一、望终南山古诗

1、●点赞！90岁老人用诗歌赞美伟大的祖国

2、九衢南面色，苍翠绝纤尘。

3、(注释)太乙：印终南山。

4、床前明月光，疑是地上霜。

5、王悦洁(玉门)张静宇(宝鸡)

6、第“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，那么“我”从入山以来，穿“白云”，出“青霭”，登“中峰”，观“众壑”，始终没有遇见人处，就是没有遇见有人家的地方，这一层意思已经意在言外，不言可知。始终未遇人处，游终南山连一个人都没有见着，有人家的地方都没有了，而这个诗人不嫌寂寞，他游玩了整整的一天，而且想在山中找一个有人家的地方投宿，第二天他还想游。那么终南山对于这个诗人来说，终南山的赏心悦目也是意在言外了的，而诗人不嫌寂寞，那么他城市里边住厌了，他要避开喧闹，寻一个寂静的地方，就是回归自然，这一些情景也是意在言外了的。

7、《小儿垂钓》胡令能《竹枝词》刘禹锡

8、我家宝宝名字开始我们给他起，但是由于亲戚太多，“家教森严，你懂得”，好多字都不能用，于是找了个大师给起，叫赵晨开，应该这个重名的少之又少，算得上独一无二了吧。出生六斤八两完美数字呀，小名我给起的，爸爸也认可的，叫以恒，希望做事持之以恒。嘿嘿。

9、像王维的这一联诗，如我们在前边所分析，他写云霭的变灭，移步换形，你在云霭里边走路的话，走一步变一次形，说移步就变形了，真可以说是写得“状溢目前”，把那个景象写得活活，就活现在眼前。但是在那“状溢目前”的“外秀”里边，这是“秀”，“状溢目前”是“秀”这是表现于外的“秀”，在“状溢目前”的“外秀”里边，还隐着一种“内秀”，就是把“秀”、“隐”结合起来了。“隐”着一种什么内秀呢？终南山既然高近天都，远接海隅，那么其中的千岩万壑、苍松古柏、怪石清泉、奇花异草，值得观赏的景物一定是目不暇接、美不胜收。

10、你先回到师门，再从接引道童到天墉，向上走，找车夫，去东海渔村，然后到地图左下角“十里坡”，这里的怪是30多级的，然后看地图，有除了金山(五龙山)以外的4座山

11、白日依山尽，黄河入海流。

12、终南山的向北方向，直接下去就是长安城。

13、现在我们讲第二联，第二联是“白云回望合，青霭入看无。”

14、①王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

15、王维开元二十九年曾隐于终南山，本篇大约作于此时，表现的是一种隐逸情怀。王维是一个思想矛盾十分尖锐的诗人。唐朝盛行的儒、释、道三大思想流派的观点主张都在他的身上找到影子，它们对王维一生的影响可深至极，而佛教思想更为尤甚。他本身很聪慧也很早就入仕，但是他在公元765年曾被攻陷长安的安禄山叛军所俘，此事件对他影响很大，情绪也很消沉。他一直都是很矛盾的。简而言之，就是他想真正归隐，但又无法做到，于是很茫然。出世入世都两难。所以他只好“欲投人处宿，隔水问樵夫。”了。

16、顾问：常文昌冯积岐高凯王建仁刘小峰

17、作者：苏颋奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。古

18、终南山:在今陕西西安市东南。九仙:道家将太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙，合称九仙。说见(云岌七签)卷三。

19、对于说尾联与前三联不相称、不统一的这一种说法。清朝的一个诗论家王夫之在他的《姜斋诗话》里边批判过、辩驳过(欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也.”)，沈德潜在他的《唐诗别裁》里边也申辩过、辩解过(“或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”)，他说不是不统不是不相称，而是写得很好的，他们这个意思，原话我就不读了。根据我的理解，这个尾联有许多值得我们仔细领会的东西，王夫之和沈德潜都说得很不够。

20、相携及田家，童稚开荆扉。

二、写终南山诗句

1、每一次(分享)，每一条(留言)，都是您对我的鼓励！(星标)每日解读诗词，就不会再走丢啦！每一节课程都是精心挑选，每一天的努力都是，想让你过得更好。

2、终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。太乙：又名太秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说，终南山一名太亦名中南"。天都：天帝所居，这里指帝都长安。青霭：山中的岚气。霭：云气。海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。人处：有人烟处。

3、走心的biangbiang(长篇小说《丝路情缘》第十八章)

4、孔孟之道国学机K4plus编号：2044

5、《春夜喜雨》杜甫《绝句》杜甫

6、却顾所来径，苍苍横翠微。

7、心中与之然，托兴每不浅。

8、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

9、一片建筑散乱的趴在那里

10、第八十首古诗，诗人王维的名篇佳作《终南山》，我们一起来背诵！

11、说这是不是很扫兴呢？当然不是的。正因为他看不见，看不真切，才更令人神往，更引人入胜，急于“入看”。“入看”的时候，白云、青霭都没有了。“入看无”嘛，进去没有了，远处看有，准备进入，走近它的时候，继续向前走的时候，不见了，没有了。

