一、感叹双面绣的诗句

1、更加赞美所有的机械和动力

2、创意说明：礼盒富有浓郁厚重的湖湘文化特色，江永五景山水风光与女书珠联璧合，充分展示湖湘非遗瑰宝女书发祥地江永的美景与女书书画之独特魅力，将世界上唯一的女性文字，濒临灭绝急需抢救保护的女书文字，通过传统书画艺术载体向全世界传播弘扬，是代表湖湘文化，展示神秘女书文化，充分推荐江永文化旅游的一份厚礼！

3、看上去闸门就是一个障碍

4、创意说明：湘南小城江永，素有“中国最美小城”之称。在这优美环境里孕育出的江永三千文化，亦早已闻名于世。

5、诗人并不避讳自己作为看风景者的身份。不仅诗歌中一再出现“我”或“我们”，她在《拱宸桥》中更对自己的在场做了直接的点破，“我不是单纯的观景者水道繁忙两岸繁华/每一份热闹都会挤我一个趔趄”。但这组诗中一直变换着两种视角，一个出现于文本中的，看风景的“我”；另一个隐藏在文本之后的，将自己与风景同收于眼底的“我”。前者是直抒胸臆式的，情绪抒发相对直接；而后者则与对象保持着一定的距离感，在表达上也更加得委婉曲折。两者相互交叠，让诗歌行文错落，气韵丰厚。

6、记录下苏州科技城最美的一面

7、黎锦的织造工具，叫做“腰织机”，由藤腰带、腰力棍、纬刀(木刀)、拉经线棍、竹梳、线针、整线棍等部件组成。这些四五十厘米左右的长条形木器收在一起不过十指环抱粗细的一小捆，尽管后来人们不断发明出自动纺织机等机械化先进设备，但这种古老简单、易于携带的腰织机，仍然是黎族妇女们的首选。

8、也找不到它的起始和确切的终止

9、上阳宫里断肠时。春半如秋意转迷。

10、病起心情终是怯，困来模样不禁怜，旋移针线小窗前。——《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》宋代：陈克

11、AutumninInk

12、最美的刺绣，总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，最辉煌的成就，总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。

13、译文：刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。

14、在密集的街铺里随处埋首都是她的粉颈

15、他的悲伤不达眼底他有一份汹涌需随流水纾解

16、纺：主要工具有手捻纺轮和脚踏纺车。手捻纺纱是人类最古老的纺纱工艺，这种工艺使用的工具为纺轮。黎族聚居区有极为丰富的木棉、野麻等纺织原料。在棉纺织品普及之前，野麻纺织品在黎族地区盛行。人们一般在雨季将采集的野麻外皮扒下，经过浸泡、漂洗等工艺，渍为麻匹。麻匹经染色后，用手搓成麻纱，或用纺轮捻线，然后织成布。野麻布质地坚实，多用于制作劳动时穿着的外衣和下裳。

17、了解了制作工艺，挑选湘绣时就容易多了。挑选湘绣时最主要的是看湘绣表面的光洁度，如果绣得比较稀的话，光洁度就不够，好的绣品针线绣得很密，图案有立体感，光洁度高。同时从湘绣花线的粗细也可以辨别出优劣，湘绣中一根花线的1/2粗称“一绒”，1/12粗称“一丝”。“劈丝”即将一根花线分为若干份。湘绣会根据不同的布质、色彩及题材，灵活综合运针，而且花线劈丝粗细合度，从而充分表现物体形象的质感。如绣金鱼鱼尾，用线要细，排针要虚，才能表现轻薄、透明感。再比如绣猫，根据对象毛丝变化规律掌握丝理，绣出来的猫毛茸茸地形态逼真生动，而绣得粗糙的猫毛就会像钢针一样硬扎。

18、眼神发亮似乎看到了着急的赶路者

19、一片丝罗轻似水洞房西室女工劳花随玉指添春色鸟逐金针长羽毛蜀锦谩夸声自责越绫虚说价犹高可中用作鸳鸯被红叶枝枝不碍刀——罗隐《绣》

20、善烧鲫鱼面的女人若深入街巷之运河的细腰

二、关于苏州双面绣的赞词

1、门前的古树不说话只允人拍照

2、病起心情终是怯，困来模样不禁怜。旋移针线小窗前。

3、创意说明：古老的瑶族时代用于驱魔保平安，这也是一件防身武器。

4、行云流水一刻就招摇了千年

5、午时。已经到了用餐的时候了，大家齐聚在露天舞台前的观众席，兴致勃勃的分享上午看到的景观。最简单的盒饭，也仿佛别有一番好风味。一边和好友轻松的交谈，一边品味食物，浓厚的不是食物的味道，而是和同学笑谈的乐趣。

