一、苏州评弹的美文

1、评话加上三弦与琵琶交叠的弹词，说说唱唱家长里短地臧否，充分满足人人皆有的窥伺八卦癖好，却又不失雅俗共赏的典雅气，以弹唱弥补了偷窥的粗鄙。台湾作家陈念萱如是写道。

2、自编自演摇滚评弹《时尚苏州》

3、评弹有一个很大的问题，就是讲故事至少半个小时，很长，但这个时代节奏那么快。陆锦花把这个故事只用了差不多12分钟，就有说有唱有表演的完成了，不错哦，这对于古老的评弹是一个大胆的改进，赞一个。

4、哪有夫妇之间论什么恩。

5、自从看了电视剧《都挺好》，一下激发了对苏州金鸡湖和评弹的兴趣。小时候，父亲枕边放一台红灯牌收音机，里面永远是“咿咿呀呀”的评弹，父亲没其他爱好，独喜欢听这个。只要他在家，评弹声不断，听到精彩处，用浦东话说一声“乌沙”，意思惬意。可惜父亲有生之年没能目睹一场评弹演出。

6、散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句.情感美同语言美融合成了本文的特殊格调.《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往.

7、莫过于在一个陌生的地方

8、《三笑》演唱：陈烽、谢瑛、周明华

9、倪国强，中国石化作家协会会员，金山区作家协会会员，上海石化文学协会理事，上海石化党委宣传部员工，《新金山报》记者编辑。散文、小说等作品见诸于《新金山报》《中国石化报》《新民晚报》等。散文《天涯歌女》曾获中国石化企业报协会综合类一等奖。出版文集《一个人南下》(上海文艺出版社)。

10、在吴侬软语的悠悠乐声里

11、她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草，她们轻柔的话语,像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；在桥上,桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼、刀鱼、鳜鱼；竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角；

12、走在焕然一新的弄堂里，就会想起自己在石库门里住了几十年、每天练唱评弹的日子，熟悉的画面也唤醒了很多观众的记忆，“重回孩提时代了，当年和家人一起听评弹广播，是夏夜凉风习习中的享受”“评弹人、老上海、雅致生活，都集齐了”。

13、竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；

14、而高度发达的物质文明带来的却是人们的精神荒漠。合景江苏为文化而荣，尊重每一座城市的艺术传承，推出“一期一会”系列：邂逅每一座城市，感知他的精神内核。

15、评弹是评话、弹词两种曲艺的合称。

16、作家格拉德威尔在《异类》一书中提到了“一万个小时理论”，即要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。而我在和袁老师的交谈以及查询资料的过程中，不停地感叹，袁老师在评弹上的付出何止一万小时！简单的举个例子，作为在报纸上开设评弹专栏的第一人，尽管袁老师自嘲是“平生不会动笔，才会说书，便害写书”，然而《小良评弹》这个专栏一写就是十年，不仅保持了“无退稿、无删改、无延时”的记录，更是吸引了无数粉丝，为很多对评弹“只闻其名未见其详”的读者提供了一杯最地道的苏州碧螺春茶，读来曲词生动，品来余香满口。

17、河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；

18、光裕书厅始创于清朝，因曾在乾隆御前表演而发扬光大。为评弹界最早的行业协会。下午场1:30开始，晚上为专场。

19、河的两岸,是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，淘米；

20、弘扬传统文化，需要像姚先生这样的演员，也需要像我们这样的听众。套用那句广告语“没有买卖就没有杀戮”，同样“没有观众就没有演员”。某种程度上，观众更重要，是培育参天大树的土壤。

二、关于苏州评弹的优美句子

1、当苏州评弹遇上“超级女声”，会发生怎样奇妙的反应？当天，满头银发的赵开生与身着一袭红色旗袍的李宇春携手用三弦弹奏《茉莉花》，一老一少，相映成趣，曲声悠扬，令人陶醉。

2、著名作家冯骥才曾作诗一首赠小良老师：“弹如风弄竹，唱似水过石，说乃花满地，只怪我来迟”。我第一次看到这首诗的时候，有一种会心一笑的感觉，是同为“良粉”的那种懂得，也忍不住想说冯先生一句，还不迟，幸好听到了袁老师的评弹，否则真是人生一大憾事。而对于我们这些评弹粉丝而言，能和袁老师共同看着这姑苏城的姹紫嫣红开遍，能在读书时就聆听到中国最美的声音，能够对吴文化有这样亲切鲜活的了解，能够将袁老师口中的苏州传递给更多的人，能够告诉别人，传统曲艺可以很古典也很时尚，我们，何其有幸。