12、贪看终南山色好，不知红日下前峰。

13、我们现在看一看这一首诗，首联“太乙近天都，连山接海隅。”这是用一种夸张的手法写终南山的总轮廓。终南山的总轮廓，我们可以设想，如果诗人走到终南山脚下了，来写终南山，看终南山，他就不可能有“太乙近天都，连山接海隅。”的这一种观感。如果到终南山里边了，更写不出这一个总轮廓，这因为画画有一个道理，你要画山的话，你走得越近，越不能看见它的全貌，到深山里边，更无法写它的全貌，苏东坡写庐山的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”了解这一种道理，我们就知道，王维是从长安城出发，去游终南山。一出长安城，看见的终南山的远景，他可以把终南山作全体的、宏观的关照，所以它“太乙近天都，连山接海隅”，这是写它的远景。

14、白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

15、太乙近天都，连山到海隅。

16、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

17、每天一首古诗(75)｜《梅花》

18、一天一首古诗词，小国带你学古诗《小学生必背古诗》

19、次联写近景，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫的云海。这种奇妙的境界，凡有游山经历的人并不陌生。

20、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

三、终南山 诗句

1、⑧与孟浩然合称“王孟”

2、báiyúnhuíwànɡhé，qīnɡǎirùkànwú。

3、《江雪》柳宗元《元日》王安石

4、终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，主峰在西安周至县与宝鸡市太白县交界处，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

5、每天一首古诗(78)｜《草/赋得古原草送别》

6、(解释)终南山高耸人云，与天帝都城接近。山峦延绵不绝，遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青霭，眼前雾团杳然不见。终南山脉雄阔高大，中峰能分隔星宿州国。高山低谷千差万别，阴晴凉热殊异难同。我想寻人家投宿，隔着河川高声问樵夫。

7、每天一首古诗(72)｜《渡汉江》

8、每天一首古诗(70)｜《望岳》

9、海隅(yú)：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

10、王晓颖(北京)马亚妮(南京)

11、那么“青霭入看无”这一个句子，跟它的上一句“白云回望合”是所谓的“互文”，它们综错为用，互相补充的。就是说，“青霭入看无”，白云也“入看无”，远处看是一片“青霭”，你走近去没有了，因为近处，眼睛近看，它不明显，远处才能看见。“青霭入看无”也就说明白云也是“入看无”，你走到里边就看不见了，这是所谓的“互文”。那么“白云回望合”，白云明明分开了，往前走分开了，回望又合拢了，“白云回望合”。那么“青霭”也是“回望合”，也是这一种景象，它是用上句写着白云“回望”的时候“合”，没有写“入看”的时候“无”，那么写“青霭入看无”，就补充了说白云也是“入看无”。

12、王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

13、我是胡旋女(长篇小说《丝路情缘》第五章)

14、“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

15、《望天门山》李白《独坐敬亭山》李白

16、紫阁：终南山中一个山峰的名字。在今户县东南。当阳光照射时有紫气飘浮，山体高耸像楼阁，因而得名。

17、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。

18、新疆好地方(长篇小说《丝路情缘》第八章)

19、举头望明月，低头思故乡。

20、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元701年－761年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

四、望终南山古诗带拼音

1、《滁州西涧》韦应物《别董大》高适

2、宋朝的大诗人苏东坡评价他，说读王维的诗，“诗中有画”，看王维的画，是“画中有诗”。我们现在讲他著名的一首五言律诗，题目叫《终南山》。这一首《终南山》诗，就是画中有诗的杰作，我现在读王维的《终南山》。

3、《小池》杨万里《山村咏怀》邵雍

4、王维：(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

5、跨入舅舅家(长篇小说《丝路情缘》第七章)

6、刘勰在《文心雕龙》的《隐秀》篇里边说：“文之英甤(ruí，释义为草木花实下垂的样子，草秀不实。《尔雅·释草》“木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”木本植物开的花叫做“花”，草本植物开的花叫做“荣”。如果木本植物不开花但是结果实，就叫做“秀”；草本植物开花但是不结果实，就叫做“英”。)，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”(所以说写文章要做到到文采飞扬,生机勃勃,说得象树木和草一样有突出的秀美和时隐时现的.隐的呢,在文章之外而注重意境,注重主旨;华丽秀美的呢,在文章中像花儿一样,一枝独秀,有可观之处。)又说：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”就是说艺术表现上有一种叫“隐”，有一种叫“秀”。

7、“白云回望合，青霭入看无。”次联是说，我在深山前行，缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青霭走去，一到面前却杳然不见。

