欲无所遗。收残喜气蒸炊，蜜蜂愧空多知。

13、积贫积弱局面尚未根本扭转，

14、1月3日的10时26分，

15、最美的中秋节，应该有嫦娥，有月亮，有玉兔，还有….

16、兰玉自垂髫。拜命当朝。

17、“自古嫦娥爱少年”，贾赦虽可恶，但对自己的定位还算准确，他早已不是“少年”，又怎能得到嫦娥的倾心。话又说回来，就算贾赦还是宝玉、贾琏那样的美少年，鸳鸯也断不会答应这桩婚事，一个清清白白的正经人为什么非得给人当姨娘？

18、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

19、小七妈妈的古诗故事l第108期

20、不过在中国传统文化中，兔与月之间的确有着不可名状的联系。古人认为兔子“望月而孕”，西晋张华《博物志》中说“兔舐毫望月而孕，口中吐子”，宋代何籧《春渚纪闻》中说“野人或云兔无雄者，望月而孕”，宋代罗愿在《尔雅翼》中解释得更为详细：“说者以为天下之兔，皆雌。惟顾兔为雄，故皆望之以禀气……古称善顾，顾则雄顾雌，如‘顾菟’之类。”

三、与嫦娥有关的诗句还有哪些选其中的两句写下来

1、李商隐是晚唐朦胧派诗歌宗师，诗作构思新奇，风格秾丽，特别爱情作品缠绵悱恻，优美动人，文学价值非常高。

2、一弯明月吐新牙，人造飞槎蓄势发。

3、这只是我的一小步，却是人类的一大步。

4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

5、但也有人以为顾菟指的是蟾蜍，据闻一多考证，蟾蜍的“蜍”与“兔”，古代读音相近，因而他以为“月中蟾蜍”出现在先，“蜍”字一声之转，后来才有“月中玉兔”之说。不过在文学作品中，似乎是两说并存的居多，杜甫名句：“入河蟾不没，捣药兔长生”便是一例。

6、风轻墙壁矮，土软垄沟齐。

7、我知道肩上的担子有多重。”

8、数十载呕心沥血风雨兼程，

9、“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无”是出自唐·白居易《东城桂》。这两句大意是:遥知天上月宫中那棵桂花树太孤独了，请问月宫的主人嫦娥仙妹还要不要再种上几株？釆用神话作诗料，飘奇想于天外。天宫还种植桂花，则此花的珍贵不言而喻。诗人还给嫦娥提建议:“月宫幸有闲田地，何不中央种两株?”幽默诙谐，诗趣盎然，这种笔法值得学习。

10、雁门山上雁门关，雁出春风塞首间。

11、这些古诗词都选自很早之前我和大家分享过的适合学龄前孩子使用的《写给儿童的古诗游戏书》，因为这段时间好多妈妈需要，我就上架在了我们的天猫店，需要的打开淘宝APP，搜索店铺名“妈咪OK专属店”即可。

12、诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。

13、打开淘宝APP，搜索店铺名“妈咪OK专属店”，找到点击进入即可！

14、当然也可能诗人纯粹只是从《嫦娥》中读出嫦娥在月宫中的孤单、寂寞、冷，并没有思考李商隐为什么要写那么一首作品，他为什么要营造这么一个意境，塑造这么一种情绪。

15、北宋诗人晏殊的《中秋月》

16、这只是“嫦娥四号”一小步，

17、可怜今夕月，向何处，去悠悠？

18、是别有人间，那边才见，

19、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

20、《让经典说话》全部8个专栏仅149元

四、和嫦娥有关的诗

1、但后面还有一句‘谁开发谁利用’。

2、世界知名的空气动力学家，

3、当今世界，随着地球资源的巨大消耗，人类开始把目光转向其他的星球，谋求资源的开发利用。月球即是未来航天大国争夺战略资源的焦点。月球具有可供人类开发和利用的各种独特资源，月球上特有的矿产和能源，是对地球资源的重要补充和储备，将对人类社会的可持续发展产生深远影响。开展月球探测工作是中国迈出航天深空探测第一步的重大举措。中国探月是我国自主对月球的探索和观察。国务院正式批准绕月探测工程立项后，绕月探测工程领导小组将工程命名为“嫦娥工程”，将第一颗绕月卫星命名为“嫦娥一号”。“嫦娥一号”卫星由中国空间技术研究院承担研制，主要用于获取月球表面三维影像、分析月球表面有关物质元素的分布特点、探测月壤厚度、探测地月空间环境等。

4、中国的月兔传说，最早出现在战国的屈原诗歌《楚辞·天问》“顾菟在腹”，即“月中顾望之兔”，月兔神话由此而生。东汉张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。”元朝熊忠在《韵会》中所作的解释是：“兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰‘明视’”。明末清初学者屈大均在《广东新语》卷二十一说“盖兔者太阴之精，一兔居于月腹而顾天下之兔，天下之兔皆望之而孕，故曰‘顾兔’，上顾而下望，其精自口而入，故兔吐而生子”。