3、音乐进入第二部分“夜市卖菱藕，春船载绮罗”。以木管乐器组的单簧管作为主奏乐器展现出了苏州的人情风物以及市井的风俗常态，音乐画面感很强，处处活色生香，流光溢彩，充满了现代感。弦乐器组的拨奏体现出了传统的评弹个性音调，描绘出一种灵动的正精进气质。接下来进行的一系列音乐织体的随性泼墨和复调化对比着色，将一种安然自处的生活信仰悠游于古典与现代之间：画面在音乐中流动，光影在水波间跃动，发展的节奏在大时空下律动。然而这一切也都没有脱离苏州评弹的家长里短、菱藕丝绸、吴侬软语、春船绮罗……随着主题不断的发展升华，大志趣与小情调完美联袂，让苏州评弹有了人本位的持守自得的昂扬姿态，完成了现代姑苏人文情致的淋漓展现。

4、当我深深地迷上了音乐，竹笛曲《姑苏行》进入了我的视线。那种江南水乡的明丽、温婉，富贵、闲适，让我对吴越之争以及西施与范蠡泛舟西湖的爱情故事有了重新的认识。姑苏开始鲜活成“遇一人白首，择一城终老”的理想栖居之地。近期，在新年交替之际，意外收到了国家一级作曲家、陕西省交响乐协会会长崔炳元先生创作的交响音画《姑苏人家尽枕河》现场版录音，惊喜至极，连忙接通音响，连听数遍，非常好听！

5、但愿君心似我心， 心心相印是心连心。

6、这些苏州评弹诉说着平淡又真实的情感，温暖着人世间的悲欢。娓娓道来之际，情意已经滔滔不绝了。如今苏州评弹仍然婉转地唱着，那把琵琶，还在一声声弹着，弹唱着吴地悠悠岁月沉淀的美好。

7、我劝你养神先养心，你何苦自己把烦恼寻？

8、从古朴的瓦当间缓缓滴落

9、笑中缘取自唐伯虎点秋香的故事，是苏州评弹中最为经典的唱段之一。

10、风流的唐伯虎，除妻妾七人外，还到虎留情。一日巧遇秋香，被她惊为天人的美貌吸引，伯虎为贏得美人归，不惜卖身到大史府为业去亲近秋香。虽然可以接近秋香，但秋香欲拒还迎之太度使伯虎百般无奈……

11、《江南如诗》舞台风情评弹

12、投稿及工作邮箱：sdhaoyanhaoyu@1com

13、他是一盏灯一个人，黑影憧憧更愁闷。

14、订阅者将有机会获得田老师赠送的书籍、音乐会和音乐讲座的门票等礼物！

15、苏州评话的艺术传统非常深厚。表演以第三人称即说书人的口吻来统领叙述，中间插入第一人称即故事中人物的语言进行摹学。

16、评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。经过历代艺人的创造发展，曲调流派纷呈，风格各异。近40多年来，评弹从内容到形式推陈出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。

17、韩雪用自己吴侬软语的优势，小试牛刀，与主持人曹可凡将一段苏州评话《矮脚虎王英与扈三娘》演得你来我往好不热闹。2018年，他们又在东方卫视的舞台上给大家带来了进阶版的《武松与孙二娘》，更加复杂的表演与语言技巧，对苏州长大的韩雪来说也是颇具挑战。

18、长篇弹词《杨乃武与小白菜》、《贩马记》、《三个母亲》、《三笑》，以及“密室相会”、“杜十娘”、“林黛玉”、“贵妃篇”等中篇、选曲、开篇。

19、提起评弹，人们耳边总会不由自主地扬起琵琶三弦的委婉旋律和呖呖莺啭的吴侬软语。而吴侬细语又被称为“中国最美的语言”。

20、贾宝玉一路花街步，脚步轻移缓缓行。

三、欣赏苏州评弹

1、“上有天堂下有苏杭”用来形容苏杭的美丽繁荣，典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’在苏州评弹歌曲中，《苏州好风光》也展现了苏杭的魅力。

2、听蒋月泉先生的评弹，唱腔悠润绵长，别有一番味道。《宝玉夜探》中唱宝玉孤单单独自到潇湘馆，去看那林妹妹的病体可减轻...我劝你么，一日三餐多饮食，我劝你么，衣衫宜添要留神...病中人再不宜磨黄昏。