8、出门见南山，引领意无限。

9、全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

10、巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

11、“太乙”是终南山的别称。中南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

12、有时白云起，天际自舒卷。

13、●完整视频来了！廊坊快闪《我和我的祖国》深情告白祖国

14、那么还有一种现象，旷远荒凉而偶有动景出现的时候，这个动景，作为一切静止、荒远、荒凉，突然有一种动景来作为反衬，就更显得荒远。鲍照在著名的他的《芜城赋》里边写道：“直视千里外，唯见起黄埃。”《还都道中作》的这个诗里边他说“绝目尽平原，唯见远烟浮。”王维《使至塞上》诗里边的“大漠孤烟直，长河落日圆。”荒凉的大沙漠里边，忽然升起了一柱孤烟，这都表现了这一种意境，表现了一种旷远荒凉而偶有动景作反衬，愈显得荒凉，表现了这一种意境。

15、终南望余雪终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。(注解)：终南：山名，在陕西省西安市南面。

16、那么现在我们讲最后的一联，就是尾联。对于尾联，历来有不同的理解，有些人认为，尾联与前三联不相称、不统说是没有写好。那么这个尾联是这样的：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”诗人游山，经过白云、青霭，好容易到了中峰，到中峰看了“阴晴众壑殊”的这个景象，这个时候，天大概快要黑了，所以他想投宿了。“欲投人处宿”，“人处”，就是有人家之处，就是有人家的地方，想找一个有人家的地方投宿，住一晚上。但是他找不见什么地方有人家，隔着水来问樵夫，问那个砍柴火的樵夫，说是什么地方有人家可以投宿，尾联的意思就是这样。

17、与之然：与这一派景象浑然一体，不辨物我。是说我心与自然融合而为一体。

18、标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

19、艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，深谙此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

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五、终南山诗意

1、每天一首古诗(74)｜《元日》

2、为问红尘里，谁同驻马看。

3、不知什么年间，百灵鸟从“蓬莱”仙境衔来神树之根，飞到空灵岸赤岩，见风光旖旎，竟高兴得唱起歌来。刚一张口，神树根即刻掉落岩隙石缝之间，落土生根。日后，雨露滋润，长成参天大树。由于游人无法接近攀登，那里便成为百灵鸟跳跃欢乐之天堂。不想，引起江中水鬼的羡慕，它也想攀上古树去一览绝顶风光。水鬼刚刚触及树干，即刻电闪雷鸣，狂风鼓浪，将水鬼惊落深潭，因这一段典故，后人便称大树为“鬼见愁”。

4、②苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

5、南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

6、那么下一句“分野中峰变”是怎么个“变”法呢？下边的一句是“阴晴众壑殊”，“壑”就是山沟，高的叫峰。从中峰上南看北看，看下去终南山的“千岩万壑阴晴殊”，“殊”就是不一样。

7、尾联，第“欲投人处宿”，这个句子分明省略了主语“我”，因而有此一句，便见得我在游山，句句有我，处处有我，以我观物，因景抒情。第“欲投人处宿”而要“隔山问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，也不难于言外得之。第诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么他是怎样发现这一樵夫的呢？樵夫必砍樵，就必然有树林，有响动，使人循声辨向，从隔水的树林里发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有人居住，因而问何处可以投宿，樵夫口答手指，诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

8、山中人自正，路险心亦平。

9、汉赋的写法是铺张描绘，韩愈的《南山诗》吸收了汉赋的铺张描写的手法，力求全面地来描写终南山，所以他写了一千多字。但是他自己在诗里边最后还说：“挂一念万漏”，就说是还挂一漏万，没有写得很全，他感到很遗憾，但是历代的评论家已经嫌他写得太繁琐，太冗长了，不认为它是一首好诗，是一首长诗，不认为它是一首好诗。那么这说明了一个问题，艺术创作，包括诗歌的创作，它贵在以个别来表现一般，而不是罗列一般，贵在以不全求全，而不应该以全求全。《文心雕龙》的作者刘勰就说过：诗要“以少总多”，拿少来表现多，古代的画论家也说，画要画出十分精彩的画，要“意余于象”，他说画出来的那个景象，它表现的“意”，还要有它的“象外”的意，也就是说，要以少总多。

10、第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。

11、首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，所以，这一联显然是写远景。

12、水穿诸苑过，雪照一城寒。

13、难为名：难以称呼，难以说清楚，指山中景色气象一派壮丽，无法用语言表达。

14、分野中峰变，阴晴众壑殊。

15、鹮，朱鹮的鹮(长篇小说《丝路情缘》第二十二章)

16、点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词

17、农历九月初十二零一八年十月十八

18、我二十多年前，在我们西北大学的中文系去做报告的时候，讲过这一首诗，讲过这两句诗，有许多同学听，还有一些老师听了以后，说我的这个理解是对这两句诗一种最正确、最深刻的理解。许多注释的人没有根据旅行的经验，游山的经验，在白云里边穿来穿去的经验，所以解释都不得要领，我们下边继续讲讲这两句诗。

19、咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。(简析)：通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。

20、yùtóurénchǔxiǔ，ɡéshuǐwènqiáofū。