对诸葛亮的简短评价(1)

1、现在，我们讨论第二个问题，所有的事都想干好。

2、孙权确实是三国之中顶尖的外交高手，向曹魏称臣白衣渡江拿下荆州，拿下荆州后又跟曹魏翻脸，以胜利者的身份跟将死之蜀军修好，可见他立国之策，主要在缝隙中生存，在魏蜀之间辗转腾挪。故陈寿的评价确实是中肯的。

3、在自己不专业的领域，大肆发表不专业的意见，这就是“无知者无畏”，如果是普通人这样做，那还无伤大雅；如果是专家教授随意发表意见，那可就贻笑大方了。历史上恰恰不缺这样的人，譬如陈寿在《三国志》中，对诸葛亮军事内政的各种评价，就存在很大谬误；而司马光就很聪明，在《资治通鉴》中只做一个忠实的记录者，从不评价诸葛亮的功过是非。

4、记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。

5、《三国演义》的作者罗贯中为什么会吹捧美化诸葛亮，而不美化吹捧他人呢？因为纵观三国一朝，能值得美化吹捧的，只有蜀汉，而蜀汉中又以诸葛亮为最。为何这样说呢？蜀汉是继承两汉最法理的正统，刘备是帝室之胄，西汉中山靖王之后，为刘邦十五代玄孙，根正苗红。而且两汉治下，国力最强，“犯我强汉者，虽远必诛！”四夷宾服，万邦重译款塞来朝，何其胜哉。而曹氏代汉，司马代曹，得国最为不正，为后世朝代更替，带了一个极不好的头。同时呢，司马建晋，虽一统天下，却因腐化败治，直接导致了五胡乱华，让中国进入历史上最为黑暗的时期，北方汉人几致灭族。如此不堪的手段，如此切肤之痛的恶果，罗贯中是无论如何也难以持手中之笔，去吹捧美化曹操、司马懿的。

6、以史为镜可以知兴替，这个“史”肯定是指没有经过史学家加工的历史，是最真实的历史，这才是最好用的镜子。如果是夹带私货的“史”，那整个后世都将在史学家的笼罩下前行，就如中世纪的欧洲在神学的笼罩下一样。

7、所有的事情都想做好。

8、当然，三国时，许多人都做了类似的战略规划。比如，鲁肃、甘宁和周瑜，但他们的构思，始终是构思；而诸葛亮的隆中对，在整整十二年后，完全实现了——公元219年，刘备平了汉中，与曹操孙权三分天下；关羽从荆州北伐，打得曹操意欲迁都…

9、释义： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

10、从刘禅的这份诏书里，可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价，而且认可了诸葛亮的功绩，刘禅的态度，还是非常明确的，就是敬仰诸葛亮的品德，赞叹诸葛亮的才能，对诸葛亮的去世，非常悲伤。

11、千古第一“魅力男”——诸葛亮，为什么作为古人诸葛亮在今天仍拥有这么多粉丝，诸葛亮与其他历史人物相比，魅力究竟何在？我以为诸葛亮已成了历史上的独一无二。也许正因如此，死了一千八百年，又被《三国演义》写得“多智而近妖乎”，而且受《三国演义》的影响，周瑜总是年少英俊，诸葛亮总是一把胡子，却很少人在意：周瑜比诸葛亮还大了六岁。。

12、“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”。认为他比曹魏皇帝厉害十倍。

13、康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

14、仪表。陈寿说，诸葛亮身长八尺。汉尺一尺合23公分，诸葛亮有184公分高，身材伟岸。三国时，大家并不那么高，《三国志》里，连太史慈七尺七寸约合177公分，都要提一句，诸葛亮在当时，“身长八尺，容貌甚伟”，高而且帅，兼且“少有逸群之才，英霸之器”。周瑜的相貌之好，天下皆知，然而史书上也不过“瑜长壮有姿貌”。仅论描述，还未必胜过诸葛亮。

15、而关于诸葛亮的军事才能，陈寿回顾了其一生的业绩，从赤壁之战开始说起，说能大败曹军，与其说是诸葛亮指挥吴蜀联军血战有方，不如说他劝东吴同意与蜀共同抗曹更为准确。这其中凸显的是诸葛亮的外交能力，而非军事才能。

16、据说博古通今的美男(女)子都在这里

17、后来司马父子为了夺权，曹魏这才出现了“高平陵之变”、“汝南三叛”等，曹魏内部打成一锅粥，根本顾得上搭理蜀汉和东吴，这才有了刘禅稳坐皇位的怡然自得。

18、曹操病逝之前，早就看出司马懿有狼顾之相，但由于爱惜其才华，加上儿子曹丕的劝说，并没有除掉司马懿，只是一直防着他，不对他予以重用。曹操死后，曹丕成了曹魏的一把手，司马懿才有了出头之日，官职也逐渐提升，混的是风生水起，成为朝廷重臣。