3、总有一些人，令我们感动；

4、当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

5、经金庸先生授权，与胞兄邢晏春合作编演了长篇弹词《雪山飞狐》。

6、本文配图为商品示意图，实物以活动现场为准；

7、那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。

8、每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

9、《庵堂认母》演唱：吴伟东、毛瑾瑾

10、田艺苗：88节审美人生读书课

11、苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。

12、现在苏州交通广播108每天都有学苏州话的节目，我衷心希望评弹这一苏州魁宝也能得到更好的保护、传承和发扬。

13、大家好，我是田艺苗，是古典音乐的副教授，也是作家和文艺青年。

14、评话又称“大书”，表演者以男艺人居多，一般只说不唱。类似北方的评书。

15、《玉蜻蜓》故事是这样的：苏州南浩街的富豪金贵升，夫妻关系不睦。金贵升私恋尼姑王智贞，以扇坠玉蜻蜓为信物相赠，并留宿庵中，不思归家，致智贞怀孕。谁知金贵升感染风寒，病死庵中。王智贞生一遗腹子，为徐家收养，改名徐元宰。后徐元宰中试。端午节，金大娘观看龙舟竞渡，偶见朱小溪之妹朱三姐扇子上系有玉蜻蜓，经查询，得血书。徐元宰得知自己生母为法华庵尼姑智贞，到庵堂认母。金大娘得知徐元宰系金氏之后，迫其复姓归宗，金、徐两家厅堂夺子，最后以徐元宰兼祧金、徐两家香火，风波平息。

16、如水流年须珍惜，莫教误了少年身。

17、所谓评弹，其实是两种艺术表现形式的结合，即苏州评话和苏州弹词的总称。

18、随机应变，舌底生花，善于即兴发挥，为适应不同的听众而随时变化，叫做“活口”；

19、苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。

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四、赞美苏州评弹的文章

1、我劝你么，衣衫宜添要留神。

2、守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》

3、这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。

4、《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

5、车在奔驰，有人提醒，评弹的事联系好了没有？我说早联系好了。

6、听盛小云先生的《姑苏行》，姑苏城的好风光，在先生的唱下，更姑苏了。曲调舒缓，启口缱绻，收音纯细，像含着一把氤氲水汽，把人都听得水沁沁。

7、水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛；石桥下。还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；

8、官人言太重， 为妻心不宁，

9、评话的表演包括“手面”和“面风”。

10、无锡景调是江南民间小调之旧称时调，其曲调来源自清末民间，已不可考其作者，在中国南北均有传唱，多由茶馆、青楼卖艺之女即兴填词，故当时歌词并不固定，唯多用方言演唱，在江南一带，除《无锡景》外，还有《苏州景》、《杭州景》、《上海景》等多种同曲异词的版本。

11、侠义性的《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》等，俗称“短打书”；

12、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

13、要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。

14、然20世纪末期以来，苏州弹词听众锐减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危机，亟待抢救和扶持。

15、文：印台区文化馆音乐干部任迎霞

16、那黛玉闻言她频点首，说道哥哥的言语我记在心。

17、她是杏眼微开双泪零，说道：哥哥啊，二嫂嫂待我不该应。

18、申功晶，明万历首辅申时行第十四世孙，自小受家庭文化熏染，喜爱读书，业余码字、摄影，图文散见于《中国国家地理》海外版、《人民日报》海外版、《解放军报》、《新华日报》、《工人日报》、《中国旅游报》、《中国青年作家报》、《中国建设报》、《天津日报》、《陕西日报》等国家、省市地级报刊、杂志文学、旅游副刊

19、评话的演出，因演员的说法、语言、起角色等方面的不同特色，形成了不同的风格和流派。如有的演员说法严谨，语言经反复锤炼后基本固定，叫作“方口”。有的随机应变，舌底生花，善于即兴发挥，适应不同的听众而随心变化，叫作“活口”。有的演员说表语如联珠，铿锵有力，为“一口干”或“快口”。相反，则为“慢口”。有的演员以说表见长，少起角色，则为“平说”。有的以起某个角色见长，如有“活关公”、“活周瑜”、“活鲁智深”等美称。