6、时间这部折叠旧书里那开线散轶的……

7、大多成黄色的陶瓷，感觉它们是从历史长河中跨越过来探望我们的宝贝！有的轻巧地只有五六厘米大小，有的庞大地有半米高，还有的上面添彩着缤纷的颜色，还有的只是素朴的淡黄色。我还在一个很小的展台里看到了散碎的陶瓷，那些零散的陶瓷着实令人心疼，多么好的瑰宝呀，可惜就那么离我们远去了，但那也是种残缺美吧！

8、制作树皮布的原材料主要是见血封喉树的树皮，此树树液有剧毒，现为国家3级保护植物。

9、可刺绣，可手绘。有成品，也提供个性定制。

10、创意说明：礼盒选用淡黄色，取材化身外壳的颜色，代表着花生带有泥土的芳香，是大地孕育的结晶。

11、C1802的铜官十二时辰

12、一切景语皆情语，写景必融情；走马观花，花落诗人眼，自有诗兴发。当诗人来到大运河，便自动与运河产生生命的交集。作为宝贵的世界文化遗产，大运河有着丰富的历史积淀、人文积淀；在新时期如何去展现一个文学视野中的运河，便成了诗人的使命。于是有了这组《南运河走景》。

13、风送杨花满绣床，飞来紫燕亦成双。闲情正在停针处，笑嚼残绒唾碧窗。

14、她只要这粉雕玉砌的一截

15、创意说明：理念源于百家姓中的“姓”一字的由来，“姓”代表有共同血缘关系的氏族称号。上古造字，“姓”之形体由“人”与“生”组成，属会意，意为人所生，因生而为姓，史至秦国时期，“姓”一字方由“女”与“生”相组成，意为女子所生为姓，生而又“姓”。

16、《南乡子·璧月小红楼》宋代：孙惟信璧月小红楼。听得吹箫忆旧游。霜冷阑干天似水，扬州。薄幸声名总是愁。 尘暗鹔鹴裘。针线曾劳玉指柔。一梦觉来三十载，休休。空为梅花白了头。译文圆圆的月亮高挂在小红楼上。传来的箫声让我把往事回想。寒霜冷透栏杆，天空像河水一样清凉，想起扬州，那薄情的声名总是让我愁伤。灰尘蒙盖了雁羽做的衣裳，缝制它曾让你玉指多日繁忙。三十年过去犹如大梦一场，风流早成昔日往事，而今只能空对梅花叹息，眼下我已白发苍苍！

17、(演奏：苏州交响乐团指挥：朱其元)

18、总有一款装饰画让你感受温馨的家。

19、针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。

20、饰绷：绣品在刺绣之前需要将其紧紧绷于一个绣花绷架之上，并压条，拉筋。在绣制的过程中还要根据需要换好几次绷架。绷架根据绣品不同有大号的，中号的，小号的，高的，矮的，特大的，手绷就有近20多种型号，一般的绣品都选择中号的绷架饰绷。

三、赞美苏州双面绣的句子

1、早先的湘绣是以中国画为基础的，其间又掺和了中国文化精髄：诗、词、书、印、染等，再经过心灵手巧的湘女剖线飞针而成。湘绣体现的题材形象、生动、逼真，质感强烈，色泽鲜明。它刻意追求的不是一般刺绣品的装饰性效果或照片写真的效果，而是根据不同题材和形象的需要，恰当运用丰富多变的针法和绣法，在写实的基础上达到形神兼备的艺术效果。强调针法、绣法等各种工艺因素的综合运用，对比统因此绣品具有风貌多样的艺术特色。使湘绣博得“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。中国以“丝绸”闻名世界，而在丝绸上穿针引线的湘绣，也同样传播着中国的美名。

2、年代: 唐 作者: 常理

3、《观郑州崔郎中诸妓绣样》是唐代诗人胡令能的诗作。此诗借吟咏绣障，歌颂绣工们绣制屏风的高超技艺。前两句写晚间小女子争先恐后描绘刺绣图样的情态，后两句夸张刺绣之美达到乱真的地步。前两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。全诗运用衬托的描写技巧，以明暗、正反的描写，相互映衬，顿抑有声，引人入胜。

4、译文：大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。

5、轮到我们登楼的时候行宫里贵气已散

6、荷花正盛池馆清幽似有蝉声

7、也许还有一些落下的美好足迹，比如伪装成布商的地下党，亦或者是曾氏祠堂，也可能只是一个小小的练武场……铜官窑真是一个充满了古典气美的地方，我想在那里我们能够沉下心去体会在生活中体会不到的意境之美！

