一、一句话概括红楼梦的精髓

1、据了解，全部入选演员将进行200课时的表演培训以及国学、红学文化传统封闭式培训，以提高新人演员各方面的能力和素质，适应拍摄和角色。

2、焦大比贾宝玉更早，更决绝地看破了红尘。焦大堪称大观园里孤僻而落魄的先知。以“多余的人”形象存在。其实，一点也不多余。

3、A．雨村判案B．元妃省亲C．探春理家D．香菱学诗

4、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

5、但我以为仅由这样子的世界并推不出“拒绝春天”的结论，至少推不出在春天前便斩断三千烦恼丝的结论。书中离尘世的是甄士隐、柳湘莲和惜春。前二者之离尘是在或家破人亡或义妻自刎后，是在历经红尘洗面沧浪濯足后；而后者离尘，书中可见惜春在抄检大观园后对入画、尤氏的无情，在于自洁自保，只要不入梦，无染梦中尘；从判词可知，惜春在看过他人人生便决意放弃自己的春天。这也如童年，人赞童年纯净无暇而无利益掺杂，欲便留在童年。但“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过”，历经世俗的通透明达同未入尘埃的纯洁，高下可见。梦后欲醒，是你的人生选择和生命姿态；但不敢入梦，则似有失偏颇。

6、红楼之制题，如曰俊袭人、俏平儿、痴女儿(小红也)、情哥哥(宝玉也)、冷郎君(湘莲也)、勇晴雯、敏探春、贤宝钗、慧紫鹃、慈姨妈、呆香菱、憨湘云、幽淑女(黛玉也)、浪荡子(贾琏也)、情小妹(尤三姐)、苦尤娘(尤二姐)、酸凤姐、痴丫头(傻大姐)、懦小姐(迎春)、苦绛珠(黛)、病神瑛之类，皆能因事立宜，如锡美谥。

7、联系个人经验，深入理解作品；享受读书的愉悦，从作品中汲取营养，丰富自己的精神世界，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。

8、C．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙风、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。

9、其实，我们还可以再进一步推想，那亲眼看见“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的可怜男孩贾宝玉(从某种角度说，曹雪芹就是贾宝玉)，眼见这贾府由盛及衰的过程，这众女子由聚到散到亡的命运，怎能不令人扼腕，不让人痛彻心扉。

10、请简要分析选文中史湘云的性格特点，并从原著中另外举例说明。(4分)

11、B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。

12、张爱玲情史坎坷，但文采过人，有不少经典之句为人们所传颂，下面就来分享一下她的部分经典句子：

13、(石头记)周汝昌校订批点本80回本 ；

14、当然，这种表面的意思，只不过是“假语村言”，而在“真事隐去”的写作手法中，被隐去的真事与真意，则又是另一番景象了。

15、(摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作))

16、大观园中的女儿们自然是红楼梦中当之无愧的主角，对她们的概括和形容怎么也说不尽。但是，除去她们，红楼梦中还有包括贾母、宝玉、王熙凤、贾琏等众多人在内的人物，他们又该如何定评呢？在今日活动里分享你的高见吧！

17、(答案)D(“开朗豪放”不对，应是“聪慧世故”)

18、为此，我们还得从小说的内部去寻求，以便对其主旨有一个相对比较正确或合理的解释和看法。

19、《红楼梦》经典30句，句句都值得背诵

20、贾元春省亲时修改“蓼汀花溆”和“红香绿玉”，预示宝黛姻缘被她拆散。贾元春代表皇权，又呼应林黛玉判词“四株枯木，木上一围玉带”的隐喻。玉带代表的就是皇权。呆霸王薛蟠的“霸王和蟠”都属帝王之譬喻。昭示皇帝第一步借贾宝玉生事，对照忠顺王府上门刁难讨要蒋玉菡(将玉含)，拆散宝黛。第二步就是“鸟尽弓藏”抄了贾家削藩夺爵。

二、红楼梦浓缩一句话

1、脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死。结合判词证明贾元春像杨贵妃一样死于类似马嵬驿之变的军事冲突。“弓”，隐喻鸟尽弓藏。贾家有大功劳于朝廷。乃个一朝天子一朝臣，数十年过去贾家已经不是当初宁荣二公，皇帝认为贾家对其不臣、不恭、不顺是个威胁，决定削藩夺爵干掉贾家。“虎兕相逢大梦归”是指双方最后摊牌。