20、如今，苏州评弹的形式多为一男一女，男扶三弦，女抱琵琶，自弹自唱，一应一和，或抑扬顿挫，或柔声细语，在悠悠乐声中以吴侬软语静静叙述一段陈年往事。

五、苏州评弹有感

1、石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；

2、《情探》本是传统越剧剧目，出自明传奇《焚香记》，其主要剧情为：落第举人王魁与名妓敫桂英相遇，结为夫妻，王魁赴京赶考，得中状元后忘恩负义，桂英接到休书后到海神庙哭诉王魁罪状，自缢自死，最后判官司小鬼活捉王魁。

3、苏州评弹均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的书调，同时也吸收了许多曲牌以及民歌小调，各具特色的艺人们为评弹文化衍生出了丰富的唱腔流派。

4、有着四百余年悠久历史的苏州评弹被誉为“中国最美的声音”。虽然全国各地都有评弹，但是提起评弹，很多人马上会联想起苏州。

5、我的家乡苏州是一座具有2500年悠久历史的古城，倘若把古城比作人的身体，那么，弄堂便是体内一条条纵横交错的血管。苏州的弄堂，有点类似北方的胡同，著名作家萧乾先生形容北京的胡同“是一阙动人的交响乐，大清早就是一阵接一阵的叫卖声……”如果说胡同是交响乐，那么，弄堂无疑就是一管洞箫，幽怨呜咽深长。

6、“苏州评弹”已成为了苏州乃至江南的一张名片。

7、今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。——席慕容《窗前的青春》

8、见证江南腹地的美好声音

9、平江路的音箱里永远放着苏州评弹，与这个城市相依相缠，是这个城市的灵魂。好似嫩绿中夹着一丝银灰，性感之中又有些跌宕起伏。

10、我劝你把一切心事都丢却，更不要想起扬州这旧墙门。

11、这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人。景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。

12、这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。

13、苏州评话是用苏州方言讲故事的口头语言艺术。其语言由第一人称即说书人的语言和第三人称即故事中人物的语言两部分组成，而以前者为主。这就和戏剧白言有质的区别。它是讲故事，而不是演故事。第一人称语言称表，第三人称语言称白，表和白以散文为主，多说不唱。但也有用作念诵的一小部分韵文，包括赋赞、挂口、引子和韵白等。赋赞用以描景、状物和渲染、烘托人物的心理状态及性格特征。挂口是人物的自我介绍。引子是说书人的书情介绍或点题。韵白是韵文的表或白或铺叙情节，或总结前段书情。

14、根据1937年老电影《马路天使》中演唱的插曲《四季歌》改编的苏州评弹风情展《江南如诗》，用吴侬软语唱响丝竹江南，如诗如梦。这首曲子从各个方面具体描写了杭州的形胜与繁华，生动的描绘了一幅国泰民安的景象。使人不经意间走进这幅美丽的江南画卷之中。

15、“在古城最静的一条小巷，来了一批苏州最好的听众，坐在江南最雅的书场，聆听中国最美的声音。”苏州评弹博物馆“吴苑深处”公益性书场每天都有姑苏风味十足的评弹听。时间为每天下午1:30到3:

16、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。

17、苏州评话在明末清初就已形成，清代中叶进入鼎盛时期，成立有行会组织光裕社。至咸丰、同治年间，出现了说演《水浒》的姚士章等名家。

18、写文字的人都知道，写作不难，难的是坚持。十年如一日讲述“小良牌”苏州故事，得著名漫画家范其恢老师配100多幅漫画、得朱寅泉先生、张继馨先生、马伯乐先生写序言和书名，最终集结成《吴袁吴故》这本妙不可言的书。要知道，这几位老先生几乎都是八九十高龄，这样为一个后辈尽心尽力，可见袁老师素日为人，无愧于“其德足以昭其馨香”的评价。是的，社会上对艺术家的评语常用“德艺双馨”这个称呼。所谓德，我想不仅仅是指对待艺术要严谨要认真，更指获得成就身处高位之后的谦虚好学，不忘初心，而这些，在袁老师身上可以真真切切感受到。

19、新乐府|评弹 以当代爵士音乐的思维方式和作曲技法呈现江南评弹,曲目包括《情探》《莺莺操琴》《道情》《书房自叹》《天涯歌女》《义激陈 琏》等评弹经典唱段。上海评弹团副团长、评弹大师高博文、“丽调”传承人陆锦花倾力加盟,将传统评弹艺术进行了音乐上的革新,使之融入到世界通用的音乐语言中,让古老的评弹艺术与当代的世界音乐语言相互包容、倾听,对话,建立一种在中国独一无二的跨界艺术。

20、讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。