5、五百人中第一仙，等闲平步上青天。

6、“举头望明月，低头思故乡”，

7、既然吞服长生不死之药，能够永生，能够成仙，那嫦娥为什么要自己上天，留下丈夫呢？历史记载以及文人杜撰中，有这样几种观点，很是有趣。

8、岚飞凤起约仙舞，石落龙吟按壮笳。

9、离别广寒岩石送，感恩华夏友朋情。

10、嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。

11、我披衣徘徊深感夜露寒凉不能把美好的月色捧给你

12、关键还是在后两句，“嫦娥应悔偷灵药”，这其中的“应”、“悔”就相对清晰地表达了诗人借助嫦娥的悔恨来表达自己在人生道路上的错误选择。当然，这也只是读者向的一个猜测，并不见得就是李商隐的真正内涵，但是算得上最契合情境的情绪——作品以此融入了诗人独特的现实人生感受，含有更丰富深刻的意蕴。

13、这两枚残简只有十三个字，但信息量太大了——嫦娥原名恒我，窃药、奔月之事也均成立，但这些故事与后羿没有丝毫关系，更重要的是，恒我性别不明，未必就是女子，祂只是窃药奔月而已。而“恒我”二字几乎就是这一神话故事的浓缩：使我永恒。由此看来，恒我很可能是为了讲述这一故事而强为之命名的“主角”，这一故事的重点不在于“恒我”其人，而在于“恒我”其事。

14、嫦娥神话最早见于战国时期的卜筮书《归藏》。谢希逸《月赋》引《归藏》云：“昔常娥以不死之药奔月”，王僧达《祭颜光禄文》亦云：“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。”西汉刘安所撰《淮南子·览冥训》中记载嫦娥神话较为完整，已有“不死药”“窃药”“奔月”等情节。东汉张衡《灵宪》亦记载：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”唐朝韩愈《毛颖传》中“窃姮娥骑蟾蜍入月”的记载亦受嫦娥化形之说的影响。“奔月”“不死药”和“蟾蜍”，其叙事的深层结构都是异形幻化、死而复生母题，这是秦汉时期人们长生不死、羽化升仙思想的彰显与承袭。

15、试问嫦娥缘底事，欲下层霄。

16、不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

17、斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

18、据西汉《淮南子》一书，后羿从西王母那里求得一种长生不死的丹药。后羿还没来得及服用，就被嫦娥偷偷吃了。这个时候后羿和嫦娥还不是夫妻，不过在后人的流传中，后羿和嫦娥被“撮合”成了一对夫妻。

19、《嫦娥》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。

20、月宫上除了吴刚之外的神灵与动物，都是嫦娥一个人的化身。蟾蜍即是玉兔，玉兔即是嫦娥，嫦娥即是月精，同时还是日月之母羲和与常羲……她以一人之力扮演了众多角色，堪称中国古代神话体系的百变天后。

五、关于嫦娥的诗句有哪些

1、上世纪80年代被派往瑞士深造，

2、李商隐：字义山，号玉谿生。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

3、白露立斜阳。次第金风野径黄。林下踟蹰青袂起，微凉。月落枝头遍上霜。

4、五代文学家和凝的《柳枝》

5、大国命运必须自己掌控，

6、蟾宫取宝，奉旨嫦娥笑。一路安全神箭保，玉兔盛情向导。完毕使命欢颜，此行意义空前。推进巡天伟业，造福人类通仙。

7、我国成功入轨百余颗卫星中，

8、被钱学森点将任我国第一颗人造卫星

9、他回答：“中国那么多人，

10、白海飞，字阆芷，男，汉族，山西大同人。1997年生。大同诗词学会成员。太原科技大学天涯文学社编辑。华人诗社成员。《当下月刊》编辑。中国诗歌网认证诗人。爱读书，嗜诗词，喜山水，好登临。

11、孤栖无伴的嫦娥，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住这点，塑造了艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

12、这575秒，被世界誉为“中国时间”。

13、为什么不讲格式？大家知道我拿到作品必然是先看格式的——这首作品第一句就打消了讲格式的心。“悬壶慎行履薄冰”，四位置失替，想都不要想，肯定不是近体(格律)诗，也就懒得去分析平仄了。吟诵一两遍，只要顺口，算是最低要求了。因此我们才把重点放在情感的契合上，这是所有读后感类作品所必须要有的行文特色——本身情境营造、情感抒发必须与原作契合又有发散、发展。

14、唯独，异口同声拒绝了中国，

15、浪说嫦娥能入月，虚传神女解为云。

16、承句“从文抚笔未忘情”，第一句写一辈子的职业态度，第二句则写平时的小爱好。我行医，很谨慎，如履薄冰，但是我写文章啊，从来都是感情充沛的。

17、后来这个传说经过了历朝历代人们的艺术加工与演化，衍生出了多个不同的版本。历史上吟诵嫦娥的诗句更是数不胜数：

18、 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》。

19、我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

20、从19世纪和20世纪之交开始，嫦娥神话叙事逐步被纳入现代民族—国家建构的宏大叙事，嫦娥形象再次回到“人”，强调人性自由、爱情自由；嫦娥神话的母题也被时代赋能，特别是20世纪50年代以后被科技赋能，“接嫦娥”“回人间”逐渐凸显，当然，这与中国传统的“天人合一”“羽化成仙”“长生不死”等观念之间存在一种内在精神的契合，看似奇幻无稽的想象使神话在观照“生活真实”的同时，其奇幻性、超越性及虚构意味更加突出。