19、杜甫：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

20、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

对诸葛亮的简短评价(2)

1、樊建当着司马炎的面表扬老上司，司马炎竟然不生气，还跟着说“真厉害”，由此足见司马家对诸葛亮的态度。

2、古代凡是以军功定基得功的，都赐以“武”的谥号，诸葛亮在世时被封武乡侯，去世后被封忠武侯；东晋封他为武兴王，唐封他为武灵王，并将其纳入武庙十哲之一祭祀；宋赐“英惠庙”，加号“仁济”；元代则追封他为“威烈忠武显灵仁济王”；明代朱元璋钦定“帝王高”，选从祀名臣37人，汉末三国人物仅有诸葛亮一人被选中，“忠武侯与拥焉”；清代不但把许多纪念诸葛亮的古祠修葺一新，供人膜拜，而且每年春秋祭礼庙时还以诸葛亮从祀。如果不承认诸葛亮的武功事业军事才能，历朝历代是不会以“武”加封诸葛亮谥号的。

3、王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？ (9)

4、关于北伐的决策和战略，历代以来有许多不同看法，仁者见仁，智者见智，可以继续争鸣。但是，作为蜀汉的托孤大臣，诸葛亮继承先帝遗志，不贪图安逸享受，励精图治，竭尽全力进行北伐，无论成绩如何，其精神和毅力都是应该称赞的。

5、司马懿和诸葛亮的较量

6、诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

7、毛主席谈到司马懿时说，司马懿在汉中之战中，提出的趁蜀地人心不稳，乘机攻打益州的想法，比曹操的“得陇望蜀”更高明。谈到渭水之战之战时，毛主席说道：“此司马懿敌孔明之智也”，司马懿借鉴了夷陵之战中，陆逊击败刘备的方法，采用坚守不出的战略，击败了诸葛亮。

8、傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。

9、以上三件事情，诸葛亮本是秉承自己一向对所有的事是深思熟虑的原则，不想就是这样深思熟虑，才导致这个智者在万无一失时偏有一失。最后却因这万无一失中的一失而导致更大的麻烦与失误。总是想把所有的事情办好而偏偏出现纰漏，造就这一切的根本原因是诸葛亮一是自以为是，二是权力大。因自己自以为是而不遵守游戏规则。因为自以为是，对所有的人不放心。用诸葛亮自己的话说就是“唯恐他人不似我心”。因权力大，使所有的人因怕犯错误而明哲保身。“入其朝而不闻正言”，最后是使自己也失去了本心。“自此孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵！”千言万语汇成一句话，对所有人不放心，实际上就是对自己不放心。

10、诸葛亮之子为什么不是司马懿儿子的对手？

11、陈寿评价诸葛亮失败，认为他没能打败魏国占领全境，所以认为诸葛亮军事能力不行，比政治能力差太多，这显然是“抛开事实不谈”，陷入了纯文人的思维中，颇有“何不食肉糜”的意思。这方面，司马光可就比他聪明多了，只记录史实不做太多评论，是非功过留待后人评说，然后自己在后人中的评价也比陈寿要高很多。

12、诸葛亮死后，季国的军士和百姓都异常悲痛，纷纷在路边祭奠他。各地多上书请立诸葛亮庙，但朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。

13、在古代，被朝、野两方面同时接受的人并不多。又被朝、野两方面同时推向最高位置的人，可以称为神一样的存在，诸葛亮就是这样的人。人们从不同的角度称赞诸葛亮，使他成为帝王心目中理想的人臣、人臣治国理政的榜样和普通人平时学习的楷模。

14、鲁肃曾对孙权说：“昔高帝(刘邦)区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文(齐桓公、晋文公辅周)乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。”

15、吾辈愚钝，当时不明白“杰出”与“著名”有何区别。现在想起来，“杰出”是盖棺论定，而“著名”算老几？臭名昭著、徒有虚名、名过其实的都可能是著名！这种误人子弟的教学内容在中学课本里多得很。如今屁大的官死后都能博得个“久经考验，卓越，优秀，伟大”之称号，何吝不以一词赐诸葛哉？厚今薄古，非所以教子孙后代也！

16、王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。 (11)