8、胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。

9、拱桥上密集的行人像水滴终归于流水无序

10、由此可见，织龙被在黎族是一件十分神圣也十分讲究的事情，但遗憾的是，如今织龙被的技术已经失传，刺绣龙被的工艺方法也已经消失了。现存于世的龙被，珍藏在民间收藏家及博物馆内，留给后世人无限的惊叹和感慨！

11、皇家声势也只剩红墙黛瓦黄绿琉璃

12、那个在水面不停比划个字的一定孤单着

13、荣荣，原名褚佩荣，1964年生，出版多部诗集及散文随笔集，参加《诗刊》社第十届青春诗会，曾获《诗刊》《诗歌月刊》《人民文学》《北京文学》等刊物年度诗歌奖，中国作家出版集团优秀作家贡献奖，全国第四届鲁迅文学奖等。

14、当然，创作技法的运用都妥帖地融合于诗人情感表达的需要之中。诗人的情感，则由运河之景而发。或许是因景致所在皆是江南的缘故，又或许与诗人的心境相关，其笔墨也沾染着江南的娟秀与缱绻。所有的冲突最后都得以调和。怨而不怒，哀而不伤，即便悲愤，也被冲淡化解，化作一缕惆怅。但这惆怅并不单薄。她历经了百转千回，经历了拷问与审视，在诗歌中完成了对抗与挣扎，最后呈现出的是繁华落尽见真纯的通透。由此，她建构了一个诗意的运河，一个被赋予了丰富品格与审美高度的运河。

15、一张机采桑陌上试春衣风晴日暖慵无力桃花枝上啼莺言语不肯放人归；两张机行人立马意迟迟深心未忍轻分付回头一笑花间归去只恐被花知；三张机吴蚕已老燕雏飞东风宴罢长洲苑轻绡催趁馆娃宫女要换舞时衣；四张机咿哑声里暗颦眉回梭织朵垂莲子盘花易绾愁心难整脉脉乱如丝；五张机横纹织就沈郎诗中心一句无人会不言愁恨不言憔悴只恁寄相思；六张机行行都是耍花儿花间更有双蝴蝶停梭一晌闲窗影里独自看多时；七张机鸳鸯织就又迟疑只恐被人轻裁剪分飞两处一场离恨何计再相随；八张机回纹知是阿谁诗织成一片凄凉意行行读遍厌厌无语不忍更寻思；九张机双花双叶又双枝薄情自古多离别从头到底将心萦系穿过一条丝唵哈哈哈微三摩地梭哈——无名氏《九张机》

16、ConradASMAN(SouthAfrica)

17、释义：稀稀疏疏的影帘罩着绣女的屏障，绣女一边织着鸳鸯针都不敢停下。

18、3)九张机(宋·无名氏)

19、创意说明：这是一款既能体现产品特色又能突现出当地文化特色和民族特色的山里菜包装袋，设计图上的人物穿着瑶族服装，指着牛角“千家峒”峒标,设计图右边竖着的文字是女书。

20、阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。户掩寒宵，屏闲冷梦，灯颭唇似语。堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。遣袜尘销，题裙墨黯，天远吹笙路。吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。重谋醉，揉香弄影，水清浅处。

四、赞美苏州双面绣的词

1、(金鸡湖作曲比赛新闻报道)

2、添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。——《西江月·添线绣床人倦》宋代：吴文英

3、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。

4、创意说明：基于女书文字中的“女”字，再结合当地瑶族舞蹈动作，对“女”字进行了拟人化，外形来看就像一个在跳舞的女人，身旁的两条丝带更是把女人婀娜错字的身段衬托得栩栩如生。

5、克里斯多夫·拉罗萨(美国)《姑苏塔影》

6、由此可以看到，荣荣善于设置矛盾因素，充分调动想象逻辑营造诗歌情境，并以感性和理性相融合的方式，为情感的抒发和议论的阐述找寻客观对应物。这些技法的运用，令她的创作跳脱出了肤浅直白的框架，增强了表现力，体现出了诗歌的复杂性和包容性。

7、像为那些曾被旧时明月精心照拂的腾挪地方

8、XiaoSU(China)

9、帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。

10、扒树皮时要用木棒敲打，让树皮和主心骨因震动而松开并不断分离，直至把整块树皮全部扒下来。

11、在作品的起始部分，我利用木管声部音色鲜明的特点，以动人的旋律为主要表现形式，伴随着弦乐声部流动的音型，好似一副江南“春景图”扑面而来。婉约中又带有些许浪漫色彩...