2、“此劫”指湘云等人在清静的芦雪庵大吃大嚼的行为，是宝钗化用黛玉之言对湘云的玩笑之语。

3、第②段中说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，这个判断是否合理？请说明理由。

4、这个人物前后的思想都完全不一致了，所以后四十回不可能是曹雪芹一手写下来的，只要你反复多读读，就会感受出来。

5、(高三上)山东师大附中2022届高三第二次月考语文试题

6、A.“从始至终都是”“梦幻色彩”错误，作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终；材料一最后一段“是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点”中看出，《红楼梦》中穿插着很多诗，抒的是喜怒哀乐各种各样的情，并没提及“具有梦幻色彩”。

7、修心！《论语》名言60句，值得反复品味！

8、卖痴、卖呆、卖懒——说说元日那些习俗

9、(央视新闻)那些取自《诗经》的人名，又灵又美

10、古诗文阅读必备｜读书典故三十则

11、不过，尽管电视剧改编的大致路数是自有其道理的，也难免有些理解不大妥当、或者说还可商议的地方。讨论最激烈的“黛玉之死”虽有脂批作靠山，但这种改动在当时还是成为了众矢之的，李希凡先生觉得浅薄，胡文彬先生觉得这是对全剧的悲剧气氛的削弱。对比原著和批点，湘云最后成为楼船上的歌女、赵姨娘比较潦草的结局处理，以及凄凉透顶的凤姐之死等也都仍有讨论的余地。此外像选择文献依据时，演到四大家族崩塌，用的应当是雍正的批示：斥责曹頫，令他不要瞎跑门路。但小说是不是就按这样的路数写，还是个问题。尤其是一涉及到故事细节，电视剧的改编就显得不那么灵光，从《十独吟》到贾母病倒后大家哭成一片，都可见电视剧在细节上还可再加打磨。咱们正文再细说，这里不赘述。

12、大观园的大小主人们，无论怎么傲慢，或怎么挣扎，都将沦为“空”的俘虏。可见真正的主人翁不是贾母，不是贾政，也不是一系列夫人、公子、小姐，而是比时空还要无情的“空”，它把时间的“空”与空间的“空”揉捏到一块了，再加上心灵的“空”。

13、(人民日报荐读)中国文化知识100题，测测你能答对多少？

14、今天给大家讲的题目叫《传统文化与四大名著论纲》。为什么叫“论纲”？因为要讲的题目非常大，讲十天十夜也讲不完，十年八年也讲不完。有的专家研究《红楼梦》，研究了一辈子，还没有研究完。要在两个小时之内把这个题目讲完，显然是不可能的。因此，我只能点到为止，不可能展开。但对这次讲课，我还是很当一回事的。今天上午才把稿子写好，是专门为这次讲课而写的。主要的观点，在这以前没有公开发表过，是第一次向福州大学的莘莘学子来谈谈我的一些看法。可能有很多不对的地方，大家要抱着批判的态度，不要认为我讲的都是对的，很可能有讲错的地方。但我可以保证，这里所讲的每一句话，都是我自己深思熟虑想出来的，绝对没有炒自己的陈饭，更不是抄袭别人的。

15、B.上片“几曾”、“岂必”的反问句式，化消极为积极。同时，为下片抒写柳絮的心愿做了铺垫。

16、(2020北京模拟)

17、然“无情”非无情，宝钗真心体贴他人实可见。乔达摩言说尘世的爱束缚人心，但他对世人岂非爱？其爱正是“无情”之爱，不是执着于某一事某一人的驯养。这种某一人的驯养，需要双方的努力，也正因此，小王子出走，林黛玉泪尽而亡，这驯养却催生悲剧。而“无情”的驯服，也可以情入于深。小王子所言，自己在一颗星星上笑，飞行员便拥有漫天会笑的星星；在夜间飞行的飞机上，看灯火已黄昏的感动；悉达多从对卡马拉的爱，到对世人的爱；阿廖沙·卡拉马佐夫从对亲人的担忧，到“逗留尘世”，亲吻大地。乃至狐狸由对小王子的爱延展到对麦田的爱。不都是情入于深而驯养万物？不都是看到己与大地之共同点？这也指出一个方向：从具体的爱走向普遍的爱。

18、(人民日报)9张图教你了解中国文化常识

19、(3)综合两份表格整理的内容，思考并概括《红楼梦》的主旨意蕴。

20、B．《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉上的字是“不离不弃，仙寿恒昌”。薛宝钗金锁上錾刻的字是“莫失莫忘，芳龄永继”。铭文相对应，这就是所谓的“金玉良缘”的依据。

三、红楼梦总结概括一句话

1、(清·孙温绘全本《红楼梦》)