17、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

18、一是移花接木，即将发生在别人身上的妙事嫁接在诸葛亮身上，如草船借箭，原是孙权夜晚乘船窥视曹军水寨时的被动应急，却演义成了诸葛亮的主动立功；黄盖放火烧曹营战船的建议，也移到诸葛亮的功劳簿上。二是无中生有，如刘备三顾后，就将军事指挥权全盘移交等。三是捕风捉影，如赤壁之战前，东吴原有统一与分裂两种意见的争论，所以演绎出舌战群儒。四是褒贬参照，如反长沙一节，借贬低魏延以褒赞诸葛亮识人之明，以鲁肃之愚陪衬诸葛亮聪明机智等。

19、诸葛亮是三国时著名的军事家、政治家。躬耕于南阳，结庐在陇中，遇明主刘备而出山。一曲陇中对，三分天下安。

20、三是研修的重点是“大略”。包括大略的建构、落实和得失，等等。真正的“大略”不可能是浅显的，而且正因为其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和谋划大略都需要大智慧。这种智慧与华而不实和粗枝大叶的作风，应该是无缘的。

对诸葛亮的简短评价(3)

1、刘备死后，四十三岁的诸葛亮，成为为蜀汉实际的统治者。他所做的事儿：抚慰百姓，规定礼仪，确立官职，制订制度；开诚布公。实事求是，不搞虚的。结果是整个蜀汉对诸葛亮，是“畏而爱之”。又怕他，又爱他。为什么？因为诸葛亮的治政风格，不是滥好人和稀泥，而是严刑峻法，行事狠辣。为什么没有抱怨呢？因为他老人家处事太公平了，没人能抱怨。

2、但是神化诸葛亮，鼓吹蜀汉“正统”的潮流之中，作为智慧和忠贞化身的诸葛亮，更不能说有任何缺点。

3、六年冬，诸葛亮复出散关，围陈仓，此诸葛亮第二次北伐。因粮尽而还。

4、先说后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽。对于这一点，我们从三个方面回答。

5、(作者)诸葛亮(朝代)魏晋

6、不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！ 功盖三分国，名成八阵图。

7、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。

8、刘备请诸葛亮出山时，诸葛亮正隐居在卧龙岗，但他时刻关注着天下大势，常和几位好汉座谈，说“卿三人仕进可至刺史郡守也”，石广元、徐元直和孟公威可做刺史、州郡，但他以管仲、乐毅自比。

9、继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

10、“观其大略”包含三个要点：

11、二是汲取的重点是“大略”。同样一本书和一次谈话，学习时特别注意吸收其中的战略思维和战略智慧。可以说是“无略则略，有略必观，有大略必大观”。

12、作为作者不遗余力刻画的反面典型，曹操形象成了陪衬诸葛亮形象最为可贵的一片“绿叶”。

13、八阵图分为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

14、太庙庄严，普通百姓又去不了。于是，当时有很多百姓在清明节以及诸葛亮祭日等节令时在道路边私祭。《襄阳记》记载：“百姓遂园时节私祭于陌道。”这种民间祭祀活动越来越多，蜀汉步兵校尉习隆、尚书郎向充便上表后主，再次请为诸葛亮立庙祭祀。蜀汉景耀六年(263)，后主刘禅下诏为诸葛亮立庙于沔阳，这就是今天陕西省汉中市勉县的武侯祠，也是全国最早的官立武侯祠。沔阳武侯祠新建不久，曹魏镇西将军钟会便率军攻占了汉中。虽是敌对的双方，邓艾对诸葛亮也相当尊敬，特意到武侯祠祭祀，命令全军将士不得在诸葛亮墓地附近放牧砍柴。

15、屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。 (18)

16、而现有许多成语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。

17、马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。

18、三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。

19、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。

20、诸葛亮从建兴元年开始辅佐后主刘禅到建兴十一年病死在北伐中原的前线指挥所。十一年的时间，其大部分时间都是在战争中度过。建兴元年，由于刘备东伐孙吴，遭夷陵之败，几乎耗尽了国家积蓄。当时对于南方叛乱，连镇压的能力都没有。只好关闭口岸，杜绝往来，以此来被动抵抗。建兴二年，为了平叛南方暴乱积蓄力量，诸葛亮致力生产，建兴三年率兵平乱南方，然后又休整了三年的时间。从建兴六年开始，持续北伐，六出祁山，一次一次的失败，一次一次的出征。战争是一件烧钱的事，蜀汉小国，仅北伐中原就打了六年。由此不难猜想蜀汉人民由于战争带来的痛苦到了什么程度。

对诸葛亮的简短评价(4)

1、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”

2、释义：康熙帝评价：诸葛亮说“鞠躬尽瘁，死而后已。”能真正做到的臣子，只有诸葛亮。

3、其战事胶着，使蜀汉人民看不到希望。

4、元朝，追封诸葛亮为威烈忠武显灵仁济王。明朝初年，朱元璋钦定帝王庙，从历代选从祀名臣37人，其中就有诸葛亮。清朝不但下令将许多纪念诸葛亮的胜迹古祠加以整修建新，供人瞻拜，而且每年春秋祭祀孔庙时以诸葛亮从祀。