12、剥离下来的树皮还要经过浸泡脱胶，并反复晾晒、拍打，直到胶质完全脱落。

13、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

14、金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

15、每一份热闹都会挤我一个趔趄

16、当地的蔡主席口吐莲花讲解里有张了然的脸

17、疏影帘栊对绣屏，鸳鸯织就怕针停。

18、创意说明：利用瑶山里的天然资源：树皮、树叶、松针、青苔、手工化、竹制花器等等为主材，创意多种家居饰品，将这些原生态产品与瑶族特色文化结合，带动留守妇女返乡青年创业，脱贫致富，发挥互联网的的优势来推广与销售江永瑶山的生态资源与旅游业。

19、创意说明：水晶滴胶，一种新奇的手工材料，正在被更多热爱生活的女子所追逐，它可以制作成项链吊坠、耳环、戒指等，仿佛把最美的时光与生命都注入了这一枚枚小小的饰品之中。

20、双面绣屏风的形式很多，主要有立式屏风、折叠式屏风。双面绣屏风给人华丽、雅致的感觉，屏风上刻画各种各样的图案，花鸟虫鱼栩栩如生。如果家装属于典雅的中式风格，选双面绣屏风可与古典家具相互辉映，呈现出一种典雅之美。

五、

1、精致灵巧的苏州人巧穿时空用活脱脱的双面绣展现出苏州的前世今生，一面是传统，一面是现代，或者，一面是经济，一面是文化。而如同双面绣的风景幽隐，小巷园林和昆曲评弹的风雅之地，现代苏州凝聚着做大文化产业，增强文化发展活力的厚重期待。

2、创意说明：根据江永特色做的一套《江永味道—冰箱贴》，画面以手绘当地特色景点、特长、特色小吃等。冰箱贴作为创意文化家居饰品配件，此作品具有较强的纪念性。之所以用江永味道作为作品名称，是想体现出江永独一无二的文化遗产、民族习俗。

3、连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无？

4、把树叶发酵，或采树皮来煮，制成各种染料，把棉线浸泡在染缸内数日再晾晒，白线便染上五彩。

5、未时。碧水环城，杨柳依依，亭阁水榭，檀香庙宇；青石古道，商铺林立。用青石板铺成的小道上，随处可见卖冰糖葫芦、糖人、铜锣烧等各类小吃的小摊；有戏楼，戏台上是甩着水袖的京剧表演者；有府邸，从镂空的精致小窗向外可望见车水马龙的街道；有古桥，桥上有许仙和白娘子的凄美故事；有绣楼，楼上有大户人家女子绣球招婿的传说；有茶馆，馆中有文人雅士品一杯香茗，作一首好诗的风雅……有许多许多过往，有许多许多传奇和佳话。我们漫步在和煦春风吹拂的路上，静静感受着素雅的风景。

6、入眼却是人间的圆满：“造桥以便往来，名曰通贵。”

7、满山红绿紫黄青，几度抛针绣得成？寄语天仙瀛海月，绣完肤色绣精神。

8、我也熟悉一条条绷紧并勒入血肉里的纤绳

9、天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

10、清代文人程秉钊用"黎锦光辉艳若云"的诗句来赞美巧夺天工的黎锦。黎锦之所以受到人们的喜爱，主要是做工精细，美观实用，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。

11、它们的坚实平坦是对劳役的最大善意

12、这份由先辈们传承下来的文化，将由我们继续传承下去。——雷蕾组

13、又带来勾蓝瑶泥土的清香。

14、铜官窑不仅有着丰富的民族文化，也有不少的伟人风采。在此，我们看到了关公的骁勇善战，领略到了开国元勋的足智多谋，了解了梁元帝的风华绝代。

15、织：织机主要分为脚踏织机和踞腰织机两种。踞腰织机是一种十分古老的织机，与六七千年前半坡氏族使用的织机十分相似，黎族妇女用踞腰织机可以织出精美华丽的复杂图案，其提花工艺令现代大型提花设备望尘莫及。不同图案、色彩和风格的黎锦曾是区分具有不同血缘关系的部落群体的重要标志，具有极其重要的人文价值。

16、顺着流水一轮明月栖落桥头

17、游客三三两两无马可下也不用低头

18、古代的十二时辰，是古人用来计量时间的一种记录方式。那时的一时辰，就对应着如今的两个小时。这次我们研学的目的地是铜官窑古镇，我们，也有自己的“十二时辰”。

19、谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。

20、线蹊密密度金针，一一针针观世音。妙净庄严成相好，光明感应发身心。江横练色月浮水，雨灌华枝春在林。闻见可中超有路，普门处处许相寻。