2、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

3、出自汤显祖《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷，似水流年。”

4、第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯売的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬。宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。

5、曹雪芹运用了一种迥然不同的抽象方式，对这些女性的内在核心与主要特质提供精要的索引，称之为“定评”。

6、“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。”处身于满清朝，令人日日时时地感觉到无可奈何、痛伤于心、寂寞寥落，不由想抒发一下自己的情怀。

7、妙玉在大观园中修行是她遁世的一种。为何遁世？妙玉的判词如此说。后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云： 欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。《红楼梦》八十回后续书对此解释是妙玉为“强盗”劫掠后被玷污，还有人根据脂批认为妙玉沦落风尘，委身于老朽。以妙玉性格，若真如此必将不会苟活。对妙玉来说，身体的不洁固然让她不能接受，精神的不洁才是真的肮脏。妙玉之所以躲在贾家大观园，在于她不用置身红尘俗世。对妙玉来说真正肮脏的正是世人留恋的红尘。

8、妙玉来到贾家与贾宝玉遭遇，是两个同样不容于世俗之人的亲近。妙玉自称“畸人”，贾宝玉是“闲人”，二者对碌碌无为蝇营狗苟的世俗敬而远之。妙玉当初不容于家乡权贵来到京城。 恰逢贾家修建大观园，下帖子请了妙玉主持拢翠庵。拢翠庵现在很多版本都作栊翠庵并不正确。盖因拢者梳也，暗喻妙玉带发修行，并非真正出家人。

9、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

10、阅读《红楼梦》当然要深入思考《红楼梦》的主旨(主题)，这也是每一位高中生无法回避的一项学习任务。

11、传统文化与四大名著论纲

12、曹雪芹笔下，除了癞头和尚、跛足道人外形肮脏实则是真仙以外，清虚观道貌岸然的张道士，馒头庵的老尼姑净虚、智通、智能儿师徒、铁槛寺贾芹治下的淫靡混乱，包括天齐庙王道士开诚布公骗人的灵丹妙药……都是无比肮脏。妙玉的洁与同济们的脏形成迥然对立。妙玉正是为免与他们同流合污才躲进大观园。妙玉正因此“洁”才看不起卑躬屈膝打秋风的刘姥姥。

13、揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。可见日夜都在盼望“飞黄腾达”的贾雨村，浑身散发着升官发财的臭气。

14、若问《红楼梦》作者到底想告诉我什么，不妨让我们先来看一看《红楼梦引子》的曲词：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。这首曲子，从表面文字上看，似是说作者为开天辟地以来，在风花雪月中，到处留情的一个最大的情种。于无奈、伤怀、寂寥之时日，产生抒发自己情怀的冲动。于是乎，就演绎出了这部怀思宝钗悼念黛玉的《红楼梦》。

15、宅家听书|《蒋勋细说红楼梦》(120回本解读)

16、《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

17、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

18、每天都有新内容更新。欢迎收藏，欢迎转发。

19、本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗:“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。此诗意境清奇，以一个渡字写出了鹤的飘逸以及环境的冷清。

20、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

四、红楼梦内容一句话概括

1、(高二下)2020学年北京市人大附中高二(下)3月月考语文试卷

2、《红楼梦》，清代长篇章回体小说，古代四大名著之研究她的“红学”在学术之林中热度极高。央视版电视连续剧《红楼梦》，1987年首播，“中国电视史上的绝妙篇章”，无数人的心头好。今天我们又拈出这一部书、这一部剧，究竟要谈些什么，又如何去谈呢？

3、曹雪芹写《红楼梦》，脑海里肯定早就有这个“空”字了，他需要消化“空”带给自己的痛。写着写着，他就接受了“空”的结局，理解了“空”的内涵。写着写着，他就不痛了。看破了，也就等于想通了。痛是因为不通，通则不痛。

4、一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。

5、据此，学生便可毫无疑义地确认，这部大书的主题就是一句话：“大厦倾覆”(见表2)，“香消玉殒”(见表3)。

6、这便是“木石前盟”的由来。贾宝玉原是天上的神瑛侍者，林黛玉原是天上的绛株仙草，神瑛侍者每天辛勤地给绛株仙草浇水，绛株仙草为了报答神瑛侍者的恩惠立下誓言要用一生的泪来报答他。

7、人物视角叙事是古代小说常用的叙事特点。《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园，是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园，是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。