5、偶尔司马光也想跳出自己的领域，针对诸葛亮的军事部署做一下点评，而这个简单的点评，就不小心暴露了自己对军事的无知。譬如在分析“子午谷奇谋”时，司马光错把潼关当作长安。虽然司马光政治才能也不错，但“不知兵而言兵”，最终难逃翻车悲剧。

6、甚至还是总装备部长，负责设计、制造运输机械。如木牛、流马，解决后勤运输困难。他还设计了连弩，只是时间仓促，还未来得及制造。他还为部队解决粮食供给困难实行戍田。他还负责农场的生产，管理工作。这些都是职务外之事，由于不放心，也是“咸决于亮”。

7、第一次北伐，老诸算准司马懿必取街亭，于是派马谡去守街亭，可是马谡很轻松就失去了街亭，诸葛只好退兵。

8、大家一定很奇怪，为什么会有那么一个人，拥有那么完美的形象？这个问题其实一点都不难回答，高维的认知能力，会形成对低维认知的碾压性优势。高维认知的世界里，一切会更有序，更容易预测。在低维认知里，觉得不可思议的事情，在高维认知里都是理所当然的，所以能够”随心所欲，不逾矩“(注4)。

9、现在讨论第一个问题，所有的事情都想做。

10、康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

11、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。

12、鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

13、《八阵图》唐代：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。

14、作为相父，他要总理宫中之事。

15、最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

16、但不论怎样，诸葛亮北伐(六出祁山)是一种必然！这点恐怕没人否认。既是必然，那么这种必然性，是否起到了作用或说其意义何在？这就是第二个要破解的问题。

17、诸葛亮身为丞相深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

18、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

19、《咏怀古迹五首·其五》唐代：杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

20、在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。

对诸葛亮的简短评价(5)

1、郭冲：“亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”

2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

3、唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”

4、诸葛亮是有治国才能的人，如果没有孔明，蜀国就是一座即将倒塌的大厦，刘备，关羽就只会挥霍蜀国，可以说蜀国已经走到了悬崖边上，后来蜀国在孔明的治理下，没过多久就恢复了过来，国力甚至达到可以出兵北伐，六出祁山的地步了，可见诸葛孔明的治国才能是非常高的。

5、《三国志》这样写道“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这些就是诸葛亮未遇刘备之前的生平记载。

6、第五次，公元255年，姜维出陇西，曹魏狄道长李简举城投降，继而进围襄武破徐质军，乘胜“拔河关、狄道、临洮三县民还。”

7、夷陵之战虽然是刘备发起和指挥的，但诸葛亮身为丞相，没有竭力阻止，没有尽到责任，结果造成惨败。

8、兵者诡道也！司马懿完爆诸葛亮

9、在刘备入川前后，诸葛亮先是和关羽一起镇守荆州。随后和张飞、赵云一起入川增援刘备。在夺取西川后，诸葛亮随即在西川开始了治理工作。在刘备和曹操争夺汉中之战的时候，诸葛亮坐镇成都。他听从部下的建议，全力支援刘备的军事行动，足食足兵，保证了刘备的胜利。

10、季汉官员(四川人)杨戏在诸葛亮死后,写了一篇季汉辅臣赞这样评价诸葛亮"忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。"

11、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。

12、南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。

13、似乎朱老总是支持魏延的，因为后面他就批评了诸葛亮的五次北伐(六出祁山)是：“完全是顶牛阵，老一套。结果一事无成，打不开局面……(司马懿)打持久战，硬把他拖死了。”

14、第二次北伐，诸葛亮派姜维诈降，结果大破曹军，就在众将士以为他会一鼓作气乘胜追击的时候他自己发现所带的粮草不够用，只好撤退！

15、其后勤纠结，使粮草供应不上。诸葛亮五出祁山，北伐中原，有两次是因军中无粮而不得不撤军。其后勤纠结一是客观原因造成的，道路崎岖，跋涉艰难，再加上恶劣的天气，还有运力的不足，这些都是主观上一时难以改变的困难。第二个是主观上的原因造成的，众所周知的是李严的不配合，由此构成了诸葛亮北伐中原的最大威胁。对此，诸葛亮为了解决这种艰难，想了两条对策。一是设计制造了运输工具木牛、流马，二是戍田。尽管此举收到了一定的效果，但终因蜀国国力有限，终因耗不起这场旷日持久的没有结局的战争。

16、建兴十二年(234)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(陕西省岐山南)，屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。

17、任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

18、在执法上，立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”

19、“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

20、唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。