8、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

9、《红楼梦》里，曹雪芹创造的林黛玉这个形象，并不是要创造一个绝世美人，而是要创造一个带有特殊个性的，带有诗人气质的这样一个美人，所以她不仅是美，她更重要的是有诗的气质。用“花魂”来形容林黛玉，不完全契合林黛玉的气质、个性。

10、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

11、取自《红楼梦》第二十八回，是贾宝玉所唱《红豆词》，同时也是一首爱情的颂歌。

12、鲁迅先生在《〈绛花洞主〉小引》里说，《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”……我们想做的，不过是抛开这些既定印象，借着影视剧传播极广的这阵“东风”，从影视进入文本，通过文本细读和对照，为喜爱87版连续剧和《红楼梦》世界的观众、读者们来解读这部剧和这部书，看看这本书究竟写了些什么人、什么事，究竟展示了些什么样儿的生活和文化。我们的“醉翁之意”不在吹嘘或批评一部电视剧，而是想让大家知道，在娱乐至上的今天，对于广泛提倡的“整本书阅读”以至于“整本书细读”的观念来说，《红楼梦》这部大书值得被选择，也必须被选择。

13、D．“玉在箧中求善价，钗于奁内待时飞。”“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋之夜，甄士隐在院内赏花时，吟诵此诗以表逸兴与抱负。

14、(2020高三下·北京月考)

15、宝黛爱情悲剧都说是王夫人反对造成，是也不是。最后贾宝玉和林黛玉分开源于皇权插手，林黛玉为了贾宝玉，不得已和贾探春一同远嫁异国，不久死去。黛死钗嫁，贾宝玉以续弦之礼娶了薛宝钗。

16、此诗是曹雪芹以自己的身份来写的，表达了他难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。

17、然而，仔细分类梳理前五回的人物出场和故事情节就会发现：作为这部长篇章回体小说的总纲，它大体出现了统领全书的三个神话故事，即炼石补天、绛珠还泪、太虚幻境。

18、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

19、著者：李山徐德琳贡方舟薛宇

20、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。

五、一句话总结红楼梦

1、“无瑕白玉遭泥陷”本意与莲花“出淤泥而不染”一样，并非真的脏。妙玉认为自己与那些同济同流合污不洁，本质却仍然“干净”。这也是妙玉“白玉”与林黛玉“芙蓉”雷同之处。林黛玉出“淤泥”，妙玉入“淤泥”，二者却都是干净的！

2、长的是磨难，短的是人生。

3、第六十八回“酸凤姐大闹宁国府”的“酸”。

4、然后在秦可卿安顿宝玉去睡中觉一段，对“贾母素知秦氏是个极妥当的人”复夹批曰：借贾母心中定评。

5、在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

6、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

7、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

8、A．贾雨村在中秋夜晚，仰望明月，诗兴大发，吟出一首绝句:“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

9、古代文化常识之科举教育(常识+成语+诗歌赏读+诗歌鉴赏题)

10、(评分建议：结合选文分析史湘云的任意2种性格特点，2分；从原著中另外举例适当，2分；意思对即可。)

11、工作后，依然一如既往地喜欢《红楼梦》。2005年，中央电视台《百家讲坛》热播“刘心武揭秘红楼梦”，同步推出他的系列丛书。我也关注过很长一段时间，个人感觉，刘心武对《红楼梦》的解读，有些故弄玄虚，为《红楼梦》穿上了一件神秘外衣，反而破坏了原著本身的美感。

12、《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

13、《红楼梦》最了不起的，是里面描写的人物都是独特的，个性非常鲜明突出。你闭着眼睛想象，晴雯跟袭人就无法混淆，林黛玉跟薛宝钗也无法混淆，王熙凤跟其他人也无法混淆。

14、本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。

15、至于贾惜春的性格，直到第七十四回抄检大观园以后才比较显明，从作者说惜春“天生成一种百折不回的廉介孤独僻性”，可见她具有一种与生俱来、无论如何也改变不了的精神洁癖，故第七十五回探春道：“这是他的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”这两段话中都出现的“僻”字很足以传达惜春那股廉介孤独以致一心出家弃世的情性，可以之为定评。

16、迎着风，笑得连舌头也发了凉。

17、福建省漳州市2022届高三第一次教学质量检测语文试题(word版)

18、B.说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意，与材料二中《红楼梦》“大旨谈情”的主题无关；

19、第以《红楼梦》前五回的人物出场和故事情节的分类梳理为例。

20、你怎么看待这些一字定评？你有什么不同的理解吗？在留言区和大家随便聊聊吧，小北将挑选2位特别优秀的留言随机赠出一本关于红楼梦的好书。